讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》隨筆

讀《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》隨筆讀《學(xué)校數(shù)學(xué)老師》隨筆1

在生活方面：從小，我們就培育陳陽軒的獨立性。由于，孩子不行能一輩子生活在父母的羽翼下。家長要放手，在可控的范圍下盡量放手。比如：陳陽軒有一次突然對我說：“你們大人每個月都有工資自己支配，為什么我沒有呢?”當(dāng)時，我就在想，作為一個孩子來說，你一些基本的需要，我們大人基本上都會滿意，你還要錢干什么呢?于是我就問他，你要錢干什么呢?他說想自己支配：如買個筆、過個節(jié)買個什么禮物送你們呀!請同學(xué)來家玩買點零食呀!還有買個自己喜愛的玩具呀!我一聽，當(dāng)時就覺得，一個二班級的小伴侶竟然有這么多的想法，立刻我就覺得我的兒子長大了，同時也我意識到不能再把他當(dāng)三歲小孩哄了，他已經(jīng)有自己的思想了，不過這也不錯呀，我就順?biāo)浦劬粗睾⒆拥南敕ǎ谑俏揖驼f，那行，每到爸爸媽媽發(fā)工資的時候，也給你發(fā)5元工資，這個錢由你自己支配，那不管要買什么東西(除了學(xué)習(xí)上的東西)，都要從這“工資”里攢著買，他就很興奮的答應(yīng)了，一次在小超市他看到一個喜愛的玩具(小陀螺)標(biāo)著8元，可是第一月給他發(fā)的5元工資不夠呀，怎么辦呢?他豈求的眼神看著我，想我給他買，我就說了，那不行，你的工資不夠，爸爸媽媽的工資也是有預(yù)算的，要一些生活開銷，所以你只好等下個月工資咯，然后我兒子也沒方法，無奈地說：“那就自己攢著吧”。但后來，看樣子我兒子是真喜愛那玩具，等其次個月發(fā)了他5元，他還惦記著他的小陀螺，最終他就去把那8元的玩具給買回來了，當(dāng)然，(由于8元的玩具也不是什么好玩具)所以沒多久就壞了，但是通過自己攢錢買的玩具他非常的珍惜，壞了，也在那里琢磨怎么把它修好，珍寶得很。通過這件事，我只想說：敬重孩子的想法，試著讓他們自己去嘗試一下，這遠(yuǎn)比父母給他買一個一百多的玩具要有意義的很。孩子只有在一次次的實踐、思索中，不斷長大，獨立，然后超越父母。

比做一件事，孩子去做，可能只能打30分，你不滿足，罵他，甚至代替他做了，當(dāng)時事情的效果可以打90分。但請家長留意，這90分，永久是你的90分，孩子仍舊是0分。所以，在生活上，一些基本的家務(wù)活我們都讓陳陽軒做，例如：會把鞋柜邊散亂的鞋子放整齊、早上起來會把開水燒好、晾洗衣機(jī)里洗好的衣服、到樓下的超市幫父母買一些油鹽醬醋等等，時間長了，他也覺得做這些事情是理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖铝恕?/p>

在學(xué)習(xí)方面：在對待學(xué)習(xí)方面，我們始終堅持“重過程輕結(jié)果”。對孩子每天的作業(yè)完成狀況，我們是很關(guān)懷的，該檢查的檢查，該簽名的簽名。但是對于考試成果，我們是抱有一顆平常心的。我信任，程序正確，結(jié)果也肯定正確?？荚嚲烤褂懈鞣N偶然性，平常養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，仔細(xì)完成老師布置的各項任務(wù)才是最重要的。我們也不鼓舞孩子與別的同學(xué)去比較，只要自己平常該做的做好了就夠了。在這里再多說一句，在教育孩子方面，許多家長簡單走走入一個誤區(qū)。不留意賞識孩子的優(yōu)點，而過份強(qiáng)調(diào)孩子的錯誤，最錯誤的方式是，在公眾面前訓(xùn)斥孩子，丟孩子的臉。家長們，請呵護(hù)孩子脆弱的自尊!

