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文檔簡(jiǎn)介
教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2023年02月10日-2079)1:下列說法不是杜威有用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、教育即生活
B、生活即教育
C、從做中學(xué)
D、學(xué)校即社會(huì)
2:依據(jù)現(xiàn)行法律規(guī)定,對(duì)中學(xué)校生的身份表述是:中學(xué)校生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?;蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的()。
單項(xiàng)選擇題
A、未成年公民
B、社會(huì)公民
C、一般受教育者
D、青少年兒童
3:在直觀性教學(xué)手段中,()是最為便利和最為經(jīng)濟(jì)的直觀手段。
單項(xiàng)選擇題
A、實(shí)物直觀
B、模擬直觀
C、語言直觀
D、課件
4:教材不僅包括擺在課桌上的課本,而且還應(yīng)包括()
單項(xiàng)選擇題
A、閱歷教材
B、鄉(xiāng)土教材
C、視聽教材
D、自編教材
5:“教學(xué)相長(zhǎng)”思想出自我國(guó)古代哪部典籍?()
單項(xiàng)選擇題
A、《高?!?/p>
B、《中庸》
C、《論語》
D、《學(xué)記》
6:學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化進(jìn)展產(chǎn)生影響的功能屬于()。
單項(xiàng)選擇題
A、進(jìn)展性功能
B、個(gè)體性功能
C、教育性功能
D、社會(huì)性功能
7:()使遺傳供應(yīng)的進(jìn)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
單項(xiàng)選擇題
A、環(huán)境
B、教育
C、社會(huì)
D、實(shí)踐
8:老師對(duì)自己影響同學(xué)學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成果的力量的主觀推斷稱為()。
單項(xiàng)選擇題
A、管理力量
B、組織力量
C、教育力量
D、教學(xué)效能感
9:在同學(xué)的進(jìn)展中起主導(dǎo)作用的因素是()。
單項(xiàng)選擇題
A、環(huán)境
B、學(xué)校教育
C、遺傳
D、主觀能動(dòng)性
10:世界上最早的一篇特地論述教育、教學(xué)問題的論著是()。
單項(xiàng)選擇題
A、《論語》
B、《學(xué)記》
C、《抱負(fù)國(guó)》
D、《雄辯術(shù)原理》
11:結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是()。
單項(xiàng)選擇題
A、杜威
B、懷特海
C、布魯納
D、克伯屈
12:教育的多元化是對(duì)教育單一性和統(tǒng)一性的否定。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
13:主體性班級(jí)管理的好處是()。
多項(xiàng)選擇題
A、調(diào)動(dòng)同學(xué)自我管理的樂觀性
B、有利于同學(xué)責(zé)任感的培育
C、有利予增加同學(xué)管理班級(jí)的力量
D、有利于班主任從事務(wù)圈中解脫出來
E、提高班級(jí)管理效益
14:提出聞名的“白板說”的教育思想家是()。
單項(xiàng)選擇題
A、夸美紐斯
B、洛克
C、盧梭
D、赫爾巴特
15:教育目的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和()
單項(xiàng)選擇題
A、評(píng)價(jià)作用
B、選拔作用
C、打算作用
D、主導(dǎo)作用
16:下列哪項(xiàng)不屬于課程目標(biāo)的規(guī)定性()。
單項(xiàng)選擇題
A、操作性和指導(dǎo)性
B、時(shí)限性和詳細(xì)性
C、工具性和基礎(chǔ)性
D、整體性和遞進(jìn)性
17:智力是指人們的熟悉力量,其核心是()。
單項(xiàng)選擇題
A、留意力
B、觀看力
C、思維力
D、想象力
18:教學(xué)討論中的觀看法是在直接感知的基礎(chǔ)上來熟悉教學(xué)現(xiàn)象的。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
19:“以僧為師”,“以吏為師”是古代()的教育特征。
單項(xiàng)選擇題
A、中國(guó)
B、埃及
C、希臘
D、羅馬
20:馬克思說:“搬運(yùn)夫和哲學(xué)家的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多。他們之間的鴻溝是由分工造成的。”這說明()
單項(xiàng)選擇題
A、遺傳素養(yǎng)為人的進(jìn)展供應(yīng)了可能
B、遺傳素養(yǎng)的差異是造成個(gè)體間個(gè)別差異的緣由之一
C、遺傳素養(yǎng)的成熟制約身心進(jìn)展的水平及階段
D、遺傳素養(yǎng)僅為人的進(jìn)展供應(yīng)物質(zhì)前提。而不能打算人的進(jìn)展
21:學(xué)科課程與活動(dòng)課程相比,它的缺點(diǎn)是()。
單項(xiàng)選擇題
A、忽視學(xué)問本身的規(guī)律挨次
B、不利于同學(xué)聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐,忽視同學(xué)的愛好和需要
C、忽視學(xué)問的系統(tǒng)性、整體性
D、強(qiáng)調(diào)要以兒童為中心
22:信息技術(shù)轉(zhuǎn)變的是教育手段,但難以轉(zhuǎn)變?nèi)藗冴P(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念。
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
23:勝利教學(xué)法的核心是形成同學(xué)的學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力機(jī)制。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
