高中語(yǔ)文《瓦爾登湖》人教必修

瓦爾登湖亨利·梭羅梭羅這人就是

我的云彩，四方鄰國(guó)

的云彩，安靜

在豆田之西

我的草帽上。

——海子我有所房子,面朝大海,春暖花開(kāi)課文導(dǎo)入作者介紹美國(guó)雜文家，詩(shī)人，自然主義者，改革家和哲學(xué)家，畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，在擔(dān)任數(shù)年中學(xué)校長(zhǎng)后，毅然決定以作詩(shī)和論述自然為終生事業(yè)。在19世紀(jì)美國(guó)文化巨匠中，堪稱(chēng)一位“異人”。他和愛(ài)默生、富勒都是“簡(jiǎn)樸生活”的宗師，他們提倡回歸本心、親近自然。這種思想不僅深深地影響了美國(guó)文化，也為整個(gè)世界帶來(lái)了清新長(zhǎng)風(fēng)。亨利·戴維·梭羅

（HenryDavidThoreau,1817-1862）創(chuàng)作背景1845年，28歲的梭羅撇開(kāi)金錢(qián)的羈絆，只身住進(jìn)瓦爾登湖邊自己蓋的木屋，自耕自食，兩年有余。他帶著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的懷疑來(lái)到林中投入這種實(shí)驗(yàn)生活。在這間木屋里，他觀(guān)察著，傾聽(tīng)著，感受著，沉思著，并且夢(mèng)想著，他不是逃避人生，而是在探索人生，批判人生，振奮人生，闡述人生地更高規(guī)律。本書(shū)即是他對(duì)兩年林中生活所見(jiàn)所思所悟的記錄。正如梭羅梭說(shuō)：“我隱居林中，因?yàn)槲蚁Ｍ畹脧娜?，只和生活中最本質(zhì)的東西周旋?？次揖烤鼓芊耦I(lǐng)略其中的奧妙，以免待我將死之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)我原來(lái)是枉度此生?！彼罅_的理想生活模式及其主張梭羅主張（1）鼓勵(lì)人們要簡(jiǎn)化生活，將時(shí)間騰出來(lái)深入生命，品味人生。告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑，從而失去了生活的方向和意義。（2）對(duì)工業(yè)文明、喧囂社會(huì)擠壓人類(lèi)、侵蝕人性心懷憂(yōu)慮，認(rèn)為人類(lèi)只有過(guò)簡(jiǎn)單淳樸的生活，才能享受到內(nèi)心的輕松和愉悅。（3）瓦爾登湖不僅是梭羅生活的棲息場(chǎng)所，也是他精神的家園、心靈的故鄉(xiāng)。他喜歡孤身獨(dú)處，但不是避世，不是隱居，他反對(duì)過(guò)美國(guó)的奴隸制度，反對(duì)過(guò)美國(guó)對(duì)墨西哥的侵略，他倡導(dǎo)過(guò)“公民的不服從”的思想，他曾因拒絕交稅而坐過(guò)監(jiān)獄，可看出他是積極走向人生的。（4）梭羅注重生活的自由，他喜歡在大自然中過(guò)簡(jiǎn)樸生活，這是他對(duì)自由、對(duì)個(gè)人價(jià)值執(zhí)著追求的表現(xiàn)。1.愛(ài)默生（美國(guó)著名作家、思想家）

美國(guó)還沒(méi)有知道——至少不知道它失去了多么偉大的一個(gè)國(guó)民。這似乎是一種罪惡，使他的工作還沒(méi)有完全做完就離開(kāi)，而沒(méi)有人能夠替他完成；對(duì)于這樣高尚的靈魂，又仿佛是一種侮辱。無(wú)論在什么地方，只要有學(xué)問(wèn)，有道德，愛(ài)美的人，一定都是他忠實(shí)讀者。名人評(píng)價(jià)關(guān)于《瓦爾登湖》的評(píng)價(jià)2.懷特（美國(guó)20世紀(jì)散文家）

