建設(shè)美麗中國(guó)通用課件

專(zhuān)

題

學(xué)

習(xí)2016年3月第一章

建設(shè)美麗中國(guó)

實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。---致生態(tài)文明貴陽(yáng)國(guó)際論壇2013年年會(huì)的賀信體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。---中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議道出了建設(shè)美麗中國(guó)的要義，提出了保護(hù)民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和建設(shè)美好鄉(xiāng)土家園的基本要求第一章

建設(shè)美麗中國(guó)

實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國(guó)，這個(gè)理念的提出標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律的把握更加科學(xué)，對(duì)執(zhí)政目標(biāo)的認(rèn)識(shí)更加深化，對(duì)執(zhí)政能力的建設(shè)更加重視。建設(shè)美麗中國(guó)，關(guān)系到人民福祉，國(guó)家的興衰、民族的命運(yùn)和世界的發(fā)展，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)對(duì)民族振興的擔(dān)當(dāng)，寄托著億萬(wàn)華夏兒女對(duì)未來(lái)發(fā)展美好愿景的期盼。第一章

建設(shè)美麗中國(guó)

實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)建設(shè)美麗中國(guó)，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的重要組成部分，必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，突出生態(tài)文明建設(shè)，推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。第一節(jié)

神圣的使命一、從“天地大美”到“美麗中國(guó)”。1、古代思想家對(duì)美的認(rèn)識(shí)古人對(duì)美的認(rèn)識(shí)：美就是天人合一的自然境界，美就是善，美與善調(diào)和著天、地、人之間的關(guān)天地具有偉大的美卻不需要言語(yǔ)來(lái)宣揚(yáng)，系，以達(dá)到人與自然的和四時(shí)運(yùn)行具有明顯的規(guī)律不需要去諧討完論美，。萬(wàn)物的變化具有現(xiàn)成的規(guī)定不需要議論。中國(guó)傳統(tǒng)文化的生態(tài)觀：主張順天量地，應(yīng)時(shí)取宜，中庸和諧，節(jié)用御欲，其思想精髓世代傳承，博大精深，融入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，影響極為深遠(yuǎn)。第一節(jié)

神圣的使命一、從“天地大美”到“美麗中國(guó)”。2、馬克思主義生態(tài)觀馬克思主義高度重視人與自然的關(guān)系，認(rèn)為人與自然是和諧統(tǒng)一的有機(jī)整體，他們之間是相互影響、相互制約、緊密聯(lián)系、不可分割的關(guān)系。恩格斯：這種事情發(fā)生的愈多，人們俞會(huì)重新地不僅感覺(jué)到，而且也認(rèn)識(shí)到自身和自然界的一致，而那種把精神和物質(zhì)、人類(lèi)和自然、靈魂和肉體對(duì)立起來(lái)的荒謬的、反自然的觀點(diǎn)，也就愈不可能存在了。強(qiáng)調(diào)要合理地調(diào)節(jié)生產(chǎn)者和自然之間的物質(zhì)交換，把它置于他們的共同控制之下，人類(lèi)的活動(dòng)以尊重自然規(guī)律為前提，人類(lèi)要愛(ài)護(hù)自然，而不要破壞自然?？傊?，要求人類(lèi)正確處理人與自然的關(guān)系，是貫穿于馬克思主義生態(tài)觀的主線。第一節(jié)

神圣的使命一、從“天地大美”到“美麗中國(guó)”。3、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了一個(gè)從“戰(zhàn)勝自然”“人定勝天”到“尊重自然”“人與自然和諧相處”，再到“大力發(fā)展生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國(guó)”的不斷深化過(guò)程。新民主主義革命時(shí)期：治山造林保水土運(yùn)動(dòng)新中國(guó)成立以后：綠化祖國(guó)、實(shí)現(xiàn)大地園林化、從毛澤東到習(xí)近平在

承的基

上不繼礎(chǔ)斷推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，思想發(fā)展脈絡(luò)清晰，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨持之以恒銳意探索的精神，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨生毛澤東：要把黃河的事情辦好；一定要根治海河；一定要把淮河修好。鄧小平：提出發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)要走生態(tài)資源可持續(xù)發(fā)展的道路。江澤民：經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須與人口、環(huán)境、資源統(tǒng)籌考慮，不僅要安排好當(dāng)前的發(fā)展，還要為子孫后代著想，為未來(lái)的發(fā)展創(chuàng)造更好的條件，決不能走浪費(fèi)資源和先污染后治理的路子，更不能吃祖宗飯、斷子孫路。胡錦濤：建設(shè)生態(tài)文明實(shí)質(zhì)上就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。

