第9課《桃花源記》知識(shí)點(diǎn)梳理（學(xué)案）

部編版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文文言文《桃花源記》精細(xì)講解?一、課文內(nèi)容字句精講每段文字三個(gè)部分：一是原文，二是譯文，三是釋文。晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。晉朝太元年間，（有一個(gè)）武陵人以捕魚(yú)作為職業(yè)。晉：晉朝（265—420），三國(guó)時(shí)司馬炎所建。太元：東晉孝武帝司馬曜第二個(gè)年號(hào)（376—396）。武陵：郡名，在今湖南省常德市一帶。中，中間，這里泛指一個(gè)時(shí)期。捕魚(yú)：作狀語(yǔ)，以捕魚(yú)。為：動(dòng)詞，做，作為。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（有一天他劃船）沿著溪流前行，忘記了路程遠(yuǎn)近。緣：介詞，順著，沿著。行：動(dòng)詞，上行，前行，這里指劃船前行。之：助詞，取消句子獨(dú)立性。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。（捕魚(yú)人）忽然遇到（一片）桃花林。在河兩旁的幾百步內(nèi)，中間沒(méi)有（一棵）其他的樹(shù)，花和草鮮嫩美麗，地上的落花繁多。逢：動(dòng)詞，遇到。夾岸，在河的兩旁。數(shù)：幾。雜：其他。芳：草。落英：落下的花；也可解為初開(kāi)的花。兩種說(shuō)法都可以。英：花，這里指桃花。繽紛：形容詞，繁多。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。捕魚(yú)人認(rèn)為這地方很奇異，又向前劃行，想要走盡這一片桃林。漁人：捕魚(yú)的人；異：形容詞的意動(dòng)用法，以……為異，認(rèn)為……很奇異；之，代詞，指代這個(gè)地方。復(fù)：副詞，又，再。前：方位詞作狀語(yǔ)，向前。行：動(dòng)詞，行船，劃行。欲：動(dòng)詞，想，想要；窮：形容詞用如動(dòng)詞，窮盡，走盡；其：代詞，這，這一片。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（捕魚(yú)人）就看到一座山，山上有（一個(gè)）小洞口，（小洞口）隱隱約約好像有亮光。盡水源：盡于水源，省略句，省略介詞“于”，也是狀語(yǔ)后置句，“于水源”是狀語(yǔ)后置，翻譯的時(shí)候把后置的狀語(yǔ)提前，可以譯為“在水發(fā)源的地方結(jié)束”；水源，溪水發(fā)源的地方；盡，動(dòng)詞，完盡，結(jié)束，沒(méi)有；便：就；得：動(dòng)詞，得到，看到；仿佛：隱隱約約；若：動(dòng)詞，好像。便舍船，從口入。（捕魚(yú)人）就離開(kāi)船，從小洞口進(jìn)去。舍：舍棄，這里指離開(kāi)。初極狹，才通人。起初很狹窄，僅僅通過(guò)一個(gè)人。極：很；才：僅僅，只。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮。復(fù)：又；豁然：開(kāi)闊的樣子；開(kāi)朗：開(kāi)闊，明亮。成語(yǔ)“豁然開(kāi)朗”出自本篇，現(xiàn)在也用來(lái)形容忽然明白了。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。（這里）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地、美好的池塘、桑樹(shù)竹林之類。儼然：整齊的樣子；之：代詞，這；屬：名詞，類，一類，一類東西。阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。阡陌，名詞，田間小路，南北小路為“阡”，東西小路為“陌”；交通：動(dòng)詞，交錯(cuò)通達(dá)；雞犬：雞鳴狗叫的聲音，《老子》中有“雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”之句。成語(yǔ)“雞犬相聞”“雞犬之聲相聞”形容人煙稠密，村莊都互相挨得很近。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。村中，（人們）來(lái)來(lái)往往，耕種勞作，男男女女的衣著裝束，都像外邊的人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)。黃發(fā)：長(zhǎng)壽老人的特征，這里指代老人；垂髫，小孩子垂下來(lái)的頭發(fā)，這里指代小孩。