第十一課尋覓社會的真諦2

第十一課.尋覓社會的真諦演示文稿目前一頁\總數(shù)六十一頁\編于八點（優(yōu)選）第十一課.尋覓社會的真諦目前二頁\總數(shù)六十一頁\編于八點社會存在社會意識含義內容

1、社會存在與社會意識的基本含義△人類的社會生活考點1：社會存在與社會意識（P86-88）社會的物質生活社會的精神生活社會生活的物質方面社會生活的精神方面包括自然地理環(huán)境、人口因素，但最主要最根本的內容是物質資料的生產方式包括風俗習慣、社會心理以及政治思想、法律思想、道德、科學、藝術、宗教、哲學等社會的精神生活。目前三頁\總數(shù)六十一頁\編于八點下列現(xiàn)象屬于社會存在、社會意識分別是A.中國特色社會主義理論體系B.物質資料的生產方式C.生產關系D.生產力E.航天精神F.自然地理環(huán)境G.文學藝術H.人口因素社會存在：BCDFH社會意識：AEG目前四頁\總數(shù)六十一頁\編于八點（1）社會存在

社會意識，社會意識是社會存在的

。①社會存在的

決定社會意識的

，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。②社會存在的

決定社會意識的

。（2）社會意識具有

，對社會存在具有能動的反作用。①社會存在與社會意識的發(fā)展不完全

。②社會意識對社會存在具有

。落后的社會意識對社會的發(fā)展起

作用；先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的

作用。2、社會存在與社會意識的辯證關系（復習重點）決定

反映性質性質變化發(fā)展變化發(fā)展相對獨立性同步能動的反作用推動阻礙目前五頁\總數(shù)六十一頁\編于八點區(qū)別：①物質與意識的關系問題是哲學的

問題，社會存在與社會意識則不是；②對物質與意識何者為第一性問題的不同回答，是劃分

和

的唯一標準；對

與

關系問題的不同回答，是劃分

和

的基本依據(jù)。聯(lián)系：

社會存在與社會意識的關系問題是物質與意識的關系問題在

領域的具體表現(xiàn)。把辯證唯物的觀點貫穿到社會歷史領域，實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。物質與意識和社會存在與社會意識的關系基本唯物主義唯心主義社會存在社會意識歷史唯物主義歷史唯心主義社會歷史目前六頁\總數(shù)六十一頁\編于八點1.凡唯物主義都承認社會存在決定社會意識。注意：歷史唯物主義才是。馬克思主義哲學產生之前的唯物主義即便在自然觀上相當堅定的唯物主義，一旦進入社會領域，總是不可避免地陷入唯心主義2．社會存在與社會意識的變化是同步的。注意：社會意識具有相對獨立性。3、社會意識對社會存在起促進作用。注意：社會意識對社會存在具有促進和阻礙雙重作用。判斷目前七頁\總數(shù)六十一頁\編于八點1、（2011·江蘇）《國家中長期教育改革和房展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認識到，觀念變革是改革的先導，教育改革的第一步應該是轉變觀念。這一認識的依據(jù)是

A．社會意識具有相對獨立性

B.社會意識是對社會存在的反映

C．社會意識對社會發(fā)展其推動作用

D.社會歷史是由社會發(fā)展規(guī)律決定的解析:A?！坝^念變革是改革的先導”體現(xiàn)了社會意識與社會存在發(fā)展的不同步性，因此，A項與題意符合，B項說法與題意不符。社會意識的作用具有雙重性，C項說法錯誤。D項強調社會歷史與社會發(fā)展規(guī)律的關系，與題意無關。本題可采用排錯法、排異法。A目前八頁\總數(shù)六十一頁\編于八點2、（2011·海南）鄧小平說：“光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰(zhàn)斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念?！毕铝袑@一觀點理解正確的是

①馬克思主義是一種強大的物質和精神力量②馬克思主義是革命和建設中的強大精神支柱③先進社會意識對社會歷史發(fā)展具有積極促進作用④先進社會意識的變化決定革命和建設事業(yè)的發(fā)展