……我記得我在讀到它時(shí)的狂喜之情，多年之前，在一段躊躇絕望的日子里，是它讓我恢復(fù)了健康。梭羅的《瓦爾登湖》在今天仍是既切中時(shí)弊，又適逢其時(shí)。在我們這個(gè)不穩(wěn)定的季節(jié)，當(dāng)所有人都不知不覺(jué)尋找從完全失控的世界中避開(kāi)的隱居地時(shí)，他在康科德林中的小木屋就是個(gè)避風(fēng)港。關(guān)于《瓦爾登湖》的評(píng)價(jià)名人評(píng)價(jià)3.徐遲《<瓦爾登湖>譯序》

（它）是本靜靜的書(shū)，極靜極靜的書(shū)，并不是熱熱鬧鬧的書(shū)，它是一本寂寞的書(shū)，一本孤獨(dú)的書(shū)，它只是一本一個(gè)人的書(shū)，如果你的心沒(méi)有安靜下來(lái)，恐怕你很難進(jìn)入到這本書(shū)里去。關(guān)于《瓦爾登湖》的評(píng)價(jià)一百五十年常銷(xiāo)不衰的綠色心靈圣經(jīng)，它與《圣經(jīng)》等同時(shí)被評(píng)為“塑造讀者人生的25部首選經(jīng)典”。名人評(píng)價(jià)眾口一詞一直在尋找他，不經(jīng)意撞入眼簾時(shí)卻是如此陌生--居然無(wú)法安靜下來(lái)，也許現(xiàn)在真的不能進(jìn)入他的靈魂深處，然而，肯定會(huì)有一天，靜靜地、靜靜地……

--青年作家落思

喧囂的世界，人們疲憊奔波于生活。不經(jīng)意地，看到了這一泓清澈，終于明白--生命的真諦在這里，享受一片安靜，咀嚼自然美麗！

--青年作家方舟

每日的繁忙生活讓我們忘記了思考的重要性，夜晚，在臺(tái)燈下面，靜靜地讀《瓦爾登湖》這本靜靜的書(shū)，一切的喧囂都變成了過(guò)眼云煙。心中只有美麗、純潔……

--環(huán)境學(xué)家郭慧

這是一百多年以前的書(shū)，至今還未失去它的意義。在自晝的繁忙生活中，我有時(shí)讀它還讀不進(jìn)去，似乎我異常喜歡的這本書(shū)忽然又不那么可愛(ài)可喜了，似乎覺(jué)得它什么好處也沒(méi)有，甚至弄得將信將疑起來(lái)。可是黃昏以后，心情漸漸的寂寞和恬靜下來(lái)，再讀此書(shū)，則忽然又頗有味，而看的就是白天看不出好處辨不出味道的章節(jié)，語(yǔ)語(yǔ)驚人，字字閃光，沁人心肺，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬(wàn)籟無(wú)聲之時(shí)，這《瓦爾登湖》毫不晦澀，清澄見(jiàn)底，吟誦之下，不禁為之神往了。合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見(jiàn)底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。名人評(píng)價(jià)作為一部自然的書(shū)籍作為一部自力更生、簡(jiǎn)單生活指南作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品作為一部文學(xué)名著作為一本神圣的書(shū)－－哈丁《瓦爾登湖》的五種讀法深邃終年不涸上漲峰巒蔥郁黃澄澄霓虹蜿蜒鋪就湖泊映襯模樣湛藍(lán)一泓清水寒光熠熠SuìzhǎngluánpōyìngzhànníWānyánmúpūcōngchēnghóngyìhé檢查正音課文朗讀請(qǐng)用平靜的敘述語(yǔ)調(diào)朗讀本文。情節(jié)結(jié)構(gòu)（一）第1段：湖水的特點(diǎn)及周?chē)沫h(huán)境

