初中語文人教七年級下冊第四單元陋室銘教學(xué)

陋室銘

劉禹錫題解

陋室——簡陋的屋子

銘——文體銘，本是古代刻在器物或石碑上用來警戒自己或歌功頌德的文字，如座右銘、墓志銘，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。特點(diǎn)：押韻、簡約、開闊、優(yōu)美劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室一、讀一讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。

陋室銘山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階綠，草色/入簾青。談笑/有鴻儒，往來/無白丁?？梢?調(diào)素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭?？鬃?云：何陋/之有？朗讀課文(xīn)(hóngrú)(tái)(dú)名家朗誦

欣賞名家朗誦，并試揣摩朗誦的技巧，注意朗讀的節(jié)奏、重音，感情的投入等。二、譯一譯

1、掌握重要實(shí)詞、虛詞的用法2、結(jié)合課下注釋疏通大意翻譯原則:直譯為主，意譯為輔

翻譯指導(dǎo)：增、刪、留、補(bǔ)、調(diào)、換三、品一品合作探究：陋室到底陋不陋？1、他從哪幾方面寫“陋”室不“陋”，怎樣寫的？2、文章開始說“斯是陋室”，文末又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？1、作者從哪幾方面寫“陋”室不“陋”陋室不陋景——環(huán)境清幽（幽雅）：

苔痕上階綠，草色入簾青人——交友高雅（儒雅）：

談笑有鴻儒，往來無白丁事——生活閑適（淡雅）：

可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。3、由此可知，本文的主旨句是哪一句？

斯是陋室，惟吾德馨4、作者怎樣引出陋室的？起興，又叫“興”?！芭d者，先言他物以引起所詠之辭也”（朱熹《詩集傳》）。室不在華，有賢則貴。德馨（品德高尚的“我”）龍山水類比起興山仙水陋室5、作者明明在頌自己的陋室，為什么又引用“諸葛廬”“子云亭”這兩個(gè)典故呢？

以古代名賢自況，表明自己的高尚志趣和抱負(fù)，以此類比，證明“陋室”不陋。所謂類比，就是由兩個(gè)對象的某些相同或相似的性質(zhì)，推斷它們在其他性質(zhì)上也有可能相同或相似的一種推理形式。6、“子曰：君子居之，何陋之有？”文章以此后半句作結(jié)，有什么含義？子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?”(《論語·子罕第九》)

引用孔子的話作結(jié)，表明言外之意“君子居之”

，呼應(yīng)上文，反詰點(diǎn)題。畫龍點(diǎn)晴。

借助某種事物來抒發(fā)感情。托物言志——陋室物志安貧樂道高潔傲岸7、作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？

教師寄語：不必因出身貧寒而自卑，也不必因居于豪宅而炫耀；不必為身處逆境而苦惱，也不必為一時(shí)成功而驕傲。只要擁有高尚的情操和堅(jiān)持不懈的努力，就一定能擁有充實(shí)而完滿的人生！四、小試牛刀:從下列的物中你可以言何志？蠟燭蜜蜂竹子梅花青松示例：落花---落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花青松----大雪壓青松，青松挺且直。竹子---千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)梅花---墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開五、大展拳腳仿寫《陋室銘》

天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書破萬卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長進(jìn)，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山行捷徑，吾輩云：“何樂不為？”

學(xué)生銘公仆銘

位不在高，有德則行；權(quán)不在大，有才則靈。甘做公仆，為民終生。公正行其事，廉潔律其性。勤于下基層，多慮老百姓。真正愛本職，察實(shí)情。不忌批評逆耳，不任人而唯親。蘭考焦裕祿，阿里孔繁森，民贊云：“最夠水平！”

交友銘友不在多，知心就行；情不在深，真摯就行。斯是朋友，唯吾真情。有難共同當(dāng)，有福皆同享。心中存信任，處事有默契?？梢酝滦穆暎墩媲?。無爭吵之亂耳，無猜疑之費(fèi)心。管鮑深情交，伯牙子期情。好友云：同舟共濟(jì)。------劉智涵20六、課外延伸1、收集整理劉禹錫的詩詞，體會其寫作風(fēng)格2、給自己的居室或班級擬一個(gè)名字，并說明理由21名人和他們的房屋七錄齋：明代文學(xué)家張溥自幼勤奮好學(xué)，凡是他讀過的書，自己必然要親手抄下來，抄完朗讀一遍后，隨即燒掉，然后再抄、再讀、再燒，接著像這樣反復(fù)七次才停止。聊齋：在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，為了搜集素材，蒲松齡將茶水和綠豆湯擺在書房外的路邊，過路人只須到此聊聊天，講一個(gè)故事或傳