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文檔簡介
2024年度全國碩士研究生入學考試初試《311教育學專業(yè)基礎綜合》備考模擬題及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(35題)1.強調(diào)德育的目的不是傳授給人們某種道德觀,而是教會人們?nèi)绾芜x擇一種道德觀的德育理論流派是()
A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學習模式
2.對于“要求以班為單位進行教學實驗研究,而不能打亂原有的教學單位的情況?!痹诮逃茖W研究中一般常用的取樣法是()
A.簡單隨機取樣法B.系統(tǒng)隨機取樣法C.整群隨機取樣法D.分層隨機取樣法
3.杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指()
A.教育過程中的目的B.學校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的
4.我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學課程的學制是
A.癸卯學制B.壬子癸丑學制C.壬戌學制D.戊辰學制
5.近代以來我們堅持班級授課制的同時,還有其他有優(yōu)越性的新型教學組織形式,主要有()
A.分層教學個別教學小隊教學B.個別教學小隊教學小組教學C.分層教學個別教學小組教學D.小隊教學分層教學小組教學
6.以下數(shù)據(jù)具有描述數(shù)據(jù)集中趨勢的是()
A.平均數(shù)B.標準差C.相關系數(shù)D.方差
7.行,是我國古代教育方法論中的重要范疇,在“行”這方面,主張“合其志功而觀焉”“言必信、行必果”的是()
A.墨子B.韓非子C.荀子D.孔子
8.下面屬于“負強化”的反例的是()
A.孩子為了避免父母的訓斥而認真寫作業(yè)
B.丈夫擔心妻子的嘮叨每天準時回家
C.媽媽安撫孩子,孩子不再哭鬧
D.學生上課遲到,被罰抄作業(yè)三遍
9.教育學成為一門獨立學科的標志是()
A.夸美紐斯的《大教學論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌爾》D.赫爾巴特的《普通教育學》
10.基于夏山學校實踐,尼爾認為在自然生長狀態(tài)下,當孩子的自我需求得到充分滿足,其自我中心就會變成利他觀念,以及對別人的自然關心。這種觀念涉及個體身心發(fā)展的:
A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性
11.聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預見”“社會拒絕使用畢業(yè)生”三種現(xiàn)象,其中“社會拒絕使用畢業(yè)生”現(xiàn)象產(chǎn)生根源在于:
A.制度化教育弊端B.非正規(guī)教育的弊端C.學校教育的過度發(fā)展D.學習化社會來臨
12.斯巴達相比,雅典的教育模式更傾向于()
A.軍事教育B.音樂教育C.通識教育D.科學教育
13.教育工作需要循序漸進,主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的是()
A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性
14.“流水之為物也,不盈科不行,君子之志于道也,不成章不達?!钡挠^點提出者是()
A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子
15.教學設計是對整個教學系統(tǒng)的規(guī)劃,是教師教學準備工作的組成部分,是在分析學習者的特點、教學目的、學習內(nèi)容、學習條件以及教學系統(tǒng)組成部分特點的基礎上統(tǒng)籌全局,提出教學具體方案,包括一節(jié)課進行過程中的教學結(jié)構(gòu)、教學方法、知識來源和板書設計,以下不屬于教學設計的特點是()
A.指導性B.操作性C.層次性D.預演性
16.在學習英語單詞的某同學特別注重單詞運用情景這種學習策略屬于
A.復述策略B.組織策略C.精細加工D.資源管理策略
17.農(nóng)耕時代教肖的目的琺強調(diào)培養(yǎng)具有一定文化索養(yǎng)的統(tǒng)治者,工業(yè)時代兼顧腦力勞動者和體力者的培養(yǎng)。信息時代更注重創(chuàng)新型人才的培養(yǎng),這說明教育的目的受限制于()
A.文化傳統(tǒng)B.生產(chǎn)方式C.教育理論D.文化教育
18.某研究團隊采用觀察法研究幼兒游戲中的沖突事件。事先制定了觀察記錄表,記錄幼兒沖突行為主體、起因、過程和結(jié)果。為了不干擾幼兒園正常活動,經(jīng)與幼兒園溝通,研究者每周二上午入園觀察。這種記錄方法是