孩子是我們的盼望，也是祖國的將來。信任我們的孩子，今日，他們只是家中一棵小小的盆景;明天，在寬闊的天地里，他們肯定會長成一棵棵參天大樹。

讀《學(xué)校數(shù)學(xué)老師》隨筆2

由于傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過分注意機(jī)械的技能訓(xùn)練與抽象的規(guī)律推理，而忽視與生活實際的聯(lián)系，以致于使很多同學(xué)對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了枯燥無用、神奇難懂的印象，從而丟失學(xué)習(xí)的愛好和動力。為此，我們必需摒棄過去“斬頭去尾燒中段”的做法，力求做到數(shù)學(xué)源于生活，并用于生活，讓同學(xué)感悟和體驗到數(shù)學(xué)就在自己身邊，生活中到處要用到數(shù)學(xué)，必需仔細(xì)學(xué)好數(shù)學(xué)。

尋求學(xué)問背景激起同學(xué)內(nèi)需

學(xué)校數(shù)學(xué)中的很多概念、算理、法則等都可通過追根尋源找到其學(xué)問背景，老師在教學(xué)中要努力把數(shù)學(xué)學(xué)問向前延長，尋求它的源頭，讓同學(xué)明白數(shù)學(xué)學(xué)問從何處產(chǎn)生，為什么會產(chǎn)生。

如：在教學(xué)“厘米”的熟悉時，一位老師讓同學(xué)選擇工具量一量課桌的長度，結(jié)果同學(xué)中有的說六支鉛筆長，有的說五把尺長，有的說有八支鋼筆長，也有的說七個信封長……這時，老師再讓同學(xué)爭論溝通：為什么同樣的桌子量得的結(jié)果卻各不相同?你又有什么想法?這樣同學(xué)們就會深深地感悟到統(tǒng)一測量單位的必需性。在此基礎(chǔ)上再來教學(xué)新知，同學(xué)就會產(chǎn)生一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力。

利用生活原型關(guān)心同學(xué)建構(gòu)

眾所周知，數(shù)學(xué)學(xué)科的抽象性與學(xué)校生以形象思維占優(yōu)勢的心理特征之間的沖突，是造成很多同學(xué)被動學(xué)習(xí)的主要緣由之一。其實，佷多抽象的數(shù)學(xué)學(xué)問，只要老師擅長從同學(xué)生活中查找并合理利用它的“原型”進(jìn)行教學(xué)，就能變抽象為形象，同學(xué)的學(xué)習(xí)也就能變被動為主動，變怕學(xué)為樂學(xué)。

用于現(xiàn)實生活領(lǐng)會數(shù)學(xué)風(fēng)采

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，我們不僅要讓同學(xué)了解學(xué)問從哪里來，更要讓同學(xué)知道往何處去，并能敏捷運用這些學(xué)問順當(dāng)?shù)亟鉀Q“怎樣去”的問題，這也是同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的和歸宿。例如：學(xué)習(xí)了“求平均數(shù)”這一學(xué)問后，便可讓同學(xué)圍繞“在唱歌等評比活動中，各個評委給同一參賽者打的分不一樣，怎樣確定其最終得分?”等實際問題思索并綻開爭論;使同學(xué)通過數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的應(yīng)用進(jìn)一步體會到數(shù)學(xué)的巨大魅力。

讀《學(xué)校數(shù)學(xué)老師》隨筆3

本學(xué)期，本人擔(dān)當(dāng)學(xué)校五(3)班的數(shù)學(xué)教學(xué)工作。一學(xué)期來，我自始至終以仔細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅持不懈的精神從事教學(xué)工作。

一、仔細(xì)學(xué)習(xí)課標(biāo)，領(lǐng)悟精神，指導(dǎo)教學(xué)

