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《諱辯》閱讀答案夫諱始于何時?作法制以教天下者,非周公孔子歟?周公作詩不諱,孔子不偏諱二名,《春秋》不譏不諱嫌名??低踽撝畬O,謚為昭王;曾參之父名晳,曾子不諱“昔”。周之時有騏期,漢之時有杜度,此其子宜如何諱?將諱其嫌,遂諱其姓乎?將不諱其嫌者乎?漢諱武帝名“徹”為“通”,不聞又諱“車轍”之“轍”為某字也;諱呂后名“雉”為“野雞”,不聞又諱“治天下”之“治”為某字也。今上章及詔,不聞諱“滸”、“勢”、“秉”、“機(jī)”也。惟宦官宮妾,乃不敢言“諭”及“機(jī)”,以為觸犯。士君子立言行事,宜何所法守也?今考之于經(jīng),質(zhì)之于律,稽之以國家之典,賀舉進(jìn)士為可邪?為不行邪?

凡事父母,得如曾參,可以無譏矣。作人得如周公、孔子,亦可以止矣。今世之士,不務(wù)行曾參、周公、孔子之行,而諱親之名務(wù)勝于曾參、周公、孔子,亦見其惑也。夫周公、孔子、曾參卒不行勝。勝周公、孔子、曾參,乃比于宦官宮妾,則是宦官宮妾之孝之于其親,賢于周公、孔子、曾參者邪?

【解釋】①二名不偏諱:兩個字的名字,單用其中一個字時,不避諱。如孔子的母親名叫“征在”,孔子說“征”的時候不說“在”,說“在”的時候不說“征”。②不諱嫌名:與人姓名音相近的字不避諱。下文“滸”、“勢”、“秉”、“機(jī)”、“諭”均與唐代皇帝名音同音近。

9.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)字解釋錯誤的一項(xiàng)是

A.賀不舉進(jìn)士為是舉:推舉

B.稽之以國家之典稽:查核

C.作人得如周公孔子,亦可以止矣止:到達(dá)頂點(diǎn)

D.周公、孔子、曾參卒不行勝勝:超過

10.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)虛詞用法和意義完全相同的一項(xiàng)是

A.為犯二名律乎為宮室之美妻妾之奉

B.若父名仁,子不得為人乎日月之行,若出其中

C.與賀爭名者毀之曰微斯人,吾誰與歸

D.乃比于宦官宮妾家祭無忘告乃翁

11.下列句子分別編為四組,全都能駁斥毀謗者觀點(diǎn)的一組是

①律曰:“二名不偏諱”。②若父名仁,子不得為人乎。

③作法制以教天下者,非周公孔子歟。④康王釗之孫,實(shí)為昭王。

⑤不聞又諱“治天下”之“治”為某字也。

⑥惟宦官宮妾,乃不敢言“諭”及“機(jī)”。

A.①③⑤B.②④⑥C.①②⑤D.③④⑥

12.對本文理解分析錯誤的一項(xiàng)是

A.李賀參與進(jìn)士考試,有人為打擊競爭對手,借口他父親名晉肅,假如他參與進(jìn)士考試,就犯嫌名諱,企圖讓他放棄考試。

B.韓愈曾經(jīng)鼓舞李賀參與進(jìn)士考試,在李賀遭到惡意毀謗,他本人也因鼓舞李賀應(yīng)考而受到指責(zé)的狀況下,寫下本文進(jìn)行辯駁。

C.韓愈認(rèn)為,李賀參與進(jìn)士考試,既不違犯“二名律”,也不違反“嫌名律”,毀謗者和附和者的言論,在法理上是沒有依據(jù)的。

D.韓愈認(rèn)為,周公、孔子、曾參都不避父母的名諱,而毀謗者和附和者卻想超越這些古圣先賢,過分強(qiáng)調(diào)避諱,實(shí)在荒謬可笑。

13.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。(10分)

①聽者不察也,和而倡之(3分)

②若不明白,子與賀且得罪(3分)

③不務(wù)行曾參、周公、孔子之行,而諱親之名務(wù)勝于曾參、周公、孔子,亦見其惑也。(4分)