24:在世界教育史上被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”的是()。
單項(xiàng)選擇題
A、夸美紐斯
B、赫爾巴特
C、杜威
D、梅伊曼
25:一個(gè)班集體必需具備的基本特征有()。
多項(xiàng)選擇題
A、肯定的共同生活的準(zhǔn)則
B、明確的共同目標(biāo)
C、集體成員之間公平、心理相容的氛圍
D、有具體的班級(jí)管理規(guī)定
E、肯定的組織結(jié)構(gòu)
26:為達(dá)到德育目的采納的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總稱是()。
單項(xiàng)選擇題
A、德育原則
B、德育途徑
C、德育方法
D、德育模式
27:中國(guó)漫長(zhǎng)的封建社會(huì),教育活動(dòng)的主要指向?yàn)椋ǎ?/p>
單項(xiàng)選擇題
A、進(jìn)展個(gè)體功能
B、改造社會(huì)功能
C、政治倫理功能
D、進(jìn)展經(jīng)濟(jì)功能
28:《中華人民共和國(guó)老師法》規(guī)定,老師考核的機(jī)構(gòu)主體是()。
單項(xiàng)選擇題
A、當(dāng)?shù)亟逃姓块T
B、當(dāng)?shù)卣?/p>
C、老師工作和服務(wù)的學(xué)校
D、當(dāng)?shù)亟逃綄?dǎo)組織
29:當(dāng)一個(gè)人進(jìn)行開心的活動(dòng)時(shí)再對(duì)他進(jìn)行嘉獎(jiǎng),會(huì)更增加這項(xiàng)活動(dòng)對(duì)他內(nèi)在的吸引力。()
推斷題
對(duì)
錯(cuò)
30:我國(guó)提倡啟發(fā)式教學(xué)的第一人是古代教育家()。
單項(xiàng)選擇題
A、孔子
B、墨翟
C、董仲舒
D、朱熹
查看答案
1:答案B
解析杜威有用主義教育學(xué)的論點(diǎn)是教育即生活、學(xué)校即社會(huì)和從做中學(xué)。選項(xiàng)B的“生活即教育”是陶行知的生活教育理論。
2:答案A
解析從我國(guó)頒布的《憲法》、《未成年人愛護(hù)法》、《教育法》、《義務(wù)教育法》、《老師法》等法律法規(guī)中可以得知,對(duì)中學(xué)校生的全面表述是:中學(xué)校生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?;蚪逃龣C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。
3:答案C
解析
4:答案C
解析
5:答案D
解析
6:答案D
解析德育的功能主要包括培育同學(xué)品德、打算學(xué)校教育性質(zhì)、影響社會(huì)穩(wěn)定與進(jìn)展。題干說的應(yīng)當(dāng)指對(duì)社會(huì)的影響。
7:答案A
解析環(huán)境使遺傳供應(yīng)的進(jìn)展的可能性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。
8:答案D
解析見學(xué)習(xí)精要中教學(xué)效能感的定義。
9:答案B
解析
10:答案B
解析
11:答案C
解析
12:答案正確
解析
13:答案A,B,C,D,E
解析
14:答案B
解析英國(guó)教育家洛克在他的哲學(xué)著作《人類理智論》中提出了聞名的“白板說”,認(rèn)為兒童的心靈猶如“白板”,天賦的智力人人公平。
15:答案A
解析
16:答案C
解析一般而言,課程目標(biāo)應(yīng)當(dāng)明確而清楚。它有七個(gè)方面的規(guī)定性:時(shí)限性、詳細(xì)性、猜測(cè)性、操作性、整體性、層次性(指導(dǎo)性)、遞進(jìn)性。
17:答案C
解析思維力是智力的核心。
18:答案正確
解析
19:答案B
解析古埃及的社會(huì)學(xué)術(shù)和專業(yè)教育主要是僧侶的寺廟學(xué)校和文士學(xué)校,前者培育僧侶和祭司,后者培育文士和書吏,“以僧為師”、“以吏為師”成為古埃及教育的特征。
20:答案D
解析
21:答案B
解析學(xué)科課程也稱分科課程,是一種主見以學(xué)科為中心來編定的課程。學(xué)科課程的優(yōu)點(diǎn)是它的規(guī)律性、系統(tǒng)性和簡(jiǎn)約性,有利于同學(xué)學(xué)習(xí)和鞏固學(xué)問,同時(shí)也便于設(shè)計(jì)和管理?;顒?dòng)課程亦稱閱歷課程、兒童中心課程,是以兒童從事某種活動(dòng)的愛好和動(dòng)機(jī)為中心組織課程。相對(duì)于學(xué)科課程而言,活動(dòng)課程具有以下優(yōu)點(diǎn):第一,重視同學(xué)的需要與愛好,敬重同學(xué)的主體性,有利于同學(xué)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、樂觀性的發(fā)揮;其次,強(qiáng)調(diào)教材的心理組織,有利于同學(xué)在與文化,與科學(xué)學(xué)問的交互作用的過程中,獲得人格的不斷進(jìn)展;第三,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐活動(dòng),重視同學(xué)通過親身體驗(yàn)獲得直接閱歷,
22:答案錯(cuò)誤
解析由于電腦和網(wǎng)絡(luò)以及其他多媒體設(shè)備等教育手段的介入,使教育手段發(fā)生了很大的變化,但同時(shí)也使原有的師生現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)和教育的方式發(fā)生了變化:學(xué)習(xí)和教育既可以是師生互動(dòng),現(xiàn)場(chǎng)面授,也可以是生氣、生生和師生以信息技術(shù)為中介進(jìn)行的互動(dòng)溝通、相互學(xué)習(xí)。原有意義上的有固定場(chǎng)地、固定班級(jí)、固定活動(dòng)的學(xué)校教育形式,將成為同學(xué)進(jìn)行社會(huì)交往的處所,而學(xué)問的學(xué)習(xí)將讓位給不受時(shí)間和地域限制的信息技術(shù)。
23:答案正確
解析
24:答案B
解析在世界教育史上,赫爾巴特被認(rèn)為是“科學(xué)教育學(xué)奠基人”,他還是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。
25:答案
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