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文檔簡介

山東省濱州市成考專升本2022年教育理論真題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.操作技能的特點是()

A.物質(zhì)性、外顯性、展開性B.物質(zhì)性、外顯性、簡縮性C.觀念性、內(nèi)隱性、簡縮性D.觀念性、內(nèi)穩(wěn)性、展開性

2.“捧腹大笑、手舞足蹈”,是下列選項中的哪種情緒狀態(tài)?()A.A.心境B.激情C.應(yīng)激D.熱情

3.“物以類聚,人以群分”說明下列哪種因素對人際吸引的影響?()

A.外貌

B.相似

C.鄰近

D.互補

4.下列選項哪種是一般能力?()A.A.觀察力B.曲調(diào)感C.節(jié)奏感D.色調(diào)感

5.我國目前主要承擔(dān)普及九年義務(wù)教育責(zé)任的主體是()

A.地方

B.中央

C.社會力量

D.學(xué)生家長

6.我國較多的心理學(xué)家認(rèn)為,智力的核心成分是()。

A.應(yīng)變能力B.抽象邏輯思維能力C.想象力D.直覺思維能力

7.夢是在睡眠狀態(tài)下產(chǎn)生的正常心理現(xiàn)象。它屬于()。

A.有意想象B.無意想象C.創(chuàng)造想象D.再造想象

8.微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)是()

A.憤怒B.激情C.應(yīng)激D.心境

9.《學(xué)記》上說:“不陵節(jié)而施”,這句話體現(xiàn)了()。

A.循序漸進的教學(xué)原則B.啟發(fā)性教學(xué)原則C.因材施教的教學(xué)原則D.鞏固性教學(xué)原則

10.“要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重每一個人”的提出者是()。

A.蘇霍姆林斯基B.馬卡連柯C.加里寧D.陶行知

11.下列不屬于家庭教育的特點的是()。

A.教育內(nèi)容的生活化B.教育方式的情感化C.教育方法的多樣化D.教育過程的程序化

12.人類特有的最高級的心理現(xiàn)象是()A.認(rèn)識B.情感C.能力D.意識

13.“自我理論與健康人格理論”適合采取的咨詢技術(shù)是()

A.精神分析法

B.行為矯正法

C.人本主義療法

D.理性情緒療法

14.人的片面發(fā)展的基本特征是()。A.A.道德水平低B.受機器的奴役C.工作范圍狹窄D.腦力勞動和體力勞動的分離

15.研究發(fā)現(xiàn),增加阿希(S.Asch)式實驗情境的模糊性,則從眾率就會()

A.減低

B.增加

C.不變

D.難以確定

16.德育是指教育者培養(yǎng)受教育者()。

A.道德的活動B.品德的活動C.政治素質(zhì)的活動D.法紀(jì)觀念的活動

17.

28

“強、均衡、靈活”的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型相對應(yīng)()

18.思維的基本過程是()。

A.分析和綜合B.間接性和概括性C.判斷和推理D.指向性和集中性

19.“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了()。

A.鞏固性的教學(xué)原則B.循序漸進的教學(xué)原則C.直觀性的教學(xué)原則D.啟發(fā)性的教學(xué)原則20.王軍5歲,測得心理年齡為7歲;張燕7歲,測得心理年齡為9歲。兩人智商的比較結(jié)果是()A.A.王軍高B.張燕高C.相等D.無法比較二、填空題(20題)21.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

22.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

23.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。

24.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。

25.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

26.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式,這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。27.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

28.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織,幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

29.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

30.條件反射形成的關(guān)鍵在于________,其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

31.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

32.思維的基本形式是_______、_______、_______。33.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

34.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

35.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

36.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的,以__為基礎(chǔ),受意識能動調(diào)節(jié)支配和__。

37.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

38.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解,把識記分為______和______。

39.課的類型主要有兩大類:單一課和______。

40.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

三、論述題(5題)41.教學(xué)活動中,教師如何靈活運用直觀教學(xué)的方法?

42.結(jié)合自身的實際情況,談?wù)動绊懭烁裥纬傻闹T因素。43.試述教育的社會屬性。44.怎樣組織復(fù)習(xí)才能克服遺忘,提高記憶效果?

45.如何培養(yǎng)學(xué)生的動作技能?

四、論述題(5題)46.論述人的發(fā)展的基本特性及其對教育提出的要求。

47.分析意志行動的心理過程。

48.試述我國新課程設(shè)置的特點。

49.在我國建國后的教學(xué)實踐中,曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門,學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法,認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā),對這一作法進行評述。50.論述如何提高學(xué)生的情商水平,調(diào)節(jié)不良情緒。五、辨析題(5題)51.性格是指人習(xí)慣化了的行為方式的人格特性。

52.在集體中進行教育,是指教育者通過集體,充分發(fā)揮集體對個人的教育作用。

53.課外、校外教育與課內(nèi)教育沒有共同之處。

54.因為注意可以分配,所以人可以任意地同時進行任何活動。

55.注意是一種獨立的心理過程。

六、(5題)56.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書是

A.教學(xué)參考書B.教學(xué)指導(dǎo)書C.教案D.教材

57.我國唐代由中央直接設(shè)立的學(xué)校有“六學(xué)二館”,其中“二館”是()