態(tài)環(huán)境保護(hù)理論體系和追求可持續(xù)發(fā)展的國(guó)家建設(shè)理念。習(xí)近平：努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。第一節(jié)

神圣的使命二、美麗中國(guó)的內(nèi)涵。從形式上看，“美麗”一詞大眾化、通俗化，代表了人們的美好愿望。“美麗”與“中國(guó)”結(jié)合，表達(dá)出一種奮斗目標(biāo)，充分展現(xiàn)了民族精神、中國(guó)風(fēng)采、人民意識(shí)。從本質(zhì)上看，美麗中國(guó)代表的是人與自然、人與社會(huì)的和諧發(fā)展，包含了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體，其內(nèi)涵主要有：（一）從生態(tài)文明建設(shè)看，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，是“美麗中國(guó)”的基本理念；（二）從經(jīng)濟(jì)建設(shè)看，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，是“美麗中國(guó)”的興國(guó)之要；（三）從社會(huì)建設(shè)看，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定，是“美麗中國(guó)”的基本條件；（四）從文化建設(shè)看，充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，是“美麗中國(guó)”的力量源泉；（五）從政治建設(shè)看，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，是“美麗中國(guó)”的根本保障?！懊利愔袊?guó)”不只與生態(tài)文明有關(guān)，還是一個(gè)語(yǔ)言形象、內(nèi)涵豐富的發(fā)展目標(biāo)，即把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，并融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的各方面與全過(guò)程。這種“五位一體”的做法既是“美麗中國(guó)”區(qū)別于其他事物的顯著標(biāo)志，也是建成“美麗中國(guó)”的關(guān)鍵所在。第一節(jié)

神圣的使命三、建設(shè)美麗中國(guó)

助推中國(guó)夢(mèng)。（一）建設(shè)美麗中國(guó)，有利于堅(jiān)定中國(guó)道路，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。經(jīng)過(guò)30年的發(fā)展，粗放型經(jīng)濟(jì)難以為繼。2012年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量約占全球的11.5%，卻消耗了全球21.3%的能源、45%的鋼、43%的銅、54%的水泥；原油、鐵礦石對(duì)外依存度分別達(dá)到56.4%和66.5%，排放的二氧化硫、氮氧化物總量已居世界第一。因此必須通過(guò)建設(shè)美麗中國(guó)，更加自覺(jué)地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，轉(zhuǎn)變資源消耗大、環(huán)境污染重的增長(zhǎng)方式，努力走出一條代價(jià)小、排放低、效益好、可持續(xù)的發(fā)展路子，以此進(jìn)一步增強(qiáng)全國(guó)各族人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。第一節(jié)

神圣的使命三、建設(shè)美麗中國(guó)

助推中國(guó)夢(mèng)。（二）建設(shè)美麗中國(guó)，有利于弘揚(yáng)中國(guó)精神，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。美麗中國(guó)承載著每個(gè)中國(guó)人擁有天藍(lán)、地綠、水凈美好家園的夢(mèng)想，我們要在為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)奮斗過(guò)程中，始終堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)精神，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的各個(gè)方面和全過(guò)程，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展的現(xiàn)代化建設(shè)新格局。我們要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，把資源利用好、環(huán)境治理好、生態(tài)保護(hù)好，切實(shí)維護(hù)大自然對(duì)人類(lèi)的永續(xù)供養(yǎng)能力，讓大自然能夠更好地休養(yǎng)生息，給子孫后代留下更大的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。第一節(jié)

神圣的使命三、建設(shè)美麗中國(guó)

