天津市武清區(qū)九年級語文結(jié)課模擬考試試卷

天津市武清區(qū)九年級語文結(jié)課模擬考試試卷第第頁天津市武清區(qū)九年級語文結(jié)課模擬考試試卷姓名:________班級:________成績:________一、第一部分（21分）(共4題；共21分)1.（6分）(2017七上·丹東期中)默寫。

（1）我寄愁心與明月，________。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》（2）________，不亦君子乎?！墩撜Z》（3）水何澹澹，________。曹操《觀滄海》（4）________，崔九堂前幾度聞。杜甫《江南逢李龜年》（5）“________”，不錯的，像母親的手撫摸著你。朱自清《春》（6）《天凈沙·秋思》中點明主旨的句子是：________，________。2.（4分）閱讀下面的文字，按要求完成小題?！独首x者》精心挑選經(jīng)典美文，用最平實的情感讀出文字背后的價值，(旨在實現(xiàn)感染人、鼓舞人、教育人，展現(xiàn)真實的人物情感。)節(jié)目呈現(xiàn)生命之美、文學之美和情感之美，它所傳遞的責任感、溫情符合中國人的傳統(tǒng)價值理念。其魅力并不僅僅在于朗讀本身，嘉賓分享的故事同樣精彩。這些簡單的過往經(jīng)歷，卻有著深刻的（甲）(A.底蘊B.內(nèi)涵)或動人的情感在里面。茅盾文學獎得主麥家在節(jié)目中暢談與兒子之間的矛盾、分歧、隔閡乃至沖突，與觀眾（乙）（A.分享B.共享）對兒子的教育心得及父子間的相處之道，令人感慨①（A.ɡàiB.kǎi）。不少人把《朗讀者》②yù(A.喻B.譽)為傳播文化的一股清流，以此肯定該節(jié)目的創(chuàng)辦意義。（1）為文中①處加點字選擇正確讀音，根據(jù)②處拼音選擇正確的漢字。（只填序號）①感慨（A.ɡài

B.kǎi）________②yù(A.喻

B.譽)為________（2）從文中（甲）（乙）兩處選擇符合語境的詞語。（只填序號）（甲）________

（乙）________（3）畫線句有語病，請將正確的句子寫在橫線上：________。3.（5.0分）(2018·陜西)閱讀語段，按要求完成下面的題目。①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有靈氣的、是有力量的。②它已經(jīng)融入我們的文化性格里，啟動著我們的心智，滋養(yǎng)著我們的心靈。③它要得到傳承，就應融入公眾生活。④一些優(yōu)秀的文化類節(jié)目備受關(guān)注，說明很多人____對它缺乏熱情，____缺少感受它的機會。（1）第①句標點符號使用有誤，請將修改意見寫在下面的橫線上。（2）第②句有語病，請將修改意見寫在下面的橫線上。（3）第④句需補上一組恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，請寫在下面的橫線上。天津市武清區(qū)九年級語文結(jié)課模擬考試試卷全文共9頁，當前為第1頁。④一些優(yōu)秀的文化類節(jié)目備受關(guān)注，說明很多人________對它缺乏熱情，________缺少感受它的機會。天津市武清區(qū)九年級語文結(jié)課模擬考試試卷全文共9頁，當前為第1頁。4.（6分）(2019·貴陽)從首屆開始，數(shù)博會已連續(xù)五年在貴陽召開?！皵?shù)博會”是會議簡稱。請根據(jù)下表信息，陳述五年來會議全稱的變化。要求語言簡明連貫、文從字順。年份名稱2015貴陽國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會暨全球大數(shù)據(jù)時代貴陽峰會2016中國大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)峰會暨中國電子商務創(chuàng)新發(fā)展峰會2017中國國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會2018中國國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會2019中國國際大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)博覽會二、第二部分（49分）(共5題；共49分)5.（6分）(2019八下·瀘縣期末)閱讀下面這首唐詩，回答問題。山雨翁卷一夜?jié)M林星月白，亦無云氣亦無雷。平明忽見溪流急，知是他山落雨來。（1）本詩描繪了哪兩幅畫面？請結(jié)合詩歌所描繪的內(nèi)容加以概括。（2）同樣是表現(xiàn)雨的猛烈，本詩和杜甫的《茅屋為秋風所破歌》在寫法上有何不同？請結(jié)合詩句分析。6.（14.0分）(2020七上·百色期末)閱讀下列文言文，完成下面小題。（甲）一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。（乙）兩牧豎入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數(shù)十步。少頃，大狼至，入穴失子，意甚倉皇①。豎于樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼聞聲仰視，怒奔樹下，號且爬抓。其一豎又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之，乃舍此趨彼，跑②號如前狀。前樹又鳴，又轉(zhuǎn)奔之。口無停聲足無停趾數(shù)十往復奔漸遲聲漸弱；既而奄奄③僵臥，久之不動。豎下視之，氣已絕矣！（選自《聊齋志異·牧豎》）（注釋）①倉皇：驚慌。②跑：同“刨”，獸類用足扒土。③奄奄：氣息微弱的樣子天津市武清區(qū)九年級語文結(jié)課模擬考試試卷全文共9頁，當前為第2頁。（1）下列每組句子中，劃線字的意思完全相同的一項是（）天津市武清區(qū)九年級語文結(jié)課模擬考試試卷全文共9頁，當前為第2頁。A.相去數(shù)十步/一狼徑去