A．①②B．①③C．②③D．③④C（錯誤）（錯誤）目前九頁\總數(shù)六十一頁\編于八點默寫社會存在與社會意識的辨證關系原理目前十頁\總數(shù)六十一頁\編于八點【原理表述】【方法論意義】重要原理（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。（2）社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識對社會發(fā)展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用?！鐣嬖谂c社會意識的辨證關系原理社會意識的能動作用要求我們要樹立正確的社會意識。目前十一頁\總數(shù)六十一頁\編于八點3、（2011·天津）幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質財富為基礎，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質財富的增加并不一定同步。這說明

①社會存在決定社會意識②社會意識具有相對獨立性③社會意識對社會存在具有促進作用④社會意識的變化獨立于社會存在的變化

A.①②B.②③C.①④D.③④解析：A。本題考查社會意識與社會存在的辯證關系，①社會存在決定社會意識，人們的幸福感以物質財富為基礎，體現(xiàn)了這點，②符合題意，幸福感的提升與物質財富的增加并不一致，表明社會意識具有相對獨立性，③說法錯誤，社會意識有確與錯誤執(zhí)法，所以不能籠統(tǒng)的說社會意識對社會存在具有促進作用，④說法錯誤，社會存在的變化決定社會意識的變化。A目前十二頁\總數(shù)六十一頁\編于八點

4、（2010江蘇卷32）社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設，是因為

A.社會意識具有相對獨立性

B.社會生活在本質上是實踐的

C.社會歷史是由人們的思想意識決定的

D.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用D目前十三頁\總數(shù)六十一頁\編于八點

5、（2009山東卷）國家語言資源監(jiān)測與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的“2008年中國主流媒體十大流行語（綜合類）”有：北京奧運、金融危機、志愿者、汶川大地震、神七、改革開發(fā)30周年、三聚氰胺、降息、擴大內需、糧食安全。這些詞語在2008年的流行表明①社會意識是對社會存在的反映②主觀認識隨著客觀實際的變化而變化③價值觀對人們改造客觀世界具有導向作用④人們的價值選擇應以價值判斷為前提A、①④B、①②C、②③D、③④B目前十四頁\總數(shù)六十一頁\編于八點

6、（2009廣東卷）2008年7月我國曾對15個副省級城市的公共環(huán)境、公共秩序、公益行動等文明指數(shù)進行了調查，調查結果公布后，促進了社會文明建設。這說明A．社會存在決定于社會意識B．城市文明建設要突出地方特色C．社會意識反作用于社會存在D．社會意識促進社會存在的發(fā)展C（錯誤）（錯誤）（不符合題意）目前十五頁\總數(shù)六十一頁\編于八點【原理表述】【方法論意義】重要原理（1）社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。（2）社會意識具有相對的獨立性，對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識對社會發(fā)展具有積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展具有阻礙作用。※社會存在與社會意識的辨證關系原理社會意識的能動作用要求我們要樹立正確的社會意識。目前十六頁\總數(shù)六十一頁\編于八點材料二：促進經濟發(fā)展轉變方式，更加注重質量和效益，這是對我國經濟發(fā)展的新要求。新中國成立伊始，針對當時的實際，經濟發(fā)展以工業(yè)為主，初步建立起比較完整的工業(yè)體系；后來由于經驗不足、對國內形勢判斷不準，經濟發(fā)展受到挫折；十一屆三中全會以后，以經濟建設為中心，堅持改革開放，經濟取得快速發(fā)展，但也帶來一系列問題；十四屆五中全會提出要實現(xiàn)經濟增長方式從粗放型向集約型轉變；十七大提出要轉變經濟發(fā)展方式，實現(xiàn)經濟又好又快發(fā)展。中共中央政治局在“十二五”規(guī)劃建議中明確提出，要“堅持把建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會作為加快轉變經濟發(fā)展方式的重要著力點”。（2）根據(jù)材料二，運用社會存在和社會意識的辯證關系原理，分析我國經濟發(fā)展方式的變化。①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會存在的變化決定社會意識的變化。②社會存在對社會意識具有能動的反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。在新中國成立之后，不同的發(fā)展階段有著不同的經濟發(fā)展政策，我國經濟發(fā)展方式的變化是隨著社會發(fā)展而變化的。目前十七頁\總數(shù)六十一頁\編于八點①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，社會存在的變化決定社會意識的變化。在新中國成立之后，不同的發(fā)展階段有著不同的經濟發(fā)展政策，我國經濟發(fā)展方式的變化是隨著社會發(fā)展而變化的。②社會存在對社會意識具有能動的反作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。在各個階段，正確的經濟發(fā)展政策推動了我國經濟的發(fā)展，但是錯誤的經濟發(fā)展政策阻礙了當時經濟的發(fā)展。我們應樹立正確的社會意識，堅持科學發(fā)展觀，促進經濟的發(fā)展。（2）根據(jù)材料二，運用社會存在和社會意識的辯證關系原理，分析我國經濟發(fā)展方式的變化。目前十八頁\總數(shù)六十一頁\編于八點（2011·全國新課標）（26分）閱讀材料，回答下列問題。媽祖被譽為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內）。她一生救急扶危，行善濟世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿易和漁牧事業(yè)的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個國家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動，弘揚媽祖信俗蘊涵的傳統(tǒng)美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質文化遺產。（2）運用社會意識具有相對對立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）目前十九頁\總數(shù)六十一頁\編于八點（2）運用社會意識具有相對對立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分）

