教師公開(kāi)招聘考試小學(xué)音樂(lè)模擬6

教師公開(kāi)招聘考試小學(xué)音樂(lè)模擬6一、單項(xiàng)選擇題（總題數(shù)：20,分?jǐn)?shù)：20.00）1.將音樂(lè)體系中的音按一定的音高關(guān)系的次序，由低到高，再由高到低，依次排列起來(lái)叫做A.音級(jí)B.音列VC.音組D.音名解析：將音樂(lè)體系中的音按一定的音高關(guān)系的次序，由低到高，再由高到低，依次排列起來(lái)叫做音列。.在五線譜中低音譜號(hào)叫做A.C譜號(hào)B.D譜號(hào)C.C四線譜號(hào)D.F譜號(hào)V解析：低音譜號(hào)的圖形是由拉丁字母F演變而來(lái)的，表示小字組f,所以低音譜號(hào)又稱為F譜號(hào)。.一個(gè)八分休止符等于兩個(gè)十六分休止符的時(shí)值，四個(gè)三十二分休止符等于一個(gè)A.四分休止符B.十六分休止符C.二分休止符D.八分休止符V解析：四個(gè)三十二分休止符等于兩個(gè)十六分休止符，又等于一個(gè)八分休止符。.主音下方純五度是A.屬音B.下中音C.下屬音VD.導(dǎo)音解析：音階名稱按順序排列為主音、上主音、中音、下屬音、屬音、下中音、導(dǎo)音、主音。所以主音下方純五度是下屬音。.C大調(diào)與d小調(diào)形成的調(diào)關(guān)系是A.近關(guān)系調(diào)VB.同主音調(diào)C.同中音調(diào)D.遠(yuǎn)關(guān)系調(diào)解析：d小調(diào)與C大調(diào)是調(diào)號(hào)只相差一個(gè)升降號(hào)的近關(guān)系調(diào)。.用清角取代角，五聲宮調(diào)式會(huì)轉(zhuǎn)為A.五聲徵調(diào)式VB.五聲羽調(diào)式C.五聲商調(diào)式D.五聲角調(diào)式解析：用清角取代角，C五聲宮調(diào)式的排列變?yōu)镃、D、F、G、A,宮音變?yōu)镕,原來(lái)的宮音C變?yōu)獒缫簦瑸槲迓曖缯{(diào)式。.下列選項(xiàng)中，屬于中國(guó)民族打擊樂(lè)器的是A.小軍鼓.編鐘VC.三角鐵D.定音鼓解析：編鐘為中國(guó)民族打擊樂(lè)器，其他三個(gè)均是西洋打擊樂(lè)器。.在民歌分類(lèi)中，《趕牲靈》屬于A.信天游VB.山曲C.花兒D.小調(diào)解析：在民歌分類(lèi)中，《趕牲靈》屬于信天游。.《山在虛無(wú)縹緲間》的詞作者是韋瀚章，曲作者是A.黃自VB.麥新C.黎錦暉D.任光解析：《山在虛無(wú)縹緲間》是黃自創(chuàng)作的清唱?jiǎng)　堕L(zhǎng)恨歌》中的一個(gè)樂(lè)章。.由門(mén)德?tīng)査墒讋?chuàng)的、一種具有歌曲形式特點(diǎn)的小型器樂(lè)曲體裁是A.夜曲B.前奏曲C.無(wú)言歌VD.組曲解析：門(mén)德?tīng)査?，德?guó)作曲家，首創(chuàng)鋼琴體裁“無(wú)言歌”。.在音樂(lè)教學(xué)中，要把統(tǒng)一要求和原則結(jié)合起來(lái)。A.創(chuàng)造發(fā)展B.啟發(fā)誘導(dǎo)C.因材施教VD.寓教于樂(lè)解析：在音樂(lè)教學(xué)中，要把統(tǒng)一要求和因材施教原則結(jié)合起來(lái)。12.在樂(lè)音體系中，G?bA兩音為A.變化半音B.變化全音C.自然全音D.自然半音V解析：由相鄰的兩個(gè)基本音級(jí)及其變化音級(jí)所構(gòu)成的全（半）音叫做自然全（半）音；由同一音級(jí)的不同形式或隔開(kāi)一個(gè)音級(jí)所構(gòu)成的全（半）音叫做變化全（半）音。G?bA是相鄰的兩個(gè)音級(jí)構(gòu)成的半音，為自然半音。13.從藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則來(lái)看，音樂(lè)屬于A.實(shí)用藝術(shù)B.造型藝術(shù)C.表情藝術(shù)VD.綜合藝術(shù)解析：從藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則來(lái)看，音樂(lè)屬于表情藝術(shù)。.