新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)第一講導(dǎo)論

新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)第一講主講：董少林學(xué)習(xí)目的和要求什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡(jiǎn)史及評(píng)價(jià)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮的原因新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架建議書目講義結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)目的和要求

明確新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象；掌握新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家的基本理念；了解新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)術(shù)地位；弄清新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架。學(xué)習(xí)目的和要求什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展思想簡(jiǎn)史及評(píng)價(jià)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮的原因新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本信念新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析框架建議書目講義結(jié)構(gòu)什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)本節(jié)主要內(nèi)容新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的“繁榮”——獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)大師新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”的批判繼承新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、研究對(duì)象及研究方法新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征幾位獲諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師獲獎(jiǎng)時(shí)間獲獎(jiǎng)?wù)攉@獎(jiǎng)理由11974年弗·馮·哈耶克深入分析經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和制度之間的相互依賴21978年赫伯特·西蒙對(duì)于經(jīng)濟(jì)組織內(nèi)的決策程序進(jìn)行了研究，這一有關(guān)決策程序的基本理論被公認(rèn)為關(guān)于公司企業(yè)實(shí)際決策的創(chuàng)見31979年西奧多·舒爾茨在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面做出了開創(chuàng)性研究，深入研究了發(fā)展中國(guó)家在發(fā)展經(jīng)濟(jì)中應(yīng)特別考慮的問(wèn)題41982年喬治·斯蒂格勒在工業(yè)結(jié)構(gòu)、市場(chǎng)的作用和公共經(jīng)濟(jì)法規(guī)的作用與影響方面，做出了創(chuàng)造性重大貢獻(xiàn)51986年詹姆斯·布坎南將政治決策的分析同經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合起來(lái)，使經(jīng)濟(jì)分析擴(kuò)大和應(yīng)用到社會(huì)—政治法規(guī)的選擇什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)幾位獲諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師（續(xù)）獲獎(jiǎng)時(shí)間獲獎(jiǎng)?wù)攉@獎(jiǎng)理由61991年羅納德·科斯揭示并澄清了經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)和函數(shù)中交易費(fèi)用和產(chǎn)權(quán)的重要性71993年道格拉斯·諾斯建立了包括“產(chǎn)權(quán)理論、國(guó)家理論和意識(shí)形態(tài)理論”在內(nèi)的制度變遷理論81996年威廉·維克瑞在信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、激勵(lì)理論、博弈論等方面都做出了重大貢獻(xiàn)91998年阿馬蒂亞·森對(duì)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)幾個(gè)重大問(wèn)題做出了貢獻(xiàn)，包括社會(huì)選擇理論、對(duì)福利和貧窮標(biāo)準(zhǔn)的定義、對(duì)匱乏的研究等什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)在博弈論研究獲諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的大師序號(hào)獲獎(jiǎng)時(shí)間獲獎(jiǎng)?wù)攉@獎(jiǎng)理由11994年納什、海薩尼、澤爾騰“非合作博弈的均衡”21996年米爾利斯、維克瑞在博弈論和信息經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的成就32001年阿克洛夫、斯賓塞、斯蒂格利茨與博弈論相關(guān)的信息經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域42005年奧曼、謝林通過(guò)博弈論分析，促進(jìn)了人們對(duì)沖突和合作的理解

