第11課《送東陽(yáng)馬生序》知識(shí)點(diǎn)梳理 統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)

部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《送東陽(yáng)馬生序》考點(diǎn)精講【原文】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

【譯文】我小時(shí)就特別愛(ài)好讀書。家里窮，沒(méi)有辦法得到書，就經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計(jì)算著約定的日子按期歸還。

【考點(diǎn)】

〔嗜學(xué)〕特別愛(ài)好學(xué)習(xí)，主要指讀書，翻譯的時(shí)候可以直接譯為“愛(ài)好讀書”。嗜：讀作shì，特別愛(ài)好?？梢越M詞：嗜好、嗜讀、嗜酒、嗜玩。

〔無(wú)從〕沒(méi)有辦法?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中依然使用，意思是：沒(méi)有門徑或找不到頭緒（做某件事）。如無(wú)從考查，無(wú)從入手。

〔以〕“無(wú)從致書以觀”的“以”，是連詞，表示目的，譯作“來(lái)”，也就是說(shuō)，“致書”的目的是“觀”?！坝?jì)日以還”的“以”也是連詞，表示修飾，可不譯，也就是說(shuō)，“計(jì)日”是作為狀語(yǔ)修飾“還”的，說(shuō)明“還書”是“計(jì)算著日期”的，也就是“按期”。

〔筆錄〕用筆錄，就是用筆抄寫?！肮P”是詞的活用，屬于名詞作狀語(yǔ)，解釋為“用筆”。

【原文】天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

【譯文】天氣特別冷的時(shí)候，硯池里的墨水結(jié)成堅(jiān)冰，手指不能屈伸，也不放松抄錄書。抄寫完畢，趕快把書送還，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此，人家多愿意把書借給我，我也就能夠看到各種各樣的書。

【考點(diǎn)】

〔弗之怠〕這是一個(gè)文言特殊句式，即相對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，這個(gè)句子有著特殊之處，那就是倒裝，屬于倒裝句中的賓語(yǔ)前置句，因此，古人說(shuō)的“弗之怠”，我們要按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序去理解，理解為“弗怠之”，譯為“不放松抄錄書”。這里的“之”是代詞，代抄錄書這件事，“之”被放到了動(dòng)詞“怠”的前面了，因?yàn)檫@是一個(gè)否定句，否定詞是“弗”。由此總結(jié)出賓語(yǔ)前置的一個(gè)規(guī)律：否定句中，代詞作賓語(yǔ)，放到動(dòng)詞前面。比如，古人常說(shuō)的“未之有”“不己知”“不余欺”等，都是賓語(yǔ)前置，譯為：“沒(méi)有這回事”“不了解自己”“不欺騙我”。成語(yǔ)“時(shí)不我待”保留了文言句式，意思是“時(shí)不待我”。

〔走送之〕直譯是“跑著送書”，可以意譯為“趕快送書”。古人說(shuō)的“走”是現(xiàn)代所說(shuō)的“跑”。成語(yǔ)“走馬觀花”的“走”保留了古代的用法，本義是騎在奔跑的馬上看花，比喻粗略地觀察事物。下文“嘗趨百里外”的“趨”指快步走；“行深山巨谷中”的“行”指行走?？偨Y(jié)：古漢語(yǔ)中的“走”是指“跑”，“趨”是指快步走，而“行”才是現(xiàn)代所說(shuō)的“走”。

〔稍逾約〕稍稍超過(guò)約定的期限。稍：這里是副詞，表示程度輕微，指稍微，稍稍。下文的“稍降辭色”的“稍”也是副詞，解為“稍稍，稍微”。而下文的“廩稍”是指公家按時(shí)供給的糧食，“廩”讀作lǐn，指糧食；“稍”指公家給予的糧食，也叫“俸米”。

〔以是人多以書假余〕因此人家多愿意把書借給我。以是：因此?！耙允恰钡摹耙浴笔墙樵~，這理解為“因”；“是”是代詞，解為“此”?！耙詴钡摹耙浴币彩墙樵~，這里解作“把”?！凹儆唷笔鞘÷跃?，省略介詞“于”，理解為“假于余”，意思是“借給我”。

