教師招聘之小學(xué)教師招聘題庫(kù)練習(xí)備考題帶答案

教師招聘之小學(xué)教師招聘題庫(kù)練習(xí)備考題帶答案

單選題（共100題）1、責(zé)任感、義務(wù)感屬于（）A.道德感B.理智感C.美感D.熱情【答案】A2、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱（）A.心理過(guò)程B.心理特性C.心理活動(dòng)D.心理特質(zhì)【答案】C3、約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則稱為（）。A.群體氣氛B.群體壓力C.群體凝聚力D.群體規(guī)范【答案】D4、遇事沒(méi)有主見(jiàn)，是因?yàn)槿狈σ庵镜模ǎ〢.自覺(jué)性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.自制性【答案】A5、根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，引導(dǎo)、教唆、強(qiáng)迫未成年人吸食、注射毒品或賣淫的，應(yīng)依法（）A.處罰B.從重處罰C.加重處罰D.拘捕【答案】B6、Somepeoplefearthat___________airpollutionmaybringaboutchangesin___________weatheraroundtheworld.A./;theB.the;/C.an;theD.the;a【答案】A7、規(guī)定教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范是（）A.強(qiáng)制性規(guī)范B.任意性規(guī)范C.義務(wù)性規(guī)范D.授權(quán)性規(guī)范【答案】C8、德國(guó)的維特拉博物館是專門(mén)用來(lái)陳列（）的博物館。A.各種藝術(shù)品B.各種歷史書(shū)籍C.各種繪畫(huà)作品D.各種時(shí)尚家具【答案】D9、小剛原來(lái)見(jiàn)了陌生人就躲避，上幼兒園一個(gè)月后，小剛這種行為消失了。根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生了（）的學(xué)習(xí)。A.言語(yǔ)信息B.智慧技能C.動(dòng)作技能D.態(tài)度【答案】D10、__________Chineseparents,westernparentsarealsoconcernedaboutchildren′shealth.A.AstoB.IncommonwithC.ContrarytoD.Butfor【答案】B11、芳芳性格內(nèi)向，課堂上很少主動(dòng)發(fā)言，也很少參與討論。何老師發(fā)現(xiàn)后，常常鼓勵(lì)她多發(fā)言。一旦她主動(dòng)發(fā)言或參與討論，何老師都會(huì)對(duì)她微笑，耐心傾聽(tīng)，并給予肯定。何老師采用的心理輔導(dǎo)方法是（）。A.系統(tǒng)脫敏法B.理性—情緒療法C.強(qiáng)化法D.來(lái)訪者中心療法【答案】C12、動(dòng)作技能形成過(guò)程中期有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓現(xiàn)象，心理學(xué)上稱為_(kāi)_________。A.低谷期B.高原期C.疲勞期D.潛伏期【答案】B13、新石器時(shí)代陶器按陶質(zhì)來(lái)分，有灰陶、（）、黑陶和紅陶。A.綠陶B.紫陶C.黃陶D.白陶【答案】D14、心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A.神經(jīng)元B.突觸C.反射D.神經(jīng)系統(tǒng)【答案】D15、“綜合·探索……老師（）,尋找美術(shù)各門(mén)類、美術(shù)與其他學(xué)科、美術(shù)與現(xiàn)實(shí)社會(huì)之間的連接點(diǎn)A.熟悉教材B.提高設(shè)計(jì)水平C.了解學(xué)生D.改變思維定式【答案】D16、2013年6月20日上午，“神舟十號(hào)”航天員王亞平在“天宮一號(hào)’’成功地開(kāi)展了中國(guó)首次（）。A.太空科研B.太空會(huì)議C.太空授課D.太空行走【答案】C17、()是班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著主導(dǎo)作用。A.教師B.班主任C.班長(zhǎng)D.學(xué)生會(huì)【答案】B18、Anunhappychildhoodmayhavesomenegativeeffectsonaperson′scharacters,however,theyarcnotalways____________.A.practicalB.avoidableC.permanentD.beneficial【答案】C19、個(gè)體與個(gè)體，群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此互相配合的一種行為，稱為（）。A.競(jìng)爭(zhēng)B.人際互動(dòng)C.合作D.協(xié)調(diào)【答案】C20、我們讀到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)出廣袤的大草原水草豐美、牛羊成群的景象，這是__________。A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.幻想D.空想【答案】A21、對(duì)于教材的認(rèn)識(shí)不正確的是（）A.教材是根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書(shū)B(niǎo).教材是知識(shí)授受活動(dòng)的主要信息媒介C.教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的進(jìn)一步展開(kāi)和具體化D.優(yōu)秀教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)不需要教材【答案】D22、我們讀到“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”時(shí)，頭腦中浮現(xiàn)出廣袤的大草原水草豐美、牛羊成群的景象，這是__________。A.再造想象B.創(chuàng)造想象C.幻想D.空想【答案】A23、世界上最著名的智力量表是（）。A.《比納一西蒙量表》B.《斯坦福一比納量表》C.《韋克斯勒量表》D.《比納一推孟量表》【答案】B24、知識(shí)和日常生活常識(shí)的記憶屬于（）A.陳述性記憶B.程序性記憶C.邏輯記憶D.形象記憶【答案】A25、昆體良是古羅馬教學(xué)法大師，他是西方教育史上第一個(gè)專門(mén)論述教育問(wèn)題的教育家。其代表作是（）A.《論演說(shuō)家的教育》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《理想國(guó)》【答案】A26、滲透在生產(chǎn)、生活過(guò)程中的口授身傳生產(chǎn)、生活經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)象，稱之為（）。A.自然形態(tài)的教育B.自我教育C.家庭教育D.社會(huì)教育【答案】A27、信息社會(huì)對(duì)教育的要求以及信息技術(shù)對(duì)教育的影響促使傳統(tǒng)教育發(fā)生徹底的變革，國(guó)外稱這種變革為（）A.第二次教育革命B.第三次教育革命C.第四次教育革命D.第五次教育革命【答案】C28、Ayoungmanwasgettingreadytograduatefromcollege,formanymonthshehadadmiredabeautifulsportscarinadealer'sshowroom,and21hisfathercouldwellaffordit,hetoldhimthatwasallhewanted．A.wordsB.informationC.dateD.card【答案】A29、羅杰斯的“以學(xué)生為本”“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（）。A.非指導(dǎo)教學(xué)模式B.結(jié)構(gòu)主義課程模式C.發(fā)展性教學(xué)模式D.最優(yōu)化教學(xué)模式【答案】A30、下列屬于江南絲竹音樂(lè)的是（）。A.《中花六板》B.《旱天雷》C.《漁舟唱晚》D.《步步高》【答案】A31、根據(jù)動(dòng)機(jī)影響范圍的大小可以把動(dòng)機(jī)分為（）A.近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)B.直接動(dòng)機(jī)和間接動(dòng)機(jī)C.意識(shí)到的動(dòng)機(jī)和沒(méi)有意識(shí)到的動(dòng)機(jī)D.廣泛性動(dòng)機(jī)和狹隘性動(dòng)機(jī)【答案】A32、根據(jù)下面資料，回答A.turnupB.driveoutC.goawayD.comeout【答案】A33、技能的種類有（）A.工作技能和生活技能B.動(dòng)作技能和操作技能C.智力技能和認(rèn)知技能D.認(rèn)知技能和操作技能【答案】D34、素質(zhì)教育的時(shí)代特征是（）A.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展B.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力C.促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展D.面向全體學(xué)生【答案】B35、近年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)際交往日益繁密，以更加平等的、平常心的“朋友思維”在海外開(kāi)展文化交流的做法漸成日常。例如，中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)，不斷開(kāi)拓文化機(jī)構(gòu)、機(jī)制、平臺(tái)、渠道，與各國(guó)民眾分享中國(guó)語(yǔ)言、文化、故事和產(chǎn)品。一大批中國(guó)優(yōu)秀作品正走進(jìn)海外市場(chǎng)并獲得好評(píng)，成為各國(guó)民眾特別是年輕人關(guān)注的新焦點(diǎn)。A.最近幾年，中國(guó)國(guó)際交往越來(lái)越頻繁B.中國(guó)在海外開(kāi)展文化交流常用“朋友思維”C.中國(guó)每年在海外舉辦文化節(jié)慶、藝術(shù)活動(dòng)D.