博弈論為新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提供了方法論支持什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)8新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判繼承什么是“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”？黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)是指新古典（微觀）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論成立的前提條件過(guò)于抽象，不能解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)（社會(huì)）問(wèn)題例1：新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)最優(yōu)均衡實(shí)現(xiàn)的前提條件（假設(shè)）：廠商規(guī)模很小且數(shù)目眾多市場(chǎng)是完備的，不存在不確定性市場(chǎng)上信息是完備且對(duì)稱的不存在外部性例2：新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的企業(yè)（廠商）是一個(gè)追求利潤(rùn)最大化的實(shí)體。該理論假設(shè)只有在市場(chǎng)交易不受限制、完全信息以及完備界定的私人產(chǎn)權(quán)的三個(gè)條件下才能成立。什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)9新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判繼承（續(xù)1）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)完善新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)自身，如把一些思想模型化；在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提上做文章，主要是改變其假設(shè)條件，如從完全信息向不完全信息轉(zhuǎn)變，從完全理性向有限理性轉(zhuǎn)變等；把新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)拓展到其他領(lǐng)域，如貝克爾用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分析婚姻、家庭、犯罪，布坎南用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析政治、政府等問(wèn)題，諾斯用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析歷史變遷等。什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)10新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判繼承（續(xù)2）新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的揚(yáng)棄放棄完全信息假設(shè)完全理性假設(shè)確定性繼承穩(wěn)定性偏好理性選擇均衡分析例如：新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)修改了新古典理論生產(chǎn)函數(shù)，把制度作為影響生產(chǎn)的主要因素之一什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)Q=f（資本、土地、勞動(dòng)）Q=f（資本、土地、勞動(dòng)、制度）11新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、研究對(duì)象及研究方法概念“新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)（NewInstitutionalEconomics）”最早由威廉姆森提出。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)就是用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)去分析制度的構(gòu)成和運(yùn)行，并去發(fā)現(xiàn)這些制度在經(jīng)濟(jì)體系運(yùn)行中的地位和作用（科斯）。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)從新的視角來(lái)解釋制度并檢查它的結(jié)果，21世紀(jì)將是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)繁榮發(fā)達(dá)的時(shí)代，它將對(duì)越來(lái)越多的引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)事務(wù)的具體制度安排提出自己的真知灼見，并且為改變這些安排以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效率提供理論基礎(chǔ)。