〔因得〕就能夠。因：副詞，就，便；得：動(dòng)詞，能夠。

【原文】既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)硯師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

【譯文】成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又憂慮沒(méi)有大師、名人交往。曾經(jīng)跑到百里以外捧著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，向他求教的學(xué)生擠滿了屋子，他從不把言辭和臉色放溫和些。

【考點(diǎn)】

〔既加冠〕成年以后。既：副詞，已經(jīng)，……后。加冠：古時(shí)男子二十歲舉行加冠儀式，就是束發(fā)戴帽，表示已經(jīng)成人。后人常用“冠”“加冠”表示年已二十。“冠”作名詞，讀guān，“加冠”中的“冠”指帽子，為名詞，讀一聲；“冠”單用作動(dòng)詞，指古代男子二十歲行加冠禮，表示成年，就要讀guàn。

〔患無(wú)硯師、名人與游〕擔(dān)心沒(méi)有大師、名人與我交往?；迹簞?dòng)詞，擔(dān)心，憂慮。與：介詞，后面省略賓語(yǔ)“之”，“與之”意思是“與我”。游：動(dòng)詞，交游，交往。

〔先達(dá)〕有道德學(xué)問(wèn)的前輩。

〔德隆望尊〕道德聲望高，同“德高望重”。

〔門人弟子〕學(xué)生。

〔嘗〕副詞，表示已經(jīng)過(guò)去，解為“曾經(jīng)”；未嘗：不曾，沒(méi)有。

〔降〕讀作jiàng，動(dòng)詞，降低，減少。

【原文】余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

【譯文】我在旁邊站著侍候，提出疑難，詢問(wèn)道理，彎著身子，側(cè)著耳朵，向他請(qǐng)教；有時(shí)遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說(shuō)一句辯解的話；等到他高興了，就又去向他請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但終于獲得不少教益。

【考點(diǎn)】

〔余立侍左右〕我在旁邊站著侍候。這句話既是省略句，又是倒裝句，“立侍”后面省略了介詞“于”，理解為“立侍于左右”，介賓短語(yǔ)“于左右”是動(dòng)詞“立侍”的狀語(yǔ)，理解為“于左右立侍”，因此，翻譯為“在旁邊站著侍候”。

〔以〕“俯身傾耳以請(qǐng)”與“不敢出一言以復(fù)”中的“以”，都是連詞，表示目的，譯為“來(lái)”。

〔焉〕兼詞，兼有介詞“于”和代詞“之”的意義，解作“于之”，這里理解為“向他”，“請(qǐng)焉”就是“向他請(qǐng)教”。兼詞是指古代漢語(yǔ)里一個(gè)詞同時(shí)兼有兩個(gè)詞的詞性和意義。這類兼詞大都起兩個(gè)詞的作用。兼詞一般是由兩個(gè)不同性質(zhì)的詞經(jīng)常連用并快讀而造成的，因此又叫合音詞。古代漢語(yǔ)里常見(jiàn)的兼詞有“諸”（之于、之乎）、“盍”（何不）、“焉”（于之）。下文的“假諸人”的“諸”也是兼詞，是“之于”的合音字，“假諸人”就是“假之于人”，意思是“向別人借書”。

〔或遇其叱咄〕或：代詞，有時(shí)；叱咄：讀作chìduō，訓(xùn)斥，呵責(zé)。

〔禮愈至〕禮節(jié)更加周到。至：形容詞，本指最高、最好，這里是指周到。

〔卒獲有所聞〕終于獲得不少教益。卒：副詞，終于；獲有：獲得；所聞：本指聽(tīng)到的東西，這里指教益。

【原文】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。

【譯文】當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷里，深冬季節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，大雪幾尺深，腳上的皮膚凍裂了還不知道。到了客舍，四肢僵硬不能動(dòng)彈，服侍的人拿來(lái)熱水給我洗手洗腳，用被子給我蓋上，很久才暖和過(guò)來(lái)。住在客舍里，每天只吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥美的東西可以享受。

