古詩詞誦讀《登岳陽樓》《桂枝香》《念奴嬌》《游園》 【備課精講精研精思】 高一語文 （統(tǒng)編版必修下冊）

唐·杜甫學(xué)習(xí)目標1.品味詩歌的語言，欣賞詩中的景物描寫。2.鑒賞本文煉字的藝術(shù)特色。3.把握詩歌主旨，理解詩人心系天下的胸懷?！跋忍煜轮畱n而憂，

后天下之樂而樂”——范仲淹“氣蒸云夢澤，

波撼岳陽城”——孟浩然

杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號少陵野老。漢族，祖籍襄陽，河南鞏縣（今河南省鞏義）人。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為"詩史"。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。杜甫詩歌風(fēng)格“沉郁”“頓挫”詩歌內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉。主要指詩歌表情達意抑揚跌宕，音調(diào)聲情起伏迭變。天地一沙鷗讀書優(yōu)游（19-35歲）困守長安（35-44歲）西南漂泊（48-58歲）陷賊和為官（45-48歲）01020304江舟長逝05

本詩為詩人晚年作品,是年（公元769年）詩人已五十七歲。

此時“安史之亂”已結(jié)束5年，但地方軍閥乘機爭奪地盤，國家仍是一片混亂。杜甫晚年一直在外漂零，當時,詩人處境艱難,凄苦不堪,年老體衰,貧病交加,再加上北歸無望,全家人寄居在一只小船上,沿著洞庭湖向南漂泊，兩年后去世。誦讀詩歌，整體感知昔聞/洞庭/水，今上/岳陽/樓。吳楚/東南/坼，乾坤/日夜/浮。親朋/無/一字，老病/有/孤舟。戎馬/關(guān)山/北，憑軒/涕泗/流。感情基調(diào)：沉郁悲慨深入研讀，仔細品味意象表達了詩人往昔對岳陽樓的向往與眼前登樓的喜悅之情。

“昔聞”：慕名已久

“今上”：得償夙愿“昔聞”對“今上”虛實交錯今昔對照【首聯(lián)】：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。洞庭水岳陽樓意境：手法情感：遼闊雄偉意象用夸張的手法，彰顯了詩人壯心未已的的博大濟世胸襟?！绢h聯(lián)】：吳楚東南坼，乾坤日夜浮。吳楚乾坤意境：情感：磅礴壯闊哪兩個字特別有表現(xiàn)力？為什么？“坼”：分裂。寫出了洞庭水仿佛把吳、楚兩地沖開、分裂，突出了洞庭湖的磅礴氣勢。“浮”：漂浮。寫出洞庭幾乎包容了天地萬物，日月星辰都隨著湖水的波動而漂蕩起落。展現(xiàn)了一幅壯闊之景。意象【頸聯(lián)】：親朋無一字，老病有孤舟。孤舟意境：孤單漂泊表達了什么情感？“無一字”：詩人漂泊西南十數(shù)載，與家中親人失去聯(lián)系，心中充滿了對親人的思念?！袄喜　薄肮轮邸保涸娙藭r年57歲，身體一直衰弱不堪，而眼前又是如此的孤獨無依，詩人既“老”且“病”，飄流湖湘，以舟為家，前途茫茫，何處安身，面對洞庭湖的汪洋浩淼，更加重了身世的孤獨飄零之感，引發(fā)了孤獨漂泊之愁?！疚猜?lián)】：戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？作者在岳陽樓上憑欄遠眺北方時，想到長年不息的戰(zhàn)火，想到飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓，加之個人的艱難境遇，詩人終于忍不住，涕淚縱橫。表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。詩人為自己流淚，更是為社稷蒼生流淚。