（斯蒂格利茨，2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者）什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)12新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、研究對(duì)象及研究方法研究對(duì)象“當(dāng)代制度經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該從人的實(shí)際出發(fā)來(lái)研究人，實(shí)際的人在由現(xiàn)實(shí)制度所賦予的制約條件中活動(dòng)”（科斯）；“制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是在研究制度演進(jìn)背景下人們?nèi)绾卧诂F(xiàn)實(shí)世界中做出決定和這些決定由如何改變世界”（諾斯）借用薩繆爾森用“生產(chǎn)什么”、“如何生產(chǎn)”和“為誰(shuí)生產(chǎn)”來(lái)概括經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的方法，將新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)界定為：以交易費(fèi)用為媒介，研究為什么要生產(chǎn)制度、如何生產(chǎn)制度以及為誰(shuí)生產(chǎn)制度的這樣一門經(jīng)濟(jì)學(xué)。什么是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)131、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋制度存在的必要性、必然性①因?yàn)樵诮灰踪M(fèi)用大于零的現(xiàn)實(shí)世界，制度對(duì)資源配置具有重大的影響。科斯：“經(jīng)濟(jì)學(xué)家應(yīng)做的一件主要工作就是研究經(jīng)濟(jì)制度。我們每個(gè)人都生活在一種經(jīng)濟(jì)制度當(dāng)中。人類自身的福利依賴于整個(gè)社會(huì)所能提供的產(chǎn)品與勞務(wù)，而后者又取決于經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)作效率。亞當(dāng)·斯密解釋道，經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)作效率由分工所決定，但只有存在交易時(shí)，專業(yè)分工才有可能；交易成本越低，制度的生產(chǎn)效率就越高。但是，交易成本依賴于一國(guó)的制度，如法律制度、政治制度、社會(huì)制度以及教育文化等諸方面的制度。制度決定著經(jīng)濟(jì)績(jī)效，這正是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)為經(jīng)濟(jì)學(xué)家所給出的重要結(jié)論?！雹谥贫仁窍∪钡蘑?、源于制度供給的有關(guān)約束條件制度變遷的條件和成本限制了人們的選擇空間。Ⅱ、源于制度需求壓力的資源稀缺性即與經(jīng)濟(jì)技術(shù)因素相關(guān)的自然稟賦和物質(zhì)資源在一定條件下，也可以引致制度稀缺。如：對(duì)農(nóng)產(chǎn)品實(shí)行保護(hù)制度是發(fā)達(dá)國(guó)家的普遍做法，但我國(guó)卻無(wú)法建立該制度。原因在于農(nóng)村人口過(guò)多的制約。Ⅲ、制度的公共品特性人們可以模仿和學(xué)習(xí)由別人創(chuàng)造的制度而無(wú)需付費(fèi)，這樣，進(jìn)行制度創(chuàng)新的人就缺少激勵(lì)。Ⅳ、制度比技術(shù)手段更難移植技術(shù)使用無(wú)國(guó)界，但制度傳播和移植卻受到意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、利益集團(tuán)的制約。Ⅴ、與一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、制度創(chuàng)新的環(huán)境等因素有關(guān)。2、生庭產(chǎn)哪柱些制然度？——產(chǎn)權(quán)鑄制度炊、企朽業(yè)制劫度、夾國(guó)家玻制度物等等3、“瓦如何君生產(chǎn)傘”制故度？制度莊變遷幕既有傳自發(fā)乓演進(jìn)顯而來(lái)拌，也櫻有人醬為設(shè)后計(jì)而提成。辛對(duì)于詢?nèi)藶榫O(shè)計(jì)很的制模度（雪即“綢生產(chǎn)決”出涉來(lái)的衡制度幅），匯也要款遵循管新古撈典經(jīng)沙濟(jì)學(xué)宋的邊桑際收李益等曲于邊封際成拼本的桑原則概，只扁有在詠制度蓮變遷挪的收結(jié)益大顛于或孝等于結(jié)制度杠變遷拳的成行本時(shí)梳，一召項(xiàng)制外度才娛會(huì)變凱遷，關(guān)這也伯就是妹新制其度經(jīng)盯濟(jì)學(xué)龍有關(guān)甩制度嚴(yán)“生逗產(chǎn)”興的基貝本原飯則。4、“愛為誰(shuí)甩生產(chǎn)恨”制卵度？——為人為解恰決人爺與人少之間遺的利蚊益沖棕突而脅生產(chǎn)血或提躺供可秘供選憲擇的秧、有主效的孝、合蠢理的鋸制度規(guī)與規(guī)騰則。新制播度經(jīng)膀濟(jì)學(xué)織概念童、研哥究對(duì)用象及順研究忠方法什么屯是新嘴制度夾經(jīng)濟(jì)松學(xué)新制肅度經(jīng)蠶濟(jì)學(xué)常的研慮究方康法方法呼論上無(wú)的個(gè)淹人主臺(tái)義效用棒最大應(yīng)化（社財(cái)富業(yè)最大暈化和河非財(cái)誓富最詠大化怖）有限窗理性機(jī)會(huì)隨主義175/討18棚/2訊02盜318Ne剖w因In個(gè)st節(jié)it與ut宿io樓na蛇l吊Ec征on珠om叛ic就s1.人有見利己劃主義圍和利鋼他主貝義的劫兩面黨性亞當(dāng)·斯密支：“防我們蕩每天論所需佳的食袖物和勇飲料鐵，不炭是出兵自屠首夫、值釀酒悶家或包烙面沙師的炒恩惠薪，而拋是出佩于他右們自脈利的設(shè)打算傍?！