A.事件取樣法B.行為檢核法C.時間取樣法D.軼事記錄法
19.標志著英國國民教育制度的初步形成,為英國教育的國家化奠定了基礎的法案是()
A.《初等教育法》B.《基佐法案》C.《費里法案》D.《巴爾福教育法》
20.在教育與社會關系的理論中,有一種理論的前提假設是“雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力,因而雇用的決定便成為一種不確定的投資,成為一種風險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力”,該理論是()
A.教育的國家再生產(chǎn)理論B.教育的經(jīng)濟再生產(chǎn)理論C.人力資本理論D.篩選假設理論
21.在遺傳和環(huán)境對人的心理發(fā)展的作用程度上,美國心理學家霍爾認為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”,這種觀點是()
A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟論D.相互作用論
22.關于教育起源有眾多學說,其中一種學說認為“原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿”,這種教育起源的觀點是()
A.生物起源說B.心理起源說C.勞動起源說D.生活需要起源說
23.中國書院教育史上第一個綱領性學規(guī)是()
A.《東林會約》B.《白鹿洞書院揭示》C.《學海堂章程》D.《岳麓書院學規(guī)》
24.某班數(shù)學平均考試成績?yōu)?0分,標準差為9分,學生A分數(shù)為70分,那么,學生A的標準分數(shù)為()
A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4
25.最早應用“啟發(fā)式教學”進行教學的中外教育家分別是()
A.孔子、蘇格拉底B.孔子、亞里士多德C.孟子、柏拉圖D.朱熹、蘇格拉底
26.羅伯特.斯萊文教授提倡多種形式的小學小組合作學習,其中“學習小組成績劃分法(STAD)”在學業(yè)評價采取的主要措施是:
A.與前次成績相比較計算學生的提高分,以全組提高分數(shù)總和作為小組學習成績。
B.將學生測驗的原始成績轉(zhuǎn)化為標準分,以全組標準分總和作為小組學習成績。
C.各組之間開展一對一的學習競賽,根據(jù)勝負場次對各組成績進行排名。
D.各組各自合作完成作業(yè),據(jù)此評定各組成績
27.古羅馬帝國后期,創(chuàng)立了基督教哲學體系,并為中世紀基督教教育奠定了理論基礎的是()
A.昆體良B.西塞羅C.奧古斯丁D.托馬斯阿奎那
28.隨著“獨尊儒術”文教政策的施行,中國經(jīng)學教育制度正式建立,其標志是
A.設置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學
29.為統(tǒng)一經(jīng)學,唐太宗詔令孔穎達等對儒經(jīng)進行統(tǒng)一解釋并頒行天下,成為儒生學習的正宗課本,也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學經(jīng)書的名稱為()
A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》
30.教師個體專業(yè)性發(fā)展包括多個方面的內(nèi)容,其中一項的內(nèi)容是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學風格的綜合,這是教師個體專業(yè)發(fā)展的()
A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)能力的完成C.專業(yè)知識的拓展D.專業(yè)自我的形成
31.在眾多的道德教育模式中,有一種模式強調(diào)兒童只需通過觀察學習,就可以獲得大部分的新行為,這一過程實質(zhì)上是一種替代性強化,兒童可以通過替代性強化去習得道德行為,環(huán)境、社會文化以及成人榜樣直接影響兒童的道德形成和發(fā)展。這種道德教育模式是()
A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.社會學習模式D.集體教育模式
32.在觀察研究中,著重記錄某種有價值的行為的記錄方法是()
A.描述記錄法B.軼事記錄法C.連續(xù)記錄法D.日記記錄法
33.傅老師在執(zhí)教中極為關心“同學們?nèi)绾慰创??”傅老師處于()職業(yè)盛業(yè)階段
A.關注生存階段B.關注情境階段C.關注自我價值D.關注學生階段
34.20世紀,西方形成了眾多的課程理論流派,赫欽斯在《美國高等教育》一書中說:“課程應該又永恒的學科組成。我們提倡永恒學科,因為這些學科抽繹出我們?nèi)诵缘墓餐?,因為它們使人與人聯(lián)系起來,因為它們對任何進一步的研究和對于世界的任何理解是首要的”,這種課程理論屬于()