A.書學(xué)館和算學(xué)館B.文館和武館C.教館和學(xué)館D.崇文館和弘文館58.班級授課制產(chǎn)生于()。A.A.奴隸社會B.封建社會C.資本主義社會D.社會主義社會

59.簡述心理咨詢的基本原則。

60.實用主義教育學(xué)的主要代表人物是()

A.贊科夫B.布盧姆C.杜威D.皮亞杰

參考答案

1.A

2.B心境、激情和應(yīng)激三個概念在表現(xiàn)程度上有差異。心境較輕,激情較重,應(yīng)激是高度的緊張狀態(tài),所以選B。

3.B

4.A

5.A

6.B我國較多的心理學(xué)家認(rèn)為,智力是個體認(rèn)識方面的各種能力的綜合,其中抽象邏輯思維能力是智力的核心。

7.B

8.D按強度和持續(xù)時間分類,可將情緒劃分為心境、激情、應(yīng)激等狀態(tài),其中心境是一種微弱的,持續(xù)時間較長的,帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

9.A循序漸進原則是指教師要嚴(yán)格按照科學(xué)知識的內(nèi)在邏輯體系和學(xué)生認(rèn)識能力發(fā)展的順序進行教學(xué),使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識,能力得到充分的發(fā)展?!秾W(xué)記》中的“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”正是這個道理。

10.B在德育工作中,尊重信任與嚴(yán)格要求是辯證統(tǒng)一的。尊重信任是嚴(yán)格要求的前提,正如蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所說:“要盡量多地要求一個人,也要盡可能地尊重一個人?!睈凼菄?yán)的基礎(chǔ),嚴(yán)是愛的體現(xiàn)。

11.D家庭教育的特點包括教育內(nèi)容的生活化、教育方式的情感化和教育方法的多樣化。

12.D意識是人特有的心理現(xiàn)象,是與動物的最本質(zhì)的區(qū)別。

13.C

14.D馬克思分析人的片面發(fā)展是從社會經(jīng)濟發(fā)展的角度分析的,講的是勞動能力,它包括腦力勞動和體力勞動兩個方面。

15.B

16.B德育是指教育者根據(jù)受教育者身心發(fā)展規(guī)律,有目的、有計劃地培養(yǎng)受教育者品德的活動。

17.A

18.A要注意思維的基本過程與思維的過程的區(qū)別,分析與綜合是基本過程。

19.A鞏固性原則是對中外教育經(jīng)驗的總結(jié),如孔子主張,“學(xué)而時習(xí)之”、“溫故而知新”;烏申斯基也提出,“復(fù)習(xí)”是“學(xué)習(xí)之母”。鞏固性原則是由學(xué)生認(rèn)識活動的規(guī)律和科學(xué)知識的特點所決定的。

20.A21.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

22.認(rèn)識

23.獨立性新穎性獨立性,新穎性

24.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

25.強制性強制性26.穩(wěn)定,統(tǒng)一27.識記保持

28.社會問題社會問題

29.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

30.強化強化

31.制度文化32.概念,判斷,推理33.比較與分類,抽象與概括

34.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

35.夸美紐斯夸美紐斯36.隨意運動克服內(nèi)外困難

37.社會知識社會知識

38.意義識記機械識記意義識記,機械識記

39.混合課混合課

40.先快后慢先快后慢

41.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺,從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運用知覺的組織原則,突出直觀對象的特點

在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫出觀察報告、日記或作文。同時,還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論,交流并匯報觀察成果,不斷提高學(xué)生的觀察能力,培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。42.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介,它對人格具有強大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性,會直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格,并有意無意地影響和塑造著孩子的人格,形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征,才能順利地走向社會,適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識,同時形成科學(xué)的世界觀。此外,校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征,使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展,這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能,又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。43.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇,教育之所以具有永恒性,是因教育具有兩大社會功能,一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力,作為生產(chǎn)斗爭的工具;二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系,在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性,在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象,在不同的社會或同一社會不同的歷史時期,教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同,因此,教育具有歷史性。在階級社會,教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求,表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨立性。這種相對獨立性主要表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關(guān)系;教育受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。44.復(fù)習(xí)是防止租克服遺忘的有效方法,研究與實踐證明,只有按照心理活動的規(guī)律組織復(fù)習(xí),才能收到事半功倍的效果。(1)明確學(xué)習(xí)目的,提高復(fù)習(xí)的自覺性、積極性。記憶目標(biāo)和意圖越持久、越明確,效果越好;時問意圖清楚,效果越好;復(fù)習(xí)態(tài)度積極主動,效果越好。(2)復(fù)習(xí)時問要合理安排。根據(jù)遺忘進程不均衡——先快后慢的趨勢,應(yīng)趁熱打鐵及時復(fù)習(xí),才能防止學(xué)習(xí)之后立即快速地遺忘。為避免前攝與倒攝抑制的于擾,避免過分緊張與疲勞,每次復(fù)習(xí)內(nèi)容不應(yīng)過于集中;長時問復(fù)習(xí),中間要短暫休息;要做到“學(xué)而時習(xí)之”,以平時分散復(fù)習(xí)為主;在分散基礎(chǔ)上再進行階段或集中總復(fù)習(xí)效果要好。(3)復(fù)習(xí)方式不要太單調(diào),要多樣化,如視、聽、讀、寫、操作是一種有效復(fù)習(xí)方式;復(fù)習(xí)方式應(yīng)根據(jù)記憶材料的性質(zhì)與數(shù)量靈活選擇。(4)采用“記憶術(shù)”有助提高復(fù)習(xí)效果,主要記憶術(shù)有:定位記憶術(shù)、數(shù)字諧音記憶術(shù)、串連記憶術(shù)、形象控制記憶術(shù)及其他記憶術(shù)(如異同法、特征法、等距法、推算法、口訣法、諧音法等)??傊喾N方法協(xié)同運用,才能收到更好的效果。