（總寫(xiě)）（二）第2-6段：湖水的色彩變化、清澈

（分說(shuō)）（三）第7段：湖的歷史變遷及對(duì)湖的贊美

（總括）1.文章朗第一昂段描亞寫(xiě)了段瓦爾雅登湖匙的哪維些特喜點(diǎn)？絕有何園作用方？文本情探究美麗呆的湖送光水掃色：深邃漫、清土澈清亮板、深引碧、菌終年陳不涸在全晨文中翻起總室領(lǐng)作臟用。2.作者餅是從怪哪幾聽(tīng)個(gè)方煮面來(lái)帳寫(xiě)瓦蟻爾登像湖的丑？全繞文的淚結(jié)構(gòu)哭特點(diǎn)落是什畫(huà)么？四個(gè)芝方面斧：湖盤(pán)水的吼特點(diǎn)與及環(huán)驅(qū)境；遼湖水臭的色談彩變直化；觸湖水青的清謠澈；止湖水歲的未蜘來(lái)。結(jié)構(gòu)椒特點(diǎn)峽是“表總--分--總”倦。即米是：鵲先總鋒寫(xiě)湖隊(duì)水的浙特點(diǎn)姿及周律圍環(huán)拉境；揉再通泛過(guò)各球個(gè)角侄度來(lái)醫(yī)描寫(xiě)秩湖水辦的奇條幻的頂顏色核和清杯澈純視凈；摸最后澡對(duì)全狡文進(jìn)展行收遠(yuǎn)束，餓并抒彩發(fā)了抱自己笑對(duì)湖順?biāo)载M及大峰自然俱的喜恐愛(ài)之掛情。文本尿探究3.課文茶的第撇三自吹然段風(fēng)從哪述些角筐度描明寫(xiě)了萌湖水潮的顏娘色？間湖水滅的顏顫色有兼具有嗽什么和特點(diǎn)??？這稿樣描驢寫(xiě)的苗目的杠是什制么？做表現(xiàn)類(lèi)了什孟么情穗感？角度裂：<1叮>不同尸的地緞點(diǎn)：令山頂宣、湖清邊、伴再遠(yuǎn)役一點(diǎn)歌。<2串>不同主的時(shí)羊間：鑼在陽(yáng)失光的主映襯鑒下，巾晴空總?cè)f里循時(shí)。遠(yuǎn)近各結(jié)合談，動(dòng)足靜相繭生，灰有點(diǎn)膠有面切，從多激個(gè)角偽度觀(guān)房誠(chéng)察和腦描繪稍顏色鋪?zhàn)兓蒙?。運(yùn)用喝多種嶄手法迷寫(xiě)景攏狀物壺：寫(xiě)景中手法幅的多坡樣化旱，遠(yuǎn)豬景、則近景扇，全購(gòu)景、笛微景資，動(dòng)吹景、透靜景湖水綠顏色香的特急點(diǎn)：別鮮艷吐、純泊凈、胞不斷賽變幻堂。目的李：為匠了表刺現(xiàn)瓦欠爾登出湖的個(gè)深邃脅和清喬澈。情感幅：對(duì)屢瓦爾皆登湖巷的喜燭愛(ài)之孝情。文本烏探究同一點(diǎn)--早-忽藍(lán)忽綠山頂漁看--么-藍(lán)近看--黃澄聯(lián)澄遠(yuǎn)看--甘-淡綠瓦爾筑登湖屬水的壺色彩夜變化陽(yáng)光嘆下--代-碧綠晴空巷萬(wàn)里自時(shí)--善-湛藍(lán)作者釋?xiě)延袨a一顆次什么屑樣的缸心靈態(tài)？文本胳探究作者副的心惡境樸素柱淡泊郵，疊摒棄訓(xùn)一切排俗念怡然公自樂(lè)物我腔為一精，與患自然嘆融為通一體對(duì)自理然刻圖骨銘脈心的驗(yàn)深沉持的愛(ài)（皈赤依感短）通過(guò)勿寫(xiě)自默己在濃湖里窯的生攏活體但驗(yàn)和角寫(xiě)湖返中的闊映襯貧物來(lái)關(guān)突出檢瓦爾難登湖尾的清扇澈。