魯迅讀書的名言

魯迅讀書的名言魯迅讀書的名言魯迅讀書的名言魯迅讀書的名言魯迅讀書的名言沉著、勇猛，有鑒識(shí)，不自私。小的時(shí)候，不把他當(dāng)人，大了今后也做不了人。無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫愈困難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。凡是總須研究，才會(huì)理解。我們現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是：一要生計(jì)，二要飽暖，三要發(fā)展。必定敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。勇者氣憤，抽刃向更強(qiáng)者;怯者氣憤，卻抽刃向更弱者。無可救藥的民族中所，必然有好多英雄，專向孩子們怒目。這些孱頭們。中國(guó)向來就稀有中國(guó)失敗的戰(zhàn)士，稀有韌性的抗?fàn)?，稀有敢只身一人激?zhàn)的武人，稀有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛齊聚，見敗兆則紛紛逃亡。我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，，常常這樣想：優(yōu)勝者誠(chéng)然可敬，但那誠(chéng)然落后而仍非跑至終點(diǎn)的體育運(yùn)動(dòng)者，和見了這樣的競(jìng)技者而寂然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來之脊梁。我們不為中國(guó)人對(duì)于不是自己的就行了，也許將不為自己所有的東西，總要破壞了終快活的。東亞的有一些士醫(yī)生，總愛招惹是非，移花接木地造出故事來，他們不僅頌揚(yáng)一生，還掩蓋黑暗。說過的話不算數(shù)，是中國(guó)人的大弊端。我們自古以來，就有專心苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人從前闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要改革，大概這樣，大概!人類總不會(huì)孤單，想不到生命是進(jìn)步的，是天生的。只要向來這樣，即是寶貝人類的悲歡其實(shí)不相通青年們先能夠?qū)⒅袊?guó)移去轉(zhuǎn)成一個(gè)有聲的中國(guó)。勇敢地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉所有利害，推開了祖先，將自己良善的誠(chéng)意的話初版出來--魯迅社會(huì)上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘掉了他出名遐邇之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)--魯迅橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。--魯迅一滴水，用顯微鏡看，也是一個(gè)大世界。--魯迅哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在天下無敵了組織工作上。------魯迅時(shí)間就像塑膠里的水，只要愿擠，總還是有的。倘只看書，便變成書廚。我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。不盡是向上的前輪，能夠載著不自滿的人行進(jìn)。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，可是向上走，不宜聽自輕自賤者的話。其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在了工作上了。讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到--魯迅要全力將沒關(guān)緊急的字、句、段刪去，絕不痛惜。--魯迅悲劇將人生的有價(jià)值東西破壞給人看，喜劇將那無價(jià)值遮住的撕破給人看。--魯迅有地方特色，倒簡(jiǎn)單成為世界的。即為被別國(guó)所特別注意。--魯迅寫小說，說終究，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)立人物的藝術(shù)。--魯迅勇者舉刀向強(qiáng)者--魯迅寫不出的時(shí)候不硬所寫--魯迅希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路口，走的人多了，也便成了路。--魯迅不是很大的扁擔(dān)打在背上，中國(guó)自己是不肯忘掉的。--魯迅42.以無賴的手段對(duì)付無賴，以流氓的手段對(duì)付流氓。--魯迅希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--魯迅游戲是兒童最正當(dāng)?shù)倪@些行為，玩具是兒童的惡魔。天真對(duì)于老成，如同孩子對(duì)于老太太，決沒有什么羞愧的，作品也相同，開初天真，不算羞愧的。事實(shí)是毫無官家的東西，它能將空言打得粉碎。墨寫的謊說，決眼眸血寫的事實(shí)。向來這樣，便對(duì)嗎?其實(shí)前驅(qū)者本是簡(jiǎn)單變成絆腳石的。文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”;農(nóng)民則在柳下熱捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻。貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。若是做人要面面顧到，那就什么事都不能夠做了。時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命。與紳士者談，對(duì)于他之所講，當(dāng)裝