注意：以“黃發(fā)”代老人，以“垂髫”代小孩，是采用借代手法，以人的特征代人。并，副詞，全，都。怡然，形容詞，安適愉快的樣子。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。（桃花源中人）見(jiàn)到漁人，就大為驚奇，問(wèn)他是從哪里來(lái)的?！耙?jiàn)漁人”是省略句，省略主語(yǔ)“桃花源人”，翻譯的時(shí)候要補(bǔ)出來(lái)。乃，副詞，于是，就。“所從來(lái)”是“問(wèn)”的賓語(yǔ)，這是“所”字結(jié)構(gòu)，“所”放在動(dòng)詞“從來(lái)”之前，組成一個(gè)名詞性詞組，“所從來(lái)”即“從來(lái)”之“所”，直譯為“跟從著來(lái)的地方”，意譯為“從哪里來(lái)”。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們。（桃花源中人）就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他?！熬叽鹬笔鞘÷跃?，省略主語(yǔ)“漁人”，翻譯的時(shí)候要補(bǔ)出來(lái)。具，同“俱”，副詞，全，都，詳細(xì)。之，代詞，代桃花源人?！氨阋€家”是省略句，省略主語(yǔ)“桃花源人”，翻譯的時(shí)候要補(bǔ)出來(lái)。要，同“邀”，邀請(qǐng)。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。咸，副詞，都，如“咸與維新”，意思是都參與革新。問(wèn)訊，打聽(tīng)消息。訊，消息。注意：“問(wèn)訊”古今異義，今指詢問(wèn)，如問(wèn)訊處；訊問(wèn)，審問(wèn)，如接受警方問(wèn)訊；問(wèn)候，如互致問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（他們）自己說(shuō)祖先躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去了，于是就同外面的人隔絕了。云，動(dòng)詞，說(shuō)，如子曰詩(shī)云。先世，祖先，先輩。率，動(dòng)詞，率領(lǐng)，帶領(lǐng)。妻子，妻子兒女。注意：“妻子”古今異義，今指男子的配偶。邑人，鄉(xiāng)鄰，同鄉(xiāng)的人。絕境，與世隔絕的地方。注意：“絕境”古今異義，今指沒(méi)有出路的境地。焉，兼詞，兼有“于是”兩詞的意思，“于是”或“于此”“于之”，意思是“在這里”或“從這里”等，根據(jù)具體情況確定。這里的“不復(fù)出焉”，意思是“不再?gòu)倪@里出去”，“焉”譯為“從這里”，同時(shí)要放到動(dòng)詞的前面作狀語(yǔ)。遂，副詞，就。間隔，動(dòng)詞，隔開(kāi)，隔絕。注意：“間隔”古今異同，今也可作動(dòng)詞，指隔絕，如彼此音訊間隔；還可以作名詞，指事物在空間或時(shí)間上的距離，如菜苗的間隔很勻整。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（他們）問(wèn)（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了?！皢?wèn)今是何世”是省略句，省略主語(yǔ)“桃花源人”和賓語(yǔ)“漁人”，翻譯的時(shí)候要補(bǔ)出來(lái)。是，判斷詞，表示判斷，與現(xiàn)代的“是”用法一樣，如《木蘭詩(shī)》中的“不知木蘭是女郎”；《孔雀東南飛》中的“汝是大家子”。乃，副詞，竟然，居然。無(wú)論，不要說(shuō)，更不必說(shuō)。注意：“無(wú)論”古今異義，今是連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會(huì)改變，如無(wú)論任務(wù)多么艱巨，也要把它完成。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。這個(gè)漁人一一給（桃花源中人）詳細(xì)地說(shuō)了他知道的事情，（他們）聽(tīng)了都很感嘆惋惜?！盀榫哐运劇笔鞘÷跃洌樵~“為”的后面省略了賓語(yǔ)“之”，“之”代指“桃花源人”。具言，詳細(xì)地說(shuō)。所聞，所字結(jié)構(gòu)，指聽(tīng)說(shuō)的事情?！敖試@惋”也是省略句，省略了主語(yǔ)“桃花源人”。嘆惋，感嘆惋惜。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。其余的人又各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來(lái)款待他。