彼姑芨垡詠?lái)彼，經(jīng)疾濟(jì)學(xué)北家們選就把協(xié)人類創(chuàng)行為粱界定喝為追寒求個(gè)漫人利醬益最槐大化矩的利距己主厚義的撞化身傲，即徑人們絕通常金所說(shuō)斧的“經(jīng)濟(jì)曉人”。許多乒情況版下，獸人類擦行為況遠(yuǎn)比謝傳統(tǒng)把經(jīng)濟(jì)岔理論握中的率謀求擔(dān)自身敏利益隸最大惰化的攔行為堵假設(shè)破更為托復(fù)雜嫂，利委他主早義動(dòng)若機(jī)也熊常約豆束著遵人們零的行任為。救如：陣義務(wù)左鮮血耀而不麻留名貓，為因了社挑會(huì)、目公眾揉的利斜益而退單純抓地做狂出犧算牲等考等。5/燃18角/2油02許319Ne癥w延In駛st市it果ut巖io輩na見l掘Ec型on辜o(jì)m受ic全s革命侵者為猾了建擱立社回會(huì)主霧義制項(xiàng)度而脫拋頭勻顱撒伶熱血法，他答們的浸行為攤動(dòng)機(jī)士能完葛全用窯利己遠(yuǎn)主義蛋解釋獨(dú)嗎？5/婦18餓/2輝02帥320Ne歷w穗In軟st抵it越ut熔io陰na晝l命Ec槍on魯om田ic皆s2.有限構(gòu)理性這種理假設(shè)武源于羊：現(xiàn)實(shí)裹生活縫是復(fù)杜雜的事物撒是發(fā)旱展的霜，因弓而其到屬性紫和狀摩態(tài)是嬌不穩(wěn)遮定的哨和不貢可確紹知的侍，此帥二者然決定扯了我耀們所發(fā)掌握簡(jiǎn)的信失息是斯不完由全的人的掩頭腦收也是榆一種詳稀缺駝資源哲，因皮而人句的行設(shè)為能夫力也絹是有予限的搜集純信息只、處漏理及碗計(jì)算緩、行揚(yáng)為本腰身的謙執(zhí)行普都是裁有成莖本的俱。由僵此，源人們奔“有割達(dá)到導(dǎo)理性支的意晌識(shí)，俱但又縣是有殊限的繪”（斯西蒙目，19梨72）。諾斯袋：①拐人們節(jié)面臨凝的環(huán)裹境的面復(fù)雜扯性和控不確誓定性裂，因毫此，勸獲得胸的信贊息就焰不完世全。另②人衛(wèi)對(duì)環(huán)苗境的示計(jì)算朽能力接和認(rèn)思識(shí)能覺力是痰有限定的，還人不哲可能俘無(wú)所刑不知惑。5/挨18月/2叮02宿321Ne號(hào)w經(jīng)In本st蕉it泡ut羊io瞞na巴l膚Ec澡on拴om寨ic煮s3.人有球機(jī)會(huì)需主義喜傾向揉和講耽誠(chéng)信黃的兩蓮面性在新憐制度秒經(jīng)濟(jì)許學(xué)理日論中透，人徒的機(jī)琴會(huì)主攔義行沃為傾碗向受嘗到了逗高度澤的重賺視，爛它被喜視為險(xiǎn)經(jīng)濟(jì)鐵主體狡的一精個(gè)重學(xué)要的言行為溝特征肅。所謂博機(jī)會(huì)盤主義級(jí)行為棚傾向溝，是健指人仁具有坡隨機(jī)電應(yīng)變底、投獲機(jī)取婚巧、牙為自宿己謀謀取更通大利風(fēng)益的真行為左傾向雖。人的縮慧機(jī)會(huì)魯主義碎本性側(cè)增加悔了市牲場(chǎng)交扒易的脖復(fù)雜克性，鍛影響賽了市地場(chǎng)的摔效率泄。機(jī)素會(huì)主浩義的導(dǎo)存在湊是交鹿易費(fèi)食用產(chǎn)堵生的趣根源側(cè)。5/魔18荒/2果02扎322Ne艙w嚷In稅st柏it竹ut跳io市na左l籃Ec還on音om穗ic織s在威干廉姆游森看浩來(lái)，厭人們艇追求邀私利嘆有程蕩度深疼淺之估分。導(dǎo)程度饅最強(qiáng)先烈的光，也癥是交巴易成任本經(jīng)稻濟(jì)學(xué)楊所注盡重的址。他賭假設(shè)坡，人磨們?cè)诒冉?jīng)濟(jì)拴活動(dòng)罵中總袋是盡降最大泥能力姻地保符護(hù)和佩增加金自己闖的利藍(lán)益，康自私茅且不罷惜損憲人，曉只要墨有機(jī)姻會(huì)，克就會(huì)判損人許利已棄，這虹就是犁機(jī)會(huì)秋主義課。斯密怕只看磨到人作的利扮己心種，市嶺場(chǎng)機(jī)甩制可鈔以巧竹妙地跌利用介人們恐的利蹄己心線，把住人們烈增加協(xié)自己瓶利益帖的行頂動(dòng)引蜻導(dǎo)到鹽增加微社會(huì)麥福利消的方鐘向上扔來(lái)。騎他沒(méi)濫有看慈到人范們利圍己中身?yè)p人仁的方辣面。由在損餐人利億己的險(xiǎn)情況零下，憤市場(chǎng)愉機(jī)制例的“口看不翅見的疑手”突的作盆用就嫁會(huì)受串到限姿制。新制馳度經(jīng)毒濟(jì)學(xué)窗的主書要研康究?jī)?nèi)蟻容新制壟度經(jīng)然濟(jì)學(xué)頭的代述表作科斯憤：《企業(yè)勸的性段質(zhì)》（19貢37）、《社會(huì)側(cè)成本毅問(wèn)題》（19籍60）等破；諾斯豎：《西方飲世界掛的興舍起》（19緊73）、《經(jīng)濟(jì)腰史上儀的結(jié)套構(gòu)與狹變遷》（19呆81）、《制度暑、制秋度變申遷與醉經(jīng)濟(jì)盈績(jī)效》（19喉90）等慰；威廉馬姆森激：《資本錫主義碼經(jīng)濟(jì)宿制度》（19折85）等救；阿爾凈欽：《不確享定性欄、進(jìn)補(bǔ)化與拳經(jīng)濟(jì)扇理論》（19識(shí)50）、《信息和成本槍、定睡價(jià)與幟資源屆閑置》（19遮69）等獸；德姆欠塞茨扎：《所有犯權(quán)、再控制鉤與企擇業(yè)》（19移88）等自；張五顧常：《佃農(nóng)另理論》（19尼69）、《企業(yè)趴的契堂約性避質(zhì)》（19仰83）等隨。什么爭(zhēng)是新扮制度瓣經(jīng)濟(jì)兄學(xué)23新制妄度經(jīng)落濟(jì)學(xué)旬的主損要研首究?jī)?nèi)拖容新制冷度經(jīng)買濟(jì)學(xué)攪的核大心內(nèi)畏容產(chǎn)權(quán)條理論交易螞費(fèi)用他理論組織拔理論沫（公慘司、煉國(guó)家拳治理斬理論全）制度演變遷狐理論新制想度經(jīng)孝濟(jì)學(xué)米的研太究范節(jié)圍交易滑成本言和產(chǎn)程權(quán)；政治姜經(jīng)濟(jì)狡學(xué)和錫公共幸選擇膏；數(shù)量亞經(jīng)濟(jì)速史鳳；認(rèn)知漲、意程識(shí)形界態(tài)以吵及路網(wǎng)徑依紡賴的斬作用扁。什么度是新繩制度梯經(jīng)濟(jì)苗學(xué)24新制腔度經(jīng)屋濟(jì)學(xué)旋的特嫩征新制壯度經(jīng)勒濟(jì)學(xué)垮是真浪實(shí)世墾界的乎經(jīng)濟(jì)蛛學(xué)。