涕泗對親戚朋友的眷念年老孤獨的悲傷對國家前途的憂慮無以報國的自悼思想感情：身世之悲

家國之痛

憂國憂民

“我認為每一位詩人對于其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度……然而杜甫卻獨能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對悲苦的正視與擔荷?！薄~嘉瑩先生登岳陽樓①意象：洞庭水、岳陽樓、吳楚、乾坤孤舟②意境：遼闊雄偉、磅礴壯闊、孤獨悲涼③情感（復(fù)雜）：洞庭湖之夸贊、濟世理想之永懷、身世飄零之凄苦、國家命運之深憂。④手法：對比——“乾坤”與“孤舟”對比，闊大者更為浩渺，狹小者更顯落寞。人生狹窄，胸懷卻是如此寬廣。首聯(lián)敘事頷聯(lián)寫景個人景況國事艱難憂國憂民

交代背景氣勢宏大孤獨凄涼嘗試背誦桂枝香·金陵懷古王安石1.反復(fù)誦讀詩歌，把握詩歌意象、意境與情感。2.鑒賞詩歌的藝術(shù)手法，提升對詩歌的審美鑒賞能力。3.歸納總結(jié)賞析懷古詩詞的一般方法。學(xué)習(xí)目標中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。

——余秋雨烏衣巷（劉禹錫）朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

泊秦淮（杜牧）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

念奴嬌·赤壁懷古（蘇軾）

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月

赤壁（杜牧）折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

山坡羊·潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦

公元前472年，越王勾踐滅吳之后，在秦淮河畔建城。

在兩千多年的歷史之中，先后有春秋時期的吳國、東吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳等十三個朝代和政權(quán)在南京建都立國。所以南京被稱為十三朝都會。

悠久的歷史留給這座城市的別名就特別多，比如說：金陵、秣陵、越城、建康、應(yīng)天等等。歷史的滄桑，使得南京成為歷代文人抒發(fā)感慨，懷古思念最多的地方。金陵金陵懷古，諸公寄詞于《桂枝香》，凡三十余首，獨介甫最為絕唱。

——《古今詞話》知人論世初入文本壹王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，封荊國公，世人又稱王荊公。北宋撫州臨川鹽阜嶺人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷），中國古代杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》《臨川先生文集》等。作品大都收集在《王臨川集》。他的文學(xué)作品往往與他的政治思想有著千絲萬縷的關(guān)系。王安石一生詩歌創(chuàng)作頗豐，在文學(xué)上頗有成就，但他的詞僅存20余首，風(fēng)格高峻“一洗五代舊習(xí)”。其詩擅長說理與修辭，善用典故。作者簡介

宋神宗熙寧九年(1076年)之后，王安石被罷相退居金陵，第二次出知江寧府。

此詞約寫于作者再次罷相、出知江寧府1076年之時。詞人在金陵勝地，登高望遠，目睹眼前的金陵繁華景象，想到曾經(jīng)的歷史興衰，想到江山依舊、人事變遷，懷古而思今，寫下了這篇“清空中有意趣”的政治抒情詞。寫作背景初讀詩歌整體感知貳桂枝香?金陵懷古

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。朗讀詩歌明確字音：棹（zhào）鷺（lù）簇（cù）矗（chù）謾?quán)担╩ànjiē）我登上城樓放眼遠望，故都金陵正是深秋，天氣已變得颯爽清涼。千里澄江宛如一條白練，青翠山峰像箭簇聳立前方。帆船在夕陽往來穿梭，西風(fēng)起處，斜插的酒旗在小街飄揚。畫船如同在淡云中浮游，白鷺好像在銀河里飛舞，丹青妙筆也難描畫這壯美風(fēng)光。遙想當年，故都金陵何等繁盛堂皇?？蓢@在朱雀門外結(jié)綺閣樓，六朝君主一個個地相繼敗亡。自古多少人在此登高懷古，無不對歷代榮辱喟嘆感傷。六朝舊事已隨流水消逝，剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃。時至今日，商女們時時地還把《后庭花》遺曲吟唱。請同學(xué)們借助聯(lián)想和想象，置身詩境，描繪畫面。桂枝香·金陵懷古