B.目似瞑，意暇甚/意甚倉皇

C.以刀劈狼首/意將隧入以攻其后也

D.其一犬坐于前/及其家穿井

（2）下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項是（）A.《聊齋志異》是清代蒲松齡寫的一部文言長篇小說集?！爸尽笔怯浭龅囊馑?，“異”指奇異的故事，多為鬼狐的故事。B.（乙）文畫波浪線文字的斷句是：口無停聲/足無停趾/數(shù)十往復/奔漸遲/聲漸弱。C.（甲）文中的“屠”是指屠戶，即以宰殺牲畜為職業(yè)的生意人；（乙）文中的“豎”是“童仆”的意思，“牧豎”指牧童。D.（甲）文“顧野有麥場”和（乙）文“跑號如前狀”分別是省略句和倒裝句。（3）下列對文章的理解和分析不正確的一項是（）A.（甲）文表現(xiàn)狼的貪婪、兇殘、狡詐和愚蠢。（乙）文大狼身上體現(xiàn)出偉大的母愛，牧豎殺狼的行為是出于無聊的殘忍，表現(xiàn)的是人性中的惡的一面。B.（甲）（乙）兩文在刻畫狼時，都運用了動作和神態(tài)描寫。C.（甲）文表現(xiàn)狼的狡詐時主要寫兩狼配合，一明一暗地迷惑屠戶；（乙）文中開篇寫牧豎“謀分捉之”，下文寫狼的行動，從正面體現(xiàn)牧豎的聰明機智。D.（甲）文結(jié)尾部分作者指出狼的狡黠，而嘲笑其“頃刻兩斃”的結(jié)局，也間接贊揚了屠戶的勇敢機智，余味無窮。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。②豎下視之，氣已絕矣！7.（9分）閱讀下文，回答相關(guān)問題生命的聲音那是發(fā)生在一次煤礦透水事件中的故事。他被困在礦井下，四周一片漆黑。臥在一個幾十米高的工作臺上，兩天兩夜了，他的精神已經(jīng)臨近崩潰。他知道自己這一次是在劫難逃了。一個人孤零零地身處千米以下的礦井中，沒有吃的，沒有喝的，更沒有一點聲音，不說餓死，憋也會把人憋死。他聽老礦工說過，以往煤礦透水事件中死亡的人，很少是餓死或窒息死亡，大都是精神崩潰，在救援隊伍還未到來之前，先絕望死去。天津市武清區(qū)九年級語文結(jié)課模擬考試試卷全文共9頁，當前為第3頁。一般人是肉體死了，而后精神隨之消失；而精神絕望的人，一般都是精神死去，而后肉體也隨之死去。天津市武清區(qū)九年級語文結(jié)課模擬考試試卷全文共9頁，當前為第3頁。他就屬于后者。他放棄了，與其這樣孤孤單單地熬下去，這樣在孤獨中無望地等待，還不如早些死了，早些解脫。黑洞洞的煤坑里什么也沒有，除了死亡的影子緊緊地跟隨著他、咬噬著他的肉體、咀嚼著他的靈魂之外，什么也沒有。這時，若有一點兒聲音，哪怕是對他最惡毒的詛咒，不，即使是一雙手打在他臉上發(fā)出的聲音，也會讓他欣喜若狂，從而從恍恍惚惚中醒來，重新振作起來。但沒有，一點兒也沒有，連一塊坷垃滾動的聲音都不再有。迷迷糊糊地，他感到光著的膀子上有點癢，下意識的用手去撓。同時，有一個聲音響起，聲音很小，若有若無，但在他耳中聽來，卻如巨雷一樣驚天動地。嗡——分明是蚊子的聲音。他悚然一驚，忙坐起來，聽著這天外之音，細細的，一波三折，時斷時續(xù)。一會兒離他耳朵近了，很是清楚，如二胡的尾音；一會兒又遠了，像夢的影子，讓他努力側(cè)著耳朵去尋。這大概也是一只餓極了的蚊子，已臨近死亡的邊緣。他暗暗地嘆了一口氣。當這只蚊子再一次落在他的脖子上時，他一動不動。他清晰地感覺到這只蚊子幾只長長的腳在皮膚上爬動。接著，是一只管子扎了進去，吸他的血。他如老僧入定一般，靜靜地躺在那里，一動不動。蚊子吸飽了，飛起來了，嗡嗡地唱著。真好聽。它飛向哪兒，他的頭就轉(zhuǎn)向哪兒。一直到它飛累了，停了下來，他也停止了尋找。他想打開礦燈去看看，可又怕驚嚇了它。這一刻，他的心寧靜極了。他知道，他還活著，他不孤單，也不感到黑暗，至少，這兒還有一個生命陪伴著他。雖然它那么小那么小，可此時，他們互相是對方的全部，包括希望，包括精神，也包括生命。要活下去，他想，生命之間是相互關(guān)心的，尤其在患難中更是需要相濡以沫。他相信，外面的工友們一定在千方百計地設法營救自己，他們絕不會坐視不管。他沒有別的吃的，就將煤撮著一點一點往胃里咽。他聽說過，有人在煤坑里就曾以吃煤救過命。此后的五天，他就以聽蚊子叫和吃煤延續(xù)著自己的生命。第六天，一道亮光傾瀉而下。他得救了。當他被救出時，耳邊依然聽到嗡嗡的唱歌聲。他的眼睛被包著，看不見，但分明感覺到了蚊子飛走的姿勢，矯健，優(yōu)美，絕不拖泥帶水。他想，生命是多么美好啊，正是在相互支撐相互扶持中，才顯得豐富多彩而毫不孤單。（1）本文標題“生命的聲音”有哪幾層含義？（2）結(jié)合文章內(nèi)容推斷“相濡以沫”這個成語的意思，并探究文中礦工與蚊子是如何“相濡以沫”的？天津市武清區(qū)九年級語文結(jié)課模擬考試試卷全文共9頁，當前為第4頁。（3）簡析文中畫線句的表達效果。天津市武清區(qū)九年級語文結(jié)課模擬考試試卷全文共9頁，當前為第4頁。（4）本文向我們傳達了一種怎樣的人生態(tài)度？當身處順境，過得平平安安的時候，我們又該持怎樣的人生態(tài)度？8.（6分）(2017八上·崆峒期末)從《西游記》中選取一個人物及相關(guān)故事，根據(jù)下面的例句仿寫句子。示例：魯智深倒拔垂楊柳