助推中國(guó)夢(mèng)。（三）建設(shè)美麗中國(guó)，有利于凝聚中國(guó)力量，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。民族復(fù)興的偉大目標(biāo)只有轉(zhuǎn)化為一個(gè)個(gè)相互關(guān)聯(lián)、具體實(shí)在的建設(shè)要求，才能鼓舞人心，凝聚力量，才能在人們的具體實(shí)干中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。人民群眾過(guò)去“求溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)保”，希望生活的環(huán)境優(yōu)美宜居，能喝上干凈的水，呼吸上清醒的空氣，吃上安全放心的食品，擁有怡然和樂(lè)的文化，這是民之所望，施政所向。切實(shí)解決突出的環(huán)境問(wèn)題，不斷改善人民群眾生產(chǎn)生活條件，以實(shí)際效果取信于民，才能有效地激發(fā)蘊(yùn)藏在廣大人民群眾中間的中國(guó)力量，凝聚全國(guó)人民的信心，極大地調(diào)動(dòng)全國(guó)各族人民發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生、促進(jìn)社會(huì)和諧、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的積極性和創(chuàng)造性。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚一、歷史的必然。（一）原始文明階段。社會(huì)生產(chǎn)力水平低，人類(lèi)在與自然的關(guān)系中處于依附狀態(tài)，人們的生存是主要目標(biāo)。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚一、歷史的必然。（二）農(nóng)業(yè)文明階段。人類(lèi)在與自然的關(guān)系中仍處于低水平的平衡狀態(tài)，創(chuàng)造了輝煌的農(nóng)耕文化，探索出了一些改善生產(chǎn)要素的方式。（戰(zhàn)國(guó)：改良土壤，培肥地力；西北地區(qū)開(kāi)發(fā)不當(dāng)，昔日文明繁盛，變成“隴中貧瘠于天下”；人們向往、歌頌山清水秀、社會(huì)和諧的生活方式。陶淵明）第二節(jié)

