古詩朗誦大全室思

古詩朗誦大全：室思沉陰結愁憂，愁憂為誰興⑴。

念與君生別，各在天一方。

良會未有期，中心摧且傷。

不聊憂湌食，慊慊常饑空⑵。

端坐而無為，髣髴君容光⑶。

【其二】

峩峩高山首，悠悠萬里道。

君去日已遠，郁結令人老⑷。

人生一世間，忽若暮春草。

時不行再得，何為自愁惱。

每誦昔鴻恩，賤軀焉足保⑸。

【其三】

浮云何洋洋，愿因通我辭⑹。

飄飖不行寄，徙倚徒相思⑺。

人離皆復會，君獨無返期。

自君之出矣，明鏡暗不治⑻。

思君如流水，何有窮已時。

【其四】

慘慘季節(jié)盡，蘭華凋復零⑼。

喟然長嘆息，君期慰我情⑽。

展轉不能寐，長夜何綿綿。

躡履起出戶，仰觀三星連⑾。

自恨志不遂，泣涕如涌泉。

【其五】

思君見巾櫛，以益我勞勤⑿。

安得鴻鸞羽，覯此心中人⒀。

誠意亮不遂，掻首立悁悁⒁。

何言一不見，復會無因緣。

故如比目魚，今隔如參辰⒂。

【其六】

人摩不有初，想君能終之⒃。

別來歷年歲，舊恩何可期⒄。

重新而忘故，君子所尤譏⒅。

寄身雖在遠，豈忘君須臾⒆。

既厚不為薄，想君時見思⒇。

解釋

⑴沉陰：形容悲傷的樣子。

⑵不聊：不是由于。聊，賴，因。飧（sūn孫）：熟食。慊慊（qiàn欠）：空虛不滿的樣子。這二句是說，并不是缺少吃的東西，但自己時常感到空虛饑餓。這是用饑餓來比相思之情。

⑶髣髴：迷離不清的樣子，這里指想象。這二句是說，我坐著干不下別的事，想象著你的儀容。

⑷郁結：沉郁糾結，指憂愁苦痛之深。

⑸誦：憶念。鴻恩：大恩，厚意。賤軀：婦女自指。這二句是說，每當我想起你對我的深恩厚意，我就覺得自己吃些苦又算得了什么呢？

⑹洋洋：舒卷自如的樣子。通我辭：為我通辭，傳話給遠方的人。

⑺徒倚：低徊流連的樣子。徒：空自，白白地。

⑻不治：不修整，這里指不揩拭。明鏡不拭，積滿塵土，亦猶《經(jīng)·伯兮》“誰適為容”之意。

⑼慘慘：難過的樣子。季節(jié)：時令季節(jié)。蘭華：即蘭花。華字古義作花。

⑽喟（kūi）然：難過的樣子。期：讀如其，懇請的語氣。或曰“君期慰我情”，似應作“期君慰我情”。期，期盼，希望。

⑾躡履：穿鞋而不提后幫，即俗所謂趿拉。三星：即參星?！对娊?jīng)·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人？”這原是一首描寫結婚的詩。這里是說，婦女仰視三星，想到從前結婚的情景，更加感到自己目前的孤獨。

⑿巾櫛（jié節(jié)）：手巾、篦子，泛指洗梳用具。益：增加。這二句是說，見到你從前用的洗梳用具，更加增加我思念的苦痛。

⒀覯（gòu夠）：遇見。

⒁亮：實在，誠然。不遂：不能如愿。悁悁：憂勞的樣子。

⒂故：從前。比目魚：指鰈魚和鲆魚。鰈負的兩眼都長在身體的右面，鲆魚的兩眼都長在身體的左面，兩種魚不合并不能*。古人常以比目魚來比方恩愛夫妻。參辰：二星名，參在西方，辰在東方，兩星出沒互不相見。

⒃“人靡不有初”二句：《詩經(jīng)·蕩》：“靡不有初，鮮克有終。”意思是人們辦事情開頭往往都不錯（有初），但能夠善始善終的卻很少。這里反用其意說，我想你是能善始善終的。

⒄期：期盼，盼望。以上二句是說，離別已經(jīng)好幾年了，舊日的恩情還能有盼望保持嗎？

⒅尤譏：責備，譏刺。尤，責備。

⒆須臾：片刻。

⒇最終二句的意思是，當時既然那么感情深厚，現(xiàn)在想來也就不會淡薄了，估量你還是會時常惦念我的。

鑒賞

《室思》組詩共六章，寫的是妻子對丈夫的思念，各章之間并無貫串的故事情節(jié)。這里詳析第三章和第六章。一則由于以這兩章為主，連及其余，也就大致反映了全詩的面貌；二則由于這兩章比擬精采，也流傳較廣，在六章之中是具有代表性的。

