杜甫傳讀書筆記摘抄及法理記憶口訣

杜甫傳讀書筆記摘抄

杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰。以下是小編整理的杜甫傳讀書筆記摘抄，歡迎閱讀參考!

杜甫傳讀書筆記摘抄一

杜甫，應(yīng)該是我們最為熟悉的唐代詩(shī)人。他的詩(shī)歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者的日常生活緊密結(jié)合起來(lái)，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩(shī)歌的最高成就，所以杜甫的詩(shī)歌被當(dāng)代稱為“史詩(shī)”《杜甫傳》的作者馮至自幼熱愛(ài)杜甫，無(wú)論在什么時(shí)期，他都沒(méi)有停止對(duì)杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的節(jié)選。

初到長(zhǎng)安，杜甫漫游時(shí)代時(shí)的豪邁之情還未消逝，但與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的無(wú)奈也愈甚。經(jīng)過(guò)這十年的磨礪，使他的詩(shī)風(fēng)形成沉郁頓挫的風(fēng)格。

安史之亂的開(kāi)始，也標(biāo)志著杜甫流亡生活的開(kāi)始。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個(gè)充滿憂國(guó)憂民的情懷，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)、政治形勢(shì)，表達(dá)了人民的情緒與愿望。

當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治環(huán)境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢(mèng)想，卻成就了他的詩(shī)歌和他在中國(guó)詩(shī)壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生!從官宦世家的公子到為在長(zhǎng)安謀職而不擇手段的小吏;從周游四方的游士到內(nèi)心矛盾的無(wú)奈詩(shī)人;從只為個(gè)人忙碌的士人到憂國(guó)憂民的沉郁詩(shī)人，杜甫一步步走向成功，一步步進(jìn)入“詩(shī)圣”，一步步邁向人民，一步步走出內(nèi)心困頓轉(zhuǎn)而進(jìn)入民生之境。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，一位萬(wàn)方多難成就的詩(shī)圣!

杜甫傳讀書筆記摘抄二

杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史，是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的巔峰。這些偉大的作品背后，是一顆偉大的心靈，一種博大的情懷。

憂國(guó)憂民是杜甫詩(shī)作的一大特征。這種風(fēng)格不僅是亂世的產(chǎn)物，更是詩(shī)人偉大人格的體現(xiàn)——自覺(jué)不自覺(jué)地站在國(guó)家與人民的立場(chǎng)，心憂國(guó)家，心系民眾，同情百姓的苦難遭遇，一顆挽救社會(huì)的心在劇烈跳動(dòng)，一種幫助人民擺脫沉重枷鎖的激情在涌動(dòng)。長(zhǎng)安十年，歷盡坎坷，杜甫仍舊不愿徹底放下自己的雄心，那顆渴望救黎民于水火的誠(chéng)心。這些因憂國(guó)憂民而興起的滿腔熱忱，形成現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的力量源泉，這種從政的熱情，在屢遭冰霜之后，代作“詩(shī)史”創(chuàng)作的雛形。

把詩(shī)人從政的愿望轉(zhuǎn)化為批判揭露黑暗現(xiàn)實(shí)正是當(dāng)時(shí)的腐朽社會(huì)。這種沉悶的黑暗，催生了一位政客從政救國(guó)救民的理想，但同時(shí)，它一次又一次戲弄著一位詩(shī)人。如果腐朽的力量只是作用于黎民，那它將催生一代救世名臣，可悲的是它竟摧毀了一位救世之臣，那么，它將催生了它所摧毀不了的一代詩(shī)人。長(zhǎng)安十年，個(gè)人的凄涼際遇，與黎民的苦難交際交融，孕育出了現(xiàn)實(shí)主義的巔峰之作，這份情感，自然而然的成為了創(chuàng)作的靈感源泉。

