語文人教版選修中國(guó)古代詩歌散文欣賞教學(xué)教案散文之都第四單元自主賞析庖丁解牛（1）教案

《庖丁解?！方虒W(xué)設(shè)計(jì)授課時(shí)間：教學(xué)目標(biāo)1.感知與體會(huì)：學(xué)生能通過自讀理清字面語意，整體把握“解?！钡倪^程。2.理解與分析：教師通過解題引導(dǎo)學(xué)生理解“解牛”的寓意在于談“養(yǎng)生”3.品悟與延伸：學(xué)生討論挖掘“解牛之道”與“養(yǎng)生之道”的關(guān)聯(lián)。二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)本課的重難點(diǎn)設(shè)置在二、三兩個(gè)目標(biāo)的達(dá)成。教學(xué)工具PPT短視頻課時(shí)安排一課時(shí)（40分鐘）教學(xué)過程（一）解題庖：廚師?。好猓涸讱B(yǎng)生主：養(yǎng)護(hù)身體，給養(yǎng)心靈的關(guān)鍵。（主：關(guān)鍵）（二）溫故入新在《逍遙游》中，莊子這樣說道：“至人無己、神人無功、圣人無名?！薄盁o己”—忘掉自己，不計(jì)生死，超越自我，物我兩忘?！盁o功”—不講功名利祿，不汲汲于追求外物。只維持生存的基本需求而無更多奢望，保身養(yǎng)親以盡天年?！盁o名”—忘記榮辱毀譽(yù)，正如莊子自己所言“呼我牛也謂之牛，呼我馬也謂之馬”，褒貶由人，俯仰隨我。[設(shè)問]：莊子所言“無己”、“無功”、“無名”的三種境界，其中哪一種與今天所學(xué)《庖丁解?！愤@一課主旨相同？（三）補(bǔ)充刪節(jié)部分，以助理解全文主旨刪節(jié)部分（文首）請(qǐng)結(jié)合給出的文意給以下文段斷句：“吾生也有涯而知也無涯以有涯隨無涯殆已已而為知者殆而已矣為善無近名為惡無近刑緣督以為經(jīng)可以保身可以全生可以養(yǎng)親可以盡年?！贝笠猓喝说纳邢?，而知識(shí)卻無限。以有限的生命去追求無限的知識(shí)，勢(shì)必體乏神傷，既然如此還在不停地追求知識(shí)，那可真是十分危險(xiǎn)的了！做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲，做了世人所謂的惡事卻不至于面對(duì)刑戮的屈辱。遵從自然規(guī)律并把它作為處世常法，這就可以護(hù)衛(wèi)自身，可以保全天性，可以奉養(yǎng)父母，可以終享天年。（四）感知文本1.播放短視頻（2分鐘）通過看動(dòng)畫視頻，讓學(xué)生從整體上感知全文。2.對(duì)照文本，找出語言點(diǎn)，加深理解。重點(diǎn)字句有：所觸（所倚、所履、所踦）向然中會(huì)技蓋（盍）至此乎？臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。（如何達(dá)“道”？）所見無非牛未嘗見全牛官止神遇依乎天理因其固然（這樣做的好處？）（一把刀）十九年解牛數(shù)千頭而刀刃若新發(fā)于硎（怎么做到？）以無厚入有間則游刃有余（且）每至于族則怵然躊躇滿志善（繕）刀而藏得養(yǎng)生之道（五）探討主旨（品悟寓意）討論：本文是一篇寓言，莊子借此向文惠君闡述如何養(yǎng)生的，那么庖丁的“解牛之道”與“養(yǎng)生之道”有什么關(guān)系？（學(xué)生以前后桌四人小組討論五分鐘，選出小組發(fā)言人，準(zhǔn)備發(fā)言。）學(xué)生回答前將文本“解牛之道”點(diǎn)明：庖丁解牛時(shí)，遵循牛體的結(jié)構(gòu)規(guī)律，避開肯綮與大骨，游刃有余地將牛肉與牛骨分開而刀并未受到絲毫損傷。學(xué)生展示討論結(jié)果：（齊讀全文）（六）延伸拓展除了“養(yǎng)生”外，庖丁解牛之道還可以給我們哪些啟示？聯(lián)系實(shí)際談一談。（學(xué)生自由發(fā)言）[相關(guān)評(píng)論]：1.南懷瑾論及儒、釋、道時(shí)有這樣一番比喻：儒家是糧食店，沒有儒家，我們的精神就要挨餓。佛家是百貨店，里面是人生必須品，各樣?xùn)|西自己去選。道家是藥店，平時(shí)用不上，生病則必定要自動(dòng)找上門去。2.宗白華先生論及王羲之的書法作品《蘭亭集序》時(shí)說道：“如庖丁解?？萧欤裥杏谔?。這種超妙的藝術(shù)，只有晉人瀟灑超脫的心靈才能心手相應(yīng)，登峰造極。”3.鮑鵬山：“在一個(gè)文化屈從權(quán)勢(shì)的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨(dú)的樹，是一棵孤獨(dú)地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒有丟失?就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳中獨(dú)自看守月亮的樹。”4.葉春雷：莊子是雄渾的。莊子也是嫵媚的。莊子一會(huì)兒是大鵬，力拔山兮氣蓋世；一會(huì)兒是蝴蝶，流連戲蝶時(shí)時(shí)舞。莊子讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)吃驚，更讓后人吃驚。這個(gè)長(zhǎng)著翅膀的怪物，滑過陰暗的宮廷，滑過君主的刀叢，竟然毫發(fā)無損。5.余中云：莊子順應(yīng)自然、回歸自然的本意，是要從沉淪的社會(huì)中拯救靈魂，尋求生命的尊嚴(yán)。推薦閱讀：《老子他說》（上下冊(cè)）作者：南懷瑾《莊子：在我們無路可走的時(shí)候》（鮑鵬山）《莊子的翅膀》（葉春雷）《莊子三說》（余中云）[教學(xué)反思]本教學(xué)設(shè)計(jì)主要目的在于通過高效有力的引導(dǎo)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本的理解，形成學(xué)生分析與探究能力，所以在教學(xué)環(huán)節(jié)中，突出學(xué)生的主體地位，教師除了找出文中的語言點(diǎn)外，更大的任務(wù)在于將幾個(gè)環(huán)節(jié)所設(shè)的問題引導(dǎo)得當(dāng)，讓學(xué)生能通過自主討論與分析，得出或粗淺或深刻的“養(yǎng)生之道”，或者更多的“道”。不足之處是：學(xué)生沒有足夠的時(shí)間思考“解?！迸c“護(hù)刀”的關(guān)系