一大批中國(guó)優(yōu)秀作品受到各國(guó)民眾的歡迎【答案】B36、Digitalcontentissoeasilyaccessiblenowadaysthatyoungpeoplemayjust________bookstobefreeandarenotreadytopayforit.A.suggestB.assumeC.approveD.demand【答案】B37、“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺”的作者是（）。A.王昌齡B.王勃C.王之渙D.王維【答案】A38、（）這迄今為止保存下來(lái)的是唯一一座古代帝王青銅騎馬像。A.《馬爾克·奧利略雕像》B.《奧古斯都像》C.《卡拉卡拉像》D.《圣喬治像》【答案】A39、根據(jù)下面資料，回答A.qualityB.conclusionC.valueD.frustration【答案】C40、下列選項(xiàng)中，屬于著名“銅車馬”出土地點(diǎn)的一項(xiàng)（）。A.開(kāi)封B.洛陽(yáng)C.西安D.南京【答案】C41、具有感染性的，比較平穩(wěn)而相對(duì)持久的情緒狀態(tài)是（）A.熱情B.心境C.激情D.應(yīng)激【答案】B42、--Mary,remembertocomeandseeusnexttimeyouareintown.A.Sure,IwillB.ItsoundsgreatC.GoodforyouD.It'sallright【答案】A43、性別與從眾之間的關(guān)系是（）。A.女性更容易從眾B.男性更容易從眾C.男性不容易從眾D.沒(méi)有明顯的、確定性的關(guān)系【答案】D44、語(yǔ)文課上，王老師講到《靜夜思》這首詩(shī)時(shí)，告訴同學(xué)們李白寫(xiě)此詩(shī)時(shí)十分思念家鄉(xiāng)，突然有同學(xué)提問(wèn)：“為什么李白不坐高鐵回家呢?”全班同學(xué)一片嘩然，如果你是王老師，下列做法合理的是（）。A.引導(dǎo)學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況進(jìn)行討論B.警告學(xué)生上課別胡說(shuō)八道C.認(rèn)為學(xué)生故意搗亂，不予理睬D.告訴這位同學(xué)：“你能不能動(dòng)動(dòng)腦子，李白生活的那個(gè)年代哪有高鐵”【答案】A45、根據(jù)下面資料，回答題A.unusualB.absurdC.emotionalD.original【答案】C46、教一學(xué)過(guò)程的三種過(guò)程是（）。A.學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和評(píng)價(jià)／反思過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和互動(dòng)過(guò)程C.學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和思考過(guò)程D.學(xué)習(xí)過(guò)程、教學(xué)過(guò)程和管理過(guò)程【答案】A47、十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第十一次會(huì)議決定將每年的12月4日設(shè)立為()。A.扶貧日B.烈士紀(jì)念日C.國(guó)家憲法日D.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日【答案】C48、下列哪一項(xiàng)判斷是正確的?（）A.知識(shí)的應(yīng)用就是用所學(xué)的知識(shí)去解決實(shí)際生活中的問(wèn)題B.知識(shí)的應(yīng)用就是知識(shí)的遷移C.知識(shí)的應(yīng)用是抽象知識(shí)的具體化過(guò)程D.知識(shí)的應(yīng)用就是用所學(xué)的知識(shí)去解決學(xué)習(xí)中碰到的問(wèn)題【答案】A49、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑?！边@句話體現(xiàn)影響個(gè)體身心發(fā)展的因素是（）。A.遺傳因素B.環(huán)境C.教育D.個(gè)體主觀能動(dòng)性【答案】B50、最先提出“內(nèi)—外”向人格類型學(xué)說(shuō)的心理學(xué)家是（）A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒【答案】C51、課堂管理就是管理課堂中的（）。A.人際關(guān)系B.學(xué)生C.教師情緒D.突發(fā)事件【答案】A52、AA.PeopledonotanalyzetheproblemtheymeetB.PeopleoftenaccepttheopinionsorideasofotherpeopleC.PeoplemaylearnfromtheirpastexperienceD.Peoplecannotsolvesomeproblemstheymeet【答案】A53、與“口服心服”“口服心不服”兩種心理現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的是（）A.真從眾，不從眾B.真從眾,權(quán)宜從眾C.權(quán)宜從眾，不從眾D.權(quán)宜從眾，從眾【答案】B54、良好師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的（）A.必要保證B.必然要求C.前提條件D.必然結(jié)果【答案】A55、下列是馬思聰創(chuàng)作的作品是（）。A.《嘎達(dá)梅林》B.《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》C.《西藏音詩(shī)》D.《內(nèi)蒙組曲》【答案】D56、科爾伯格對(duì)道德判斷的發(fā)展劃分了（）個(gè)階段。A.五B.三C.六D.八【答案】C57、Childrenmaygetintosomebadhabits___________theylackself-discipline.A.whenB.unlessC.thoughD.until【答案】A58、TheCoolestClubAroundA.stillB.everC.alsoD.yet【答案】C59、三遠(yuǎn)畫(huà)法出自（）。A.《繪境》B.《林泉高致》C.《宣和畫(huà)譜》D.《筆記法》【答案】B60、選拔性考試一般是典型的（）A.學(xué)能測(cè)驗(yàn)B.成就測(cè)驗(yàn)C.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)D.常模參照測(cè)驗(yàn)【答案】D61、弗拉維爾認(rèn)為，元認(rèn)知就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，元認(rèn)知的核心成分是（）。A.元認(rèn)知知識(shí)B.元認(rèn)知監(jiān)控C.元認(rèn)知體驗(yàn)D.元認(rèn)知計(jì)劃【答案】B62、2013年3月22日，在福建召開(kāi)的第十一屆兩岸關(guān)系研討會(huì)的主題是__________。A.塑造未來(lái)經(jīng)濟(jì)B.融合謀發(fā)展創(chuàng)新促繁榮C.穩(wěn)步推進(jìn)全面發(fā)展D.和平摯友繁榮伙伴【答案】C63、王國(guó)維在《人間詞話》中例說(shuō)……的句子是()A.淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去B.采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山C.可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮D.若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好季節(jié)【答案】B64、()強(qiáng)調(diào)“廢除教師中心，一切以學(xué)生為中心”。A.認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B.有意義接受學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.人本主義學(xué)習(xí)理論【答案】D65、布魯納認(rèn)為，在未經(jīng)學(xué)生自己探索嘗試之際，即將答案告訴學(xué)生的教學(xué)方式，不是囫圇吞棗半知半解，就是因知之不詳而迅速遺忘。因此，他倡導(dǎo)（）。A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)【答案】A66、小王老師一走進(jìn)校園，教學(xué)樓墻面上的幾個(gè)大字就躍然眼底：堅(jiān)持立德樹(shù)人，實(shí)施（），提高教育質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。A.素質(zhì)教育B.基礎(chǔ)教育C.均衡教育D.終生教育【答案】A67、教職工代表大會(huì)的組織原則是（）A.協(xié)調(diào)原則B.職責(zé)原則C.民主集中制原則D.明確性原則【答案】C68、Jimmy,youreallyoughttomake__________mostoftheopportunity,becauseyouwon′tget__________secondtime.A./,AB./,theC.the,AD.the,the【答案】C69、下列選項(xiàng)屬于班級(jí)管理常用的模式有__________。A.隨機(jī)管理B.權(quán)威管理C.定性管理D.目標(biāo)管理【答案】D70、基礎(chǔ)教育課程改革倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)觀是__________。A.主體性評(píng)價(jià)觀B.專業(yè)性評(píng)價(jià)觀C.發(fā)展性評(píng)價(jià)觀D.生成性評(píng)價(jià)觀【答案】C71、根據(jù)下面資料，回答A.toinvadeother'sprivateaffairsB.toshareasecretbetweenintimatefriendsC.toopenandmaintainchannelsofcommunicationD.toprotectone'sownprivacy【答案】C72、Itisusefultobeabletopredicttheextent___________whichapricechangewillaffectsupplyanddemand.A.fromB.withC.toD.for【答案】C73、某次聯(lián)歡會(huì)要安排3個(gè)歌舞類節(jié)目，2個(gè)小品類節(jié)目和1個(gè)相聲節(jié)目的演出順序，則同類節(jié)目不相鄰的排法有()。A.72B.168C.144D.120【答案】D74、下列不是前運(yùn)算階段的特征的是（）A.早期的符號(hào)功能思維B.自我中心性C.思維的片面性D.守恒概念形成【答案】D75、下列短語(yǔ)結(jié)構(gòu)類型不全相同的一組是（）。A.除舊迎新舞槍弄棒屏氣凝神張燈結(jié)彩B.