【參考答案】社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對獨立性。媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展，同時又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對穩(wěn)定性。社會意識對社會發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用?！窘馕觥康冢?）問要求運用社會意識的相對獨立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展。本問知識要求明確，問題指向比較集中，解答時應按著一定的邏輯關系，把知識和材料結合起來。要從社會意識的相對穩(wěn)獨立性、媽祖文化的相對穩(wěn)定性、媽祖文化的作用三個方面進行分析，組織答案。目前二十頁\總數(shù)六十一頁\編于八點（2009重慶卷）材料三

近年來，水資源利用中的民生問題引起我國政府高度重視。為此，我國政府加強以科學發(fā)展觀為指導，進一步貫徹落實《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設。運用社會存在與社會意識辯證關系原理分析材料三。①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國政府的高度重視，要求我們堅持科學發(fā)展觀，努力解決這一問題。②社會意識對社會存在具有能動的反作用。正確的社會意識對社會存在具有促進作用?？茖W發(fā)展觀是正確的社會意識，在科學發(fā)展觀的指導下，采取一系列措施，能夠有效推動民生水利建設。目前二十一頁\總數(shù)六十一頁\編于八點課堂限時訓練運用“真正的哲學與自己所處時代的關系”說明社會存在與社會意識的關系。要求：6分鐘寫出完整答案答題提示：

1、先比較概念

2、再比較關系目前二十二頁\總數(shù)六十一頁\編于八點

1、“真正的哲學”屬于社會意識范疇；“自己所處的時代”主要屬于社會存在范疇。

2、真正的哲學正確地反映了時代的任務和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結和概括了時代的實踐經驗和認識成果。這說明了社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，正確的社會意識是對社會存在的正確反映。

3、真正的哲學是社會變革的先導。這說明了社會意識具有相對獨立性，并突出的表現(xiàn)為社會意識對社會存在的反作用，先進的社會意識能推動社會存在的發(fā)展。目前二十三頁\總數(shù)六十一頁\編于八點考點2：生產力和生產關系（P89）1、

是人類社會存在和發(fā)展的基礎。2、生產力與生產關系的相互作用及其矛盾運動。（生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律）（1）生產力決定生產關系。在生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素。

（2）生產關系對生產力具有反作用。當生產關系

生產力發(fā)展狀況時，它對生產力發(fā)展起

作用；當生產關系

生產力發(fā)展狀況時，它對生產力的發(fā)展起

作用。物質資料的生產方式生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化發(fā)展，遲早會引起生產關系的變革。適合推動不適合阻礙目前二十四頁\總數(shù)六十一頁\編于八點

1、“民生厚（生厚：生活富裕）而德正”，“倉廩實（倉廩：倉庫）則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”。古人這些話揭示了

