《魚我所欲也》閱讀試題及答案

《魚我所欲也》閱讀試題及答案《魚我所欲也》閱讀試題及答案1

魚我所欲也

《孟子》

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不行得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之行道之人弗受蹴爾而與之乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不行以已乎？此之謂失其本心。

練習(xí)題

8．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法的推斷，不正確的一組是（）（3分）

A．故患有所不辟也（動(dòng)詞，通“避”）B．萬鐘于我何加焉（動(dòng)詞，增加）

C．此之謂失其本心（助詞，無實(shí)義）D．如使人之所欲莫甚于生（連詞，假如）

9．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A．呼爾而與/之行道之人弗受/蹴爾而與/之乞人不屑也

B．呼爾而與之行/道之人弗受/蹴爾而與之乞/人不屑也

C．呼爾而與之/行道之人弗受/蹴爾而與之/乞人不屑也

D．呼爾而與之行/道之人弗受蹴爾/而與之乞人/不屑也

10．對選文內(nèi)容的理解、分析、概括有誤的一項(xiàng)是（）（3分）

A．《魚我所欲也》出自儒家經(jīng)典之作《孟子》，《孟子》記述了孟子的言行、政治主見、哲學(xué)主見及個(gè)人修養(yǎng)。《魚我所欲也》從怎樣對待生與死、義與利的'角度，闡述了孟子的主見：人性是惡的。

B．本文開篇運(yùn)用比方論證方法，以魚和熊掌為喻，論述了人生的選擇應(yīng)以“義”為重，必要時(shí)要“舍生而取義”，同時(shí)批判了那些見利忘義的人。

C．“非獨(dú)賢者有是心也”的“是心”指惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。

D．面對生死選擇的時(shí)候，那些“舍生取義”者的表現(xiàn)是“所欲有甚于生者，故不為茍得”“所惡有甚于死者，故患有所不辟”。

11．將文言文閱讀材料中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

①死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（4分）

譯文：

②鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之。（4分）

譯文：

答案：

8．（3分）B（解析：“加”名詞，好處。）

9．（3分）C

10．（3分）A（解析：孟子主見人性本本善。）

11．（8分）

①死亡也是我所厭惡的，但我所厭惡的還有比死亡更嚴(yán)峻的事，所以禍害也有不躲避的時(shí)候。（“惡”“于”“辟”各1分，通順1分；惡：厭惡；于：介詞，表比較，可譯為“比”；辟”通“避”，躲避）“（4分）

②從前（為了禮儀），寧愿死也不接受（施舍），現(xiàn)在為了生疏的窮人感謝自己卻接受了。（“鄉(xiāng)”“得”“為”各1分，通順1分；鄉(xiāng)：通“向”，從前；“得”通“德”，感謝；為：動(dòng)詞，接受，做）（4分）

《魚我所欲也》閱讀試題及答案2

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不行得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不行得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之。萬鐘于我何加焉？為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不行以已乎？此之謂失其本心。

練習(xí)題

1.解釋下列句子中加粗的詞語。

所欲有甚于生者甚：非獨(dú)賢者有是心也非獨(dú)：

萬鐘于我何加焉加：所識(shí)窮乏者得我歟得：

2.下面選項(xiàng)中加粗字的意義相同的一項(xiàng)是（）

A.故不為茍得也茍富貴，勿相忘

B.生于憂患，死于安樂故患有所不避也

C.非獨(dú)賢者又是心也予嘗求古仁人之心

D.故不為茍得也故自號(hào)曰醉翁也

3.與“所惡有甚于死者”中“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.戰(zhàn)于長勺B.苛政猛于虎也

C.萬鐘于我何加焉D.余將告于蒞事者

4.翻譯下面句子。

蹴爾而與之，乞人不屑也。

此之謂失其本心。

5.這段文字的主要論點(diǎn)是什么？它是怎樣提出來的？試簡要分析。

參考答案

1.甚：超過，賽過；非獨(dú)：不單，不僅；加：好處，好處；得：同“德”，感謝