渡過(guò)難關(guān)杜絕浪費(fèi)蜂擁而至坐收漁利C.才華橫溢蓬蓽生輝草木凋零意興闌珊D.萬(wàn)丈高樓不刊之論巍峨群山蒼茫大?！敬鸢浮緽76、把文學(xué)稱為“人學(xué)”的作家是（）。A.巴爾扎克B.狄更斯C.托爾斯泰D.高爾基【答案】D77、同為3個(gè)降號(hào)的關(guān)系大小調(diào)是（）。A.bA大調(diào)和f小調(diào)B.bE大調(diào)和c小調(diào)C.bB大調(diào)和g小調(diào)D.bD大調(diào)和bb小調(diào)【答案】B78、根據(jù)下面資料，回答A.dutyB.encouragementC.scheduleD.motto【答案】B79、以下表述不符合個(gè)體心理發(fā)展關(guān)鍵期的是（）A.某種能力獲得的最佳時(shí)期B.錯(cuò)過(guò)這個(gè)時(shí)期，個(gè)體難以獲得某種發(fā)展C.不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)期D.0~3歲的時(shí)期【答案】D80、根據(jù)下面資料，回答A.forB.withC.atD.on【答案】D81、下面幾組字，不屬于古今字關(guān)系的一組是（）。A.垂一陲B.難一誰(shuí)C.齊一劑D.竟一境【答案】B82、道德觀念即（）A.道德準(zhǔn)則B.道德觀點(diǎn)C.道德判斷D.道德認(rèn)知【答案】D83、當(dāng)前,我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變是指（）A.由速度型向效益型轉(zhuǎn)變B.由外延型向內(nèi)涵型轉(zhuǎn)變C.由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變D.由數(shù)量型向質(zhì)量型轉(zhuǎn)變【答案】C84、《中華人民共和國(guó)教育法》是根據(jù)（）制定的。A.《中華人民共和國(guó)憲法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》【答案】A85、中國(guó)古代的思想家荀子，英國(guó)的洛克均強(qiáng)調(diào)教育的價(jià)值，對(duì)教育的作用持樂(lè)觀的態(tài)度，關(guān)注的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)，這種觀點(diǎn)屬于（）。A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.動(dòng)因論D.多因素論【答案】B86、根據(jù)下面資料，回答A.meaninglessB.uselessC.helplessD.worthless【答案】B87、學(xué)校行政體系中最基層的行政組織是（）A.學(xué)生會(huì)B.班級(jí)C.小組D.團(tuán)委【答案】B88、學(xué)校舉辦法制教育報(bào)告會(huì)屬于課外校外教育活動(dòng)中的（）。A.小組活動(dòng)B.群眾性活動(dòng)C.學(xué)科活動(dòng)D.課外閱讀活動(dòng)【答案】B89、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.warmB.lastingC.longD.comfortable【答案】B90、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.silentlyB.eagerlyC.peacefullyD.anxiously【答案】A91、很多科學(xué)家都在自己的研究領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行不懈的探索，他們的動(dòng)機(jī)主要為（）A.自我提高內(nèi)驅(qū)力B.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力D.外部動(dòng)機(jī)【答案】B92、IfyouaskwhyIplantostudyintheUnitedStates,theonlyansweristhatitisa（n）_____forme.A.puzzleB.advantageC.challengeD.average【答案】C93、中國(guó)古代所指的“六藝”教育是指（）。A.禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)B.詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋C.禮、樂(lè)、射、御、文、算D.論語(yǔ)、孟子、老子、莊子、韓非子、商君書(shū)【答案】A94、既有未來(lái)主義特征又有立體主義特征的是下列那件作品（）。A.《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》B.《走下樓梯的裸女》C.《舞蹈者》D.《格爾尼卡》【答案】B95、Astudyshowedthatclassroommanagement___________ateacher′searlyorganizationskills.A.dependedonB.movedonC.haveonD.keepon【答案】A96、人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方（）A.修養(yǎng)和處世方法B.身份和地位C.交往方式與方法D.需要滿足的程度【答案】D97、NowandagainIhavehadhorribledreams,butnotenoughofthemtomakemelosemydelightindreams.Tobeginwith,Iliketheideaofdreaming,ofgoingtobedandlyingstillandthen,bysomequeermagic,wanderingintoanotherkindofexistence.AsachildIcouldneverunderstandwhygrown-upstookdreamingsocalmlywhentheycouldmakesuchafussaboutanyholiday.Thisstillpuzzlesme.Iammystifiedbypeoplewhosaytheyneverdreamandappeartohavenointerestinthesubject.Itismuchmoreastonishingthaniftheysaidtheyneverwentoutforawalk.MostpeopleoratleastmoreWesternEuropeansdonotseemtoacceptdreamingaspartoftheirlives.Theyappeartoseeitasanirritatinglittlehabit,likesneezingoryawning.A.bydreamingpeoplecouldliveabetterlifeindeedB.hewaspuzzledbythemysteriousqualityofdreamsC.itwasastonishingthatadultslovedholidayssomuchD.itwasapitythatadultscouldnotenjoydreams【答案】D98、下面每組數(shù)中是互質(zhì)數(shù)的是()．A.8和10B.12和13C.6和9D.15和57【答案】B99、在小學(xué)階段，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的（）A.運(yùn)動(dòng)興趣B.運(yùn)動(dòng)技能C.鍛煉習(xí)慣D.運(yùn)動(dòng)認(rèn)知【答案】A100、上好課最根本的要求是（）A.板書(shū)有序B.充分發(fā)揮學(xué)生的主體性C.教學(xué)方法適當(dāng)D.教學(xué)結(jié)構(gòu)合理【答案】B多選題（共40題）1、學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育等其他教育機(jī)構(gòu)相比，最主要的區(qū)別在于()。A.以人為直接對(duì)象B.以影響人的身心發(fā)展為直接目的C.由專門(mén)的機(jī)構(gòu)和專門(mén)的教職人員承擔(dān)教育義務(wù)D.有目的、有組織地開(kāi)展系統(tǒng)的教育活動(dòng)【答案】CD2、內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是心理結(jié)構(gòu)中自覺(jué)、最穩(wěn)定、最高效、最持久的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，下列屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是()。A.求知欲B.獲得高分C.獲得老師表?yè)P(yáng)D.興趣【答案】AD3、德育過(guò)程的構(gòu)成要素是教育者、受教育者和（）。A.德育形式B.德育內(nèi)容C.德育方法D.德育評(píng)價(jià)【答案】BC4、在赫爾巴特的影響下，形成了以傳統(tǒng)教育為中心的特點(diǎn)，即（）。A.教師中心B.教材中心C.學(xué)生中心D.知識(shí)中心E.課堂中心【答案】AB5、課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)得以進(jìn)行最根本依據(jù)，下列屬于基本框架內(nèi)容的是（）A.課程性質(zhì)B.課程目標(biāo)C.內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)D.教學(xué)建議【答案】BCD6、陶行知的“生活即教育”和杜威的“教育即生活”的相同點(diǎn)是()。A.承認(rèn)教育和生活之間存在著密切的聯(lián)系B.承認(rèn)教育對(duì)改造生活的重要作用C.對(duì)于生活的理解強(qiáng)調(diào)兒童生活D.對(duì)于教育的理解強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育【答案】AB7、學(xué)校組織學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐，它的意義在于（）。A.可以減少課堂教學(xué)的時(shí)間B.有利于做到教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C.有利于形成學(xué)生的主體性D.有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向E.可以讓學(xué)生有賺錢(qián)的機(jī)會(huì)【答案】BCD8、小王對(duì)人比對(duì)事物更感興趣，喜歡在集體環(huán)境中學(xué)習(xí)，面對(duì)問(wèn)題時(shí)易受錯(cuò)綜復(fù)雜的背景因素的影響，表現(xiàn)出循規(guī)蹈矩、求同、條理化的學(xué)習(xí)傾向，偏愛(ài)社會(huì)科學(xué)；小鐘則習(xí)慣于單獨(dú)學(xué)習(xí)，面對(duì)問(wèn)題時(shí)不易受周圍環(huán)境的影響和干擾，傾向于根據(jù)自身的內(nèi)部線索對(duì)事物做出判斷，表現(xiàn)出隨意、自主、求異創(chuàng)新的學(xué)習(xí)傾向，對(duì)自然科學(xué)更感興趣。