時(shí)代的呼喚一、歷史的必然。（三）工業(yè)文明階段。人類(lèi)在與自然的關(guān)系中逐漸處于支配地位。生產(chǎn)力空前解放和發(fā)展，創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)由于對(duì)資源過(guò)度的開(kāi)發(fā)，也導(dǎo)致了嚴(yán)重的環(huán)境危機(jī)和生態(tài)惡化，使發(fā)展變得不可持續(xù)。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚一、歷史的必然。（三）工業(yè)文明階段。人類(lèi)對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的損害還表現(xiàn)在過(guò)度的圍湖造地，填海造城、無(wú)節(jié)制的大壩建設(shè)、核工業(yè)污染、城市畸形發(fā)展等許多方面。美國(guó)科羅拉多飲水工程和大壩工程、蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站核子反應(yīng)堆事故、日本福島核電站事故等都是典型代表。一大批有志之士開(kāi)始反思，提出了對(duì)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的思考。羅伯特·歐文和霍華德先后提出了“理想城市”的概念。霍華德設(shè)想的田園城市包括城市和鄉(xiāng)村兩個(gè)部分。城市四周為農(nóng)業(yè)用地所圍繞；城市居民經(jīng)常就近得到新鮮農(nóng)產(chǎn)品的供應(yīng)；農(nóng)產(chǎn)品有最近的市場(chǎng),但市場(chǎng)不只限于當(dāng)?shù)?。田園城市的居民生活于此,工作于此。所有的土地歸全體居民集體所有，使用土地必須繳付租金。城市的收入全部來(lái)自租金；在土地上進(jìn)行建設(shè)、聚居而獲得的增值仍歸集體所有。城市的規(guī)模必須加以限制，使每戶居民都能極為方便地接近鄉(xiāng)村自然空間。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚一、歷史的必然。（四）生態(tài)文明階段。生態(tài)文明是現(xiàn)代工業(yè)高度發(fā)展階段出現(xiàn)的產(chǎn)物。更是人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)深化發(fā)展的結(jié)果。人類(lèi)在深刻反思工業(yè)化沉痛教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始尋找生態(tài)文明之路，即在新的生產(chǎn)力條件下實(shí)現(xiàn)人與自然的平衡狀態(tài)，探索一種可持續(xù)發(fā)展理論和實(shí)現(xiàn)路徑。1972年6月聯(lián)合國(guó)人類(lèi)環(huán)境會(huì)議，呼吁保護(hù)環(huán)境，拯救地球；1992年6月聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，世界范圍內(nèi)可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃得到認(rèn)同和承諾；1994年3月我國(guó)頒布《中國(guó)21世紀(jì)議程--中國(guó)21世紀(jì)人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書(shū)》，提出了可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略與政策，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)，以及資源的合理利用與環(huán)境保護(hù)。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚一、歷史的必然。（四）生態(tài)文明階段。中國(guó)共產(chǎn)黨正確把握歷史潮流。1973年，國(guó)務(wù)院召開(kāi)第一次環(huán)境保護(hù)會(huì)議，中國(guó)的環(huán)境保護(hù)事業(yè)從此起航；1983-1999年，“保護(hù)環(huán)境”、“合理利用土地、保護(hù)耕地”、“水土保持”、“節(jié)約資源”相繼被確立基本國(guó)策。2003年，十六屆三中全會(huì)提出“統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展”“堅(jiān)持以人為本，樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”。2007年，黨的十七大把“建設(shè)生態(tài)文明”寫(xiě)入政治報(bào)告，并以此作為全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo)。黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)提到前所未有的高度，列為“五位一體”戰(zhàn)略總體布局，提出了“美麗中國(guó)”理念，即以生態(tài)文明建設(shè)為突出特征，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)美麗生活環(huán)境及美好物質(zhì)生活、精神生活、政治生活、社會(huì)生活等的追求和向往。黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步把構(gòu)建美麗中國(guó)的體制機(jī)制作為全面深化改革的重要內(nèi)容，提出了圍繞建設(shè)美麗中國(guó)深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國(guó)土空間開(kāi)發(fā)，資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制的戰(zhàn)略部署。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚二、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。我們面臨的生態(tài)文明問(wèn)題前所未有：1、資源的開(kāi)發(fā)利用受到極大限制。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚二、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。我們面臨的生態(tài)文明問(wèn)題前所未有：2、環(huán)境污染比較嚴(yán)重。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚二、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。我們面臨的生態(tài)文明問(wèn)題前所未有：3、生態(tài)系統(tǒng)退化問(wèn)題突出。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚二、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。我們面臨的生態(tài)文明問(wèn)題前所未有：4、國(guó)土開(kāi)發(fā)格局不夠合理（盲目開(kāi)發(fā)、過(guò)度開(kāi)發(fā)、無(wú)序開(kāi)發(fā)）。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚二、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。我們面臨的生態(tài)文明問(wèn)題前所未有：5、應(yīng)對(duì)氣候變化面臨新挑戰(zhàn)。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚二、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。我們面臨的生態(tài)文明問(wèn)題前所未有：6、環(huán)境問(wèn)題帶來(lái)的社會(huì)影響凸顯。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚二、現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。我們面臨的生態(tài)文明問(wèn)題前所未有：7、城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)無(wú)序。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚三、前景燦爛。建設(shè)美麗中國(guó)，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，我們有必勝的信心。從內(nèi)部條件看：一是生產(chǎn)環(huán)境惡劣，倒逼我們轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，只有實(shí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，經(jīng)濟(jì)才能可持續(xù)發(fā)展。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚三、前景燦爛。建設(shè)美麗中國(guó)，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，我們有必勝的信心。從內(nèi)部條件看：二是經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十多年經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，人民生活水平提高很快，保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源的意識(shí)得到了提高。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚三、前景燦爛。建設(shè)美麗中國(guó)，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，我們有必勝的信心。從內(nèi)部條件看：三是國(guó)家整體實(shí)力明顯增強(qiáng)，整體技術(shù)水平有了較大提高。發(fā)展意識(shí)由傳統(tǒng)的追求數(shù)量擴(kuò)張轉(zhuǎn)化為追求經(jīng)濟(jì)質(zhì)量提高，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和節(jié)約自然資源的前提下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚三、前景燦爛。建設(shè)美麗中國(guó)，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，我們有必勝的信心。從內(nèi)部條件看：。四是黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)全面深化改革作出了戰(zhàn)略部署，多體制將進(jìn)行重大改革，制度創(chuàng)新必將成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展、加快建設(shè)生態(tài)文明的重要?jiǎng)恿?。第二?jié)

時(shí)代的呼喚三、前景燦爛。建設(shè)美麗中國(guó)，機(jī)遇大于挑戰(zhàn)，我們有必勝的信心。從內(nèi)部條件看：五是新型城鎮(zhèn)化浪潮，主體功能區(qū)、海洋強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略等深入實(shí)施，為再造中國(guó)國(guó)土開(kāi)發(fā)格局，重扮美麗江山帶來(lái)了巨大歷史機(jī)遇。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚三、前景燦爛。從外部條件看：也存在許多有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的因素。第一，在綠色低碳成為國(guó)際潮流的形勢(shì)下，加強(qiáng)與世界各國(guó)，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)領(lǐng)域的交流合作，既會(huì)加強(qiáng)我們生態(tài)文明建設(shè)的能力，又能節(jié)約技術(shù)開(kāi)發(fā)的時(shí)間和資金。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚三、前景燦爛。從外部條件看：也存在許多有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的因素。第二，全球經(jīng)濟(jì)一體化會(huì)加速國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級(jí)換代，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。第二節(jié)