________9.（14.0分）閱讀下文，回答相關(guān)問題。①日常生活中不難看到這樣的情景：有的人因為一些雞毛蒜皮的小事便惡語相向，甚至動起手來；有的人缺乏同情心，在別人遇到困難時無動于衷；還有的人能關(guān)愛家人和朋友，但對其他人卻漠不關(guān)心……這些現(xiàn)象都是缺乏友善之心的表現(xiàn)，即有悖于中華民族的傳統(tǒng)美德，也不符合現(xiàn)代文明的發(fā)展方向。人是社會關(guān)系的總和，在生活和工作中對人友善，是公民應具備的基本道德素養(yǎng)?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》也把“友善”作為20字基本道德規(guī)范之一。因此，我們有必要在全社會倡導友善②友善，意味著寬以待人，不苛求于人，不強加于人。友善待人，表明人胸懷寬廣，精神境界潔高尚。友善待人，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，古代賢哲對這個問題有許多精辟的論述?？鬃用鞔_提倡“躬自厚而薄責于人”，荀子則更強調(diào)了友善的重要，他說：“與人善言暖若綿帛，與人惡言深于矛戟?！币粋€人友善待人，人必友善待他，這樣，才有助于成就大事業(yè)，整個社會氛圍才會和諧，社會總體效率才會提高?？梢哉f，一個充滿友善的世界才是美好的世界。③友善，還意味著樂于助人，互愛互助。對處于困境中的人伸出援助之手，發(fā)揚友愛互助精神，人間就會充滿美好的真情。近年來，我國廣大人民群眾開展了各種互幫互助活動，如“希望工程”、“送溫暖”活動等，使傳統(tǒng)美德在新的歷史條件下得到發(fā)揚光大，充分體現(xiàn)了社會主義大家庭的和諧人際關(guān)系，促進了社會主義精神文明的建設。④對親人、好友、同事友善，也許不難，但能以友善之心對待陌生人，卻并非易事。我們倡導的友善，其理想境界是廣具愛心?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼，”“四海之內(nèi)皆兄弟”、只有推己及人，普施善心，廣推善舉，我們的社會才會充滿溫馨。⑤友善是和平的使者。在經(jīng)濟全球化、人際交往日趨頻繁的今天，讓我們共同努力，以取得協(xié)調(diào)的發(fā)展。（1）從文章第②、③、④段看，“友善”指的是什么？（2）文中的觀點是什么？這種觀點是怎樣提出來的？（3）從行文來看，③、④兩段的順序不能顛倒，請陳述理由。（4）文中②、③兩段運用的主要論證方法分別是__________論證和___________論證。三、第三部分（50分）(共1題；共50分)10.（50分）