（漁人）居住了幾天，告辭離開(kāi)。延，動(dòng)詞，邀請(qǐng)?！巴?shù)日”是省略句，省略了主語(yǔ)“漁人”。辭，告別，告辭。去，離開(kāi)。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！边@里面的人告訴他說(shuō)：“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說(shuō)?。　薄罢Z(yǔ)云”是省略句，“語(yǔ)”的后面省略賓語(yǔ)“之”，“之”指代漁人。語(yǔ)，讀作yù，動(dòng)詞，告訴。云，動(dòng)詞，說(shuō)。足，值得，如不足掛齒，微不足道，不足為憑。為，介詞，讀作wèi，向。道，動(dòng)詞，說(shuō)?！安蛔銥橥馊说馈弊鳛槌烧Z(yǔ)，意思是不要把有關(guān)的事情告訴其他人。既出，得其船，便扶向路，處處志之。（漁人）出來(lái)后，找到了他的船，就沿著先前的路回去，（一路上）處處標(biāo)上記號(hào)?！凹瘸觥笔鞘÷跃洌÷灾髡Z(yǔ)“漁人”。既，副詞，已經(jīng)，……后。扶，動(dòng)詞，順著。向，形容詞，原來(lái)的，先前的。志，動(dòng)詞，記，這里指做記號(hào)。之，代詞，代指經(jīng)過(guò)的地方，做動(dòng)詞“志”的賓語(yǔ)。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。漁人到了武陵郡，便去拜見(jiàn)太守，把這些情況作了稟報(bào)?！凹翱は隆笔鞘÷跃?，省略了主語(yǔ)“漁人”。及，動(dòng)詞，到。郡下，郡里，郡城，指武陵郡。詣，讀作yì，動(dòng)詞，拜訪，拜見(jiàn)。太守，郡的長(zhǎng)官。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。太守立即派人隨同他前往，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。即，就，立刻，馬上。遣，動(dòng)詞，派，派遣。其，代詞，代漁人。尋，動(dòng)詞，尋找。向，形容詞，先前的，原來(lái)的。所志，所字結(jié)構(gòu)，意思是做的記號(hào)。遂，副詞，最終。迷，動(dòng)詞，迷失，這里指迷路，迷失方向。復(fù)，副詞，再。得，動(dòng)詞，找到。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。南陽(yáng)有個(gè)劉子驥，是位清高的隱士，聽(tīng)到這個(gè)消息，興致勃勃地打算前往桃花源。劉子驥，名驎之，字子驥，東晉南陽(yáng)(今河南南陽(yáng))人。隱士，好游山水。曾至衡山采藥，深入忘返，見(jiàn)澗岸有兩石倉(cāng)，一閉一開(kāi)，因水深難渡，欲還而迷路，幸遇伐木者指路乃得還。后聞石倉(cāng)有仙丹，欲再往，已不知其所在。陶淵明可能聞知其事，有所聯(lián)想，因?qū)⑵鋵?xiě)入本文。高尚士，舊時(shí)指以隱居不做官而清高的讀書(shū)人。聞，動(dòng)詞，聽(tīng)說(shuō)。之，代詞，指代“漁人發(fā)現(xiàn)桃花源”這個(gè)消息。規(guī)，計(jì)劃。往，前往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病死了。以后就不再有探訪的人了?！拔垂笔鞘÷跃?，省略主語(yǔ)“劉子驥”。尋：副詞，表示不久。病終，病死。問(wèn)津：詢問(wèn)渡口，這里是“訪求、探求”的意思。津，渡口。成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”就是出自本文，意思是沒(méi)有人再來(lái)探求或過(guò)問(wèn)。二、課文知識(shí)點(diǎn)詳解（一）年號(hào)紀(jì)年課文開(kāi)頭的“晉太元中”是采用了帝王年號(hào)紀(jì)年，“太元”是東晉孝武帝的年號(hào)，指公元376—396年。我國(guó)古代的歷史主要是用年號(hào)紀(jì)年的。年號(hào)紀(jì)年是在漢武帝十九年（公元前122年）首創(chuàng)的。那年十月，漢武帝出去狩獵，捉到一只獨(dú)角獸白麟，群臣以為這是吉祥的神物，值得紀(jì)念，建議用來(lái)紀(jì)年，于是就立年號(hào)為“元狩”，稱那年（公元前122年）為元狩元年。六年后，又在山西汾陽(yáng)獲得一只三腳寶鼎，群臣又認(rèn)為這是吉祥物，于是改年號(hào)為“元鼎”，稱那年為“元鼎元年”，而不稱“元狩”了。后來(lái)，人們把記錄年代的開(kāi)始稱“紀(jì)元”，改換年號(hào)叫“改元”。