A.經(jīng)驗主義課程論B.知識中心主義課程論C.改造主義課程論D.存在主義課程論
35.在報紙上被評價為“夫試行……制度最大目標,厥為使政治學術化一語。而一年來,現(xiàn)象之呈露,無一非為學術之官僚化”。這個制度是()
A.大學區(qū)制B.戊辰學制C.教育獨立化D.訓育制度
二、判斷題(5題)36.“學不可以已。青,取之于藍,而青于藍”,表明荀況在師生關系問題上強調(diào)不唯師說。
A.正確B.錯誤
37.場獨立型學習風格優(yōu)于場依存型學習風格。
A.正確B.錯誤
38.當學生學業(yè)失敗時,教師只要引導他作努力歸因就能激發(fā)其進一步學習的動機。
A.正確B.錯誤
39.學習者就是學生。
A.正確B.錯誤
40.教育受制于社會,因此.教育的目的、內(nèi)容、方法取決于社會的現(xiàn)實要求。
A.正確B.錯誤
參考答案
1.C價值澄清模式的代表人物是拉斯、哈明、西蒙和凱欽鮑姆,主要觀點是:價值觀:價值觀是個人的,也是相對的,在當今社會上,不存在一套公認的道德原則或價值觀念體系;德育的目的:道德教育的目的之一是要幫助人們獲得價值觀,并使他們將自身與不斷發(fā)展變化的社會聯(lián)系起來,該派理論不太關注人們相信什么,而是關注人們怎樣相信;價值澄清中的評價過程:拉斯等人認為價值澄清即是“利用各種問題和活動教授評價過程并幫助人們熟練地應用這一評價過程”,拉斯最初提出了三個過程七個步驟:第一、選擇,包括三個步驟:自由地選擇;從各種可能的選擇中選擇;對每一種選擇的結(jié)果審慎地思考后進行選擇。第二、珍視,包括兩個步驟:珍視自己的選擇并為這一選擇感到愉快;非常樂意向別人公開自己的選擇。第三、行動,包括兩個步驟:根據(jù)選擇采取行動;重復這種行動并形成某種生活方式;價值澄清方法包括:澄清應答法和價值表填寫法。
2.C
3.A這道題是各個班型必講的重點和難點,教育內(nèi)在目的也叫作教育無目的理論,杜威不是說教育沒有目的,而是教育沒有外在目的,教育只有教育過程中的內(nèi)在目的,促進人發(fā)展的內(nèi)在目的。
4.B壬子癸丑學在1912年11月頒布的《小學校教則及課程表》中,指出初等小學校開設修身、國文、算術、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。
5.C這道題非常簡單,在我們新型教學組織形式中,小隊教學是沒有學過的,分房、個別、小組都是常見的有優(yōu)越性的教學組織形式。
6.A
7.A
8.D
9.A在教育學學科發(fā)展的歷史上,捷克教育學家夸美紐斯于1632年出版的《大教學論》是教育學成為一門獨立學科的標志。
10.A此題題干所表述的重點為當孩子的自我需求被滿足后,道德發(fā)展水平就會隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展,這個過程為個體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。
11.A當制度化教育發(fā)展跟不上社會的發(fā)展速度,就會出現(xiàn)教育成果與社會需要之間的矛盾,產(chǎn)生教育與社會的脫節(jié),從而出現(xiàn)“社會拒絕使用畢業(yè)生”的結(jié)果。
12.C
13.D本題關鍵點是哪些特點體現(xiàn)循序漸進,只有順序性和階段性,這二者都說明教育發(fā)展有個內(nèi)在的順序,不可以逾越這個順序。而差異性主要說明不同個體之間教學要因材施教,不平衡性主要指關鍵期,也只個體內(nèi)不同方面發(fā)展的不同。
14.B
15.C教學設計是對整個教學系統(tǒng)的規(guī)劃,是教師教學準備工作的組成部分,是在分析學習者的特點、教學目的、學習內(nèi)容、學習條件以及教學系統(tǒng)組成部分特點的基礎上統(tǒng)籌全局,提出教學具體方案,包括一節(jié)課進行過程中的教學結(jié)構(gòu)、教學方法、知識來源和板書設計,具有指導性、操作性、統(tǒng)合性、操作性、預演性、凸顯性、易控性和創(chuàng)造性等特點。
16.C精細加工策略是指通過把所學的新信息和已有的知識聯(lián)系起來,尋求字面背后的深層次意義,或者以此增加新信息的意義,從而幫助學習者將信息儲存到長時記憶中去的學習策略。也就是說,我們應用已有的圖式和已有的知識使信息合理化,以達到長期保持的目的。題干中通過背景情境來學習單詞是精細加工策略的一種。
17.B本題重在理解,本題體現(xiàn)的是時代變遷,在變遷中不同時代對人才要求不同,所以重在體現(xiàn)生產(chǎn)方式對人才的要求,并且生產(chǎn)方式包含生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系,生產(chǎn)方式是決定教育目的的根本原因。