威廉原姆森概括趁了新原制度憂經(jīng)濟(jì)隆學(xué)的濟(jì)重要機(jī)特征童：新制篩度經(jīng)律濟(jì)學(xué)秤充分待假設(shè)健制度剝有深銷刻的浸效率上因素趴。也消就是拌說(shuō)，扶不同府制度哄下績(jī)擺效是魄不一羊樣的趁。新制禁度經(jīng)童濟(jì)學(xué)餃認(rèn)為霧資本蠢主義辨經(jīng)濟(jì)叔制度象的重覺要性頭，不槽僅在稅于技顏術(shù)本蘇質(zhì)，率而且鐮還在例于管虹理方敘式結(jié)脈構(gòu)，賴后者弊帶來(lái)?yè)尣煌慕?jīng)妙濟(jì)類贈(zèng)型中插信息惡傳遞預(yù)、激百勵(lì)和同分權(quán)午控制絨的區(qū)鍛別。新制撲度經(jīng)稿濟(jì)學(xué)種用的康是比丈較方局法，猴一種羅可行稈的形榴式與端另一末種相脊比，途而不栽是與防抽象鏡的無(wú)墨磨擦副的理絞想形類式相那比較戶。比壘較中如的基矛本概葡念就千是交仰易成尿本。新制撞度經(jīng)耳濟(jì)學(xué)探認(rèn)為謊，經(jīng)杠濟(jì)組杰織的品中心罷問(wèn)題丑，歸盯本求抖源是汁人類灘活動(dòng)毫者的驚行動(dòng)喇屬性沫，行麗為假蜻設(shè)被矩看作陵是現(xiàn)梨實(shí)中邪的重慘要部抹分什么燦是新膀制度戀經(jīng)濟(jì)叫學(xué)威廉感姆森25學(xué)習(xí)關(guān)目的童和要建求什么題是新控制度土經(jīng)濟(jì)物學(xué)新制兆度經(jīng)穴濟(jì)學(xué)監(jiān)發(fā)展災(zāi)思想朱簡(jiǎn)史件及評(píng)志價(jià)新制系度經(jīng)鄙濟(jì)學(xué)智繁榮奶的原轟因新制貿(mào)度經(jīng)排濟(jì)學(xué)昏的基奪本信糊念新制暗度經(jīng)息濟(jì)學(xué)為的分騰析框因架建議竄書目講義匹結(jié)構(gòu)新制坊度經(jīng)汁濟(jì)學(xué)勾發(fā)展柿思想怪簡(jiǎn)史飲及評(píng)毫價(jià)本節(jié)蛛主要緩內(nèi)容新制浪度經(jīng)裳濟(jì)學(xué)搬發(fā)展粱思想梨簡(jiǎn)史新制夫度經(jīng)惠濟(jì)學(xué)吼與舊鐵制度漿經(jīng)濟(jì)渡學(xué)的止比較新制違度經(jīng)園濟(jì)學(xué)焦的理笨論發(fā)紅展新制肆度經(jīng)紋濟(jì)學(xué)遺的創(chuàng)珠新新制答度經(jīng)考濟(jì)學(xué)闊發(fā)展姨思想斧簡(jiǎn)史亞當(dāng)·斯密染經(jīng)濟(jì)翼學(xué)蘊(yùn)難含著幟豐富鞋的制河度思撒想；馬克若思經(jīng)槳濟(jì)學(xué)掏理論鈴也非項(xiàng)常重史視制哪度的宗作用化。規(guī)范趕產(chǎn)權(quán)稈是因咳為人題們要片解決申他們乏所面轉(zhuǎn)臨的脫資源近稀缺喇問(wèn)題勝，而提且產(chǎn)鹿權(quán)結(jié)戶構(gòu)會(huì)微以其老特定報(bào)而可肢預(yù)見淋的方撫式來(lái)個(gè)影響民經(jīng)濟(jì)第行為乒。德國(guó)疑歷史念學(xué)派淹的制悅度思擴(kuò)想（鉗李斯后特為典代表項(xiàng)）舊制仇度經(jīng)唉濟(jì)學(xué)逼提供旺了關(guān)廚于制悲度的待重要藥研究斧視角蒜和觀葛點(diǎn)舊制船度經(jīng)降濟(jì)學(xué)寄代表地人物宿：凡濤勃倫覽、康護(hù)芒斯經(jīng)濟(jì)她學(xué)研衛(wèi)究的氣對(duì)象視應(yīng)該炒是人表類經(jīng)雙濟(jì)生屑活中普借以憶實(shí)現(xiàn)貢的各蒸種制方度，經(jīng)以及咽這些豬制度昌的起罪源和援發(fā)展真。經(jīng)濟(jì)勁制度枕經(jīng)歷目了許殲多個(gè)苦演變拍的階壞段，眉世界占上不持存在譜一種屬普遍盲的經(jīng)躁濟(jì)制霸度，置而是謙有許層多形除態(tài)的添制度煮。20世紀(jì)30、40年代招步入卵低潮煤。新制績(jī)度經(jīng)展?jié)鷮W(xué)蘆發(fā)展次思想談簡(jiǎn)史奧及評(píng)逝價(jià)凡勃仇倫康芒認(rèn)斯28新制波度經(jīng)篩濟(jì)學(xué)轟發(fā)展油思想怎簡(jiǎn)史重（續(xù)1）新制澡度主抱義（Ne叢o-緊In核st廈it梳ut預(yù)io別na嘉l慮Ec伙on酒om騎ic辱s)的經(jīng)指濟(jì)思搶想代表柱人物侮：加備爾布麗雷斯殼、繆農(nóng)爾達(dá)盼爾20世紀(jì)50年代貨興起哭，在敗我國(guó)殊也成墳為后歌制度伍學(xué)派努或現(xiàn)憲代制役度主息義學(xué)莫派代表潑著作療：《豐裕磚社會(huì)》、《新工接業(yè)國(guó)》、《經(jīng)濟(jì)隸學(xué)與廚公共期目標(biāo)》等沿著污舊制娘度經(jīng)粗濟(jì)學(xué)沙的傳蜓統(tǒng)，蹲加爾遣布雷苗斯在瓦其著默作中企分析骨了市滴場(chǎng)與禮社會(huì)貝組織蝴制度愿和權(quán)教力結(jié)絮構(gòu)的歲整合槳，社給會(huì)經(jīng)而濟(jì)組外織中節(jié)抗衡敢力量預(yù)的存五在和居種種虜表現(xiàn)例以及蝴國(guó)家捷對(duì)協(xié)和調(diào)雙糟方力料量的障作用虎，反赴映了互應(yīng)用仔政治釘模式天處理捧解決斧問(wèn)題晚的嘗偷試。在凱破恩斯臺(tái)主義稍出現(xiàn)扣之后偽，該簡(jiǎn)學(xué)派下便衰另竭下仗去。新制牛度經(jīng)防濟(jì)學(xué)的發(fā)展語(yǔ)思想柱簡(jiǎn)史舅及評(píng)僑價(jià)加爾嘩布雷滴斯29新制具度經(jīng)彎濟(jì)學(xué)院發(fā)展距思想房誠(chéng)簡(jiǎn)史貢（續(xù)2）新制辭度經(jīng)岔濟(jì)學(xué)周（Ne化w路In殼st等it懲ut能io倡na抽l傅Ec葡on揉om晴ic挺s)的經(jīng)嚷濟(jì)思刮想代表永人物冒：科趣斯、諾斯帖、德甚姆塞痛茨、梢威廉票姆森惹、阿姑爾欽應(yīng)、張匯五常喜等主要犬內(nèi)容娃：產(chǎn)鐵權(quán)理交論、篇交易淡成本撕理論足、組雄織理昨論（范委托—代理刷理論嫌）、占制度孝變遷喚理論奴等雖以游制度惡學(xué)派姑命名促，卻傅是運(yùn)刪用新韻古典糞經(jīng)濟(jì)階學(xué)的晃邏輯渾和方瓣法，忠側(cè)重徐從微隱觀角基度研咬究制選度的療構(gòu)成委、運(yùn)譯行以聚及制切度在境經(jīng)濟(jì)巡壽生活稿中的辰作用糞。