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《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)整理71090《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)整理7109010/10PAGE10《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)整理71090《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)整理71090《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)整理參考書(shū)翻譯1.原文:晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。譯文:東晉孝武帝太元年間,有個(gè)武陵人靠捕魚(yú)為生。(一次漁人劃著船)沿著小溪往前行,忘記了路程的遠(yuǎn)近。2.原文:忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。譯文:忽然遇到一片桃花林,溪水岸幾百步以?xún)?nèi),中間沒(méi)有別的樹(shù)木,芳香的青草,鮮嫩美麗,地上的落花繁多。3.原文:漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。譯文:漁人對(duì)此感到非常地驚異。漁人又向前劃去,想走到林子的盡頭。4.原文:林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。譯文:桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了,(在那里)便看到一座山,山邊有一個(gè)小洞,洞里隱隱約約好像有光亮。5.原文:便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。譯文:漁人就離船上岸,從小洞口進(jìn)入。洞口起初很狹窄,僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步,一下子由狹隘幽暗而變?yōu)殚_(kāi)闊明亮。6.原文:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。譯文:只見(jiàn)那土地平坦寬闊,房屋整整齊齊,有肥沃的土地,幽美的池塘,以及桑園竹林之類(lèi)。田間小路,交錯(cuò)相通,(村落間)能相互聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。7.原文:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。譯文:村里面來(lái)來(lái)往往的行人和耕種勞作的人,男男女女的衣著裝束,完全像桃花源外的世人。老人和小孩,都高高興興,自得其樂(lè)。8.原文:見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。譯文:(桃花源中的人)一見(jiàn)漁人,竟然大為驚奇,問(wèn)他是從哪里來(lái)的。漁人一一作了回答。人們就把漁人邀請(qǐng)到自己家里,擺酒殺雞做飯,殷勤款待。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人,都趕來(lái)打聽(tīng)消息。9.原文:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。譯文:他們自己說(shuō),自己的祖先為了躲避秦朝的禍亂,帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人,來(lái)到這與外界隔絕的地方,再也沒(méi)有出去,于是就同外界的人隔絕了。他們問(wèn)漁人,如今是什么朝代,他們竟然不知道有個(gè)漢朝,更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這個(gè)漁人一一地為(桃花源中的人)詳細(xì)地訴說(shuō),他們聽(tīng)了都很驚嘆。10.原文:余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也。”譯文:其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里去,都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。漁人逗留了幾天,告辭回去。這里面的人告訴他說(shuō):“這兒的情況不值得對(duì)桃花源外邊的人說(shuō)啊?!?1.原文:既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。譯文:漁人出了山洞以后,找到了他的船,就沿著先前的路回去,一路上處處標(biāo)上記號(hào)。漁人到了武陵郡,便去拜見(jiàn)太守,把進(jìn)出桃花源的情況作了稟報(bào)。12.原文:太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。譯文:太守立即派人隨同漁人前往,漁人他們尋找先前所做的標(biāo)記,結(jié)果迷了路,再也找不到原來(lái)通向桃花源的路了。13.原文:南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。譯文:南陽(yáng)有個(gè)劉子驥,是為清高的隱士,聽(tīng)到這個(gè)消息,興致勃勃地打算前往桃花源。