參考答案:

9.A(舉:應(yīng)考。)

10.C(介詞,和、跟。A.動詞,是;/介詞,為了;B.連詞,表假設(shè),假如/動詞,似乎。D.副詞,強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違反常理,可譯為“卻”“竟”“反而”等;/代詞,你的。)

11.C(③說明周公和孔子確定禮儀法度的特別身份,不是用來駁斥毀謗者的論據(jù)。⑥宦官宮妾為避代宗李豫、玄宗李隆基的名諱,不敢說“諭”“機(jī)”,與的觀點(diǎn)相反,不是用來駁斥毀謗者的論據(jù)。)

12.D(孔子“不避父母的名諱”不合文意。孔子是“二名不偏諱”。)

13.(10分)

①聽到(這種談?wù)摚┑娜瞬患颖鎰e,附和(這種意見),也主見這樣。(3分。“察”、“和”“倡”各1分)

②假如不辯明這件事,您和李賀都將獲罪。(3分?!懊靼住薄ⅰ扒摇薄暗米铩备?分)

③不努力學(xué)習(xí)曾參、周公、孔子的品德,卻要在諱父母的名字上,去努力超越周公、孔子,也可見他們的糊涂了。(4分,“務(wù)”、“孔子之行”的“行”、“惑”各1分,句子通順1分)

【文言參考譯文】

我給李賀寫信,勉勵李賀去考進(jìn)士。李賀考進(jìn)士已被提名推舉,同李賀爭名的人詆毀他,說:“李賀的父親名叫晉肅,李賀不去考進(jìn)士才是正確的,勉勵他去考的人是不對的。”聽到這種談?wù)摰娜瞬患颖鎰e,附和這種意見,也主見這樣,大家說的話完全相同?;矢浾f:“假如不辯明這件事,您和李賀都將獲罪。”我說:“是這樣”。

律令上說:“名在用到其中某一字時不避諱?!苯忉屗娜苏f:“譬如(孔子的母親名‘征在’,孔子)在說‘征’的時候不說‘在’,說‘在’的時候不說‘征’,就屬于這種狀況?!甭闪钌险f:“不避諱聲音相近的字?!苯忉屗娜苏f:“譬如‘禹’與‘雨’之類就是這樣?!爆F(xiàn)在李賀的父親名叫晉肅,李賀去考進(jìn)士,是違反了二名律呢,還是違反了嫌名律呢?父名晉肅,兒子不行以考進(jìn)士,那么如果父親名仁,兒子就不能做人了嗎?

避諱是從什么時候開頭的呢?制訂禮法制度來教化天下的.,不是周公、孔子么?而周公作詩不避諱,孔子不避母親雙名中的單獨(dú)一字,孔子作《春秋》也不嘲諷那些名字與親父相近的人。周康王釗的孫子,謚號是昭王。曾參的父親名晳,曾子不避“昔”字。周朝時有個人叫騏期,漢朝時有個人叫杜度,這兩個人,他們的兒子應(yīng)當(dāng)怎么避諱呢?莫非為了要避父名的同音字,就連他們的姓也避了嗎?還是就不避同音字了呢?漢代諱武帝名“徹”為“通”字,但沒有聽說又諱“車轍”的“轍”字為別的什么字;諱呂后名“雉”,遇到“雉”字就改稱“野雞”,但沒有聽說又諱“治天下”的“治”字為別的什么字?,F(xiàn)在臣僚上送奏章、皇帝下達(dá)詔旨,也沒聽說要避“滸”、“勢”、“秉”、“機(jī)”(分別與高祖李淵之父李虎、太宗李世民、世祖李昞、玄宗李隆基的名字同音)這些字。只有宦官和宮女,才不敢說“諭”和“機(jī)”這些字,以為這樣是犯忌的。士大夫的言論行動,畢竟應(yīng)當(dāng)依照什么法度呢?總之,無論是考據(jù)經(jīng)典、質(zhì)正律文還是查核國家典章,李賀參與進(jìn)士考試,究竟是可以還是不行以呢?

大凡侍侯父母能像曾參那樣,可以免遭非議了;做人能像周公、孔子,也可

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