A.小王的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于場(chǎng)獨(dú)立型B.小王的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于場(chǎng)依存型C.小鐘的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于場(chǎng)獨(dú)立型D.小鐘的學(xué)習(xí)風(fēng)格屬于場(chǎng)依存型【答案】BC9、行為目標(biāo)的陳述依據(jù)是（）。A.可觀察和可測(cè)量的行為B.行為產(chǎn)生的條件C.行為標(biāo)準(zhǔn)D.具體目標(biāo)E.行為方式【答案】BCD10、小學(xué)兒童的社會(huì)性發(fā)展，主要表現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？（）A.社會(huì)性認(rèn)知B.社會(huì)性學(xué)習(xí)C.社會(huì)性交往D.社會(huì)性意識(shí)E.社會(huì)性習(xí)慣【答案】AC11、《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定教師有以下權(quán)利（）。A.參加專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體B.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展C.按時(shí)獲取工資報(bào)酬D.對(duì)學(xué)校教育教學(xué)提出意見(jiàn)和建議E.參加進(jìn)修和其他方式的培訓(xùn)【答案】ABCD12、下列關(guān)于班級(jí)授課制的運(yùn)用，說(shuō)法正確的有()。A.有利于增強(qiáng)教學(xué)的靈活性B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)D.有利于發(fā)揮班集體的作用【答案】BD13、柯?tīng)柌駥⒌赖屡袛喾譃椋ǎ?。A.前習(xí)俗水平B.服從水平C.習(xí)俗水平D.觀念水平E.后習(xí)俗水平【答案】AC14、影響教師威信形成的客觀因素是多方面的，其中主要的是（）。A.教師職業(yè)的社會(huì)地位B.教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位C.學(xué)生對(duì)教師職業(yè)的態(tài)度D.社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的態(tài)度E.教師專業(yè)的政治地位【答案】ABD15、概念的結(jié)構(gòu)包括（）。A.概念名稱B.概念定義C.概念特征D.概念類型E.概念實(shí)例【答案】ABC16、直觀教具的類型包括()A.言語(yǔ)直觀B.實(shí)物直觀C.模像直觀D.文字直觀【答案】ABC17、皮亞杰認(rèn)為，2?12歲兒童道德性發(fā)展的階段性有（）。A.自我中心階段B.權(quán)威階段C.可逆階段D.利他階段E.公正階段【答案】ABC18、建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)是通過(guò)（）體現(xiàn)出來(lái)的。A.知識(shí)觀B.教學(xué)觀C.學(xué)習(xí)觀D.教師觀E.學(xué)生觀【答案】AC19、態(tài)度和品德形成的三階段是（）A.依從B.順應(yīng)C.認(rèn)同D.同化E.內(nèi)化【答案】AC20、我國(guó)目前中小學(xué)教學(xué)中常用的教學(xué)原則有（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.循序漸進(jìn)原則E.因材施教原則【答案】ABCD21、貫徹因材施教德育原則，要求教師（）。A.深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心世界B.根據(jù)學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行教育C.根據(jù)學(xué)生的年齡特征有計(jì)劃地進(jìn)行教育D.統(tǒng)一校內(nèi)各方面的教育力量【答案】ABC22、下列選項(xiàng)中，屬于學(xué)習(xí)的是（）。A.新生兒會(huì)吸吮媽媽的乳汁B.看到人手里拿著棍子，狗會(huì)害怕C.老鼠通過(guò)練習(xí)能夠每次都通過(guò)最近路線走出迷宮D.皮膚突然遇到冷空氣會(huì)起雞皮疙瘩【答案】BC23、下列作品屬于蘇軾的有（）A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》B.《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》C.《赤壁賦》D.《記承天寺夜游》【答案】BCD24、非制度化教育的代表者是（）。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.庫(kù)姆斯D.伊里奇E.洛克【答案】CD25、學(xué)生的個(gè)別差異包括（）。A.生理的個(gè)別差異B.心理的個(gè)別差異C.智力因素的個(gè)別差異D.非智力因素的個(gè)別差異E.行為習(xí)慣的差異【答案】CD26、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》中關(guān)于“學(xué)校保護(hù)的規(guī)定有（）A.不得違反法律和國(guó)家規(guī)定開(kāi)除未成年學(xué)生B.不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)C.不得歧視女性未成年人或者殘疾的未成年人D.不得對(duì)未成年人實(shí)施體罰，變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為【答案】AD27、趙老師告訴張明、孫哲兩位同學(xué)，明天上午作文課將點(diǎn)評(píng)他們的作文，到時(shí)請(qǐng)他們課上現(xiàn)場(chǎng)朗讀他們的作文。張明臉上掛著掩飾不住的喜悅之情，而孫哲有心事，貼在趙老師身旁不肯離開(kāi)，最后請(qǐng)求道：“趙老師能不能不在班里讀我的作文啊我在作文里寫(xiě)的家事不想讓同學(xué)知道?！贝丝蹋w老師意識(shí)到自己僅注意到學(xué)生作文的示范作用，忽略了學(xué)生背后隱秘的心聲。趙老師答應(yīng)了，孫哲高興地笑了。A.傾聽(tīng)是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)B.尊重有助于良好師生關(guān)系的建立C.民主將是師生倫理關(guān)系的要求D.滿足學(xué)生所有意愿有助于良好師生關(guān)系的建立【答案】ABC28、對(duì)“教學(xué)”內(nèi)涵的理解，下列正確的有A.教學(xué)是以“教”為中心的活動(dòng)B.教學(xué)既包括教師的“教”也包括學(xué)生的“學(xué)”C.教學(xué)不等于課堂教學(xué)D.教學(xué)的本質(zhì)就是智育【答案】BC29、下列屬于少年期心理特點(diǎn)的是（）A.思想具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)B.抽象思維已占主導(dǎo)地位C.出現(xiàn)心理斷乳期D.自我控制力較強(qiáng)E.思維仍帶有不少片面性和主觀性【答案】ABC30、下面有關(guān)教師為人師表的特征描述正確的是（）A.為人師表具有鮮明的示范性B.為人師表具有突出的嚴(yán)謹(jǐn)性C.為人師表具有較弱的激勵(lì)性D.為人師表缺乏可操作性【答案】AB31、課程計(jì)劃的基本組成部分包括（）A.教學(xué)科目的設(shè)置B.學(xué)科開(kāi)設(shè)順序C.各門(mén)學(xué)科教學(xué)時(shí)數(shù)D.學(xué)年編制和學(xué)周安排E.教學(xué)目標(biāo)【答案】ABCD32、學(xué)?？梢越馄附處煹那樾斡校ǎ〢.不能團(tuán)結(jié)同事，其他教師不愿與之共事的B.故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的C.教師不受學(xué)生歡迎D.品行不良、侮辱學(xué)生，影響惡劣的E.體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的【答案】BD33、教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有（）作用。A.描述B.驗(yàn)證C.解釋D.預(yù)測(cè)E.控制【答案】ACD34、心理咨詢的原則有（）。A.理解性原則B.保密性原則C.發(fā)展性原則D.預(yù)防重于治療原則E.教育性原則【答案】BCD35、古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容，這“三藝”是指（）。A.四書(shū)B(niǎo).文法C.修辭D.辯證法E.論語(yǔ)【答案】BCD36、為了提高教師的工作積極性，廣西某民辦學(xué)校采取了一系列措施，如：每年定期安排老師體檢、給過(guò)生日的老師送生日卡和鮮花；在定期舉行的教學(xué)研討課的評(píng)課環(huán)節(jié)，要求先列出主講老師的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)．然后再提出一個(gè)以上的建議……A.生理需要B.尊重需要C.自我實(shí)現(xiàn)的需要D.歸屬與愛(ài)的需要【答案】BCD37、利他行為的特征包括（）A.自愿性B.無(wú)償性C.損失性D.利他性E.合作性【答案】ABCD38、下列選項(xiàng)屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是（）A.學(xué)習(xí)是為了取得老師的表?yè)P(yáng)B.學(xué)習(xí)是為了不讓父母失望C.學(xué)習(xí)是為了提高自身素質(zhì)D.學(xué)習(xí)是為了報(bào)效祖國(guó)E.學(xué)習(xí)是出自好奇心【答案】ABD39、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容有（）A.反對(duì)官僚主義以整頓作風(fēng)B.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)C.