湖北大學(xué)高等教育心理學(xué)-考試重點

PAGEPAGE10高等教育心理學(xué)綱要1.心理學(xué)有或在個人身上所發(fā)生的心理現(xiàn)象，包括心理過程、心理狀態(tài)、心理特征和心理動力四個方面。①心理過程包括認知過程、情緒過程和意志過程（知、情、意。心理特征是人們在認知、情緒和意志（心理過程活動中形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識特性，主要包括能力、氣質(zhì)和性格（P2-3）3.個體心理與行為的關(guān)系：人的行為受其內(nèi)隱心理活動（心理過程、心理特征）支配，人的心理活動有一定的外部行為表現(xiàn)。即：心理支配行為，行為標(biāo)志心理，是心理的外部表現(xiàn)。他們之間不存在單一的對應(yīng)關(guān)系4人的心理包括有意識和無意識（人與動物的區(qū)別意識——自覺的、意識到的心理活動（自覺地、有意醒的、清晰的、能覺察的、能報告的無意識——指人們在正常情況下覺察不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象，代表精神分析學(xué)派（創(chuàng)始人：弗洛伊德：人類表面上的理性行為，實際受非理性的無意識沖動或欲望支配；人在童年時期的潛意識、經(jīng)驗及其導(dǎo)致的內(nèi)心沖突是心理障礙的根源；提倡用精神分析法來治療疾?。和ㄟ^夢和自由聯(lián)想法相病人潛意識中存在的動5教育心理學(xué)（20世紀60年代：研究學(xué)校教育情境中學(xué)與教的心理基本規(guī)律的科學(xué)，主要研究學(xué)生學(xué)習(xí)的心理規(guī)律（核心，也研究教的規(guī)律（P1）教育心理學(xué)獨立的標(biāo)志：1903年桑代克的《教育心理學(xué)》問世，作為一門獨立學(xué)科的教育心理學(xué)的誕生的標(biāo)志。第一部以教育心理6：控制無關(guān)變量，操縱自變量，以考察自變量與因變量之間因果關(guān)系的研究方法?？梢越沂臼鞘裁?，還可以探究為什么。變量有3類：①自變量：即刺激變量，它是由主試選擇、控制的變量，它決定著行為或心理的變化。②因變量：被試的反應(yīng)變量，它是自變量造影響因變量的值，與實驗?zāi)康臒o關(guān)的變量。測驗法（（P14）8、認知發(fā)展理論影響最大的理論：認知發(fā)展階段論（皮亞杰）+維果斯基的認知發(fā)展觀（文化-歷史發(fā)展理論）（P23）1）認知發(fā)展階段論（瑞士的皮亞杰）認為個體認

具體運算階段、形似運算階段。各階段都具有獨特的認知結(jié)構(gòu)，標(biāo)志著一定階段的年齡特點；每個階段都是形感知運動階段（（0-2歲：主要特點：兒童主要通過感知運動手段與外界發(fā)生相互作用。他們的智力只限于感知運動。主要成就：9~12月客體永久性獲得；因果關(guān)系簡單推理；信號表征能力出現(xiàn)。感知運動分化。前運算階段（2-7歲）言語來表征內(nèi)心世界和外部世界。思維開始擺脫具體動作的束縛。但思維的不可逆性和自我中心性明顯，感知的局限性和非守恒性。主要成就：表象符號能力；語言符號能力；獲得類別思維和找出關(guān)系能力。具體運算階段（7–12歲（）能進行簡單的邏輯推理，克服了思維的自我中心性，但主要成就：守恒概念的獲得；可逆性；去自我中心化；分類和序列；類包含。形式運算階段（11、12歲以后（抽象邏輯思維）主要特點：最主要特征是思維擺脫了具體事物的約能夠提出假設(shè)和檢驗假設(shè)，能監(jiān)控和內(nèi)省自己的思維活多命題多形式的進行。考慮復(fù)雜推理和問題解決中的可能性選擇。認知發(fā)展觀（維果茨基（P2）心理的發(fā)展是個體從出生到成年，在環(huán)境與教育的影響下，由低級心理機能逐漸向高級心理機能轉(zhuǎn)化的過程。維果茨基認為，兒童認知能力的發(fā)展有兩種水平：一是實際發(fā)展水平，二是潛在發(fā)展水平。兒童經(jīng)過自己努力和他人幫助，可從現(xiàn)有水平達到較高水平。“最近發(fā)展區(qū)之間差距。是學(xué)生發(fā)展?jié)摿Υ笮〉臉?biāo)志，是學(xué)生可接受教育程度的標(biāo)志。說明兒童發(fā)展的可能性。：皮亞杰——發(fā)展先于教學(xué)，教學(xué)要適應(yīng)發(fā)展。教育從屬與發(fā)展，認為學(xué)生的認知發(fā)展水平?jīng)Q定教學(xué)內(nèi)容、步驟與方法。）認知發(fā)展理論在教學(xué)中的應(yīng)用（現(xiàn)實意義：教學(xué)支架：學(xué)生試圖解決超出他們當(dāng)前認知水平的問題時，教師所給予的支持與指導(dǎo)。支架式教學(xué)：一種幫助學(xué)生順利通過最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)模式。為學(xué)生提供發(fā)展的可能。教學(xué)內(nèi)容和方法不僅要考慮學(xué)生的現(xiàn)有發(fā)展水平，也要根據(jù)學(xué)生最近發(fā)展區(qū)向?qū)W生提出更高的發(fā)展要求，促進學(xué)生的發(fā)展。教學(xué)工作要根據(jù)學(xué)生認知發(fā)展水平，遵循學(xué)生認知規(guī)律進行，教學(xué)內(nèi)容和方法適合學(xué)生心理發(fā)展特點；教學(xué)工作要促進學(xué)生的認知發(fā)展，不能被動適應(yīng)學(xué)生的認知發(fā)展水平。皮亞杰認為：教育最高目標(biāo)是具有邏輯推理能力和掌握復(fù)雜抽象概念能力，教學(xué)最要緊的刺激學(xué)生認知能力的發(fā)展。最近發(fā)展區(qū)表明了這種可能性，教形成積極的不匹配狀態(tài)，學(xué)生就能勝任學(xué)習(xí)任務(wù)。大學(xué)生的思維特點及應(yīng)用：：處于由形式邏輯思維向辯證邏輯思維過渡的階段；發(fā)展；在思維能力高度發(fā)展的同時，形成了對思維的元認知。獨立性、批判性；反省思維能努力初步具備。：根據(jù)大學(xué)生認知發(fā)展特點，高校教師要不斷改革教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，增大信息量，并著重培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力和創(chuàng)造思維能力，知道學(xué)生有效學(xué)習(xí)，促進知識的領(lǐng)會、保持和應(yīng)用。培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力主要從教學(xué)內(nèi)容、步驟、方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望指高校還要組織學(xué)生的科研實踐活動，是每個學(xué)生都有參10.大學(xué)生的智力差異與因材施教：是處理抽象概念和進行學(xué)習(xí)以適應(yīng)新環(huán)境的能力。學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件，一般的認知能力，包括觀察是處理抽象概念和進行學(xué)習(xí)以適應(yīng)新環(huán)境的能力。比奈比內(nèi)創(chuàng)立的比內(nèi)智力量表（P27-28）IQ學(xué)習(xí)動機水平、學(xué)生集體與教師等對學(xué)生的學(xué)業(yè)成績有重大影響。智力和學(xué)習(xí)成績正相關(guān)。智力和學(xué)生的學(xué)習(xí)