王安石

登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄chéng江似練，翠峰如簇cù。歸帆去棹zhào殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗chù。彩舟云淡，星河鷺lù起，畫圖難足。

念往昔，繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)礿iē榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。深入研讀仔細品味叁上片寫了什么？用了哪些寫景手法？①時空——遠近、俯仰、高低等②感官——嗅覺、觸覺、聽覺、味覺、視覺③動靜——動態(tài)、靜態(tài)、動靜結(jié)合、以動襯靜④虛實——虛寫、實寫、虛實相生、化虛為實⑤色彩——色彩點染⑥修辭——比喻、擬人、夸張、對比等景物描寫的角度與方法上片登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。

登高遠眺時令：地點：人物：天氣：晚秋故國高處詩人初肅千里澄江似練，翠峰如簇。

借用了謝朓的《晚登三山還望京邑》的“澄江靜如練”。對遠景的靜態(tài)描繪：江水澄澈、山峰峭拔寫景手法：比喻+用典歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。近觀動景“帆”與“棹”：借代手法，指船。自然景物→人的活動遠眺動景彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。遠近交錯+動靜結(jié)合+色彩點染上片

上片運用比喻、動靜結(jié)合、遠近結(jié)合、色彩對比等手法（手法），選取了長江、翠峰、船只、殘陽、酒旗、彩舟、星河、白鷺等意象（景象），描繪了金陵一帶江山的壯美和風(fēng)帆來往、酒旗飄揚的繁榮祥和之景（景象），表達了自身對金陵景象的喜愛之情。小結(jié)上片下片表達了作者什么樣的感情？下片念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。作用：這四句由寫景轉(zhuǎn)入懷古，并引發(fā)對六朝興亡的感慨之情。往昔六朝統(tǒng)治者競逐繁華，作者舉了陳后主和其寵妃張麗華的例子，他們的奢侈生活使得國家滅亡，而且亡國的悲劇還在接續(xù)發(fā)生。門外樓頭:用典：杜牧的《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！鼻Ч艖{高對此，謾?quán)禈s辱。

枉自感嘆興亡的榮耀和恥辱

借景抒情，抒發(fā)王朝興廢、物是人非的悲嘆之情。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，《后庭》遺曲。用典：杜牧《泊秦淮》中的“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花?！?/p>

強調(diào)“至今”“時時”兩詞，是對當今統(tǒng)治者奢靡、荒淫生活的勸諫，希望統(tǒng)治者以六朝舊事為戒，勿重演悲劇。商女：至今、時時：《后庭》：用典：指《玉樹后庭花》，被看作是亡國之音，是荒淫誤國的代名詞。歷史教訓(xùn)：統(tǒng)治者們?nèi)绻比A競逐，就必然導(dǎo)致“悲恨相續(xù)”。

下闋運用了典故的手法，生動形象地回顧了六朝統(tǒng)治者因競逐豪奢而導(dǎo)致相繼敗亡的歷史，由此借古諷今，表達了作者對宋朝君臣不思自強、上下偷安的政治局面和對北宋王朝的前途的擔憂之情。小結(jié)下片詞的上片與下片有何關(guān)系？思考：下片與上片之間有怎樣的關(guān)系？