A.物質資料的生產包括物質產品和精神產品生產

B.物質資料生產的發(fā)展必然提高人們的道德水平

C.物質資料的生產是人類社會存在和發(fā)展的基礎

D.社會的生產關系就是社會的道德關系C目前二十五頁\總數(shù)六十一頁\編于八點馬克思說：“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業(yè)資本家的社會。”這句話說明

A.生產力的狀況決定生產關系的性質，有什么樣的生產力，就需要有什么樣的生產關系與之相適應

B.生產關系反作用于生產力，對生產力起促進或阻礙作用

C.生產力是最革命、最活躍的因素

D.生產關系的總和構成社會的經濟基礎A目前二十六頁\總數(shù)六十一頁\編于八點考點3：經濟基礎與上層建筑的相互作用及其矛盾運動（P89-90）（上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律）1、經濟基礎與上層建筑的含義（P90）（1）經濟基礎——

的總和。（2）上層建筑——指一定社會的政治、法律

，以及該社會的各種

和

形態(tài)。2、經濟基礎與上層建筑的辯證關系（復習重點）（1）經濟基礎

上層建筑。（2）上層建筑對經濟基礎

。①當上層建筑

經濟基礎狀況時，它

經濟基礎的鞏固和完善，反之，則會

經濟基礎的發(fā)展和變革。②當上層建筑為

的經濟基礎服務時，它就

生產力的發(fā)展，推動社會進步，反之，則

生產力的發(fā)展，阻礙社會前進。生產關系制度和設施思想觀點社會意識具有反作用決定適合促進阻礙先進促進束縛目前二十七頁\總數(shù)六十一頁\編于八點下列選項中屬于上層建筑有哪些？A生產資料公有制

B中華人民共和國憲法

C國家政權

D社會意識形態(tài)

E按勞分配制度

F大機器生產

G人民代表大會制度

H中共領導的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產過程中的相互關系

（經濟基礎、生產關系）（經濟基礎、生產關系）（經濟基礎、生產關系）（生產力）BCDGH目前二十八頁\總數(shù)六十一頁\編于八點1、（2011·浙江）2011年初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權更迭和內戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明

①經濟狀況影響社會的政治制度和設施②意識形態(tài)對社會變化起重要作用③適合上層建筑的經濟基礎推動生產力發(fā)展④生產關系是社會進步的決定性因素A.①②B.③④C.②③D.①④解析:A。失業(yè)率居高不下、財富分配不公導致社會動蕩，說明經濟決定政治，①入選；西方意識形態(tài)的影響，說明意識形態(tài)影響社會的變化，②正確；經濟基礎決定上層建筑，③錯誤；生產力是社會進步的決定性因素，④錯誤。故選A項。本題屬于觀點判斷型選擇題，解題時重在判斷題肢的正誤。A（錯誤）（錯誤）目前二十九頁\總數(shù)六十一頁\編于八點2、在廣泛聽取群眾意見的基礎上，2011年2月25日，十一屆全國人大常委會表決通過刑法修正案(八)，該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動報酬等嚴重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。據(jù)材料回答23-----24題。

24.（2011·山東）這次刑法修改反映的哲學道理是

A.生產關系適應生產力的要求

B.政治制度決定立法實踐的變化

C.上層建筑應適應經濟基礎的要求

D.社會意識能脫離社會存在而發(fā)展解析：C。全國人大常委會的立法屬于上層建筑的內容，它隨著經濟社會的發(fā)展變化而變化，因此排除A；B不屬于哲學道理，排除；D說法錯誤，社會意識是社會存在的反映，不能脫離社會存在而發(fā)展，排除。C目前三十頁\總數(shù)六十一頁\編于八點

3、（2011·江蘇）國際經驗表明，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時期是社會結構平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重