最初莖，制眠度主抽義是升處于駝異端片的地綿位，瞇但隨垮著制鬼度主姻義不蓬斷的歇演變綿與發(fā)虜展，怎尤其許是新昆制度呆經(jīng)濟(jì)杏學(xué)的囑出現(xiàn)駛，其掩越來(lái)炎越受案到經(jīng)惹濟(jì)學(xué)達(dá)界的姐關(guān)注膊。20世紀(jì)90年代鈔初，珠科斯蝴與諾印思相賞繼獲周得諾歷貝爾蔑經(jīng)濟(jì)杰學(xué)獎(jiǎng)醫(yī)，使狼新制周度學(xué)乏派的衫影響絲式達(dá)到救了頂將峰。新制勸度經(jīng)撤濟(jì)學(xué)鬧發(fā)展霉思想烘簡(jiǎn)史晴及評(píng)設(shè)價(jià)30新制握度經(jīng)叫濟(jì)學(xué)蜻與舊司制度胃經(jīng)濟(jì)篩學(xué)的桑比較舊制咸度經(jīng)萍濟(jì)學(xué)叫不認(rèn)第同新科古典仆經(jīng)濟(jì)徑學(xué)的幣分析逗方法搏和理子論，銷持完勇全批透判態(tài)忙度新制匹度經(jīng)云濟(jì)學(xué)茫對(duì)主明流經(jīng)揚(yáng)濟(jì)學(xué)礦做出西了修濤正和戶發(fā)展訪，利掠用主稿流經(jīng)縣濟(jì)學(xué)棍的研弄究方昨法和維理論等范式圓去觀亞察、匠研究喉問(wèn)題望。新制花度學(xué)弟派針襯對(duì)傳撐統(tǒng)經(jīng)瓣濟(jì)學(xué)散認(rèn)為羊的市紗場(chǎng)無(wú)灘摩擦居，具搖有完此備信榮息，暖無(wú)逆瘋向選濁擇和屆無(wú)道巴德風(fēng)臨險(xiǎn)，襪忽視降產(chǎn)權(quán)健和交宏易成梨本等許問(wèn)題料，通煌過(guò)引初入信恩息和荒交易企成本爪以及緩產(chǎn)權(quán)蓋的約教束，炒修正迷和發(fā)變展了嬸新古呼典經(jīng)床濟(jì)學(xué)鬧。新制腔度經(jīng)煮濟(jì)學(xué)濤發(fā)展廈思想攏簡(jiǎn)史哨及評(píng)飛價(jià)31新制問(wèn)度經(jīng)飼濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)的理翁論發(fā)嚷展威廉街姆森理在科例斯研鞭究的堵基礎(chǔ)累上，建立辰起了魂交易拍成本組經(jīng)濟(jì)余學(xué)，形成薄了一非個(gè)從水契約辛角度荷來(lái)看丸待和焰研究名經(jīng)濟(jì)世組織飛的新演制度啄經(jīng)濟(jì)吧學(xué)的目分支；德姆沙塞茨束和阿愛爾欽沸則循饞著科扶斯的橋思路完創(chuàng)立猜和發(fā)暴展了昨產(chǎn)權(quán)每經(jīng)濟(jì)娘學(xué)，其主和要內(nèi)彎容是答研究爆產(chǎn)權(quán)副的安酸排和悉效率陰在經(jīng)污濟(jì)運(yùn)抬行中兼的作糟用；諾思肆和戴反維斯鼠通過(guò)襪對(duì)經(jīng)甩濟(jì)史暑的研序究總拍結(jié)出機(jī)了近舞代經(jīng)播濟(jì)增鋼長(zhǎng)的剪制度亞原因非以及束制度汪變遷夫的規(guī)芳律，即制魔度變癥遷理度論。新制討度經(jīng)葛濟(jì)學(xué)學(xué)發(fā)展草思想獲簡(jiǎn)史趁及評(píng)康價(jià)32新制疾度經(jīng)依濟(jì)學(xué)凈的創(chuàng)寒新創(chuàng)新棋之一草：堅(jiān)持司邏輯關(guān)實(shí)證租主義軍方法舞論，漠把傳蛇統(tǒng)微離觀經(jīng)悄濟(jì)學(xué)尖的邊侄際均道衡分織析方媽法與酷制度鹽分析符方法究結(jié)合旬起來(lái)恥；創(chuàng)新杜之二箭：以資寸源配污置為諒主題鋼，改妻變了爽其他矩制度稈主義腎者主何題過(guò)歉于宏讀大和伐雜亂抱的狀屯況；創(chuàng)新晝之三泰：創(chuàng)立卷了“四交易的費(fèi)用券”范土疇，惑在原劣來(lái)新井古典最經(jīng)濟(jì)基學(xué)的羊生產(chǎn)間成本雀這一龜種約校束條浴件的哭基礎(chǔ)它上，碌引入唉了新豪的約題束條趁件，假依托芹交易遣成本寫概念兇，運(yùn)再用新詞古典課經(jīng)濟(jì)勾學(xué)的臂邏輯典推理堡和抽梯象分拆析方亂法進(jìn)羨行制勺度變治遷分季析；創(chuàng)新晚之四其：強(qiáng)調(diào)竄資源異配置賴的最尖優(yōu)問(wèn)敲題與叛既定系經(jīng)濟(jì)劣社會(huì)插的激嚴(yán)勵(lì)結(jié)經(jīng)構(gòu)問(wèn)盈題不斥能分雷離，匠而激靠勵(lì)結(jié)萄構(gòu)是給由制砍度及超產(chǎn)權(quán)菊決定叮的，獨(dú)這又襪是對(duì)鄰新古匪典的潔拓展跳。因此桐，新亂制度耕經(jīng)濟(jì)煌學(xué)既物具有痰制度歷主義少的一頂定批音判性關(guān)，也品為主鳴流經(jīng)駐濟(jì)學(xué)漸所接飄納，左從而梢得到頑迅速黑發(fā)展枕并引譜人矚密目，償從深扶層次田上看感，其雄基本仿方法嗎論和登理論蕩假設(shè)船與主昌流經(jīng)煙濟(jì)學(xué)岔的趨鳳同才繪是新等制度徒經(jīng)濟(jì)勸學(xué)興幻玉起的核真實(shí)太原因途。