上片秋景中流露出作者對金陵江山的熱愛之情，屬于樂景，下片寫不忍心這樣的美景有朝一日像六朝那樣繁華流盡，屬于哀情，所以景和情之間構(gòu)成了反襯，是樂景襯哀情?？偨Y(jié)全詞及懷古詩規(guī)律肆①意象：晚秋、澄江、翠峰、歸帆、殘陽、西風(fēng)、酒旗、彩舟、星河、鷺、寒煙、衰草④情感（復(fù)雜）：對金陵景物的贊美、對歷史興亡的喟嘆、對國家前途的關(guān)心、對當時朝政的擔憂。②意境：雄渾闊大、蕭瑟衰敗③手法：比喻、動靜結(jié)合、遠近結(jié)合、色彩對比、用典、情景交融、借古諷今?？偨Y(jié)懷古題材詩歌題材特征內(nèi)容情感寫作結(jié)構(gòu)題材懷古題材特征以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡等為題材；標志：題目中有“詠史懷古”、“登某古跡（有懷）”或者“古跡名”、“古人名”內(nèi)容情感寫作結(jié)構(gòu)臨古地↓思古人↓憶其事↓抒己志懷古詩：多因景生情，撫跡寄慨，所抒者多為今夕盛衰人事滄桑之感。詠古詩：多因事興感，撫事寄慨，所寓者多為對歷史人事的見解態(tài)度。①、針對歷史人物或事件，發(fā)表自己的觀點或看法；②、緬懷前賢，表達敬仰或惋惜；類比古人，寄托傷感或哀思；③、借論古之得失，借古諷今，憂國憂民?！舅巍繌埿⑾榻虒W(xué)?標1．學(xué)習(xí)本詞物境與?境?度融合、?然美與?格美渾然?體的藝術(shù)特?。2．學(xué)習(xí)作者遭遇困境卻光明磊落、處變不驚的?境和超拔?潔的?格。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！で土隉o限酒，醉殺洞庭秋?！啤だ畎走b望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。——唐·劉禹錫西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多?！ぬ歧钭髡吆喗?/p>

張孝祥（1132年—1170年），字安國，別號于湖居士，南宋著名詞人，書法家。

紹興二十四年（1154年），張孝祥狀元及第，授承事郎，簽書鎮(zhèn)東軍節(jié)度判官。由于上書為岳飛辯冤，為權(quán)相秦檜所忌，誣陷其父張祁有反謀，并將其父下獄。次年，秦檜死，授秘書省正字。宋孝宗時，任中書舍人直學(xué)士院。此外還出任過撫州、平江府、靜江府、潭州等地的長官，頗有政績。乾道五年（1169年），以顯謨閣直學(xué)士致仕。次年在蕪湖病逝，年僅三十八歲。張孝祥善詩文，尤工于詞，其風(fēng)格宏偉豪放，上承蘇軾，下啟辛棄疾，是南宋詞壇豪放派的代表人物之一。有《于湖居士文集》《于湖詞》等傳世。寫作背景張孝祥從初登政治舞臺起，就鮮明地站在主戰(zhàn)派一邊，為民族英雄岳飛辯冤，積極主張收復(fù)中原，反對屈辱的”議和”，曾兩度被朝中投降派彈劾罷職。乾道二年（1166），張孝祥又遭到毀謗而罷官，再次經(jīng)歷了仕途的險惡。他七月由桂林北歸，一路泛湘江，過衡陽，登衡山祝融峰，自長沙經(jīng)湘陰，中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜，誘發(fā)了詞人的“勃然詩興”，使他揮筆寫下了這首詞。借洞庭夜月之景，抒發(fā)了作者的高潔忠貞和豪邁氣概。時年35歲。

在寫作此詞的同時，作者還寫了一篇小品文《觀月記》，記載了這次夜游的經(jīng)過。解

題①念奴嬌：詞牌名。又名百字令、酹江月、大江東去、湘月，得名于唐代天寶年間的一個名叫念奴的歌伎。②過：經(jīng)過，途徑。③洞庭：洞庭湖。古稱云夢、九江和重湖。南納四水匯入，北與長江相連。古代文人游學(xué)、就任、流放、貶謫、漂泊多經(jīng)過或逗留于此處，均留下詩詞文賦，為洞庭湖積淀了深層的文化內(nèi)涵。詩文誦讀念奴嬌·過洞庭