我們怎樣教數(shù)學(xué)，《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方式，教學(xué)評估教育價值觀等多方面都提出了很多新的要求。無疑我們每位數(shù)學(xué)老師置身其中去迎接這種挑戰(zhàn)，是我們每位老師必需重新思索的問題。鮮亮的理念，全新的框架，明晰的目標(biāo)，有效的學(xué)習(xí)對新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，設(shè)計思路，課程目標(biāo)，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)及課程實施建議有更深的了解。

二、常抓課堂管理、營造和諧的課堂氛圍

沒有一個良好的課堂氛圍，要提高課堂教學(xué)質(zhì)量，如水中望月，可望不行及。良好的課堂氛圍是提高課教學(xué)質(zhì)量的前提條件。為此，本人在學(xué)期初的第一節(jié)課，結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點，針對同學(xué)在課堂上的坐、聽、說、講、練提出詳細(xì)要求。課堂上，提倡動靜適宜，動時，樂觀熱鬧，敢于動手操作、樂于參加實踐活動，暢所欲言。靜時，暝思苦想，勤于思索。另外，課堂教學(xué)中留意營造民主的氛圍，學(xué)校高班級階段的同學(xué)隨生理、心理的進(jìn)展，個體差異大，大部分同學(xué)都渴求別人的理解與敬重。作為老師，我必需敬重同學(xué)的人格，維護(hù)同學(xué)的自尊，公平地與同學(xué)溝通，蹲下來跟同學(xué)說話，傾聽同學(xué)的心聲，教同學(xué)之所需，拋磚引玉，為在學(xué)問海洋里前行的同學(xué)指明方向。

三、課堂教學(xué)，師生之間同學(xué)之間交往互動，共同進(jìn)展

本學(xué)期我們每位數(shù)學(xué)老師都是課堂教學(xué)的實踐者，為保證新課程標(biāo)準(zhǔn)的落實，我們把課堂教學(xué)作為有利于同學(xué)主動探究的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，把同學(xué)在獲得學(xué)問和技能的同時，在情感、態(tài)度價值觀等方面都能夠充分進(jìn)展作為教學(xué)改革的基本指導(dǎo)思想，把數(shù)學(xué)教學(xué)看成是師生之間同學(xué)之間交往互動，共同進(jìn)展的過程。

四、厚愛差生，真正做到以情動人

首先做到“真誠”二字，即我在同學(xué)面前不敢有絲毫虛偽與欺哄，做到言出必行;其次做到“接受”，即能感受差生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對學(xué)習(xí)的畏懼、遲疑、滿意、冷漠，錯誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓舞他們自由爭論。最終做到“理解”二字，即通過同學(xué)的眼睛看事物。由于我能善意理解他們，興奮地接受他們，因此促進(jìn)了中差生不同程度的進(jìn)步和進(jìn)展其次，教育是愛心事業(yè)，為培育高素養(yǎng)的下一代，本人時刻從現(xiàn)實身心健康，依據(jù)同學(xué)的共性特點去點拔引導(dǎo)，對于個別差生，利用課間多次傾談，鼓舞其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，樂觀面對人生，而對優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績。通過現(xiàn)實生活中的典范，讓同學(xué)樹立自覺地從德、智、體、美、勞全方面去進(jìn)展自己的觀念，樹立崇高遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

五、創(chuàng)新評價，激勵促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展

我們把評價作為全面考察同學(xué)的學(xué)習(xí)狀況，激勵同學(xué)的學(xué)習(xí)熱忱，促進(jìn)同學(xué)全面進(jìn)展的手段，也作為老師反思和改進(jìn)教學(xué)的有力手段。對同學(xué)的學(xué)習(xí)評價，既關(guān)注同學(xué)學(xué)問與技能的理解和把握，更關(guān)注他們情感與態(tài)度的形成和進(jìn)展;既關(guān)注同學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和進(jìn)展。抓基礎(chǔ)學(xué)問的把握，抓課堂作業(yè)的堂堂清，采納定性與定量相結(jié)合，更多地關(guān)注同學(xué)已經(jīng)把握了什么，獲得了那些進(jìn)步，具備了什么力量。使評價結(jié)果有利于樹立同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信念，提高同學(xué)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的愛好，促進(jìn)同學(xué)的進(jìn)展一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂相伴。我們將本著“勤學(xué)、善思、實干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，把工作搞得更好。