新制酒度經(jīng)獄濟(jì)學(xué)性發(fā)展御思想誦簡(jiǎn)史撥及評(píng)充價(jià)33學(xué)習(xí)熊目的侄和要防求什么棟是新記制度魔經(jīng)濟(jì)袍學(xué)新制淚度經(jīng)句濟(jì)學(xué)或發(fā)展育思想娃簡(jiǎn)史鳴及評(píng)叢價(jià)新制雖度經(jīng)突濟(jì)學(xué)右繁榮辯的原抗因新制掏度經(jīng)興濟(jì)學(xué)取的基膠本信揭念新制睬度經(jīng)撇濟(jì)學(xué)促的分威析框處架建議忌書目講義煉結(jié)構(gòu)新制棒度經(jīng)扒濟(jì)學(xué)食繁榮扛的原園因新制桌度經(jīng)草濟(jì)學(xué)的產(chǎn)簡(jiǎn)生有遇長(zhǎng)期主的理釀?wù)摲e射累過(guò)陪程；新制亦度經(jīng)頭濟(jì)學(xué)謝在近貨期的淹興起苗有其勿現(xiàn)實(shí)呀的需鏈要；新制臂度經(jīng)鮮濟(jì)學(xué)順的產(chǎn)茶生、雖發(fā)展搬與經(jīng)潮濟(jì)的鄰全球沙化密滋切相尋關(guān)；新制接度經(jīng)難濟(jì)學(xué)自的在遇近些飾年的千興旺毛與大捧量經(jīng)生濟(jì)轉(zhuǎn)繳型國(guó)慚家的捷存在絹及其體這些喜國(guó)家跑對(duì)制序度經(jīng)民濟(jì)學(xué)疑的需吹要也咽密切社相關(guān)躍。新制脊度經(jīng)勵(lì)濟(jì)學(xué)趙繁榮奴的原初因（劉續(xù)）制度秀因素際在社貿(mào)會(huì)經(jīng)柏濟(jì)中千的重宿要性遣及其敵作用蠶，東對(duì)西方焰都是懸一樣牽的；制度佛分析液方法燭適用席于所成有國(guó)家。制度忘分析穗實(shí)質(zhì)籍上是甚人的以行為綁分析駕、利察益矛傳盾分壁析、辣人與名人關(guān)留系(生產(chǎn)耳關(guān)系)分析該的總也稱。矛也是張馬克剃思用衣于分重析資統(tǒng)本主藍(lán)義經(jīng)烘濟(jì)的住基本浙方法運(yùn)之一意。西方暫新制快度經(jīng)貴濟(jì)學(xué)齡家揭蛾示的演制度越運(yùn)行堤和制奧度演括變的鄭規(guī)律置盡管摔根源聯(lián)西方夏歷史避，但印西方鄭世界勤興起陵的歷葬史在幅某種耍意義停上講湊也就桐是市幟場(chǎng)經(jīng)森濟(jì)制干度確來(lái)立、濾完善疾的歷絨史。新制練度經(jīng)證濟(jì)學(xué)你繁榮施的原駝因36學(xué)習(xí)勾目的幕和要乘求什么腦是新烤制度雞經(jīng)濟(jì)隸學(xué)新制巧度經(jīng)雅濟(jì)學(xué)省發(fā)展捆思想尿簡(jiǎn)史笨及評(píng)爐價(jià)新制限度經(jīng)賺濟(jì)學(xué)蝴繁榮陜的原組因新制扔度經(jīng)辣濟(jì)學(xué)肺的基糖本信雅念新制餐度經(jīng)芬濟(jì)學(xué)遠(yuǎn)的分訪析框司架建議殺書目講義減結(jié)構(gòu)新制茫度經(jīng)公濟(jì)學(xué)撈的基宰本信暗念法律仔的、尤政治價(jià)的、童社會(huì)居的和眼經(jīng)濟(jì)相的制突度對(duì)忙經(jīng)濟(jì)含績(jī)效沸有重藥要的替影響倒。強(qiáng)調(diào)均運(yùn)用吊新古踏典理詢論分根析制織度的遙構(gòu)成勿和運(yùn)川行是還新制叫度經(jīng)披濟(jì)學(xué)處的基柄本價(jià)事值取杠向。識(shí)在新哨古典吃經(jīng)濟(jì)淹學(xué)的臣基礎(chǔ)鄉(xiāng)豐上，菜再引罵入博效弈論碰、演撞化經(jīng)吩濟(jì)學(xué)垮及行飛為經(jīng)辜濟(jì)學(xué)膚等是架可以恭彌補(bǔ)也新古亡典經(jīng)聾濟(jì)學(xué)破在分汁析制急度上變的不激足的蛛。理論驚和經(jīng)版驗(yàn)分鵝析應(yīng)水該是撓交互悠式的引并且態(tài)一起虜隨著壞時(shí)間型的變鑼化而故演化陽(yáng)。這弓兩者凝（理我論和列經(jīng)驗(yàn)胳）的姑互動(dòng)坦成為厲新制嘉度經(jīng)皮濟(jì)學(xué)尺建立炕理論繩體系蘭的一倡條有超效路雞徑。新制仙度經(jīng)兩濟(jì)學(xué)婦的基諷本信保念（攝續(xù)1）學(xué)科抄間的仰研究含對(duì)于壩理解緣瑞制度避的作替用以址及制饞度怎水樣影藝響經(jīng)垮濟(jì)行蝦為和萬(wàn)績(jī)效禿具有凳重要?jiǎng)右饬x堆。新制液度經(jīng)肢濟(jì)學(xué)覽關(guān)于扎制度則研究度的范漠式可巴以被當(dāng)其他片社會(huì)洋科學(xué)醫(yī)所借泊鑒。紙注重品對(duì)制何度從攝不同鵝層面犧的分導(dǎo)析已足經(jīng)成遞為社摘會(huì)科岔學(xué)的第共同終任務(wù)雷。關(guān)于管技術(shù)替變遷增、創(chuàng)栗新擴(kuò)楊散以舌及制科度對(duì)土兩者僻的影絨響的璃更長(zhǎng)告期的送動(dòng)態(tài)萬(wàn)考察狐應(yīng)該去在經(jīng)宗濟(jì)分撥析中膊起著妹更加旁核心娛的作泄用。新制針度經(jīng)鳴濟(jì)學(xué)褲的基支本信俗念39新制麻度經(jīng)焦?jié)鷮W(xué)額的基駝本信顆念（黃續(xù)2）我們舌對(duì)制徹度的綱理解窮應(yīng)該堵更加鞏豐富神，以藝使我萄們運(yùn)矮用經(jīng)類濟(jì)理聾論和判經(jīng)驗(yàn)艇知識(shí)楊來(lái)分泡析一弓系列只廣泛蕩的經(jīng)透濟(jì)文寬化和群政治剩裝置臘，這蛛包括浸發(fā)達(dá)全和發(fā)避展中賊國(guó)家鬼。制度包分析駁試圖俱理解備政府錯(cuò)的作渠用以全及政泄治制潑度在疲政策栽形成散、實(shí)州施和越經(jīng)濟(jì)救績(jī)效撥中的賢作用資，但柔是制跟度分未析本堵身并秩沒(méi)有譽(yù)提供被一個(gè)透政治純的議北程。制度德分析憤最終梨要上浙升到務(wù)國(guó)家煮這個(gè)腰層面炊上來(lái)殖。新制盜度經(jīng)薪濟(jì)學(xué)英的基違本信漁念40學(xué)習(xí)康目的煙和要診求什么泛是新劣制度藝經(jīng)濟(jì)丸學(xué)新制退度經(jīng)沿濟(jì)學(xué)顯發(fā)展句思想計(jì)簡(jiǎn)史堂及評(píng)送價(jià)新制士度經(jīng)訴濟(jì)學(xué)述繁榮斬的原閉因新制隸度經(jīng)次濟(jì)學(xué)綱的基導(dǎo)本信絹念新制奇度經(jīng)錘濟(jì)學(xué)哄的分丟析框纖架建議害書目講義妹結(jié)構(gòu)新制跨度經(jīng)浪濟(jì)學(xué)節(jié)的分捧析框件架三大璃理論籃的綜挎合新古江典經(jīng)犯濟(jì)學(xué)址、博向弈論枯與演忙化經(jīng)束濟(jì)學(xué)危同新免制度做經(jīng)濟(jì)益學(xué)的錫結(jié)合柄。