洞庭/青草，近/中秋，更無/一點/風(fēng)色。玉鑒/瓊田/三萬頃qǐng，著zhuó我/扁piān舟/一葉。素月/分輝，明河/共影，表里/俱/澄chéng澈。悠然/心會，妙處/難與/君說。應(yīng)念/嶺海/經(jīng)年，孤光/自照，肝肺/皆/冰雪。短發(fā)/蕭騷/襟袖冷，穩(wěn)泛/滄浪/空闊。盡挹yì/西江，細斟/北斗，萬象/為/賓客?？巯蟲ián/獨嘯，不知/今夕/何夕！自由誦讀詩歌，借助聯(lián)想和想象，置身詩境，描繪畫面。誦讀，整體感知：上闋：重在寫景，景中寓情。下闋：著重抒情，意轉(zhuǎn)激昂。賞析上闋：

詞人筆下地洞庭之景有何特點？洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。悠然心會，妙處難與君說。洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色?！扒嗖荨敝傅氖桥c洞庭湖聯(lián)成一片的青草湖，又名巴邱河。青草在南，洞庭在北，自來并稱。洞庭湖與青草湖相連，在這個中秋將至的時候，沒有一絲風(fēng)過的痕跡。平靜。風(fēng)色：風(fēng)本身是無形無相的只能通過拂動物體而顯出形色。風(fēng)色偏重于“色”；目之所及都靜止不動，一切變化似乎都消失了，營造出了曠遠空靈之感。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。開闊。是玉的世界，還是瓊的原野？三萬傾明鏡般的湖水，載著我一葉細小的扁舟。玉鑒是玉鏡，瓊田是美玉般的田地。〝著”字用得頗妙。是“我”和一葉扁舟一起被放置在了湖面上。妙就妙在沒有任何人刻意為之，一切只是順應(yīng)造物自然之安排罷了。nennnng醬素月分輝，明河共影，表里俱澄澈。皎潔的明月和燦爛的銀河，在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿，水面上下一片明亮澄澈。靜謐澄澈。這是廣漢無垠的純凈的世界。湖面如鏡月光朗照。詞人置身此境中真可謂是“上下天光”的景致。悠然心會，妙處難與君說。詞人是如何描繪洞庭之景？體會著萬物的空明，卻不知如何道出，與君分享。善用數(shù)詞。

詞人使用了“一點”來形容“風(fēng)色”，洞庭湖的平波靜浪可以想象?！叭f項”是虛指，在此處用得大氣磅礴，極言湖面的廣闊。一葉”寫出了扁舟之渺小。對比。

“一葉”襯出“三萬頃”的開闊、平曠?！叭f頃”襯出“扁舟一葉”的渺小，孤獨，飄零。上闋：

寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈。賞析下闋：

著重抒情，意轉(zhuǎn)激昂。應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。盡挹西江，細斟北斗，萬象為賓客。扣舷獨嘯，不知今夕何夕！應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪。如何理解“嶺海經(jīng)年”？感懷這一輪孤光自照的明月啊，多少年徘徊于嶺海之間，胸襟仍像冰雪一樣透明。采石磯大捷之后，南宋軍民極受鼓舞。宋高宗起用抗金派大臣張浚，當時張孝祥在張浚慕府。到孝宗時，受主和派詆毀，張浚罷判福州，張孝祥落職，回到蕪湖家中。宋孝宗乾道元年，主和派失勢，張孝祥得以復(fù)官。在任一年，后又遭到毀謗而罷官。他七月由桂林北歸，一路泛舟，中秋之夜到達洞庭湖畔。平湖秋月之夜，誘發(fā)了詞人勃然詩興，使他揮筆寫下了這首詞。

光照孤自這兩個字雖為寫月光，卻具有了人格的特征，將張孝祥愛國愛民，不計個人得失榮辱的心態(tài)，刻畫得如見其人。陳廷焯《白雨齋詞話》：“讀張安國詞，熱腸郁思，想見其為人?！?/p>

肝肺皆冰雪王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！币员┍扔餍牡氐募儩崳俭w現(xiàn)了詩人高潔的品性，展示了他表里如一、光明磊落、胸懷坦蕩，肝膽照人。

