初中語文人教九年級上冊第二單元敬業(yè)與樂業(yè)-壩達

議論文知識

議論文是對某個問題或某件事進行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文又叫說理文，它是一種剖析事物、論述事理、發(fā)表意見、提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非，以確定其觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。論證方式：立論（證明是觀點是正確）和駁論（證明觀點錯誤）。議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。一、論點:是作者對所論述問題的見解和主張，是一個完整的句子。議論文的中心論點是全文的靈魂，把握論點是閱讀議論文的關(guān)鍵。怎樣把握論點呢?1.分清論題和論點。例如:九年級上冊《談讀書》和《應(yīng)有格物致知精神》，前者是議論的問題，后者是議論的觀點。所以，閱讀議論文，要縱觀全文，弄清作者是對什么問題發(fā)議論的，然后再看作者所談問題的看法是什么。2.注意論點的位置。有時文章標題就是論點。例如《應(yīng)有格物致知精神》。論點有時在文章的開頭，例如:九年級上冊《事物的正確答案不止一個》。有時在文章的結(jié)尾，就是所謂的歸納全文，篇末點題，揭示論述中心的寫法。這種寫法大多有“所以、總而言之、總之、因此”等表總結(jié)性的詞語。有時在文章的中間。當然，也有少數(shù)議論文沒有明確表明論點的語句，須自己概括。3.要注意論點的表述形式。論點的表述形式往往是一個表示肯定或否定的判斷句式，它必須是明確的表態(tài)性的句子。

議論文知識4.可以通過論據(jù)來反推論點。論點和論據(jù)的關(guān)系是“被證明”和“證明”的關(guān)系。分析論據(jù)，看它證明的是什么問題，這問題理所當然就是論點。二、論據(jù):論據(jù)是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料。論據(jù)一般有事實論據(jù)和道理論據(jù)。事實論據(jù)包括有代表性的事例、確鑿的數(shù)據(jù)、可靠的史實等。例如九年級上冊《應(yīng)有格物致知精神》舉王陽明格竹子的例子?！妒挛锏恼_答案不止一個》舉約翰古登貝爾克和羅蘭布歇內(nèi)爾的例子。事實論據(jù)所用的事例可以是具體的，也可以是概括的。道理論據(jù)一般包括人們公認的道理、格言、名人名言、原理、定理等。例如九年級上冊《不求甚解》中引用宋代理學(xué)家陸象山的的語錄。A、事實論據(jù):a.具體的事例，b.概括的事實，c.統(tǒng)計數(shù)字，d.親身經(jīng)歷感受。（先引用再闡述）B、道理論據(jù):a.前人的經(jīng)典著作、至理名言，b.民間的諺語和俗語，C.科學(xué)上的公理、規(guī)律等等。（只引用不闡述）三、論證用論據(jù)去證明論點的過程。論證方法有：舉例論證；道理論證（引用論證）、比喻論證、對比論證。

議論文知識三、論證用論據(jù)去證明論點的過程。論證方法有：舉例論證；道理論證（引用論證）、比喻論證、對比論證。論證方法及其表達效果表述方式：舉例論證（例證法）：通過例舉了……的事例，具體有力地證明了……的觀點，體現(xiàn)了議論文語言的真實性、具體性，使文章更有說明力；道理論證（引用論證）（引證法）：通過引用了……，強有力地證明了……的觀點，體現(xiàn)了議論文語言的邏輯性，使文章更有說服力；比喻論證（喻證法）：通過把……比作……，生動形象地證明了……的觀點，體現(xiàn)了議論文語言的生動性、邏輯性，使文章更有說服力；對比論證（對比法）：通過把……和……作比較，突出了……的觀點，體現(xiàn)了議論文語言的鮮明性、邏輯性，使文章更有說服力；四、議論文的基本結(jié)構(gòu)：1、引論：提出論題，點明論點，或交代議論的目的；2、本論：分析問題，從多方面剖析所論述的問題，并提出論據(jù)；3、結(jié)論：解決問題，歸納總結(jié)，或重申論點，有時也會提出解決的辦法。敬業(yè)與樂業(yè)——梁啟超