先講詩的第三章，前面兩章已經(jīng)寫過：“念與君相別，各在天一方”；“君去日已遠，郁結令人老”。膚淺的思念早已使她陷入難解難銷的境地?！案≡坪窝笱螅敢蛲ㄎ肄o。”此刻，這位思婦望著那悠閑得意的浮云，便想托它給遠方的丈夫捎去幾句心中的話兒，可是那浮云瞬息萬變、飄渺幻化，不行能叫人放心寄語。她徘徊彷徨，坐立擔心，只有徒然相思而已。這無法擺脫的悲傷，激起了她對生活不公的感慨——“人離皆復會，君獨無返期”。后一句是寫實，前一句不無夸大，現(xiàn)實中固然未必是“人離皆復會”。但是這么一縱一擒，就更能反襯出感情上的苦痛。人們在極度哀思時往往難免有這種過激的感情和語言，比方“民莫不谷，我獨不卒”（《詩·蓼莪》）；又如《論語》中：“司馬牛憂曰：‘人皆有兄弟，我獨亡’”。這一章十句，“人離”兩句是承上啟下的過渡。由于“無返期”，才想到托云寄辭；由于“無返期”，所以思無盡時。妙在“思君如流水，何有窮已時”之前，又插入一個回憶的細節(jié)：自你離家之后，我從不梳妝，那光明的鏡子雖然滿是灰塵，也無心事去擦它。這個倒敘，造成回環(huán)往復的效果，也是她紛繁雜亂心緒的寫照。假如單就“自君之出矣”四句而言，則前一句為因，后三句為果，簡潔明快，而又包孕豐富?！懊麋R暗不治”，雖是寫事、寫物，卻可見其貌；“思君”二句，又可察其情。此情，此貌，正傳神地刻畫出思婦的生活和心態(tài)。所以從南北朝到隋唐，仿甚多，且皆以“自君之出矣”為題作五言四句的小詩。它之所以有如此深遠的影響，除了上面講的曉暢雋永之外，也許更主要的是由于它有清爽自然之趣。正如鐘嶸所說：“吟詠性情，亦何貴于用事？‘思君如流水’，既是即目；‘高臺多悲風’，亦惟所見；……觀古今勝語，多非補假，皆由直尋”（《詩品》）。朱弁也說過：“詩人勝語，感得于自然，非資博古。若‘思君如流水’……之類，皆一時所見，發(fā)于言詞，不必出于經(jīng)史?！袛佈a綴而露斧鑿痕跡者，不行與論自然之妙也”（《風月堂詩話》）。這些都是在贊揚它的不假雕飾的自然之美。

再講詩的第六章。詩的第四章寫夜不能寐，觸景生情，淚如泉涌；第五章寫睹物懷人，更增思念之苦；意在將“思君如流水，何有窮已時”，得以詳細充分地發(fā)揮。但是，思念無窮，詩終有結，第六章便是全詩的結尾。君無返期，音信不通，思亦無用，盼也是空，最終只剩下一個心愿：愿君莫忘舊情。這就很像“不恨歸來遲，莫向臨邛去”（孟郊《古別離》）的意思，只是這位溫順細心的女子說得更為曲折委婉。《詩·大雅·蕩》中有句詩叫做“靡不有初，鮮克有終”。這里稍加轉變，意思是說：人們做事情往往是有頭無尾，不過我想你是能始終如一的?？墒牵胂敕謩e多年，狀況不明，世事難料，舊日的恩情還有保持的盼望嗎？但那種喜新厭舊，重新忘故的行為，究竟是仁人君子所責備、所譏刺的?！爸匦露剩铀茸I”，不著己，不著彼，語意盤空，筆勢突兀，它的重量在于提出了一個抱負的、正直的生活準則和為人之道，下面四句正是就此生發(fā)，所以前人曾評曰：“以名義厚道束縛人，而語氣特低婉”（《古詩歸》）。其“低婉”之處，首先表現(xiàn)在她先說自己，再說對方：你雖然寄身遠方，我可沒有片刻忘了你；既然過去那么恩愛情深，現(xiàn)在該不會變得情淡意薄，想你也是時時思念我的。先自處于厚，次則言君不薄，以己之情動彼之情，婉曲動人。其次，表現(xiàn)在雖不無怨艾之情，擔心之意，卻絕不露圭角，一再地說：“想君能終之”，“想君時見思”