肝肺皆冰雪“皆”字，雖非實詞，卻能將滿懷的問心無愧噴薄而出，更有十分自信。詞人的磊落光明之氣破空而來。時人曾評論“張于湖有英姿奇氣”。短發(fā)蕭騷襟袖冷，穩(wěn)泛滄浪空闊。一語雙關(guān)，既是詞人從嶺表炎熱之地而來，衣衫單薄的容觀表述，也是頭發(fā)漸少，年華蹉跎，不能建功立業(yè)的心境蕭瑟。而此刻的我，正披著蕭瑟幽冷的須發(fā)和衣袂，平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。冷空闊穩(wěn)泛《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。““滄浪”既是眼前蒼青色的茫茫水域，又是沉浮的宦海，更是冷暖的塵世,是“與世推移”還是“深思高舉”？滄浪《漁父》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。“滄浪之水清啊，可以洗我帽子上的紅纓，滄浪之水濁啊，不也可以擺我的泥腳嗎？滄浪之水是比喻天下的整體局勢?！八濉笔潜扔魈绞⑹?，“水濁”是比喻動亂之時。纓是帽子上的纓絡(luò)，指代帽子。古代男子的帽子是地位的象征，所以“濯我纓”當然就是比喻做官封爵，參與政事。而與之相對的，“濯我足”就是指保全自身，不問世事。整句話的意思是，當水清澈的時候，就用來洗帽子，洗衣服。當水渾濁的時候，就只能用來洗腳。這是生活的常識，也是做人處事的道理。天下安定的時候，人們就可以大膽的施展才華，有所作為。但是天下動亂的時候，人們就應(yīng)該韜光養(yǎng)晦，不能盲目出風(fēng)頭?！熬犹幨溃鲋蝿t仕，遇亂則隱。（語出《漢書新注》）這也就是“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的另一種說法?？臻煼€(wěn)泛“穩(wěn)”字，峰回路轉(zhuǎn)，顯出詞人的曠達?！胺€(wěn)”既客觀描述了“更無一點風(fēng)色”的時今特色，又表達出詞人藐視讒言，堅定地秉持內(nèi)心理想，享受當下湖湘勝景的喜悅。滄浪盡挹西江，

細斟北斗，

萬象為賓客。李白：“舉杯邀明月，對影成三人”。氣概豪邁，想象奇特，一"盡”一“細”，將詞人營造虛幻之境的從容不迫表現(xiàn)得淋漓盡致，令人感受到浪漫雄奇的藝術(shù)魅力。讓我捧盡西江清澈的江水，細細的斟在北斗星做成的酒勺中，請?zhí)斓厝f象統(tǒng)統(tǒng)來做我的賓客?？巯溪殗[，不知今夕何夕！興之所至，激昂之氣顯露，便有“扣舷”“獨嘯”的寄興之舉，詞人忘卻了時間，也忘卻了自己，進入了“物我兩忘”的天人合一境界。英邁豪特，真乃“天上張公子”我盡情地拍打著我的船舷，獨自的放聲高歌啊，怎能記得此時是何年！下闋：

著重抒情，寫自己內(nèi)心的澄澈。肝膽皆冰雪

南宋著名詞人張孝祥，因遭饞毀而被罷官，北歸經(jīng)過洞庭湖時寫下了這首詞。結(jié)合詞的內(nèi)容，我們可以讀出作者是個怎樣的人？穩(wěn)泛滄浪空闊。吸盡西江，細斟北斗，萬象為賓客