時(shí)代的呼喚三、前景燦爛。從外部條件看：也存在許多有利于我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的因素。第三，我國(guó)市場(chǎng)潛力巨大，有利于促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)質(zhì)量提高和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)。第三節(jié)

任重而道遠(yuǎn)一、總體要求。建設(shè)美麗中國(guó)，核心就是要按照生態(tài)文明要求，通過(guò)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出不可替代的貢獻(xiàn)。具體把握六個(gè)重要原則：一是堅(jiān)持突出生態(tài)文明建設(shè)，并融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程。第三節(jié)

任重而道遠(yuǎn)一、總體要求。二是堅(jiān)持在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展的基本要求。發(fā)展是解決我國(guó)所有問(wèn)題的關(guān)鍵，保護(hù)則是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。兩者同等重要，不可偏廢，要走出一條經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)“雙贏”的道路。第三節(jié)

任重而道遠(yuǎn)一、總體要求。三是堅(jiān)持尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的基本理念。把人類(lèi)活動(dòng)控制在自然能夠承載的限度內(nèi)，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。第三節(jié)

任重而道遠(yuǎn)一、總體要求。四是堅(jiān)持把改革創(chuàng)新作為推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)的基本動(dòng)力。健全體制機(jī)制，以最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治為生態(tài)文明建設(shè)提供體制機(jī)制。第三節(jié)

任重而道遠(yuǎn)一、總體要求。五是堅(jiān)持綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展的基本途徑。把推動(dòng)綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展作為轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、上水平的重要抓手，加快形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和生活方式，全面增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。第三節(jié)

任重而道遠(yuǎn)一、總體要求。六是堅(jiān)持政府主導(dǎo)、企業(yè)主體、多方參與、全民行動(dòng)的工作格局。政府要發(fā)揮引導(dǎo)、支持和監(jiān)督作用，企業(yè)要積極承擔(dān)重要責(zé)任和義務(wù)，公民要養(yǎng)成符合生態(tài)文明要求的意識(shí)和習(xí)慣。第三節(jié)

任重而道遠(yuǎn)二、基本方法。建設(shè)美麗中國(guó)，是一項(xiàng)宏偉而艱巨、繁重而創(chuàng)新的任務(wù)，既要有科學(xué)理論的指導(dǎo)，還要運(yùn)用正確的方法。為此，應(yīng)注意處理好一下四個(gè)方面的關(guān)系：1、正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系；--經(jīng)濟(jì)發(fā)展不以犧牲環(huán)境為代價(jià)2、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與其他建設(shè)的關(guān)系；--突出生態(tài)文明建設(shè)，并融入其他建設(shè)各方面和全過(guò)程3、正確處理市場(chǎng)決定性作用與政府依法治理的關(guān)系；--尊重市場(chǎng)規(guī)律；科學(xué)管理，更好發(fā)揮政府作用；加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合4、正確處理科學(xué)謀劃與務(wù)實(shí)推進(jìn)的關(guān)系；--要有科學(xué)的態(tài)度；要有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)第三節(jié)

任重而道遠(yuǎn)三、主要任務(wù)。1、保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)，促進(jìn)資源高效利用①整體謀劃國(guó)土空間開(kāi)發(fā)，科學(xué)布局生產(chǎn)空間、生活空間和生態(tài)空間；②構(gòu)建科學(xué)合理的城鎮(zhèn)化推進(jìn)格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局和生態(tài)安全格局，保障國(guó)家和區(qū)域生態(tài)安全，提高生態(tài)服務(wù)功能；③大力建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)；④牢固樹(shù)立生態(tài)紅線觀念；⑤大力節(jié)約利用資源。第三節(jié)

任重而道遠(yuǎn)三、主要任務(wù)。2、強(qiáng)化生態(tài)治理，為子孫后代留下更充裕的環(huán)境財(cái)富。①環(huán)境保護(hù)和治理，要以解決損害群眾健康的突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，重拳出擊，重典治污，力求實(shí)效；②實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力；③堅(jiān)決治理大氣污染，把加強(qiáng)大氣污染防治作為改善民生的重要著力點(diǎn)；④大力治理水污染