是銅管樂(lè)器組中體積最大、音區(qū)最低、發(fā)明最晚的樂(lè)器，又稱“倍低音號(hào)”。A.小號(hào)B.長(zhǎng)號(hào)C.圓號(hào)D.大號(hào)V解析：大號(hào)是銅管樂(lè)器組中體積最大、音區(qū)最低、發(fā)明最晚的樂(lè)器，又稱“倍低音號(hào)”。.河南墜子的主要伴奏樂(lè)器為A.三弦B.二胡C.京胡D.墜胡V解析：河南墜子的主要伴奏樂(lè)器為“墜子弦”，今稱墜胡。.相和大曲的特點(diǎn)是歌唱、、舞蹈三種藝術(shù)有機(jī)結(jié)合。A.詩(shī)詞B.器樂(lè)VC.鼓樂(lè)D.雜耍解析：相和大曲的特點(diǎn)是歌唱、器樂(lè)、舞蹈三種藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，是一種有器樂(lè)伴奏的歌唱，有樂(lè)器伴奏的歌舞，并有純粹樂(lè)器演奏部分的綜合性歌舞大曲形式。.創(chuàng)作有《黃河大合唱》且被稱為“人民音樂(lè)家”的是A.黃自B.聶耳C.冼星海VD.華彥鈞解析：《黃河大合唱》是冼星海所作，他是中國(guó)近代著名作曲家、鋼琴家，有“人民音樂(lè)家”之稱。.“巴洛克”一詞的原意是A.不同于文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)的一種藝術(shù)潮流B.形狀不規(guī)則的珍珠VC.與當(dāng)時(shí)人們的音樂(lè)欣賞習(xí)慣不同的新音樂(lè)風(fēng)格D.歌劇的誕生解析：“巴洛克”一詞的原意是指形狀不規(guī)則的珍珠。.輕歌劇的創(chuàng)始者是A.奧芬巴赫VB.古諾C.比才D.奧柏解析：奧芬巴赫是輕歌劇的創(chuàng)始者。.認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)當(dāng)“回到巴赫”。A.新古典主義音樂(lè)VB.表現(xiàn)主義音樂(lè)C.印象主義音樂(lè)D.民族主義音樂(lè)解析：新古典主義音樂(lè)認(rèn)為音樂(lè)應(yīng)當(dāng)“回到巴赫”。二、填空題（總題數(shù)：8,分?jǐn)?shù)：20.00）.音樂(lè)課教案的類(lèi)型大致有1、2和3三種。（分?jǐn)?shù)：3.00）解析：文稿式；表格式；卡片式.我國(guó)第一部清唱?jiǎng)∈?,由2作詞、3作曲。（分?jǐn)?shù)：3.00）解析：《長(zhǎng)恨歌》；韋瀚章；黃自.中國(guó)的傳統(tǒng)七聲音階有1、2、3三種結(jié)構(gòu)形態(tài)。（分?jǐn)?shù)：3.00）解析：清樂(lè)音階；雅樂(lè)音階；燕樂(lè)音階.《春之聲》是奧地利作曲家1創(chuàng)作的，為典型的維也納圓舞曲結(jié)構(gòu)，其中2被譽(yù)為奧地利的第二國(guó)歌，他的一生創(chuàng)作了一百二十余首維也納圓舞曲，后人便冠以“3”的頭銜。（分?jǐn)?shù)：3.00）解析：（?。┘s翰?施特勞斯；《藍(lán)色多瑙河》；圓舞曲之王.在調(diào)式體系中，以1音最為穩(wěn)定。解析：主.京劇的四大行當(dāng)是1、2、3、4。（分?jǐn)?shù)：4.00）解析：生；旦；凈；丑.我國(guó)戲曲音樂(lè)的唱腔結(jié)構(gòu)分為1和2兩種。解析：曲牌體；板腔體.李斯特首創(chuàng)的單樂(lè)章的標(biāo)題交響樂(lè)體裁是1。解析：交響詩(shī)三、判斷題（總題數(shù)：20，分?jǐn)?shù)：20.00）.清角是雅樂(lè)調(diào)式音階的偏音之一。A.正確B.錯(cuò)誤V解析：清角是清樂(lè)調(diào)式音階和燕樂(lè)調(diào)式音階中的偏音之一，雅樂(lè)調(diào)式音階的偏音是變徵與變宮。.交響詩(shī)是按照文字、繪畫(huà)、歷史故事和民間傳說(shuō)等構(gòu)思創(chuàng)作的一種大型管弦樂(lè)組曲。A.正確VB.錯(cuò)誤解析：.木管組樂(lè)器有長(zhǎng)笛、單簧管、大管、長(zhǎng)號(hào)、薩克斯等。A.正確B.錯(cuò)誤V解析：長(zhǎng)號(hào)是銅管組樂(lè)器。32.蘇州彈詞的伴奏樂(lè)器是琵琶。