4.課文的第睛四、友五、慮六段盈，思量考作者善是怎冷樣來(lái)震表現(xiàn)瓦爾晴登湖躁的清扎澈的燙？湖水?huà)傻那迥吵簼撚文c湖中股的人劈燕猶如潑大理喂石一調(diào)樣潔盾白可看黎見(jiàn)魚(yú)打，魚(yú)行的條鐘紋清參晰可度辨斧頭澡掉下25英尺艙處清勺晰可轟見(jiàn)并準(zhǔn)撈了闖上來(lái)湖里枝不長(zhǎng)棟一根史水草潔白騾的鵝牧卵石宅在湖莖底延褲伸一倘兩桿憶之后危便是瘦細(xì)沙文本鏡探究5.課文紹第五這自然弟段表嗎達(dá)了砍作者句獨(dú)特盈的生悔活情沒(méi)趣，涌從哪襲些詞霧語(yǔ)能析看出訂來(lái)？獨(dú)特店的生頑活情脫趣從咸本段慮一系甲列的押動(dòng)詞同就可嶄以看炭出來(lái)脖：“他趴、彩吊、瞞鉆、魂砍、遭套、遭鉤”惠等。文本晚探究6.從文況中的雀景物俘描寫(xiě)摸中，揚(yáng)你能論否觸源摸到叨作者度的內(nèi)掠心？如此誤精彩寒的景沃物描瀉寫(xiě)，額讓人呼覺(jué)得先這一怎派美坦麗幽衰靜的辮自然粗景象芝已跟閘梭羅夫的心騎融為任一體炮。寧扁靜、占純潔具的瓦消爾登鞏湖正哥是作拼者樸噸素淡添泊心酒境的還反映毫，他室在這未里躬嚴(yán)身耕滋種、劈燕采果謠垂釣惠，從津容悠奴然；顆他在碧這里努傾聽(tīng)菜松風(fēng)鎖天籟裂，靜怖觀(guān)湖始光山匠色，匹玄思俘妙想靠，無(wú)斗拘無(wú)桂束。致文章痰的最解后，袋作者票更用僵毫不盒掩飾筍的喜皇愛(ài)之財(cái)情贊桃美了甩這個(gè)賺不僅饒純潔憂(yōu)無(wú)暇艱而且莊充滿(mǎn)贈(zèng)生機(jī)射的瓦襯爾登健湖。行在《瓦爾懷登湖》里，梭羅吼以他違古老擇的生襲活方淺式告既訴世弓人，聲將自枯己融盈于自順然，獅自己矛的心簡(jiǎn)靈就眉會(huì)像毅美麗壺的瓦因爾登時(shí)湖一愚樣，前生活里得平末靜、愿自在搶、坦疏然、帳簡(jiǎn)單階而又孤不蒼連白。心靈淚與自香然文本債探究強(qiáng)烈菊的對(duì)善比中挪突出州了：洗瓦爾露登湖古的美南麗、披純潔續(xù)，充筐滿(mǎn)生涉機(jī)是閉亙古催不變遷的——永恒弦的美池麗！端而人錄類(lèi)心練為物屈役，朗虛擲酒生命磚，如紡過(guò)眼返煙云聚，遺鬼忘了座最珍經(jīng)貴的脖大自倆然。7.文章赴最后夕一段寫(xiě)“野不少愛(ài)部落……一個(gè)橫有一抹個(gè)消稅失了慎”和薪“亞你當(dāng)、壩夏娃獵的故凡事”有什合么用粘意？“它江們并師不知箏曉被專(zhuān)攆出潛樂(lè)園默這件借小事哄，只頁(yè)是沉辮醉于見(jiàn)這純莖凈的鳥(niǎo)湖水課”，移這些預(yù)句話(huà)田有什綁么深孫長(zhǎng)的別意味莖？<1勺>“失樂(lè)芽園”哪這樣騎著名粥的事多在自歐然面筑前不跟過(guò)是擠小事蛙：有釋力反辮襯了大自馬然的執(zhí)純潔獻(xiàn)美麗脈是無(wú)醫(yī)與倫槍比的職，魅熄力無(wú)蹦窮。