【考點(diǎn)】

〔當(dāng)余之從師也〕當(dāng)我從師求學(xué)的時(shí)候。當(dāng)：介詞，介紹時(shí)間，可譯為“在”；之：助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性；從：動(dòng)詞，跟從；也：助詞，表示句中停頓。

〔行深山巨谷中〕省略句，“行”的后面省略介詞“于”，理解為“行于深山巨谷中”；倒裝句，屬于介賓短語(yǔ)后置，理解為“于深山巨谷中行”，譯為“在深山大谷中行走”，也可以采用倒裝句翻譯，譯為“行走在深山大谷中”。

〔四支僵勁〕四肢僵硬。注意：“支”是通假字，同“肢”，指人的胳膊、腿。

〔持湯沃灌〕拿來(lái)熱水洗濯。注意：“湯”的古義是“熱水”，成語(yǔ)“赴湯蹈火”中保留了這一用法。

〔久而乃和〕很久才暖和，而：表修飾，不譯。和：形容詞，暖和。

〔寓逆旅〕省略句，理解為“寓于逆旅”，意思是“寄居在旅店”；倒裝句，按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序，譯為“在旅店寄居”。兩種譯法都可以。

〔日再食〕每天供給兩頓飯。日：名詞作狀語(yǔ)，每天；再：兩次，如“再拜”是表示拜兩拜；食：讀作sì，供養(yǎng)，給……吃。

【原文】同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

【譯文】跟我住在一起的同學(xué)，都穿著華麗的絲綢衣服，戴著紅纓裝飾成的綴著珠寶的帽子，腰上系著白玉環(huán)，左邊佩著刀，右邊掛著香袋，渾身光彩照耀，像神仙一樣。我卻穿著破棉襖，舊衣衫，生活在他們當(dāng)中，一點(diǎn)不羨慕他們，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不感到吃穿的供給不如其他的人。我求學(xué)時(shí)的勤奮和艱苦大概就是這樣。

【考點(diǎn)】

〔被綺繡〕穿著華麗的絲綢衣服。被：同“披”，這里指穿；綺繡：讀作qǐxiù，指華麗的絲綢衣服。

〔腰〕名詞作動(dòng)詞，在腰間佩戴。

〔容臭〕香袋。臭：讀作xiù，氣味，這里指香氣。

〔處其間〕省略句，省略介詞“于”，理解為“處于其間”，意思是“生活中他們中間”。

〔略無(wú)慕艷意〕毫無(wú)羨慕的意思。略無(wú)：毫無(wú)；慕艷：羨慕。

〔以中有足樂(lè)者〕因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事。以：連詞，因?yàn)?；者：代詞，……的事情。

〔口體之奉〕吃穿的供給。之：助詞，譯為“的”。

〔蓋〕句首語(yǔ)氣詞，表示推測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“大概”。

〔且〕連詞，表示并列關(guān)系，譯為“和”。

【原文】今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？

【譯文】現(xiàn)在我雖然年老，沒(méi)有什么成就，猶且有幸參與到君子行列里，而承蒙皇上的恩寵眷顧，跟隨公卿大人后面，每日侍奉在皇帝身邊，以備詢問(wèn)，四海之內(nèi)錯(cuò)誤地稱說(shuō)我的姓名，何況才能超過(guò)我的人呢！

【考點(diǎn)】

〔耄老〕年老。《禮記·曲禮上》：“八十、九十曰耄?！彪ｑ螅鹤x作màodié，指高齡；高壽。如：耄耋之年；壽登耄耋。

〔猶幸預(yù)君子之列〕猶且有幸列入官員的行列。猶：副詞，尚且，猶且，還。幸：副詞，幸而，幸虧，有幸。預(yù)：動(dòng)詞，參與。君子：這里指有官位的人。

〔綴公卿之后〕跟隨在公卿的后面，是一種謙虛的說(shuō)法，意思是在朝中做了官。省略句，省略介詞“于”，理解為“綴于公卿之后”。綴，動(dòng)詞，這里是“跟隨”的意思。公卿：原指三公九卿。后泛指朝廷中的高級(jí)官員?！墩撜Z(yǔ)·子罕》：“出則事公卿?！?/p>