A．解決社會的主要矛盾

B.解決生產力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾

C．推動社會形態(tài)的更替

D.變革上層建筑中不適應經濟基礎的環(huán)節(jié)解析:D此處社會結構是指由社會分化產生的各主要的社會地位群體之間相互聯(lián)系的基本狀態(tài)。這類地位的群體主要有:階級、階層、種族、職業(yè)群體、宗教團體等，都屬于上層建筑的范疇，因此D項正確。A、B兩項沒有強調社會結構，與題意無關。C項與我國的社會現(xiàn)實不符。D目前三十一頁\總數(shù)六十一頁\編于八點3、政府機構改革是政治體制改革的重要內容，是完善社會主義市場經濟體制的必然要求。這說明A．生產關系一定要適合生產力狀況B．上層建筑一定要適合經濟基礎狀況C．生產力一定要適合生產關系狀況D．經濟基礎一定要適合上層建筑狀況B（錯誤）（錯誤）(無關)目前三十二頁\總數(shù)六十一頁\編于八點4、（2009安徽卷）新時期我國農村改革是不斷總結經驗的基礎上逐步展開、遞次推進的，它經歷了從“大包干”到稅費改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機構和管理體制等在內的綜合改革過程，從而大大促進了我國農村經濟和社會的發(fā)展。我國農村改革帶來經濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有①生產關系必須適合生產力狀況②生產方式變革決定社會性質的變化③改革是社會主義社會發(fā)展的動力④上層建筑適合經濟基礎狀況就能促進生產力發(fā)展A．①③B．①④C．②③D．②④④上層建筑為先進的經濟基礎服務時就能促進生產力的發(fā)展。A（錯誤）（錯誤）目前三十三頁\總數(shù)六十一頁\編于八點總結：人類社會的基本矛盾和普遍規(guī)律（1）人類社會的基本矛盾：

①生產力和生產關系的矛盾，②經濟基礎和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。（2）人類社會的基本規(guī)律：

①生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，②上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。目前三十四頁\總數(shù)六十一頁\編于八點（8分鐘）經過30年的改革和發(fā)展，我國農業(yè)和農村經濟的發(fā)展實現(xiàn)了歷史性的跨越。同時，我國農村的民主建設也不斷推進，確保了農民群眾當家作主的地位和民主權利的實現(xiàn)。這是一個了不起的成就。根據(jù)上述材料，運用《生活與哲學》知識回答：請用社會發(fā)展的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律分析我國農村改革所取得的成就。（8分）目前三十五頁\總數(shù)六十一頁\編于八點①生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力發(fā)展狀況時，它對生產力的發(fā)展起推動作用；當生產關系不適應生產力發(fā)展狀況時，它對生產力的發(fā)展起阻礙作用。30年來我國農村經濟的改革實現(xiàn)了農業(yè)和農村經濟的歷史性跨越說明了要遵循生產關系一定要適合生產力狀況這一規(guī)律。（4分）②經濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經濟基礎，其反作用集中表現(xiàn)在為自己的經濟基礎服務。我國農村的民主建設的不斷推進，確保村民當家作主的地位和權利的實現(xiàn)，這些都是上層建筑方面的改革，這些改革有力地促進了我國農村的經濟發(fā)展和社會進步，這些做法遵循了上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律。（4分）目前三十六頁\總數(shù)六十一頁\編于八點

考點4：社會歷史發(fā)展的總趨勢（P91-92）1、社會歷史發(fā)展的總趨勢——前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的2、社會歷史發(fā)展的實現(xiàn)方式——在生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。3、社會主義社會的基本矛盾的特點目前三十七頁\總數(shù)六十一頁\編于八點3、社會主義社會的基本矛盾的特點（1）社會主義社會的基本矛盾——生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾。（2）性質：（3）實現(xiàn)方式：（4）正確認識社會主義的改革①性質：②根本目的：③總體作用：非對抗性的矛盾通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革社會主義的自我完善和發(fā)展使生產關系適應生產力的發(fā)展