A.正確B.錯(cuò)誤V解析：蘇州彈詞的伴奏樂(lè)器是琵琶和小三弦。33.“花兒”是我國(guó)陜北地區(qū)非常有代表性的陜北民歌。A.正確B.錯(cuò)誤V解析：花兒又叫做“少年”，流行于甘肅、青海、寧夏一帶。.《紅蜻蜓》是一首日本兒童歌曲。A.正確VB.錯(cuò)誤解析：.《西廂記》的作者不屬于“元曲四大家”之一。A.正確VB.錯(cuò)誤解析：《西廂記》的作者是王實(shí)甫，“元曲四大家”是關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖和白樸。.《拉德斯基進(jìn)行曲》是（老）約翰?施特勞斯的作品。A.正確VB.錯(cuò)誤解析：（老）約翰?施特勞斯是奧地利作曲家、指揮家和小提琴演奏家，被稱為“圓舞曲之父”，他的代表作品是《拉德斯基進(jìn)行曲》。.《致春天》是挪威作曲家格里格的作品。A.正確VB.錯(cuò)誤解析：《致春天》是格里格的一首歌曲作品。.歌劇《圖蘭朵》是意大利作曲家威爾第的作品。A.正確B.錯(cuò)誤V解析：歌劇《圖蘭朵》是普契尼的作品。39.確定音樂(lè)教學(xué)方法是音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)的核心。A.正確B.錯(cuò)誤V

解析：確定音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)是音樂(lè)教學(xué)設(shè)計(jì)的核心。40.調(diào)式中i、m、v級(jí)和弦被稱為正三和弦。A.正確B.錯(cuò)誤V解析：I、IV、V級(jí)是正音級(jí)，在這三個(gè)音級(jí)上構(gòu)成的和弦為正三和弦。41.四川清音的伴奏樂(lè)器以三弦為主，其代表曲目有《昭君出塞》《木蘭從軍》《放風(fēng)箏》等。A.正確B.錯(cuò)誤V解析：四川清音的伴奏樂(lè)器以琵琶或月琴為主。.樂(lè)段是完整曲式結(jié)構(gòu)中最小的單位。A.正確VB.錯(cuò)誤解析：.由穩(wěn)定音級(jí)所構(gòu)成的音程叫做穩(wěn)定音程，穩(wěn)定音程一定是協(xié)和音程。A.正確VB.錯(cuò)誤解析：.歐洲歷史上的第一部歌劇是《尤麗迪茜》。A.正確B.錯(cuò)誤V解析：歐洲歷史上的第一部歌劇是《達(dá)芙妮》，可惜樂(lè)譜已經(jīng)失傳，《尤麗迪茜》是現(xiàn)存的第一部歌劇。45.《平均律鋼琴曲集》是奧地利作曲家巴赫的作品。A.正確B.錯(cuò)誤V解析：巴赫是德國(guó)人。46.人類(lèi)最早產(chǎn)生的藝術(shù)是歌唱。A.正確B.錯(cuò)誤V解析：人類(lèi)最早產(chǎn)生的藝術(shù)是舞蹈。.《光明行》是劉天華的作品。A.正確VB.錯(cuò)誤解析：.元曲是宋代各種歌舞、雜戲的統(tǒng)稱，也是中國(guó)戲曲的最早形式。A.正確B.錯(cuò)誤V解析：宋雜劇是宋代各種歌舞、雜戲的統(tǒng)稱，也是中國(guó)戲曲的最早形式。四、分析下列旋律的調(diào)式調(diào)性（總題數(shù)：2,分?jǐn)?shù)：10.00）49.名稱:49.名稱:正確答案：（）解析：C羽五聲調(diào)式［解析］旋律中只有五個(gè)音，bE?G為大三度，符合五聲調(diào)式里面“宮?角”的唯一正確答案：（）解析：D自然大調(diào)［解析］音階里有兩個(gè)升號(hào)：#F和#C,最后主音落在D上，符合D自然大調(diào)的條件，故答案為D自然大調(diào)。五、簡(jiǎn)答題（總題數(shù)：2,分?jǐn)?shù)：10.00）.簡(jiǎn)述小學(xué)音樂(lè)課程的基本理念。正確答案：（）解析：小學(xué)音樂(lè)課程的基本理念是：（1）以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力；（2）強(qiáng)調(diào)音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造；（3）突出音樂(lè)特點(diǎn)、關(guān)注學(xué)科綜合；（4）弘揚(yáng)民族音樂(lè)，理解音樂(lè)文化多樣性；（5）面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展。.