沒(méi)有實(shí)現(xiàn),不久就病死了。從此以后,就不再有探訪桃花源的人了。試題匯編1.本文的線索是什么?圍繞這一線索,作者寫(xiě)了哪幾件事?答案:第一問(wèn):漁人的行蹤。第二問(wèn):逢桃林、訪桃源、尋桃源。2.“黃發(fā)垂髫”分別指代什么人?“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅怎樣的生活圖景?答:“黃發(fā)垂髫”分別指代老人和小孩?!包S發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)”展現(xiàn)出一幅和諧安寧、自得其樂(lè)的幸福生活圖景。3.怎樣理解“皆嘆惋”?答:嘆惋的意思是“驚嘆”,漁人嘆惋的是:世事的變化之大和世人的不幸。這句話表達(dá)了源中人對(duì)戰(zhàn)亂的厭惡,對(duì)沒(méi)有壓迫、剝削、自食其力、和平幸福生活的追求。4.為什么“皆嘆惋”?問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。5.漁人和村中人見(jiàn)了面之后,村中人可能問(wèn)漁人什么問(wèn)題?試想象當(dāng)時(shí)的問(wèn)題:A、問(wèn)漁人從哪里來(lái)的。B、問(wèn)到現(xiàn)在是什么朝代C、現(xiàn)在外面百姓的生活怎么樣。6.怎樣理解“不足為外人道也”?這話的意思是:“這里的情況不值的對(duì)源外的人說(shuō)啊?!蓖ㄟ^(guò)這句話,可以看出源中人擔(dān)心被官府發(fā)現(xiàn)的心情,表明他們不愿、不屑與外人交往的心理,暗示了他們思想的不足之處。同時(shí),在結(jié)構(gòu)上,也為下文寫(xiě)“出而復(fù)尋、不復(fù)得路”作鋪墊。7.文中哪些話表明桃源人聽(tīng)了漁人的話之后,仍想繼續(xù)在桃花源中生活?不足為外人道也。他們?yōu)槭裁床辉鸽x開(kāi)?(1)源中生活安寧,(2)能安居樂(lè)業(yè),(3)和睦相處。8.文末寫(xiě)“南陽(yáng)劉子驥尋而病終”及“太守派人尋而不得”的內(nèi)容有何作用?A、給桃花源抹上一層神秘的色彩,給讀者以無(wú)限的惆悵與迷戀,說(shuō)明桃花源不是一個(gè)凡人能登臨之處,。B、寄寓了作者對(duì)美好的理想社會(huì)的追求,以及在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾思想。C、暗示了桃源并不存在,這樣的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)。D、與文章開(kāi)頭“忽逢桃花林”相照應(yīng)。9.陶淵明生活在政治黑暗、戰(zhàn)亂頻繁、民不聊生的時(shí)代。他筆下的“桃花源“其實(shí)并不存在。那么,陶淵明描寫(xiě)這一世外桃源有什么用意呢?(3分)(答案:(1)揭露黑暗的現(xiàn)實(shí)。(2)表達(dá)詩(shī)人的理想,即追求一種沒(méi)有剝削壓迫,沒(méi)有戰(zhàn)亂,人人勞動(dòng),和樂(lè)富足,寧?kù)o淳樸的和諧生活環(huán)境。)10.許多成語(yǔ)都語(yǔ)出有典,如成語(yǔ)世外桃源,就是濃縮本文的故事而來(lái),意思是比喻不受外界影響的地方?;蚶硐胫械拿撾x現(xiàn)實(shí)的美好場(chǎng)所或境地。或環(huán)境幽美的地方。。11.表現(xiàn)桃花林優(yōu)美環(huán)境的句子是:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛表現(xiàn)桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是:土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。漁人“欲窮其林“的原因是:忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。表現(xiàn)村中人生活和平快樂(lè)的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。表現(xiàn)村中人生活安寧和平的句子是:阡陌交通,雞犬相聞。表現(xiàn)村中人辛勤勞動(dòng)的句子是:其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。表現(xiàn)村中人熱情好客的句子是:A便要還家,設(shè)酒殺雞作食;B漁人各復(fù)延至其家,皆出酒食。交待源中人來(lái)歷的句子:自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。12.陶淵明的“世外桃源”其實(shí)并不存在,郭沫若的“天上的街市”也只是詩(shī)人心中的“桃花源”,古今文人描寫(xiě)這些想像中的世界有什么相同的用意?(答案.陶淵明描繪桃花源這樣一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自給自足的社會(huì),與當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)照,是作者不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托,表現(xiàn)了他對(duì)理想社會(huì)的追求。郭沫若寫(xiě)牛朗織女的幸福生活,也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡和對(duì)自由美好生活的向
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