制度秋分析朋的三面?zhèn)€層只次微觀酒層次證、中放觀層滲次（已利益鮮集團(tuán)刪）、從宏觀罷層次饑（國(guó)智家理滋論）逗。制度自變遷扛分析固的三蝦大視枯角演化查論、雀博弈開論和雙歷史品分析新制殲度經(jīng)扇濟(jì)學(xué)知的分載析框梅架（礦續(xù)1）新古染典經(jīng)欄濟(jì)學(xué)饞、博見弈論屆與演白化經(jīng)存濟(jì)學(xué)拌與新悠制度突經(jīng)濟(jì)渴學(xué)的析結(jié)合新古汪典經(jīng)芳濟(jì)學(xué)演化老經(jīng)濟(jì)凳學(xué)博弈宵論新制灣度經(jīng)赤濟(jì)學(xué)延伸接和發(fā)峽展經(jīng)濟(jì)功運(yùn)行貪秩序情或制扎度的娛起源制度養(yǎng)分析看的理未論基削礎(chǔ)新制敗度經(jīng)互濟(jì)學(xué)匪的分子析框附架（恰續(xù)2）制度護(hù)分析駱三層純次之活一：焰微觀海層次人類頃行為杏與制樸度的序關(guān)系理性葬與有淹限理牢性行為以經(jīng)濟(jì)弄學(xué)與盟制度合作鉛與互處惠制壺度相互狼依賴丑性合作虛與不錄合作互惠鏈制度交易怕費(fèi)用霜及測(cè)巡壽量問(wèn)予題交易不費(fèi)用雙是新秧制度尤經(jīng)濟(jì)零學(xué)的膚基石交易基費(fèi)用秤測(cè)量駱的困拒難與井爭(zhēng)議新制公度經(jīng)擺濟(jì)學(xué)斯的分禿析框踢架（島續(xù)3）制度至分析鋒三層拐次之土一：擋微觀誓層次產(chǎn)權(quán)剖理論用產(chǎn)浩權(quán)規(guī)案則解港決因喪資源藍(lán)稀缺活而發(fā)膽生的孟利益瓜沖突界定絨、變槐更和魚安排陜產(chǎn)權(quán)久結(jié)構(gòu)族，降愧低或浩消除竊市場(chǎng)良機(jī)制貌運(yùn)行尼中的本社會(huì)董費(fèi)用契約夫理論經(jīng)濟(jì)杜生活烤中的殃契約委托鹽代理踢關(guān)系逆向觸選擇劣與道塘德風(fēng)陷險(xiǎn)企業(yè)爪理論企業(yè)吃的本位質(zhì)企業(yè)戚的產(chǎn)打權(quán)安昌排企業(yè)輩治理新制孫度經(jīng)暴濟(jì)學(xué)鄙的分難析框配架（脫續(xù)4）制度斃分析訴三層進(jìn)次之泰二：季中觀借層次集體堤行動(dòng)勁與制蓮度選覺擇問(wèn)兼題集體廁行動(dòng)所問(wèn)題在嚴(yán)殊格堅(jiān)喚持經(jīng)猾濟(jì)學(xué)贏關(guān)于愛人及藝其行偏為的聲假定魔條件互下，苗“經(jīng)碼濟(jì)人在”或襖理性舅人都刻不會(huì)基為集隔團(tuán)的陽(yáng)共同于利益名采取逮行動(dòng)個(gè)人后的理沈性導(dǎo)滋致集款體的賺無(wú)理花性（廣即個(gè)情人如象何精急明地奶追逐碰個(gè)人眨利益浩，社代會(huì)的啟理性盒結(jié)果猴不會(huì)腐自動(dòng)蛛實(shí)現(xiàn)怖）需要柳借助憶“引喂導(dǎo)之抱手”喊或適往當(dāng)?shù)年冎贫犬€安排絕，才案能得桿到有導(dǎo)效的追社會(huì)四理性?shī)W爾踐森《集體說(shuō)行動(dòng)甜的邏應(yīng)輯》、《國(guó)家恢興衰予的探重源》、《權(quán)利全與繁子榮》新制姑度經(jīng)壯濟(jì)學(xué)然的分梯析框丸架（蛛續(xù)5）制度勾分析沙三層否次之考三：?jiǎn)『暧^喇層次制度念與國(guó)耕家理錦論理論旋上的猾調(diào)解長(zhǎng)契約怪沖突騾的“撿第三首方”國(guó)家膚的“倘三只拋手”無(wú)為幸之手煎、扶搞持之回手、術(shù)掠奪苗之手國(guó)家彩的職殃能最大恨的制敞度供鵝給者產(chǎn)權(quán)喝界定淺和保色護(hù)者第三箏方實(shí)也施者不同織利益描集團(tuán)敬利益糾關(guān)系現(xiàn)協(xié)調(diào)叛者新制搶度經(jīng)說(shuō)濟(jì)學(xué)隱的分此析框超架（螞續(xù)6）制度絡(luò)變遷愧分析翼的三抄大視而角演化柄論社會(huì)制制度騙演化棍與自伐然演皂化社會(huì)便習(xí)俗蕉、傳叔統(tǒng)與前行為港規(guī)范路徑真依賴博弈琴論博弈學(xué)論可計(jì)以深尺化對(duì)振制度獅起源根及制只度演浮變過(guò)中程機(jī)服制的倆分析制度卵分析淋的工顏具和浪框架博弈脂論的窗思想邪是新掀制度導(dǎo)經(jīng)濟(jì)乒學(xué)的歐重要辰組成尿部分歷史祝分析重新且認(rèn)識(shí)哥歷史健與制詳度分完析新經(jīng)仰濟(jì)史建學(xué)與籮社會(huì)禽制度景結(jié)構(gòu)眾理論學(xué)習(xí)鐘新制忙度經(jīng)賄濟(jì)學(xué)障的意等義（補(bǔ)剛）1、新洞制度底經(jīng)濟(jì)耕學(xué)在娘理論李上有拆諸多暮創(chuàng)新鞠之處俘，因黨而對(duì)液于我招們更美好地頸了解政西方述經(jīng)濟(jì)很學(xué)的海動(dòng)態(tài)蹲，掌付握制歐度分惕析方絹法研劑究社尖會(huì)經(jīng)繼濟(jì)問(wèn)顛題具子有重吧大意晶義，錫尤其慚是分護(hù)析不美同制癢度下梳人的岔行為轉(zhuǎn)與經(jīng)待濟(jì)資童源的疏配置憤很有惕啟發(fā)梢作用間。2、制乓度與壞經(jīng)濟(jì)崇增長(zhǎng)粘：制鄰度因課素既辜是解鹿釋歷火史上波經(jīng)濟(jì)鵲增長(zhǎng)嗚的關(guān)杯鍵因累素，迎也是梳中國(guó)19頭80年以儀來(lái)長(zhǎng)桿期實(shí)秧現(xiàn)高店速增摟長(zhǎng)的間根本頁(yè)原因閥。中莖國(guó)的裁情況漏表明字，19潮78溜—1美98歌4年農(nóng)往業(yè)的思超常榨增長(zhǎng)理是在肯其他晶因素月沒(méi)有點(diǎn)變化宜，尤賣其是狹在技番術(shù)沒(méi)好有多察大變村化的夾情況姥下產(chǎn)做生，痰故可叫以主哲要看敗作是督制度宜改革龜帶來(lái)算的。卷二十鴨多年社來(lái)中兵國(guó)總酒體經(jīng)夕濟(jì)的澆增長(zhǎng)庭，也堤可以疤看作怠是制份度改懸革的礎(chǔ)結(jié)果干。3、當(dāng)勁代中享國(guó)的輸許