45.(1)動作概念掌握。理論可以加速技能的獲得,可以免去或減少學(xué)習(xí)中的錯誤。動作概念掌握的早晚,對技能形成的快慢起著重要作用。(2)進行有效練習(xí)。技能需要通過練習(xí)形成。(3)動作示范。示范都是以動作方式表演的。示范性的動作有兩種,一種是由教師做動作示范,另一種是看教學(xué)電影。在示范動作時,示范方式對技能學(xué)習(xí)也有重要影響。通常的方式有三種:相向示范、圍觀示范、順向示范。(4)動作反饋。所謂反饋,是指讓學(xué)習(xí)者了解自己的練習(xí)結(jié)果。每次練習(xí)后,應(yīng)讓學(xué)習(xí)者及時知道自己哪些動作做對了,哪些動作做錯了,然后,再通過練習(xí)把做對的動作鞏固下來,把做錯的動作舍棄掉,這樣就能更有效地進行練習(xí),促進技能的獲得。

46.(1)教育制約人的發(fā)展,人的發(fā)展又制約教育,這種教育和人的發(fā)展相互制約的現(xiàn)象是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。

(2)入的發(fā)展的基本特性及對教育提出的要求是:

①教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進地促進學(xué)生的自我發(fā)展。

②教育要適應(yīng)入的發(fā)展的不平衡性,加強學(xué)生身心發(fā)展關(guān)鍵期的教育。

③教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,在教育內(nèi)部和方法上相應(yīng)變化,加速青少年的身心發(fā)展。

④教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。47.(1)采取決定階段。①動機的斗爭。就動機斗爭的形式來說,可以分為以下四種:雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動的目標(biāo)。確定目標(biāo)在意志行動中非常重要。是否能通過動機斗爭而正確地樹立行動的目標(biāo),表現(xiàn)了一個人的意志力量。動機間的矛盾較大,斗爭越激烈,確定目標(biāo)時所需要的意志上的努力也越大。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動機斗爭,選擇正確的動機,確定正確的目標(biāo)。(2)執(zhí)行決定階段。①行動方法和策略的選擇。選擇行動方法和策略是在目標(biāo)確定之后由實現(xiàn)目標(biāo)的愿望所推動的。它是一個人根據(jù)欲達(dá)目標(biāo)的外部條件和內(nèi)部規(guī)律,適當(dāng)?shù)卦O(shè)計自己行動的過程。②克服困難實現(xiàn)所做出的決定??朔щy實現(xiàn)所做出的決定是意志行動的關(guān)鍵環(huán)節(jié),因為即使有美好的行動目標(biāo),高尚的動機,擬定的計劃也很完善,如果不去付諸實際行動,所有的一切仍是空中樓閣,仍然只是頭腦中的主觀愿望而已。

48.在課程結(jié)構(gòu)方面,整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。

(1)小學(xué)階段,以綜合課程為主。(2)初中階段,設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程。(3)高中階段,以分科課程為主。(4)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程,其內(nèi)容主要包括:信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。(5)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟發(fā)展服務(wù)。49.①這一作法違背了“間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。②學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因為學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下,通過接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。借助間接經(jīng)驗認(rèn)識世界,是認(rèn)識上的捷徑。③強調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識,絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗,直接經(jīng)驗不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗的途徑之一,而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗中具有重大作用,直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的認(rèn)識基礎(chǔ)。④在教學(xué)過程中,既不應(yīng)只強調(diào)直接經(jīng)驗而忽略間接經(jīng)驗的掌握,也不應(yīng)只強調(diào)間接經(jīng)驗而忽略直接經(jīng)驗的掌握,應(yīng)把直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗有機結(jié)合起來。⑤學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗,但不能搞形式主義,選擇實踐活動應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。50.提高情商水平應(yīng)從以下幾方面入手:(1)教育學(xué)生認(rèn)識自己的情緒,了解自己的情緒感受水平與特點,這是調(diào)控悄緒的基礎(chǔ)。(2)引導(dǎo)學(xué)生妥善管理自己的情緒,合理表達(dá)正面情緒,消解負(fù)面情緒。(3)引導(dǎo)學(xué)生自我激勵,敢于面對困難,敢于面對

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