18.A事件取樣法指以事件為單位進行觀察,對事件從頭到尾地進行觀察,注重特定行為或事件的特征和全過程,記錄特定行為或事件的發(fā)生、發(fā)展、原因、結(jié)果和事件發(fā)生時情境。題干中記錄幼兒沖突主體、起因、過程、結(jié)果,屬于事件取樣法。沒有提到記錄行為呈現(xiàn)與否,呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間,不屬于時間取樣法;沒有提到根據(jù)觀察到的事件或行為,對照觀察核對表中的各個項目逐條檢核,在符合的條目上做記號,不屬于行為檢核法;沒有提到記錄有價值的行為,不屬于軼事記錄法。
19.A
20.D篩選假設理論是邁克爾斯賓塞于1973年提出,該理論的理論假設是“雇主由于不了解求職者的生產(chǎn)能力,因而雇用的決定便成為一種不確定的投資,成為一種風險投資。但雇主可以通過個人屬性和特征間接地了解求職者的生產(chǎn)能力”。
21.A美國心理學家霍爾認為人的心理發(fā)展主要由遺傳決定,他的典型論調(diào)是“一兩的遺傳勝過一噸的教育”
22.B教育的心理起源說在學術界被認為是對教育的生物起源說的批判,其代表人物是美國心理學家保羅孟祿,他認為,原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。
23.B
24.B
25.A
26.A題干中所表述的情境是任課教師對課程的領會。在學生小組成績分工法中,所有學生最后就所學內(nèi)容獨立參加達標測驗,應用提高分計分制進行打分,將小組成員的個人分數(shù)相加構(gòu)成小組分數(shù)。
27.C
28.D元朔五年,漢武帝采納董仲舒等人的建議,為博士置弟子,標志著太學的正式設立。在漢武帝統(tǒng)治時期,董仲舒向漢武帝提出三條建議:獨尊儒術;興太學以養(yǎng)士;重視選舉,任賢使能。
29.B
30.D專業(yè)自我的形成是指教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學風格的綜合;專業(yè)理想的建立是指教師在對教育工作感受和理解的基礎上所形成的關于教育目的、教育本質(zhì)、教育價值和生活等理想和信念;專業(yè)知識的拓展是指教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗系統(tǒng);專業(yè)能力的發(fā)展是指教師的教育教學能力,是教師在教育教學活動中所形成的順利完成某項任務的本領和能量。
31.C社會學習模式的代表人物是班杜拉,該教育模式的主要觀點是:(1)觀察學習:人類學習必須有個體品德的參與才能完成,而個體的品德是通過觀察學習和模仿而獲得或改變的,模仿學習是一個過程,該過程可分為四大步驟:注意過程;記憶過程;復現(xiàn)過程;強化和自我調(diào)節(jié)過程。榜樣:在這里,榜樣不僅僅指人本身,還包括文字符號、圖像、信息、語言描述、藝術形象以及校園文化等。作用于學生的各種榜樣主要有:家長、教師、同齡人、大眾傳媒和學校的風氣、環(huán)境等。強化的作用:社會學習論者繼承和發(fā)展了行為主義關于強化的研究,把強化作為道德行為形成的重要條件。行為結(jié)果如成功、失敗、獎勵、懲罰、表揚、批評等對道德行為的發(fā)展有重要作用。教師應靈活地使用這些行為結(jié)果來對行為本身進行強化,以使特定的行為隨預期的成功、獎勵、表揚而提高或使特定行為隨預期的失敗、懲罰、批評等而降低
32.B
33.A依據(jù)福勒的教師職此生涯發(fā)展階段理論分為:關注生存階段(教師關注自己的職業(yè)適應性,最關心的問題就是"學生、同事怎么看我”);關注情境階段(教師關注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容);關注學生階段(教師考慮學生的發(fā)展水平和個別差異)。
34.B知識中心課程理論代表人物:赫爾巴特、斯賓塞、要素主義、永恒主義、布魯納;主要觀點:以學科知識或文化的發(fā)展作為課程目標的基本來源,按照一定的價值標準,從不同的知識領域或?qū)W術領域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織成為學科;知識中心課程論的目的是使學生有系統(tǒng)有計劃地學習各門學科知識;知識中心課程的編制者一般都是科學家或?qū)W科專家,他們關心的是社會需要,是學生需要接受什么。
35.A
36.B《勸學》中這段話闡明了持久的學習和教育對人有完善的作用,也蘊含了學生必須向老師學習求教的思想,但推導不出在師生關系問題上不唯師說的結(jié)論,荀況也并無不唯師說的思想。荀況認為,教師與天、地、君、親處在并列的地位,關系到國家的治理;教師是禮義的化身,人的完善沒有比向老師學習更為有效的辦法。因此強調(diào)學生必須服從教師,“師云亦云”,否則就是背叛:據(jù)此提出尊師,并以是否尊師為國家興衰的標志。
37.B(1)學習風格是指個體在學習過程中養(yǎng)成的學習方式的偏好或習慣。個體
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