〔日侍坐〕每日侍奉在皇帝身邊。古代陪侍在座位邊叫做“侍坐”，陪侍在左右叫做“侍側(cè)”。

〔四海亦謬稱其氏名〕四海之內(nèi)錯(cuò)誤地稱說(shuō)我的姓名。這是作者表示自謙的話。四海：天下，全國(guó)。謬稱：錯(cuò)誤地稱說(shuō)。氏名：姓名。

〔況才之過(guò)于余者乎〕何況才能超過(guò)我的人呢。意思是：像我這樣不才之人都能在全國(guó)有“謬稱”，比我有才能的人經(jīng)過(guò)苦讀更會(huì)大有作為。況：連詞，何況；之：助詞，主謂之間，取消句子獨(dú)立性；于：介詞，比。

【原文】今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！

【譯文】現(xiàn)在太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都送來(lái)冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒(méi)有挨餓受凍的憂慮了；坐在高大的屋子里誦讀詩(shī)書，沒(méi)有奔走的勞苦了；有司業(yè)、博士做他們的老師，沒(méi)有去詢問(wèn)而不告訴、去請(qǐng)教而得不到指導(dǎo)的情況了；凡是應(yīng)該有的書都集中在這里，不必像我那樣親手抄寫，向別人借來(lái)才能看到。如果他們學(xué)業(yè)還有不精通、品德還有沒(méi)養(yǎng)成的，那么不是天資低下，就是用心不像我那樣專一罷了，哪里是別人的過(guò)失呢？

【考點(diǎn)】

〔諸生學(xué)于太學(xué)〕太學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)里學(xué)習(xí)。諸生：指太學(xué)生。太學(xué)：我國(guó)古代設(shè)在京城的最高學(xué)府。元、明、清時(shí)期不設(shè)太學(xué)，設(shè)國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)。

〔縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺〕注意詞的活用：“日”是名詞作狀語(yǔ)，譯為“每日”；“歲”是名詞作狀語(yǔ)，譯為“每年”。注意實(shí)詞：“廩稍”指公家按時(shí)供給的糧食；“遺”讀作wèi，意思是“給予，贈(zèng)送”。

〔司業(yè)、博士〕都是古代學(xué)官名。明清時(shí)的最高學(xué)府是國(guó)子監(jiān)，進(jìn)入國(guó)子監(jiān)讀書的學(xué)生叫監(jiān)生。司業(yè)是國(guó)子監(jiān)的副長(zhǎng)官，協(xié)助長(zhǎng)官祭酒主管監(jiān)務(wù)；博士是國(guó)子監(jiān)的老師。

〔假諸人〕向別人借。諸：兼詞，兼有“之于”。

〔其〕代詞，他們。

〔非天質(zhì)之卑〕不是天資低下。這是判斷句，“非”表示判斷。天質(zhì)：天資；之：助詞，不譯。

【原文】東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

【譯文】東陽(yáng)縣的書生馬君則，在太學(xué)里讀書已經(jīng)兩年了，同輩人十分稱贊他的賢能。我到京師朝見(jiàn)皇帝，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份來(lái)拜見(jiàn)我，寫了一封長(zhǎng)信作為見(jiàn)面禮，言辭很順暢通達(dá)。同他談?wù)撌吕?，言辭溫和，臉色和悅。自己述說(shuō)少年時(shí)用心學(xué)習(xí)很勤奮。這可以說(shuō)是善于學(xué)習(xí)的了。他將要回去探望他的父母，我特地講述自己求學(xué)的艱難情況來(lái)告訴他。說(shuō)我勉勵(lì)鄉(xiāng)人學(xué)習(xí)，是我的本意啊；詆毀我夸耀自己仕途得意而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我?。?/p>

【考點(diǎn)】

〔朝京師〕到京都朝見(jiàn)皇帝。這里指作者退休后到京城南京朝見(jiàn)皇帝。朝：讀作c