扣舷獨笑，不知今夕何夕

細斟北斗

澄澈心胸開闊平靜心靜結(jié)合詞作，簡要概括詞人表露了怎樣的思想感情。

①表露出對洞庭景色的喜愛；②表露出自己為官高潔卻被讒落職的怨憤；③表露出超然物外、不戀官場的曠達。課堂小結(jié)寫景上闋著重寫景主要寫景，景中寓情。通過描寫廣闊清靜、上下澄明的月色湖光美景，表現(xiàn)作者光明磊落，胸?zé)o點塵的高尚人格。抒情下闋著重抒情著重抒情，意轉(zhuǎn)激昂。抒發(fā)豪爽坦蕩的志士胸懷，表現(xiàn)了曠達胸襟和超脫的人生觀。同時隱隱透露出作者被貶謫的悲涼。

此首月夜泛洞庭作。寫水光月光，上下澄澈，境極空闊。而胸襟之灑落，氣概之軒昂，亦可于境中見之。“洞庭”兩句，言湖中無風(fēng)?！坝耔b”兩句，言湖面之廣?！八卦隆比洌栽鹿庥乘??！坝迫弧眱删?，收束上片，言泛舟之適。下片，寫月下之感?！皯?yīng)念”三句，言中心之純潔?！岸贪l(fā)”兩句，言夜深湖冷?！氨M吸”三句，言湖上豪飲。末句，言湖上獨嘯。通篇景中見情，筆勢雄奇?！乒玷啊短扑卧~簡釋》▲唐圭璋1.知人論世，了解相關(guān)知識。2.體會融情于景的藝術(shù)手法。3.提高品味戲曲語言的能力。學(xué)習(xí)目標

《紅樓夢》第二十三回《西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心》里寫道“林黛玉素習(xí)不大喜看戲文……偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：‘原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣?！主煊衤犃耍挂彩指锌p綿，便止住步側(cè)耳細聽，又聽唱道是：‘良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院?！犃诉@兩句，不覺點頭自嘆，……又側(cè)耳時，只聽唱到：‘則為你如花美眷，似水流年……’林黛玉聽了這兩句，不覺心動神搖。又聽道：‘你在幽閨自憐’等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細嚼‘如花美眷，似水流年’八個字的滋味”。林黛玉聽的就是我們今天要學(xué)習(xí)的《牡丹亭》中第十出《游園》。其中《皂羅袍》一曲文詞優(yōu)美，婉轉(zhuǎn)典雅，意味深長，情景交融，歷來為人們所稱道。引入壹知人論世，初入文本

湯顯祖(1550-1616)，字義仍，號海若、若士、清遠道人，江西臨川人。中國明代戲曲家、文學(xué)家。湯氏祖籍臨川縣云山鄉(xiāng)，后遷居湯家山(今撫州市)。出身書香門第，早有才名，他不僅于古文詩詞頗精，而且能通天文地理、醫(yī)藥卜筮諸書。34歲中進士，在南京先后任太常寺博士、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。作者簡介

湯顯祖出身書香門第，聰慧好學(xué)，從小希望通過讀圣賢書，走科舉之路光宗耀祖。但在21歲中了舉人后，先后四次赴京會試均未中進士，受挫十載。直到萬歷十一年（1583）才中了進士。萬歷二十六年（1598），長期屈沉下僚的湯顯祖毅然辭官，歸隱于臨川玉茗堂中，于百感交集之中，創(chuàng)作了《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》，連同以前寫的《紫釵記》在內(nèi)，合稱為“臨川四夢”或“玉茗堂四夢”，并在劇作中完整展示了他的“至情”論。作者生平時代背景

明朝為了鞏固統(tǒng)治，定程朱理學(xué)為正統(tǒng)思想。宋明理學(xué)家從維護封建禮教出發(fā)，在“情”“理”關(guān)系上，把二者截然對立，把“理”說成“純善”，而把“情”看成是“惡”，是人欲，要求以“理”制“情”，直至滅“情”，提出了“存天理，滅人欲”的觀點。到了明朝中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，在這些思潮的影響之下，當時社會上出現(xiàn)了批判封建禮教、提倡個性解放的思想。在這樣的背景下，湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。文體常識·戲曲

