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文檔簡介

宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔,湖南道州人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué),世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人,對宋明的哲學(xué)思想有很大影響。謚號“元公”,著《周敦頤集》“說”:

古代的一種既可以說明、記述事物,又可以發(fā)表議論的文體,偏重于議論。后來人們常把說理辨析的文章統(tǒng)稱為論說文。

“愛蓮說”:談?wù)剱凵徎ǖ牡览?,說說愛蓮花的道理

水陸草木之花,可愛者甚蕃fán

。晉jìn陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予yú獨(dú)愛蓮之出淤yū泥而不染rǎn

,濯zhuó清漣lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香遠(yuǎn)益清qīng

,亭tíng亭凈jìng植zhí

,可遠(yuǎn)觀而不可褻xiè玩焉。

予yú謂菊,花之隱逸yì者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫yī

!菊之愛,陶后鮮xiǎn有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜yí乎眾矣!愛蓮說周敦dūn頤yí注音

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。唐代

水上、地上各種草木的花,值得喜愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊。自從唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。多予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不端莊親近而不莊重我只喜愛蓮花,蓮從淤積的污泥里長出來卻不受污染,在清水里洗滌過,卻不顯得妖媚;(它的莖)內(nèi)空外直,不牽牽連連,不枝枝節(jié)節(jié);香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香;筆直地潔凈地立在那里,可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。我舒緩語氣表轉(zhuǎn)折清水生枝蔓長枝節(jié)遠(yuǎn)播更加高聳的樣子立

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人

我認(rèn)為,菊是花中的隱士;牡丹,是花中的富貴者;蓮,是花中的君子。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。Yī嘆詞Xiǎn少應(yīng)當(dāng)唉,對于菊花的喜愛,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛,當(dāng)然人很多了。賓語前置標(biāo)志

比較文中八個(gè)“之”字的用法水陸草木之花菊,花之隱逸者也牡丹,花之富貴者也蓮,花之君子者也菊之愛,陶后鮮有聞蓮之愛,同予者何人牡丹之愛,宜乎眾矣予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染結(jié)構(gòu)助詞,的助詞,用在主謂之間,取消句子獨(dú)立性無絲竹之亂耳,無案牘之勞形何陋之有助詞,賓語前置的標(biāo)志問題探究:1、作者唯獨(dú)只喜歡蓮花的原因是什么?問題探究:2、作者分別從哪些方面寫蓮花的?又賦予蓮花哪些品格?蓮生長環(huán)境

體態(tài)、香氣風(fēng)度出淤泥而不染濯清漣而不妖

中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清

亭亭凈植

可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

語句描寫角度賦予品格出淤……不妖中通……不枝香遠(yuǎn)益清亭亭……玩焉生長環(huán)境體態(tài)芳香風(fēng)度不與世俗同流合污,高潔質(zhì)樸豁達(dá)、正直,不攀附權(quán)貴美名遠(yuǎn)揚(yáng)莊重、清高蓮生長環(huán)境體態(tài)香氣風(fēng)度氣質(zhì)出淤泥而不染濯清漣而不妖中通外直,不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩(高潔)(質(zhì)樸)(正直豁達(dá))(莊重清高)(美名遠(yuǎn)揚(yáng))問題探究:3、蓮是什么的化身?用第2段原文回答。4、為什么作者寫蓮之外還寫到菊和牡丹?問題探究:予謂菊,花之隱逸者也;陶淵明為什么獨(dú)愛菊花?因?yàn)榫栈ú晃穱?yán)寒,傲霜斗雪,品格高潔。菊花又是花中的隱士,不愿與世俗同流合污,超凡脫俗,這符合陶淵明的處世態(tài)度。寫菊是為了正面襯托蓮的形象。牡丹,花之富貴者也;文中為什么要寫牡丹?因?yàn)槟档び喝萑A貴,歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征?!笆廊松鯋勰档ぁ闭f明人貪慕富貴,追名逐利。這種世風(fēng),這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象,作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。陶淵明世人“隱逸者”“富貴者”正襯反襯菊愛牡丹愛“予”愛蓮“君子”襯托表現(xiàn)手法愛菊愛牡丹愛蓮(鮮)(眾)(獨(dú))隱逸者離世隱居富貴者追名逐利君子身居濁世潔身自好惜厭愛思考:5、作者僅僅是寫蓮花嗎?本文用了什么表現(xiàn)手法?表達(dá)了作者什么思想感情?托物言志以花喻人全文以托物言志,以蓮喻人,通過對蓮花的描寫和贊美,表達(dá)了作者在污

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