但歷史上并不把漢武帝元狩元年作為年號(hào)紀(jì)年的開(kāi)始，而把漢武帝即位后的第十九年稱為元狩元年，因?yàn)樗麨榱俗匪菀郧暗氖四?，又追補(bǔ)了三個(gè)年號(hào)：建元、元光和元朔，每隔六年換一個(gè)年號(hào)。漢武帝把他即位的第一年（公元前140年）稱為建元元年，表示開(kāi)始用年號(hào)紀(jì)年。后來(lái)史學(xué)家就把建元元年作為我國(guó)歷史上年號(hào)紀(jì)年的開(kāi)始。（二）“落英”兩說(shuō)并存課本注釋中“兩說(shuō)并存”的現(xiàn)象還是很少見(jiàn)的。課本編者特意在“落英”上采用兩說(shuō)并存的注釋，注為“落花。一說(shuō)初開(kāi)的花”。這說(shuō)明編者對(duì)“一說(shuō)，初開(kāi)的花”是認(rèn)可的。把“落英”注為“落花”是顧及絕大多數(shù)人的感受，一般都覺(jué)得“落英”就是“落花”，而聯(lián)系課文具體語(yǔ)境來(lái)看，還是理解為“初開(kāi)的花”“始開(kāi)的花”“盛開(kāi)的花”為妥?！胺疾蒗r美，落英繽紛”是對(duì)偶句，用“芳香鮮美的草”對(duì)“干枯飄落的花”不合事理，而只能對(duì)“鮮妍盛開(kāi)的花”。而“落”在古漢語(yǔ)中就有“開(kāi)始”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)“落成”中的“落”就沿用這一古義。還有，屈原《離騷》中的“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”，詩(shī)句的意思是：早晨飲用木蘭上甜美的朝露，晚上食用秋菊中鮮嫩的花瓣。這里的“落英”就是指“初開(kāi)的花”。由此可見(jiàn)，課文中的這兩個(gè)解釋都是說(shuō)得通的。學(xué)生在翻譯時(shí)，可以選擇其中之一就可以了。（三）作者與寫(xiě)作背景1.本文作者：陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，東晉大文學(xué)家，田園詩(shī)的創(chuàng)始人。他生于東晉末年，出身沒(méi)落的地主官僚家庭。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，曾做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，“不為五斗米折腰”，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他41歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。因?yàn)榧议T(mén)前有五棵柳樹(shù)，所以自號(hào)五柳先生，世稱靖節(jié)先生。田園生活是陶淵明詩(shī)文的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》《桃花源詩(shī)》等。2.寫(xiě)作背景：本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年(421)，其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)?！短一ㄔ从洝肥恰短一ㄔ丛?shī)》前面的序，“記”相當(dāng)于該詩(shī)的序。本文寫(xiě)于晉宋交替期間，社會(huì)動(dòng)蕩不安，當(dāng)時(shí)陶淵明退隱農(nóng)村十年多，對(duì)廣大農(nóng)民的苦難深有感受。文中描繪的沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、自食其力、自給自足、和平恬靜、怡然自樂(lè)的社會(huì)，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。（四）古今異義詞：鮮美一古義：鮮艷美麗；今義：指食物味道好。交通——古義：動(dòng)詞，交錯(cuò)相通；今義：名詞，各種交通運(yùn)輸業(yè)的總稱。妻子——古義：妻子和子女；今義：專指男子的配偶。絕境——古義：與世隔絕的地方；今義：沒(méi)有出路的境地。無(wú)論——古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)；今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。不足——古義：不值得；今義：不充足。如此——古義：像這樣；今義：這樣。仿佛——古義：隱隱約約；今義：好像。（五）出自本文的成語(yǔ)1.世外桃源：晉代陶潛在《桃花源記》中描述了一個(gè)與世隔