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)D.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)【答案】BCD40、黨的十八大以來(lái)，中央反腐表現(xiàn)出前所未有的決心和意志，“蒼蠅”“老虎”一起打。官員腐敗，往往是因?yàn)樗麄兘?jīng)不住外在的誘惑。下列名言警句有助于提高抵抗外在誘惑力的有()。A.不以物喜，不以己悲B.壁立千仞，無(wú)欲則剛C.風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還D.不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤【答案】ABD大題（共20題）一、精神之樹(shù)張栓固走過(guò)古柏掩映的神路，已感到無(wú)形的涼意撲面，世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院?？缭竭^(guò)青石牌坊，走過(guò)石橋，我和人們一道虔誠(chéng)地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽(yáng)光的沐浴。實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠(chéng)。千年庭院，青磚綠瓦，斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測(cè)，陽(yáng)光透過(guò)森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒(méi)有了時(shí)常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時(shí)的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧?kù)o，如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時(shí)的漂泊和游離。我慢慢地移動(dòng)著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下。但我無(wú)法走出它們的目光，也無(wú)法遠(yuǎn)離開(kāi)這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿，這部智慧的巨書(shū)，真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想，一種學(xué)說(shuō)，一種精神在生活中一代一代地傳了下來(lái)，且成為規(guī)范人生的尺度，又在千百年中被發(fā)揚(yáng)光大，它的偉大是顯然的，是超越時(shí)空的，不是一代帝王、幾個(gè)英雄所能包含得了的；反而，它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月，相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒(méi)有自傲，沒(méi)有以功臣者自居。歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏?；滿身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動(dòng)的畫(huà)，一首濃郁的詩(shī)，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹(shù)下，我都不由自主地停步，細(xì)細(xì)地品讀這枝葉，品讀這風(fēng)雨留下的無(wú)盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史，翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史，那般的渾埠，那般的莫測(cè)，那般的沉重，那般不屈不撓的意志，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個(gè)民族的，它平凡里有著偉大，簡(jiǎn)樸卻耐人尋味。我站在樹(shù)下，古柏作為背景，按下相機(jī)快門(mén)，留一個(gè)紀(jì)念，其實(shí)，何止是紀(jì)念，在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。大約從明朝開(kāi)始，那些帝王們除了不斷地來(lái)這里拜謁，還大興土木，擴(kuò)修庭院，建筑宮殿，每每都要立碑紀(jì)念：一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，虔誠(chéng)的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠(chéng)呢?更多的平民百姓來(lái)到這里，是要沾上文化的味道，也就是說(shuō)每一個(gè)人都希望自己成為生活中一個(gè)文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無(wú)知，讓自身多一點(diǎn)高尚。而且這種意識(shí)正被越來(lái)越多的世人接受。孔子這位儒文化的祖先，在他生前，并不那久富有，并不那么輝煌；在歷史的長(zhǎng)河中，他卻使身后的歲月輝煌了。萬(wàn)世師表，這一座無(wú)形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前。從文中看，“歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏祝粷M身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠?！边@句話意在贊頌什么?(4分)【答案】文段通過(guò)對(duì)古柏雖老態(tài)龍鐘，卻依舊挺拔昂首、噴吐翠綠的形態(tài)的描寫(xiě)，贊頌了孔子思想與孔子學(xué)說(shuō)超越時(shí)空且歷久彌新的生命力和影響力。二、根據(jù)下面資料，回答Alibraryisaplacewhichpeoplecanfindoutalmostanything.Apersonjustneedslibrarycardtoborrowabooktobetakenhome.Thepersongoestothemaindesktohavealibraryhelpercheckthebookout.Thehelperprintthecardwiththedatebythatthebookmustbereturnedbacktothelibrary.Ifthebookhasreturnedlate,thepersonmustpaymoneytohavingbrokentherule.Booksinalibraryputinacertainordertohelppeoplefindwhattheywant.Insomelibraries,allthebooksofanimalsmaybeputtogether.Inotherlibraries,allthebookswritingbythesamepersonmaybeplacedtogether.第七處【答案】has→is。解析：根據(jù)句意，書(shū)被歸還，應(yīng)用be的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。三、垂釣余秋雨去年夏天我與妻子買(mǎi)票參加了一個(gè)民間旅行團(tuán)，從牡丹江出發(fā)，到俄羅斯的海參崴游玩。海參崴的主要魅力在于海，我們下榻的旅館面對(duì)海，每天除了在陽(yáng)臺(tái)上看海。還要一次次下到海岸的最外沿，靜靜地看。海參崴的海與別處不同，深灰色的迷蒙中透露出巨大的恐怖。我們瞇縫著眼睛，把脖子縮進(jìn)衣領(lǐng)，立即成了大自然凜冽威儀下的可憐小蟲(chóng)。其實(shí)豈止是我們，連海鷗也只在岸邊盤(pán)旋，不敢遠(yuǎn)翔，四五條獵犬在沙灘上對(duì)著海浪狂吠，但才吠幾聲又縮腳選回。逃回后又回頭吠叫，“嗚嗚”的風(fēng)聲中永遠(yuǎn)夾帶著這種凄惶的吠叫聲，直到深更半夜。只有幾艘兵艦在海霧中隱約，海霧濃了它們就淡，海霧淡了它們就濃，有時(shí)以為它們駛走了，定睛一看還在，看了幾天都沒(méi)有移動(dòng)的跡象，就像一座座千古冰山。我們?cè)诤＿呎f(shuō)話，盡量壓低了聲音，怕驚動(dòng)了冥冥中的什么。在一個(gè)小小的彎角上，我們發(fā)現(xiàn)，端坐著一胖一瘦兩個(gè)垂釣的老人。胖老人聽(tīng)見(jiàn)腳步聲朝我們眨了眨眼算是打了招呼，他回身舉起釣竿把他的成果朝我們揚(yáng)了一揚(yáng)，原來(lái)他的釣繩上掛了六個(gè)小小的釣鉤，每個(gè)釣鉤上都是一條小魚(yú)。他把六條小魚(yú)摘下來(lái)放進(jìn)身邊的水桶里，然后再次下鉤，半分鐘不到他又起竿，又是六條掛在上面。就這樣。他忙忙碌碌地下鉤起鉤，我妻子走近前去一看，水桶里已有半桶小魚(yú)。奇怪的是，只離他兩米之遠(yuǎn)的瘦老人卻紋絲不動(dòng)。為什么一條魚(yú)也不上他的鉤呢?正納悶，水波輕輕一動(dòng)，他緩緩起竿，沒(méi)有魚(yú)，但一看釣鉤卻碩大無(wú)比，原來(lái)只想釣大魚(yú)。在他眼中。胖老人忙忙碌碌地釣起那一大堆魚(yú)，根本是在糟踐釣魚(yú)者的取舍標(biāo)準(zhǔn)和堂皇形象。偉大的釣魚(yú)者是安坐著與大海進(jìn)行談判的人類代表，而不是在等待對(duì)方瑣碎的施舍。胖老人每次起竿摘魚(yú)都要用眼角瞟一下瘦老人，好像在說(shuō)：“你就這么熬下去吧．偉大的談判者!”而瘦老人只以泥塑木雕般的安靜來(lái)回答。兩人都在嘲諷對(duì)方，兩人誰(shuí)也不服誰(shuí)。過(guò)了不久，胖老人起身，提起滿滿的魚(yú)桶走了，快樂(lè)地朝我們扮了一個(gè)鬼臉．卻連笑聲也沒(méi)有發(fā)出，腳步如勝利者凱旋。瘦老人仍然端坐著，夕陽(yáng)照著他倔強(qiáng)的身軀，他用背影來(lái)鄙視同伴的淺薄。暮色蒼茫了，我們必須回去，走了一段路回身，看到瘦小的身影還在與大海對(duì)峙。此時(shí)的海，已經(jīng)更加猙獰昏暗。狗吠聲越來(lái)越響，夜晚開(kāi)始了。妻子說(shuō)：“我已經(jīng)明白，為什么一個(gè)這么胖，一個(gè)這么瘦了。一個(gè)更加物質(zhì)，一個(gè)更加精神。人世間的精神總是固執(zhí)而瘦削的，對(duì)嗎?”我說(shuō)：“說(shuō)得好。但也可以說(shuō)，一個(gè)是喜劇美，一個(gè)是悲劇美。他們天天在互相批判．但加在一起才是完整的人類?！薄敬鸢浮竣儆嗲镉晟⑽淖髌分惺冀K貫穿著一條鮮明的主線，那就是對(duì)中國(guó)歷史、中國(guó)文化的追溯、思索和反問(wèn)，與其他一些所謂文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與活潑，盡管表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。