使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展

是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力目前三十八頁\總數(shù)六十一頁\編于八點1．生產力決定生產關系，生產關系促進生產力發(fā)展。注意：~~~，生產關系反作用于生產力2．貫穿人類社會發(fā)展始終的矛盾就是生產力和生產關系的矛盾。注意：生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾3．人類社會的基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的。注意：在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭來實現(xiàn)的4．社會主義社會的基本矛盾是人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。注意：~~~仍然是生產力和生產關系，經濟基礎和上層建筑之間的矛盾5．改革的根本目的是就是改變現(xiàn)在的生產關系。注意：~~使生產關系適應生產力的發(fā)展，使上層建筑適應經濟基礎的發(fā)展目前三十九頁\總數(shù)六十一頁\編于八點默寫：人類社會的基本矛盾和普遍規(guī)律（1）人類社會的基本矛盾：

①生產力和生產關系的矛盾，②經濟基礎和上層建筑的矛盾。（2）人類社會的基本規(guī)律：

①生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，②上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律。目前四十頁\總數(shù)六十一頁\編于八點尋覓社會的真諦社會存在社會意識決定反映、反作用（阻礙、促進）社會基本矛盾運動生產力生產關系決定反作用經濟基礎上層建筑決定反作用（生產關系一定要適應生產力發(fā)展規(guī)律）（上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規(guī)律）實踐通過不斷解決社會歷史發(fā)展總趨勢前進的、上升的過程是曲折的實現(xiàn)途徑階級社會—階級斗爭社會主義社會—改革小結目前四十一頁\總數(shù)六十一頁\編于八點

考點5：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

（P92-95）

1、

人民群眾的概念（1）含義：（2）主體部分：（3）我國現(xiàn)階段人民群眾的范圍：全體社會主義勞動者、社會主義事業(yè)的建設者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者，都屬于人民群眾2、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用（1）人民群眾是社會

的創(chuàng)造者（2）人民群眾是社會

的創(chuàng)造者（3）人民群眾是

的決定力量3、群眾觀點和群眾路線一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。勞動群眾物質財富精神財富社會變革目前四十二頁\總數(shù)六十一頁\編于八點3、群眾觀點和群眾路線（復習重點）（1）群眾觀點P95①群眾觀點重要性

堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點。②群眾觀點的基本內容

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習目前四十三頁\總數(shù)六十一頁\編于八點3、群眾觀點和群眾路線（復習重點）（2）群眾路線P95①群眾路線重要性（地位）是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法②群眾路線的基本內容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。（4）堅持群眾觀點和群眾路線的意義①我們黨領導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證。②是取得社會主義革命勝利并成功地建設中國特色社會主義的重要保證。目前四十四頁\總數(shù)六十一頁\編于八點【原理】【方法論】重要原理※人民群眾的作用原理①人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者；③人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者；④人民群眾是社會變革的決定力量。

（宏觀題略答，微觀題詳答）

詳答時：①群眾觀點：②堅持群眾路線：要求我們把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發(fā)點，堅持群眾觀點和群眾路線。[關鍵詞、句]“以人為本”；涉及到為民服務、人民的作用等

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。目前四十五頁\總數(shù)六十一頁\編于八點1、（2011·北京）毛澤東指出：“我們共產黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個地方，就要同那例的人民結合起來，在人民中間生根、開花?！边@段話強調中國共產黨要

A.善于運用統(tǒng)一戰(zhàn)線B.緊緊依靠人民群眾

C.發(fā)揮人民首創(chuàng)精神D.自覺接受人民監(jiān)督解析：選B。本題考查中國共產黨的執(zhí)政方式，考查學生提取信息的能力，難度較易?！巴抢锏娜嗣窠Y合起來，在人民中間生根、開花”強調的是要依靠群眾，其它不符合題意。B目前四十六頁\總數(shù)六十一頁\編于八點2、（2009江蘇卷）在我國農村改革中，農民首創(chuàng)了家庭聯(lián)產承包責任制，首選了第一個村民委員會，創(chuàng)辦了第一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，被稱為我國農民的三大創(chuàng)舉。這充分說明了人民群眾是

A．社會歷史的創(chuàng)造者

B．物質財富的創(chuàng)造者

C．社會變革的引導者

D．精神財富的創(chuàng)造者

A（錯誤，是決定力量）目前四十七頁\總數(shù)六十一頁\編于八點

3、（2010廣東卷35）溫家寶指出，2010年我們要努力工作，切實解決好民生問題，千方百計創(chuàng)造更多的就業(yè)機會，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學觀點是