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。。

作者檢查預(yù)習(xí)（1）訂正字音旁騖（wù）強聒不舍（guō）褻瀆（dú）（2）詞語釋義旁騖：在正業(yè)以外有所追求，不專心。褻瀆：輕慢、不敬。征引：引用駢進：一同前進。敬業(yè)樂群：對自己的事業(yè)很盡職，和朋友相處很融洽。斷章取義：意思是不顧上下文，孤立截取其中的一段或一句。不二法門：佛教用語，指直接入道、不可言傳的法門。常用來指最好的或獨一無二的方法。言行相顧：言行一致。強聒不舍：嘮嘮叨叨說個沒完。強聒，過分啰嗦。不舍，不停。佝僂：雞胸駝背。讀懂文章技巧：邊讀邊每段勾畫（一）整體感知請讀懂文章技巧：邊讀邊每段勾畫然后把每段勾畫的重點詞句進行整合，得出每段的意思。請您拿起筆，對每段中重要句子進行勾畫，然后小組、全班展示??！感知文意（一）整體感知1.請通讀課文，歸納每一段的段意。答案示例：第1段，對題目作簡單解釋，然后提出中心論點。第2段強調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。第3段，從反面論述，說明無業(yè)的害處。第4段，從正面論述，說明有業(yè)的重要。第5段，作者具體論述有業(yè)之必要。第6段，開門見山提出分論點“要敬業(yè)”。第7段，以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。第8段，論述“要樂業(yè)”。第9段，歸結(jié)全文。2.本文的結(jié)構(gòu)是怎樣的？全文可以分為幾個部分，每部分的內(nèi)容是什么？答案示例：總體結(jié)構(gòu)是“總——分——總”式。第一部分（1）：揭示全篇論述中心?！熬礃I(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。第二部分（2—8）：從三個方面來論述（有業(yè)：做人之本；敬業(yè)：主一無適便是敬；樂業(yè)：生活的最高境界）。第三部分（9）：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。感知文意（二）研讀分析1.突破重難再讀課文，找出課文中多處引用《論語》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述。逐一抄錄這些論述，請結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。并說一說，是什么論據(jù)。文中哪些是事實論據(jù)？答案示例：①飽食終日，無所用心，難矣哉！——整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點事，這種人是很難造就的呀?、谌壕咏K日，言不及義，好行小慧，難矣哉！——和大家整天混在一起，不說一句有道理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難造就的呀?、壑饕粺o適便是敬?！獙Ｒ挥谀撤N工作不旁及其他的事情就是敬業(yè)。④雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼自知?！斓仉m大，萬物雖多，我只知道有蟬翼罷了。⑤坐這山，望那山，一事無成?！谶@座山上，又想著那座山,結(jié)果一事無成.⑥用志不分,乃凝于神。——做事不分心,精神就能集中。⑦素其位而行,不愿乎其外?！F(xiàn)在只做分內(nèi)的事,不要希望做職分外的事。⑧知之者不如好之者,好之者不如樂之者。——知道這種道理的人比不上喜愛它的人,喜愛它的人比不上樂意去做的人。⑨其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?！鋈艘前l(fā)憤讀書忘記了吃飯,沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中而忘記了憂愁,甚至不知道自己將要老了,如此而已。感知文意1.突破重難（1）重點分析課文第二部分，說說作者是怎樣論證“有業(yè)”和“敬業(yè)”的重要性的？答案示例：論證“有業(yè)”時，（2—5自然段）作者先引用孔子的話和百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。論證“敬業(yè)”時，（6—7自然段）先用朱熹的“主一無適便是敬”，說明“敬業(yè)”的含義就是專心致志、心無旁騖。接著，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得圓滿呢”設(shè)問，分別從人類生存的需要（為生活而工作）與個體生活的意義（為勞動而生活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”的道理。（2）仔細閱讀第8段，回答：本段的中心論點是什么？運用了哪些論證方法來論證論點？請問本段的論點再補充一個事實論據(jù)。答案示例：中心論點：凡職業(yè)都是有趣味的。論證方法：舉例論證和道理論證相結(jié)合。補充事實論據(jù)示例：居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但她懷著找到“鐳”的夢想，從沒有認為這項工作是無聊的，從來沒有抱怨叫苦而想放棄。感知文意2.寫法探究本文是一篇演講詞，語言通俗，充分體現(xiàn)了口語和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說明。答案示例：1.引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對孔子的兩句話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動而饒有趣味的講解：“孔子……獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難！難！’”2.語言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時，說“這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯”。3.結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對聽眾直接的心靈訴求。

本文是一篇演講