②典雅、靈動(dòng)如詩(shī)般的語(yǔ)言。余對(duì)語(yǔ)言有一種超強(qiáng)的領(lǐng)悟力和駕馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語(yǔ)言，并且“語(yǔ)言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。③敘事的小說(shuō)化特點(diǎn)。余秋雨的散文中常常見(jiàn)到栩栩如生的描繪，靠細(xì)節(jié)構(gòu)筑成優(yōu)美深邃的詩(shī)情畫(huà)意。四、有這樣一個(gè)算式：90％x90％x90％x90％x90％≈59％。也就是說(shuō)，在做一件事的過(guò)程中，如果每個(gè)環(huán)節(jié)只付出90％，5個(gè)90％相乘最終得到的只有59％；但若在每個(gè)環(huán)節(jié)都付出100％，那么5個(gè)100％相乘．最終的結(jié)果仍然是100％。上面這段話帶給你怎樣的思考和啟發(fā)?請(qǐng)圍繞相關(guān)主題，自選角度，自擬標(biāo)題，寫(xiě)一篇800字左右的文章?！敬鸢浮繙\嘗不可輒止無(wú)意間看到了一道蘊(yùn)涵人生哲理的算式：90％x90％x90％x90％x90％=59％。如果把100％當(dāng)成100分．90％就是90分。這道源于現(xiàn)代化機(jī)械生產(chǎn)管理過(guò)程控制效應(yīng)的經(jīng)典算式告訴我們：一項(xiàng)工作做到90％或許已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程之后，很不錯(cuò)的90分，帶來(lái)的結(jié)果往往可能是不合格。就拿學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)說(shuō)，60分是及格線，考100分比較難，90分則是優(yōu)秀分?jǐn)?shù)。但是，學(xué)習(xí)過(guò)程由多個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)而成，每個(gè)環(huán)節(jié)都以上一個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。如果一個(gè)人處處滿足于90分。最終可能只會(huì)得到一個(gè)不及格的59分。堅(jiān)持是對(duì)工作的負(fù)責(zé)。我們不能滿足于只做90％，那么剩余10％經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的累積發(fā)酵，就會(huì)成為阻礙我們前進(jìn)的絆腳石。古人云：“行百里者半九十?！闭f(shuō)明做事越接近成功就越困難，越要認(rèn)真對(duì)待。我們時(shí)常會(huì)聽(tīng)到一句話：“不要過(guò)得去，只要過(guò)得硬?！比绻麑⑦@個(gè)道理引申至工作中．就是必須時(shí)刻保持始終如一的工作標(biāo)準(zhǔn)和持之以恒的工作態(tài)度。一項(xiàng)工作接近尾聲時(shí)，往往是完成這項(xiàng)工作最關(guān)鍵的時(shí)期，越是這個(gè)時(shí)候，就越不能松懈。只有把每個(gè)細(xì)枝末節(jié)干好、抓牢、做實(shí)，才能夠高標(biāo)準(zhǔn)、不打折扣地完成工作。反之，如果抱著只求過(guò)得去的心態(tài)干工作，敷衍了事，不盡全力，即使其他方面做得再好，也可能會(huì)因?yàn)橐恢簧?，?dǎo)致滿盤(pán)皆輸。堅(jiān)持是對(duì)自我的救贖。歷史故事“一馬失社稷”，講的就是這個(gè)道理。1485年。英國(guó)國(guó)王理查三世率兵打仗。戰(zhàn)斗前夕，理查派馬夫備戰(zhàn)馬，而只給戰(zhàn)馬釘了三個(gè)馬掌釘。兩軍交鋒后，戰(zhàn)馬因馬掌丟失而摔倒，理查也因此被俘，進(jìn)而失去了整個(gè)國(guó)家。理查的失敗競(jìng)緣于一個(gè)馬掌釘，假如當(dāng)時(shí)馬夫能夠?qū)⒎謨?nèi)工作認(rèn)真細(xì)致做好，歷史可能會(huì)被改寫(xiě)。所謂“為山九仞，功虧一簣”，人貴在堅(jiān)持，對(duì)任何事情抱以毫不松懈的心態(tài)，才能戰(zhàn)勝自我的懈怠，才是對(duì)自己真正的幫助。堅(jiān)持是對(duì)人生的詮釋。人的成長(zhǎng)之路就像鏈條一樣，一環(huán)扣一環(huán)、一段接一段。不能因?yàn)樾¤Υ貌挥绊懘缶志筒蝗ネ晟?，也不能因?yàn)樾∶〔挥绊懻w就不去改正，這樣只會(huì)因小失大、得不償失。在人生的路程中。我們只有一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)前進(jìn)，勤勤懇懇耕耘，在每個(gè)環(huán)節(jié)、每段路途上都按照100％的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終付出l00％的努力頑強(qiáng)拼搏。才能最終實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。正所謂處處較真，生活才不會(huì)失敗；時(shí)時(shí)追求完美，才不會(huì)被失敗拖住大腿。因此，在日常工作和學(xué)習(xí)中，請(qǐng)你拿出100％的激情和使命感；在日常的待人接物中，請(qǐng)你拿出100％的真誠(chéng)和親和力!只有這樣，人，才能打造出一個(gè)近乎完美的人生!五、“淡”是人生最深的滋味蔣醺(中國(guó)臺(tái)灣)蘇東坡在落難的時(shí)候，才在岸邊寫(xiě)下了“大江東去，浪淘盡”這樣完美的詩(shī)句。受到皇帝賞識(shí)時(shí)，他的書(shū)法漂亮、工整、華麗，而且得意。因?yàn)樗且粋€(gè)才子，才子總是很得意的。但是他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)，他讓很多人受過(guò)傷。他得意的時(shí)候，很多人恨得要死，別人沒(méi)有他的才氣，當(dāng)然要恨他。但是他落難時(shí)寫(xiě)的書(shū)法，這么笨，這么拙，歪歪倒倒無(wú)所謂，卻變成中國(guó)書(shū)法的極品。此時(shí)苦味出來(lái)了，他開(kāi)始知道生命的苦味，并不是你年輕時(shí)得意忘形的樣子，而是在這么卑屈、所有的朋友都不敢見(jiàn)你的時(shí)候，在江邊寫(xiě)出最美的詩(shī)句。他原本是朝廷大員，但因?yàn)檎?，朋友都避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。當(dāng)時(shí)他的朋友馬夢(mèng)得，不怕政治上受連累，幫蘇軾夫婦申請(qǐng)了一塊荒蕪的舊營(yíng)地使用，蘇軾始號(hào)為東坡。蘇東坡開(kāi)始在那里種田、寫(xiě)詩(shī)，他忽然覺(jué)得：我何必一定要在政治里爭(zhēng)這些東西為什么不在歷史上建立一段光明磊落的生命情感所以他那時(shí)候?qū)懗隽俗詈玫脑?shī)。他有米可吃了，還跟他太太說(shuō)，讓我釀酒喝好不好他還是要喝酒!“夜飲東坡醉復(fù)醒”是說(shuō)，晚上就在這個(gè)坡地喝酒，醒了又醉，醒了又醉。“歸來(lái)仿佛三更”則是，回來(lái)已經(jīng)很晚?！凹彝窍⒁牙坐Q”是說(shuō)，當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)小孩幫他管管家務(wù)，但是他睡著了，鼻子打呼嚕。“敲門(mén)都不應(yīng)”是指，蘇東坡敲門(mén)都不應(yīng)。我們看到他之前的詩(shī)，敲門(mén)都不應(yīng)，就要發(fā)脾氣了，可是現(xiàn)在就算了，他就走去聽(tīng)江水的聲音，“倚杖聽(tīng)江聲”。蘇軾變成了蘇東坡后，他覺(jué)得丑都可以是美。他開(kāi)始欣賞不同的東西，他那時(shí)候跑到黃州的夜市喝點(diǎn)酒，碰到一身刺青的壯漢，那個(gè)人就把他打倒在地上說(shuō)：“什么東西，你敢碰我!你不知道我在這里混得怎樣”他不知道這個(gè)人是蘇東坡，然而倒在地上的蘇東坡忽然就笑起來(lái)，回家寫(xiě)了封信給馬夢(mèng)得說(shuō)：“自喜漸不為人知。”這是了不起的生命過(guò)程。他過(guò)去為什么這么容易得意忘形他是才子，全天下都要認(rèn)識(shí)他，然后他常常不給人好臉色，可是落難之后．他的生命開(kāi)始有另外一種包容，有另外一種力量。所以我覺(jué)得，酸、甜、苦、辣、成百味雜陳之后，最后出來(lái)的一個(gè)味覺(jué)是“淡”，所有的味道都嘗過(guò)了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀飯、一塊豆腐好像沒(méi)有味道，可是這個(gè)味道是生命中最深的味道。你會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇東坡在得意的時(shí)候，從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)到清風(fēng)徐來(lái)。但是從他的詩(shī)中看到，因?yàn)樗坏弥荆鸥杏X(jué)到清風(fēng)。我覺(jué)得蘇東坡應(yīng)該感謝的是：他不斷被下放，每一次的下放就更好一點(diǎn)。因?yàn)檎麄€(gè)生命被現(xiàn)實(shí)的目的性綁住了，所以被下放的時(shí)候，才可以回到自我，才能寫(xiě)出這么美的句子。他可以感受到：歷史上的那些爭(zhēng)名爭(zhēng)利，最后變成一場(chǎng)虛空?？梢浴岸嗲閼?yīng)笑我，早生華發(fā)”，是因?yàn)樗氐搅俗晕?。我相信，美是一個(gè)自我的循環(huán)。笑到最后不管你是富貴，或是貧窮，有自我，才有關(guān)可言。如果這個(gè)自我是為別人而活著，其實(shí)感覺(jué)都不會(huì)美。所以這個(gè)“淡”是你經(jīng)歷酸、甜、苦、辣、成以后，才知道它的可貴。蘇東坡寫(xiě)過(guò)一首很有名的詩(shī)說(shuō)：“回首向來(lái)蕭瑟處，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。我回頭看我走來(lái)的這一生，心很靜，也就無(wú)所謂了。【注】段內(nèi)引語(yǔ)均出自蘇軾詞——《臨江仙》。閱讀以上文章,回答題。文章第四自然段主要用了哪些手法來(lái)表現(xiàn)蘇軾的變化這對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有什么作用請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮恳煤蛯?duì)比。連續(xù)引用了蘇軾的詞句，邊引邊解；對(duì)比了蘇軾感悟前后的態(tài)度和行為。借以表達(dá)蘇軾有了“在歷史上建立一段光明磊落的生命感情”的感悟，為后面歸結(jié)出回歸自我才是人生真諦(或“淡”是人生最深的味道)的主旨作鋪墊。