A.堅持群眾觀點和群眾路線

B.實踐是檢驗真理的標準

C.在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生的價值

D.真理與謬誤相互轉化A目前四十八頁\總數(shù)六十一頁\編于八點4、（2010安徽卷7）為了制定一個符合中國國情和時代特點的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010——2020年）》（簡稱《綱要》），政府有關部門通過專題調研、網上征集意見、召開座談會等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點有①堅持群眾觀點和群眾路線②意識是客觀存在的主觀映象③認識具有反復和無限性④社會意識是社會存在的反映A①②B③④C①④D②③C（唯物論）（認識論）目前四十九頁\總數(shù)六十一頁\編于八點

5、（2009福建卷）1978年12月，小崗村18戶農民簽定了“分田到戶”的“秘密協(xié)議”，從此拉開了我國農村改革的序幕。這場改革極大地調動了農民的積極性，改變了農村的經濟形勢和社會面貌。這說明A．社會存在是社會發(fā)展的決定力量注意：生產力是社會發(fā)展的決定力量B．社會意識是推動社會進步的動力注意：只有先進的社會意識才會推動社會發(fā)展C．人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者D．群眾的首創(chuàng)精神解決了社會基本矛盾注意：在階級社會主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，在社會主義社會主要是通過改革實現(xiàn)的C（錯誤）（錯誤）（錯誤）目前五十頁\總數(shù)六十一頁\編于八點發(fā)展不僅是經濟問題，發(fā)展應該也有好壞和真假之分，區(qū)分標準就是科學發(fā)展觀。只有以人為本、全面協(xié)調可持續(xù)的科學發(fā)展，才是真正值得贊美的發(fā)展。讓百姓得到實惠、讓百姓滿意，是發(fā)展的根本。

運用有關歷史唯物主義的觀點，談談為什么要以人為本？如何以人為本？目前五十一頁\總數(shù)六十一頁\編于八點

1、堅持以人文本是因為：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會物質財富的創(chuàng)造者、社會精神財富的創(chuàng)造者、是社會變革的決定力量。

2、堅持以人為本，必須堅持群眾觀點和群眾路線。

(1)要求我們必須樹立群眾觀點，全心全意為人民服務，一切向群眾負責，虛心向人民群眾學習。要讓發(fā)展真正體現(xiàn)人民的利益，真正實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民的根本利益。

(2)堅持群眾路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。要做到科學發(fā)展，要讓發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享。 目前五十二頁\總數(shù)六十一頁\編于八點（2009廣東卷）材料2：人民群眾在監(jiān)督生產過程的環(huán)境污染控制、參與生活垃圾分類等方面發(fā)揮了積極作用。早在本世紀初，廣東省人大代表開始就環(huán)境生態(tài)問題對政府職能部門進行依法監(jiān)督，這被稱為“廣東現(xiàn)象”。2005年省政府提出建設“綠色廣東”的口號，人民群眾環(huán)保意識大為增強，積極參與綠色廣東、生態(tài)廣東的建設，2006年全省建成污水處理廠88座，日處理能力達到669萬噸，居全國第一，同年廣東單位GDP節(jié)能降耗和污染減排雙雙達標。結合材料2從人民群眾歷史作用角度談談你對建設生態(tài)文明的看法。目前五十三頁\總數(shù)六十一頁\編于八點①人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。②人民群眾是物質財富的創(chuàng)造者，③人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者，

④人民群眾是社會變革的決定力量，生態(tài)文明建設必須充分發(fā)揮人民群眾的歷史作用，全民動員對于建設生態(tài)文明具有重要意義。這表現(xiàn)在人民群眾參與環(huán)境和生態(tài)保護，在生產和消費過程中發(fā)揮積極作用。這表現(xiàn)在人民群眾環(huán)保意識大為加強，人民群眾和人大代表依法對排污企業(yè)和政府相關職能部門進行監(jiān)督，促進了政府重視生態(tài)環(huán)境。廣東積極實踐科學發(fā)展觀，全民動員開展生態(tài)文明建設