一、法的規(guī)范作用口訣：指引自己，評(píng)價(jià)別人，教育一般人，預(yù)測(cè)將來(lái)事，強(qiáng)制一小撮。二、法律作用的局限性1、法律的制定、實(shí)施等受到人的因素的影響。“徒法不足以自行”，立法者不一定能正確把握社會(huì)的法律需要，執(zhí)法者或司法者不一定能正確理解法律規(guī)定。2、法律以社會(huì)為基礎(chǔ)，不可能超出社會(huì)發(fā)展的需要去“創(chuàng)造”社會(huì)。在這個(gè)意義上，社會(huì)是法律的前提或基礎(chǔ)，法律與社會(huì)發(fā)展具有一致性。需要注意的是：法律與社會(huì)發(fā)展具有一致性，這是就整體而言的。如果從微觀層面看，法律則可能超前或滯后于社會(huì)的發(fā)展。3、語(yǔ)言（說(shuō)）表達(dá)的局限，即可能存在“詞不達(dá)意”的情形。因此，法律解釋必然存在。4、調(diào)整范圍的局限，即調(diào)整的社會(huì)關(guān)系在范圍和深度上是有限的。一方面，有些社會(huì)關(guān)系法律不能調(diào)整，如純粹的戀愛(ài)關(guān)系、日常生活中的好意施惠關(guān)系等，一般不屬于法律的調(diào)整范圍；另一方面，有些社會(huì)關(guān)系雖然歸法律調(diào)整，但必須控制在一定程度內(nèi)，如社會(huì)危害程度不大的行為，不宜一概歸入刑法調(diào)整。5、法律也會(huì)受到其他社會(huì)規(guī)范的制約。法律尤其受到政策、道德、宗教等社會(huì)規(guī)范的影響和制約?？谠E：人會(huì)說(shuō)犯規(guī)三、法律保留中的絕對(duì)不得授權(quán)事項(xiàng)1、犯罪和刑罰2、對(duì)公民政治權(quán)利的剝奪3、限制人身自由的強(qiáng)制措施和處罰4、司法制度口訣：證人死罪四、市法規(guī)的立法范圍城鄉(xiāng)建設(shè)與管理、環(huán)境保護(hù)、歷史文化保護(hù)等方面口訣：城建環(huán)保史五、3個(gè)經(jīng)批準(zhǔn)1、區(qū)條例全常批2、州縣條例省常批3、市法規(guī)省常批六、變通規(guī)定（民族、經(jīng)特可變通）1、民族自治法規(guī)。民族自治法規(guī)有權(quán)對(duì)法律和行政法規(guī)作出變通規(guī)定；但限制條件是：(1)不得對(duì)憲法和民族區(qū)域自治法作變通；（2）不得違背法律或行政法規(guī)基本原則；(3)不得對(duì)有關(guān)法律、行政法規(guī)專門就民族自治地方所作的規(guī)定作變通。口訣：憲?；?、經(jīng)濟(jì)特區(qū)法規(guī)。經(jīng)濟(jì)特區(qū)所在地的省、市人大及其常委會(huì)，根據(jù)全國(guó)人大的授權(quán)，制定經(jīng)濟(jì)特區(qū)法規(guī)，在經(jīng)濟(jì)特區(qū)范圍內(nèi)實(shí)施。七、全國(guó)人大及其常委會(huì)的立法程序提出法律案（又稱立法議案、法律案）提案主題：1、向全國(guó)人大提：全國(guó)人大代表30人以上或1個(gè)代表團(tuán)；全國(guó)人大主席團(tuán)、全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、最高院、最高檢、中央軍委、全國(guó)人大各專門委員會(huì)?？谠E：1代3，專門高國(guó)軍2、向全國(guó)人大常委會(huì)提：全國(guó)人大常委會(huì)10人以上、委員長(zhǎng)會(huì)議、國(guó)務(wù)院、最高院、最高檢、中央軍委、全國(guó)人大各專門委員會(huì)?？谠E：專門高國(guó)軍既可向全國(guó)人大提出法律案，又可向全國(guó)人大常委會(huì)提出法律案的主體是：專門高國(guó)軍兩處應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)：常人法專1、常務(wù)委員會(huì)會(huì)議審議法律案時(shí)，應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)有關(guān)的全國(guó)人民代表大會(huì)代表列席會(huì)議。2、憲法和法律委員會(huì)審議法律案時(shí)，應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)有關(guān)的專門委員會(huì)的成員列席會(huì)議，發(fā)表意見(jiàn)。國(guó)務(wù)院、中央軍委、最高院、最高檢、全國(guó)人大專門委員會(huì)以及省級(jí)人大常委會(huì)，可以向全國(guó)人大常委會(huì)提出“法律解釋要求”。除此之外，其他主體可以提出“法律解釋建議”。口訣；專門高國(guó)軍+省常八、對(duì)司法解釋的監(jiān)督①國(guó)務(wù)院、中央軍委、省、自治區(qū)、直轄市的人大常委會(huì)認(rèn)為司法解釋與法律抵觸；以及最高院、最高檢認(rèn)為對(duì)方的解釋與法律抵觸，可向全國(guó)人大常委會(huì)提出“審查要求”②有關(guān)專門委員會(huì)還