簡(jiǎn)述普契尼的歌劇創(chuàng)作特征。正確答案：（）解析:普契尼的歌劇創(chuàng)作特征是：（1）題材多以現(xiàn)實(shí)生活為背景，從普通群眾的生活中發(fā)掘情節(jié)感人的事件；⑵繼承了意大利歌劇的以聲樂(lè)取勝的民族傳統(tǒng)，又有著個(gè)人的獨(dú)特風(fēng)格；（3）他吸取了瓦格納歌劇中的優(yōu)點(diǎn)，在服從聲樂(lè)的前提下，充分發(fā)揮管弦樂(lè)的表現(xiàn)作用，運(yùn)用主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的手法；（4）和聲方面吸取了德彪西和早期斯特拉文斯基的特點(diǎn)，根據(jù)不同的需要，運(yùn)用了半音化的和聲、平行五度的和聲等，創(chuàng)造豐富多彩的和聲效果。普契尼喜愛(ài)鮮明的地方色彩，追求異國(guó)情調(diào)。六、論述題（總題數(shù)：2,分?jǐn)?shù)：20.00）.試述民間音樂(lè)與專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作音樂(lè)的不同。正確答案：（）解析：民間音樂(lè)與專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作音樂(lè)的不同表現(xiàn)在：⑴創(chuàng)作方式上的不同：民間音樂(lè)以口頭方式創(chuàng)作為主，而專(zhuān)業(yè)音樂(lè)則以筆頭方式創(chuàng)作為主。由于創(chuàng)作方式的不同而導(dǎo)致的創(chuàng)作手法、創(chuàng)作特征、創(chuàng)作風(fēng)格、流傳方式等的不同。在很長(zhǎng)一段歷史長(zhǎng)河中，民間音樂(lè)沒(méi)有專(zhuān)用樂(lè)譜，在由宮廷主持文人編撰的書(shū)籍中沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的地位，很少有人對(duì)民間音樂(lè)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的理論研究，因此可以供我們考究的相關(guān)史料微乎其微，所以我們很難從歷史文獻(xiàn)中看清它的歷史發(fā)展脈絡(luò)。⑵音樂(lè)理論架構(gòu)上的不同：民間音樂(lè)更多的是架構(gòu)在中國(guó)古老的民族音樂(lè)體系的寬泛的理論上；專(zhuān)業(yè)音樂(lè)則是架構(gòu)在西方音樂(lè)理論上，而民間音樂(lè)的這種架構(gòu)在當(dāng)代是少有研究，至少它沒(méi)有緊跟住時(shí)代的步伐，沒(méi)有為中國(guó)當(dāng)代新音樂(lè)服務(wù)，沒(méi)有完成自己音樂(lè)體系的現(xiàn)代化，相反還出現(xiàn)了斷代并被西方音樂(lè)理論瀕臨淹沒(méi)的現(xiàn)象。⑶民間音樂(lè)可以自?shī)?，又可以他娛，而?zhuān)業(yè)音樂(lè)是他娛的。.請(qǐng)簡(jiǎn)要論述教師在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)如何體現(xiàn)“以審美為核心”。正確答案：（）解析：音樂(lè)教育的本質(zhì)是審美教育，它貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程。首先，由于音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是音樂(lè)教學(xué)的依據(jù)，是學(xué)生獲得審美感受和體驗(yàn)的客觀條件。所以，選擇具有欣賞價(jià)值、能喚起美感的歌曲和樂(lè)曲作為音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容是音樂(lè)教學(xué)以審美為核心的基礎(chǔ)和前提。其次，在教學(xué)過(guò)程中，教師要注重學(xué)生的情感體驗(yàn)。音樂(lè)是情感的藝術(shù)，音樂(lè)教學(xué)中的歌曲、樂(lè)曲等一切藝