讀《學(xué)校數(shù)學(xué)老師》隨筆4

通過這幾天的乘法口訣的練習(xí)，我發(fā)覺同學(xué)對于有情景圖的練習(xí)題和一般的練習(xí)題比較起來，做的時候更加得心應(yīng)手。

一開頭的時候，同學(xué)做口算題只是純粹的計算，做的多了，有些會做的題目也會消失錯誤，這不是由于不會做，而是由于題做的多了，人變得有些麻木了。這時，假如還是一味的讓同學(xué)做下去，只會起到反效果，增加同學(xué)的厭學(xué)心理。尤其是接近學(xué)期結(jié)束，期末考試的日子越來越近，同學(xué)做的試題也越來越多，這時，老師在練習(xí)題的選擇上也要動一動腦筋，究竟怎樣才能讓同學(xué)做的快樂，又有練習(xí)的效果。大部分同學(xué)在做有情景圖的題目時，表現(xiàn)出的愛好都相對較深厚，由于情景圖不僅能提高同學(xué)學(xué)習(xí)的愛好，尤其是低班級同學(xué)，而且在同學(xué)看題時也能起到一個放松神經(jīng)，緩解緊急心情的作用。同時，在做練習(xí)的時候，肯定要精煉，選擇有針對性的題目讓同學(xué)做，適時的減輕同學(xué)以及我們老師的壓力.

讀《學(xué)校數(shù)學(xué)老師》隨筆5

西方哲學(xué)有一個的例子：在劍橋高校，維特根斯坦是大哲學(xué)家穆爾的同學(xué)，有一天，羅素問穆爾：“誰是你的同學(xué)?”穆爾毫不遲疑地說：“維特根斯坦?！薄盀槭裁?”“由于在我的同學(xué)中，只有他一個人在聽我的課時老是露著茫然的神色，老是有一大堆的問題?！焙髞?，維特根斯坦的名氣超過了羅素。有人問：“羅素為什么會落伍?”維特根斯坦說：“由于他沒有問題了。”從這個例子中我們不難看出，“問題意識”對于一個人的勝利是多么的重要!而從現(xiàn)行數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中同學(xué)問題意識的調(diào)查結(jié)果的總體狀況來看，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，同學(xué)還是處于較為被動的狀態(tài)，思索問題，提出問題的意識和力量明顯不足，有些老師甚至“剝奪”同學(xué)問的權(quán)利，下面筆者從心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)主體三個方面談?wù)劄槭裁匆€同學(xué)“問”的權(quán)利。

一)從心理學(xué)的角度來看“問題”是思維之源，培育同學(xué)主動提問的力量，是引導(dǎo)同學(xué)探求問題本源，打開新思路的關(guān)鍵。前蘇聯(lián)心理學(xué)家魯賓斯坦指出“思維起始于問題”，“產(chǎn)生思維這一能動過程的最典型的情境是問題情境，即最鮮亮的能動的思維過程表現(xiàn)為人提出并解決生活中遇到的各種問題?！比祟惿钇毡榇嬖凇耙蓡枴被颉皢栴}”。問題是熟悉的不行分割的特征，它反映了熟悉者的主觀狀態(tài)與世界萬物聯(lián)系的無限性之間的沖突，而思維則從熟悉的問題性中得到自己的本源。思維由“問題”產(chǎn)生，而且以解決問題為主要目的。“問題”是創(chuàng)新之本。陶行知先生說：“創(chuàng)造千千萬，起點在一問。”陶行知先生的制造教育的核心是擅長發(fā)問，沒有問就沒有創(chuàng)新。所以培育同學(xué)的創(chuàng)新思維，首先就要還同學(xué)“問”的權(quán)利，讓其養(yǎng)成主動提問的習(xí)慣和力量。在引導(dǎo)同學(xué)溯本求源的過程中，激活思路，培育獨立思索的習(xí)慣，增加創(chuàng)新意識，這是素養(yǎng)教育的重要內(nèi)容之一。