(主旨的內(nèi)容必須答出)六、杭州某小學(xué)與學(xué)生簽訂了《學(xué)生權(quán)利保障公約》，規(guī)定：“教師未經(jīng)學(xué)生許可，不得查閱學(xué)生的私人日記，不得拆看學(xué)生的私人信件，每一位教師不得以考試成績(jī)排列并公布學(xué)生名次?！碑?dāng)校長(zhǎng)在升旗儀式上宣讀公約后，學(xué)生們熱烈鼓掌。某地最近的一項(xiàng)調(diào)查顯示，70%的小學(xué)教師否定“小學(xué)生有隱私權(quán)”，21%的中學(xué)教師反對(duì)“中學(xué)生有隱私權(quán)”。他們認(rèn)為，教師對(duì)學(xué)生負(fù)有教育管理的責(zé)任。如果不熟知自己的學(xué)生，不掌握他們的秘密，就無(wú)法進(jìn)行有效的教育管理。為了教育管理，教師是否可以拆看學(xué)生的私人信件?請(qǐng)運(yùn)用相關(guān)教育法律法規(guī)，說(shuō)明你判斷的理由?！敬鸢浮?1)不可以。(2分)(2)①《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定：任何組織和個(gè)人不得披露未成年人的隱私。這說(shuō)明包括中小學(xué)生在內(nèi)的未成年人的個(gè)人隱私受法律保護(hù)。(2分)②學(xué)生的信件、日記等屬于個(gè)人隱私，教師私自拆閱，是侵犯學(xué)生的個(gè)人隱私權(quán)，屬于違法行為，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。(2分)③依法執(zhí)教應(yīng)該是教師的職業(yè)底線。中小學(xué)教師在行使法律法規(guī)所賦予的教育管理權(quán)時(shí)，也應(yīng)依法尊重學(xué)生的隱私權(quán)。(2分)(聯(lián)系材料酌情給1～2分)七、閱讀下面的詩(shī)歌，完成題。壬辰寒食①王安石客思似楊柳，春風(fēng)千萬(wàn)條。更傾寒食淚，欲漲冶城⑦潮。巾發(fā)雪爭(zhēng)出，鏡顏朱早凋。未知軒冕樂(lè)，但欲老漁樵?！咀ⅰ竣俸常呵迕髑耙惶?。②冶城：古地名，在今南京市西，臨長(zhǎng)江。對(duì)作品賞析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A．首聯(lián)從楊柳和春風(fēng)寫(xiě)起，生動(dòng)地描繪了春天的美景。B．頷聯(lián)以“傾”“漲”夸張地抒發(fā)了作者的哀痛之情。C．尾聯(lián)寫(xiě)出了作者因過(guò)早衰老，只能辭官歸隱的遺憾。D．詩(shī)歌以“客思”貫穿全篇，表現(xiàn)了客居他鄉(xiāng)的哀傷?！敬鸢浮勘驹?shī)寫(xiě)于皇佑四年(公元1052年)，王安石只有32歲，是他回江寧為父親和長(zhǎng)兄王安仁掃墓時(shí)所作，不覺(jué)悲思萬(wàn)縷，淚若江潮，白發(fā)先出，朱顏早凋，因而發(fā)出了軒冕不足樂(lè)、終欲老漁樵的感慨。大概是從父兄雖然學(xué)問(wèn)卓越、志節(jié)高尚，卻窮老仕途、英年早逝的慘淡經(jīng)歷受到觸動(dòng)，引發(fā)了他潛藏于心中的歸老田園、漁樵為生的意愿。然而他也只能借詩(shī)抒懷，鑒于當(dāng)時(shí)社會(huì)政治形勢(shì)而不能付諸實(shí)際。詩(shī)人用比喻和夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地抒發(fā)了自己省墓時(shí)沉痛的心情以及變法尚未能推行而意欲歸隱的愿望，語(yǔ)言清新峻拔，感人至深。A項(xiàng)的景物描寫(xiě)是為了襯托詩(shī)人悲傷的心情；C項(xiàng)“過(guò)早衰老，只能辭官歸隱的遺憾”說(shuō)法錯(cuò)誤，尾聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人由于政治上的失意引起精神上疲倦，進(jìn)而有意歸隱的心理；D項(xiàng)以“客思”貫穿全篇，目的并不在于表現(xiàn)客居他鄉(xiāng)的哀傷，而是表達(dá)了政治上遭受坎坷而非常失意的心理。正確答案選B。八、下面是一教師執(zhí)教《春》的教學(xué)實(shí)錄的節(jié)選片段。請(qǐng)你抓住這段實(shí)錄的特點(diǎn)，運(yùn)用語(yǔ)文新課程理念評(píng)析下面的案例。（9分）師：同學(xué)們，春天是一個(gè)色彩斑斕的季節(jié)，春天是一個(gè)充滿希望的季節(jié)。聽(tīng)到“春”這個(gè)詞，大家腦海中會(huì)閃現(xiàn)什么詞語(yǔ)、色彩、詩(shī)句、景象呢？（調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，根據(jù)學(xué)生的回答做出引導(dǎo)和評(píng)價(jià)。）詞語(yǔ)：草長(zhǎng)鶯飛、風(fēng)和日麗、陽(yáng)光明媚……色彩：綠色、紅色、粉色、白色……詩(shī)句：孟浩然：“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)?！倍鸥Γ骸昂糜曛獣r(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生?！薄斑t日江山麗，春風(fēng)花草香。”朱熹：“勝日尋歡泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新?！卑拙右祝骸叭粘鼋t勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！薄爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知?！薄安恢?xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”……師：同學(xué)們說(shuō)得很好，大家都從不同的方面表達(dá)了自己對(duì)于春天的感覺(jué)和印象?，F(xiàn)在，想不想跟老師去感受春天的氣息?生：齊聲“想”師：點(diǎn)擊鼠標(biāo)，屏幕出現(xiàn)《春》的幻燈片，背景音樂(lè)出?！敬鸢浮堪咐羞@位老師的做法符合新課標(biāo)理念，是值得我們學(xué)習(xí)的。(1)符合學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者的理念。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行，教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于自主、合作、探究學(xué)習(xí)的環(huán)境。教師沒(méi)有代替學(xué)生給出更多贊美春天的詞語(yǔ)、詩(shī)句，體現(xiàn)出教師把課堂交給學(xué)生，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，利于學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展。(2)體現(xiàn)了語(yǔ)文課程人文性與工具性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，案例中教師引導(dǎo)學(xué)生感受春天的美體現(xiàn)了這一點(diǎn)。(3)注重形成性評(píng)價(jià)，注重激勵(lì)、鼓勵(lì)評(píng)價(jià)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，樹(shù)立學(xué)生自信心。案例中教師及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生“說(shuō)得很好”，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。(4)遵循了教學(xué)導(dǎo)入的針對(duì)性啟發(fā)性及趣味性原則。材料是《春》的導(dǎo)入過(guò)程，教師通過(guò)導(dǎo)入幫助學(xué)生達(dá)到課未始興已濃的狀態(tài)，學(xué)生積極踴躍地發(fā)言，這離不開(kāi)材料中教師的引導(dǎo)作用。(5)教師重視啟發(fā)式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深情感和體驗(yàn)；材料中教師引導(dǎo)學(xué)生回憶贊美春天的詩(shī)句時(shí)，循循善誘，符合新課標(biāo)的啟發(fā)式教學(xué)理念。同時(shí)，教師也恰當(dāng)?shù)貙⒍嗝襟w課件引入教學(xué)中，促進(jìn)了教學(xué)活動(dòng)的有效進(jìn)行。九、Inourcomparison-soakedculture,it′shardtoavoidslippinginto"Whycan′tI"mode.Whenoneofmycolleagues(51)__________Ithinkisnotbetterthanmepublishedanewbook,Icouldn′thelp(52)__________(complain)how(53)__________(achieve)itseemedtomeandwhatbadluckIhad.Negativefeelingslikethismadelifedarkforus.Howtogetridoftheharmfuleffectsofcomparisonneedsexploring.Here′swhatIlearned:Don′tcompareyourinsidestosomeoneelse′soutsides.ThefirsttimeIheardthisexcellentadvice,I(54)__________(suffer)fromterribleenvy.Myprofessor′swarningshockedmethat"Youhavenoideawhatit(55)__________(take)forthemtogetthere".Don′tjustoweittopureluck.Instead,youshouldfadoutwhat′sreallygoingonbehindthescenes.Shewasabsolutelyright,yetit′smuch(56)__________(easy)toenvywhatthey′vegotthanitistoasktheseriousquestion:Whataretheymodelingforme?Whathavetheydonetoget(57)__________theyaretoday?Whenwereflect(58)__________thesequestions,weshiftimmediatelyoutofcomparisonmodeandturninwards.Transformcomparisonintocelebration.Admirationandenvyareresponsespointingustowardwhatwevaluemost.Andoncewebecomeawareofwhatwevalue,wearemuchbetterpositioned(59)__________(create)arichlysatisfyinglife.Ifyounoticeyourselfadmiringpeoplewhotakecreativerisks,bringyourfullattentiontothepartofyouthatwantstobebraver.Usethesuccessofothersasamirror.Nexttimeyoucatchyourselfadmiringorenvyingsomeone′ssuccess,takeamomenttoconsider:Whatqualitiesintheminspireme?WheredoIpresentlydisplaythesequalities?Rememberthelightweseein(60)__________canhelpusseeourown.