<2胖>巧借簽動(dòng)物租對(duì)人齒世的宜漠視疑來(lái)反賤襯塵蜻世的映喧囂羽是多糖么渺木小，或微不足詞道。<3啊>表達(dá)其了作鎖者對(duì)吐大自心然的孤無(wú)比丹崇拜母、熱妖愛(ài)。<4它>有力千的突吐出了搞中心崇。文本花探究人們扒已經(jīng)鋼遺忘財(cái)了瓦給爾登吃湖的榮存在齊，但優(yōu)它依熔然是輝那么嘗清澈傘純潔判。在相梭羅套的眼恥里、惠在梭胞羅的訊心中江，瓦烏爾登好湖充洪滿(mǎn)了猴人性財(cái)?shù)墓馑屋x。性正如煩后一萍句所鵲說(shuō)：辟“許栗多人凍被喻按作瓦看爾登窩湖，星但當(dāng)激之無(wú)斬愧者銳不多臉”。8.結(jié)合巷課文胡理解子瓦爾超登湖淚是如死何“堅(jiān)持著自?shī)^身的純潔”嬌的。大概菊陸陸忌續(xù)續(xù)疲有不您少部險(xiǎn)落在逼湖邊杯飲用吐過(guò)湖蔽水，不連連雄贊嘆永不已年并測(cè)銅試它言的深背邃，溫接著勸又隨飽著世鍬事的鍬更替優(yōu)，一塘個(gè)又譯一個(gè)獅消失敬了，套但湖論水依喝舊清閘純、投碧綠頓，一束個(gè)春蛇天也幟沒(méi)漏闊掉?；蛟S釘上溯花到亞量當(dāng)和能夏娃頭被趕蠟出伊烏甸園品之時(shí)蠻，肺那個(gè)探春天眠的早腐晨，著瓦爾永登湖拐已經(jīng)堪存在域于天撈地間姨。文本凳探究思考晚徐遲蘆與梭邀羅這雨兩位唱作者恨對(duì)自餅然的爺態(tài)度縱有什蛾么不削同？《黃山革記》的作晶者主鈔要強(qiáng)喊調(diào)人吩與自波然關(guān)常系的霸變化壩，表原現(xiàn)人復(fù)類(lèi)對(duì)候山的顆征服見(jiàn)，對(duì)碰大自青然的考征服燃，對(duì)柄造物擊主的筆征服痕?！锻郀柲w登湖》的作退者主塞要是針通過(guò)股贊美寄自然慎，強(qiáng)所調(diào)人蛾應(yīng)該遼回歸杏自然猶，和期自然州和諧存相處男。人類(lèi)朱與自恥然擴(kuò)展付聯(lián)想湖山且沉思——詩(shī)意菜地棲攜居作者齒對(duì)破寶壞生溜態(tài)的狡行為堤持譴勸責(zé)態(tài)只度。人的廣心靈伐需要裙一個(gè)女詩(shī)意勉棲居賠的地道方——湖光鄙山色絹或樓脊臺(tái)亭觀(guān)閣。腔即使現(xiàn)代譯的物午質(zhì)化汪社會(huì)把人剖們推木向今灶天的必生存衫空間打，但陷是人標(biāo)們永早遠(yuǎn)也糞難以合割舍胳自己泳的精晝神家敲園。人們腔應(yīng)該熱愛(ài)歇自然葛、回幣歸自稱(chēng)然、辦享受叉自然，讓心譜靈在歪自然案的天認(rèn)空中舅縱橫案馳騁預(yù)。正燒因?yàn)槔枞绱损I，梭壞羅選舍擇了壯瓦爾寒登湖點(diǎn)，選椅擇了朋瓦爾胞登湖沈畔淡泊弓寧?kù)o湊而又慢十分農(nóng)艱難的生脊活，腿曠野巧是他久唯一判的精仿神營(yíng)辰養(yǎng)，隨這種自然鋒的道氣德生丹活方掏式充實(shí)嫩著梭丑羅的熔生命執(zhí)，他咳所構(gòu)獸建的糊這種幻玉“詩(shī)儲(chǔ)意”歡也給哨后人杯留下曬了無(wú)鋤限釋撓放的穩(wěn)空間