明清傳奇是明、清兩代主要的戲曲劇本文學(xué)體制。繼承了南戲體制，采用靈活處理舞臺時空的分出形式。一般是長篇巨帙，少則二三十出，多則四五十出，甚至五六十出?？梢匀菁{豐富的故事內(nèi)容，組織復(fù)雜的戲劇沖突，從容細膩地刻畫人物，使唱念做打各種藝術(shù)手段都有所發(fā)揮，成為有頭有尾、載歌載舞的一本大戲。其音樂采取曲牌聯(lián)套的形式，一出戲中不再限于一個宮調(diào)；曲牌的多少，也取決于劇情的需要；所有登場的角色都可以演唱。

全名《牡丹亭還魂記》，傳奇劇本，是中國戲曲史上杰出的作品之一，與《西廂記》、《桃花扇》、《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。

該劇共五十五出，本文選自第十出《驚夢》的前半部分?！队螆@》主要是刻畫杜麗娘的內(nèi)心世界。在她走出深閨之前，她不知道“春色如許”，當她來到園中，領(lǐng)略了“姹紫嫣紅”的春色，也就象征著她的青春的覺醒。關(guān)于《牡丹亭》故事梗概

貧寒書生柳夢梅夢見在一座花園的梅樹下立著一位佳人，說同他有姻緣之分，從此經(jīng)常思念她。南安太守杜寶之女名麗娘，才貌端妍，從師陳最良讀書。她由《詩經(jīng)·關(guān)雎》章而傷春尋春，從花園回來后在昏昏睡夢中見一書生持半枝垂柳前來求愛，兩人在牡丹亭畔幽會。麗娘醒來后，懨懨思睡，第二天又去花園，尋找夢境。失望之下相思成病，形容日漸消瘦下去。杜麗娘從此愁悶消瘦，一病不起。她在彌留之際要求母親把她葬在花園的梅樹下，囑咐丫環(huán)春香將其自畫像藏在太湖石底。其父升任淮陽安撫使，委托陳最良葬女并修建“梅花庵觀”。故事梗概

三年后，柳夢梅赴京應(yīng)試，借宿梅花庵觀中，在太湖石下拾得杜麗娘畫像，發(fā)現(xiàn)杜麗娘就是他夢中見到的佳人。杜麗娘魂游后園，和柳夢梅再度幽會。柳夢梅掘墓開棺，杜麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，前往臨安。杜麗娘的老師陳最良看到杜麗娘的墳?zāi)贡话l(fā)掘，就告發(fā)柳夢梅盜墓之罪。柳夢梅在臨安應(yīng)試后，受杜麗娘之托，送家信傳報還魂喜訊，結(jié)果被杜寶囚禁。發(fā)榜后，柳夢梅由階下囚一變而為狀元，但杜寶拒不承認女兒的婚事，強迫她離異，糾紛鬧到皇帝面前，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。劇作影響

劇作通過杜麗娘因情而死、由情而生的過程，批判了封建禮教的虛偽與殘酷，歌頌了杜麗娘和柳夢梅追求自由愛情和個性解放的進步思想?！赌档ねぁ肥侵袊鴳蚯飞侠锍瘫降膫ゴ髣∽?，與《西廂記》、《竇娥冤》、《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。

“皂羅袍”是昆曲曲牌名，《游園驚夢》“皂羅袍”這段唱詞是本折的高潮，刻畫了杜麗娘千回百轉(zhuǎn)的情緒變化。在她走出深閨之前，她不知道“春色如許”，當她來到園中，領(lǐng)略了“姹紫嫣紅”的春色，也就象征著她的青春的覺醒。貳初讀曲詞，整體感知朗誦曲詞【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!（合）朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤!

讀時不急不緩，心事娓娓道來。朗誦詩歌【皂羅袍】原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院!（合）朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤!

讀完本曲，你腦海中浮現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？請用簡潔的語言描繪。

這樣繁花似錦的迷人春色無人賞識，都付與了破敗的斷井頹垣。這樣