二)從教育學(xué)角度來看問題意識是學(xué)習(xí)的起點，是主動探究的動力。培育同學(xué)主動提問的力量，既是培育同學(xué)分析問題和解決問題的力量的起點和終點，也是提高同學(xué)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。有的老師質(zhì)疑，讓同學(xué)提問題，主動性是提高了，但就能提高教學(xué)效果嗎?有的老師認(rèn)為，同學(xué)不懂得如何提問題，提出的問題過于瑣碎繁雜，問不到點子上，甚至有的離題萬丈，協(xié)作不了教學(xué)，既鋪張時間又影響教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)，還談何提高教學(xué)效果?因而在實踐中，老師們大多不敢讓同學(xué)提問，一些人雖然也讓同學(xué)問了，但問歸問，教歸教，忽視指導(dǎo)，流于形式，久而久之，同學(xué)也就失去了問的愛好和士氣?？磥?，變傳統(tǒng)的老師設(shè)問為同學(xué)提問，真正地達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的，關(guān)鍵是在于培育同學(xué)的提問題力量，能夠精確?????地發(fā)覺并提出問題是創(chuàng)新思維的前提和基礎(chǔ)，同學(xué)有了提“問”的習(xí)慣和力量，課堂教學(xué)會收到事半功倍的效果。

三)從教學(xué)主體角度來看還同學(xué)“問”的權(quán)利，是開發(fā)同學(xué)主體性，促進(jìn)同學(xué)主體進(jìn)展的重要手段。信息化的現(xiàn)代社會對人的主體性水平提出了更高的要求，主體性進(jìn)展在同學(xué)素養(yǎng)進(jìn)展中已處于“牽一發(fā)而動全身”的核心地位。所以必需把教學(xué)過程建構(gòu)成同學(xué)主體性開發(fā)、培育、提高的過程。盡管近來的課堂教學(xué)都強(qiáng)調(diào)同學(xué)是學(xué)習(xí)的仆人，也強(qiáng)調(diào)培育同學(xué)的學(xué)習(xí)樂觀性和主動性，但一般強(qiáng)調(diào)的是同學(xué)接受學(xué)問的樂觀性、主動性，仍擺脫不了老師中心的陰影。究其緣由，是課堂教學(xué)的問答雙方錯位現(xiàn)象嚴(yán)峻。在教學(xué)過程中，常常遇到困難，產(chǎn)生疑問的是同學(xué)，因此問題的提出者，發(fā)問者理應(yīng)也是同學(xué)。但事實恰恰相反，老師總是提出問題的主角，同學(xué)被動地學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，要讓同學(xué)主動活潑、自主地學(xué)習(xí)，首先要把提“問”的權(quán)利還給同學(xué)，圍繞同學(xué)學(xué)習(xí)中的問題綻開教學(xué)，啟發(fā)引導(dǎo)同學(xué)去發(fā)覺問題，提出問題，并進(jìn)而探究解決問題的途徑和方法，使他們有充分的機(jī)會去發(fā)覺、去討論、去制造。

華裔科學(xué)家李政道博士也指出：“做學(xué)問、需學(xué)問，只學(xué)答、非學(xué)問”。就是說，不論是討論活動還是學(xué)習(xí)活動，都必需提出有現(xiàn)實意義和制造性的問題。假如只學(xué)會解決別人提出的問題，并非真正意義上的學(xué)習(xí)。而在我們現(xiàn)行的