第（59）題答案【答案】tocreate。解析：考查固定用法。句意為“當(dāng)我們意識(shí)到我們重視什么的時(shí)候，我們會(huì)更好地創(chuàng)造完全令人滿意的生活”。Bepositionedtodosth．表示“能夠做某事”。一十、宇宙的愛(ài)冰?心四年前的今晨，也清早起來(lái)在這池旁坐地。依舊是這青綠的葉，碧澄的水。依舊是水里穿著樹(shù)影來(lái)去的白云。依舊是四年前的我。這些青綠的葉，可是四年前的那些青綠的葉?水可是四年前的水?云可是四年前的云?我可是四年首的我?它們依舊是葉兒，水兒，云兒，也依舊只是四年前的葉兒，水兒，云兒。然而它們卻經(jīng)過(guò)了幾番宇宙的愛(ài)化，從新的生命里欣欣的長(zhǎng)著，活活的流著，自由地停留著。它們依舊是四年前的，只是滲透了宇宙的愛(ài)，化出了新的生命。但我可是四年前的我?四年前的它們。只覺(jué)得憨嬉活潑，現(xiàn)在為何換成一片的微妙莊嚴(yán)?但我可是四年前的我?抬頭望月，何如水中看月!一樣的天光云影，還添上樹(shù)枝兒蕩漾，圓月兒飄浮，和一個(gè)獨(dú)俯清流的我。白線般的長(zhǎng)墻，橫拖在青綠的山上。在這浩浩的太空里，阻不了陽(yáng)光照臨，也阻不了風(fēng)兒來(lái)去，只有自然的愛(ài)是無(wú)限的，何用勞苦工夫，來(lái)區(qū)分這和愛(ài)的世界?坐對(duì)著起伏的山，起立的塔，無(wú)邊的村落平原，只抱著膝兒凝想。朝陽(yáng)照到發(fā)上了，想著東邊隱隱的城圍里，有幾個(gè)沒(méi)來(lái)的孩子，初回家的冰仲，抱病的冰叔，和昨天獨(dú)自睡在樹(shù)下的小弟弟，怎得他們也在這兒……1921年6月18日，在西山試舉例分析本文的語(yǔ)言特色。【答案】“欣欣地長(zhǎng)著，活活地流著……浩浩的太空……隱隱的城圍……”一句中，“欣欣”“活活”“浩浩”“隱隱”這些疊詞的運(yùn)用，使文章富有音韻美?！叭~兒，水兒，云兒”“樹(shù)枝兒”“圓月兒”“風(fēng)兒”“膝兒”這些兒化詞的運(yùn)用．使語(yǔ)言更加柔美，增添了柔和可愛(ài)之意。文章中每段都有和前段相似的句式，使文章讀起來(lái)既有排比句式的流暢，又富于句式變化的優(yōu)美。全文語(yǔ)言清新流利，有著詩(shī)歌一樣的音韻美。一十一、閱讀古詩(shī)《草》教學(xué)片段，談?wù)剬?duì)低年級(jí)古詩(shī)教學(xué)的借鑒意義。師：回家后誰(shuí)愿意把這首詩(shī)背給奶奶聽(tīng)？（眾生舉手，師請(qǐng)一男生到臺(tái)前）現(xiàn)在我當(dāng)你的奶奶，奶奶沒(méi)什么文化，耳朵有點(diǎn)聾，請(qǐng)你注意喲。生：奶奶，我背古詩(shī)給你聽(tīng)好嗎？師：好。背什么古詩(shī)？什么時(shí)候?qū)W的？生：背《草》，今天上午剛學(xué)的。師：那么多花不寫(xiě)干嘛寫(xiě)草??？生：（一愣）嗯，因?yàn)?....因?yàn)椴莺茴B強(qiáng)，野火把它的葉子都燒光了，可第二年它仍然能長(zhǎng)出新芽。師：哦，我明白了，背吧！（生背）師：“離離原上草”是什么意思？我聽(tīng)不懂。生：這句詩(shī)是說(shuō)：草原上草長(zhǎng)得很茂盛。師：還有什么“一歲一窟窿”？（眾笑）生：不是“一歲一窟窿”，是“一歲一枯榮”。枯就是干枯，榮就是茂盛，春天和夏天草長(zhǎng)得很茂盛，到冬天就干枯?！敬鸢浮竣傩抡n標(biāo)指出，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。在案例中，教師引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出作者寫(xiě)草體現(xiàn)出這一點(diǎn)。②新課標(biāo)指出，這位教師的教學(xué)符合詩(shī)歌的文體教學(xué)。閱讀詩(shī)歌，應(yīng)通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感，重視誦讀。該案例中通過(guò)模擬學(xué)生背誦并講解詩(shī)文內(nèi)容來(lái)體會(huì)草的品質(zhì)。③新課標(biāo)指出，應(yīng)充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。案例中，教師讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)理解詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并且創(chuàng)設(shè)了自主合作探究的學(xué)生方式，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)生是主體，教師是引導(dǎo)者”的模式。④新課標(biāo)指出，要充分發(fā)揮語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能。案例中，教師及時(shí)的評(píng)價(jià)了學(xué)生，多以鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)為主，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生的自信心。一十二、鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾，曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘?，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（單一主觀題）解釋下列加點(diǎn)的字。（4分）（1）修八尺有余修：（2）窺鏡而自視窺：（3）王之蔽甚矣蔽：【答案】（1）長(zhǎng)，指身高（2）察看（3）受蒙蔽（4）指責(zé)一十三、假如你是ChenMing，請(qǐng)給你的英國(guó)筆友Dowe寫(xiě)一封電子郵件，向他簡(jiǎn)要介紹中國(guó)的端午節(jié)。要點(diǎn)如下：(1)端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一；(2)每年的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)；(3)端午節(jié)是為了紀(jì)念歷史上偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；(4)端午節(jié)的風(fēng)俗有吃粽子、賽龍舟。要求：(1)可以適當(dāng)增加內(nèi)容，要求意思、語(yǔ)句連貫；(2)詞數(shù)：150詞左右?！敬鸢浮緿earDowe,HowareyouIthasbeenalongtimesincewelastcontactedeachother.Now,I'mwritingthisE-mailtointroduceatraditionalChinesefestival--DragonBoatFestival.TheDragonBoatFestival,alsocalledtheDuanwuFestival,iscelebratedonthefifthdayofthefifthmonthaccordingtotheChinesecalendar.TheexactoriginofDragonBoatFestivalisnotclear,butonetraditionalviewisthatitiscelebratedinhonoroftheChinesepatrioticpoetQuYuanwhoissaidtohavecommittedsuicidebydrowninghimselfinariver.Sothelocalpeoplesatonlong,narrowpaddleboatscalleddragonboats,andthrewbambooleavesfilledwithcookedriceintotherivertofeedthefishforprotectingQu'sbody.Thislateronturnedintothecustomofeatingricedumplingsalsocalledzongziandholdingdragonboatracesonthisday.Thericedumplingsaremadeofglutinousrice,meatandsoon.Theyareverydelicious.IhopeyoucancometoChinaandspendtheDragonBoatFestivalwithme.Bestwishes,ChenMing一十四、索湘，字巨川，滄州鹽山人。開(kāi)寶六年進(jìn)士，釋褐鄆州司理參軍。齊州有大獄，逮者千五百人，有司不能決，湘受詔按鞫，事隨以白。太平興國(guó)四年，轉(zhuǎn)運(yùn)使和峴薦其能，充度支巡官。會(huì)詔下東封，與劉蟠同知泰山路轉(zhuǎn)運(yùn)事，又為河北轉(zhuǎn)運(yùn)副使。湘經(jīng)度供饋，以能干聞。明年，契丹入寇，王師衄于君子館，敵兵乘勝據(jù)中渡橋，塞土門(mén)，將趨鎮(zhèn)州。諸將計(jì)議未定，湘為田重進(jìn)劃謀，結(jié)大陣東行，聲言會(huì)高陽(yáng)關(guān)兵，敵以為然，即擁眾邀我于平虜城。夜二鼓，率兵而南，徑入鎮(zhèn)陽(yáng)，據(jù)唐河，乘其無(wú)備破砦柵。及敵兵覺(jué)，悉遁走。端拱二年，選為將作少監(jiān)。居無(wú)何，有訟其擅易庫(kù)縑以自用者，坐授膳部員外郎、知相州。時(shí)有群盜聚西山下，謀斷澶州河橋入攻磁、相州，援旗伐鼓，白晝鈔劫。鄰郡發(fā)兵千人捕逐，無(wú)敢近。湘擇州軍得精銳三百人，偵其入境，即掩擊而盡擒之。轉(zhuǎn)運(yùn)使王嗣宗以狀聞，詔復(fù)舊官。湘以忻州推官石宗道、憲州錄事胡則為干職，命以自隨，所至州郡，勾檢其簿領(lǐng)焉。二人后皆歷清要。明年，王超等率師趨烏白池，抵無(wú)定河。水源涸絕，軍士渴乏。時(shí)湘已輦大鍬千枚至，令鑿井，眾賴以濟(jì)。真宗即位，入為右諫議大夫。復(fù)充河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，屬郡民有干釀，歲輸