成績的相關(guān)系數(shù)隨年齡增大逐漸降低趨勢。大學(xué)階段是男女兩性的智力總體上講是平衡的；男女兩性在智力上各有不同的優(yōu)勢領(lǐng)域；男女兩性的智力差異有年齡傾向性；從智商分數(shù)的性別分布看，男性智力的變異大于女性（即在智力分布的兩端，男性均多于女性。人類智力水平呈常態(tài)分布倒U85~11070據(jù)智力因材施教的智力差異，采取分校、分班、班內(nèi)分組及跳留級的形式；改革教學(xué)方式，適應(yīng)學(xué)生智力差異，教學(xué)形式多種多樣。其中掌握學(xué)習(xí)材料，個別指導(dǎo)。個性化的教學(xué)系統(tǒng)就是適應(yīng)學(xué)生智力差異的教學(xué)方式中的代表性的教學(xué)方式。主要智力理論：：由美國心理學(xué)家斯滕伯格提出的智力理論，它包括情境亞理論、經(jīng)驗亞理論和成分亞理論三個有機組成部分，而成分結(jié)構(gòu)有元成分、操作成分為智力由語言能力、邏輯數(shù)理智力、空間智力、音樂智力、身體運動智力、社交智力和自我認識智力等相對獨立的七種智力組成。每種智力都有其獨特的解決問題的（P31）智力是遺傳和環(huán)境相互作用的結(jié)果，智力三方面：神經(jīng)經(jīng)驗、反省。社會性發(fā)展主要理論：社會性發(fā)展（人格發(fā)展格、自我意識、人生觀、世界觀的發(fā)展。會發(fā)展理論（新精神分析學(xué)派的代表人物人格的發(fā)展受社會文化背景的影響和制約。埃里克森的人格發(fā)展理論：：人格的發(fā)展是一個連續(xù)的、漸進的過程；每一階段有一個主要沖突（社會心理危機；每個階段發(fā)展的順序不變，其沖突是先天預(yù)定的，是生物成熟的表現(xiàn)；人格發(fā)展處于積極和消極兩端之間，不存在發(fā)展不發(fā)展的問題，而是發(fā)展的方向問題。（二維發(fā)展觀用，同時也要強調(diào)文化和社會因素在兒童心理發(fā)展中的作用。：階段 年齡 對立品質(zhì) 體現(xiàn)價值一、學(xué)習(xí)信任階段0~1.5歲信任感對不信任感體現(xiàn)希望實現(xiàn)滿足生理需要二、自主者階段1.5~3歲自主感對羞怯、懷疑感體現(xiàn)意志實現(xiàn)三、發(fā)展主動性階段3~7歲 主動感對內(nèi)疚感 體目標(biāo)實現(xiàn)（游戲）四、變得勤奮階段7~12歲勤奮感對自卑感體現(xiàn)能力實現(xiàn)五、建立自我同一性階段12~18歲自我同一性對角色混亂體現(xiàn)忠誠實現(xiàn)六、承擔(dān)社會義務(wù)階段18~30歲親密感對孤獨感體現(xiàn)愛情的實現(xiàn)七顯示充沛感階段 30-60歲繁衍感對停滯感體驗懷的實現(xiàn)興趣擴展下代八完善階段60歲以后 完善感對失望感體驗智的實現(xiàn)埃里克森的人格發(fā)展理論對教育的啟示：個階段心理危機的產(chǎn)生和危機的解決都與環(huán)境作用密切相關(guān)。因此，在人格發(fā)展的問題上，不但要重視自我教育的作用，而且還應(yīng)特別重視學(xué)校、家庭和社會對個體的教育作用。人格的發(fā)展在不同階段上有不同的任務(wù)，教育必須針對不同年齡階段的人格發(fā)展特點，引導(dǎo)個體向著對立發(fā)展過程的積極方向發(fā)展。人格的發(fā)展雖然在各個階段上具有不同的特點，但從總體上看，各個階段的人格發(fā)展是一個完整的連續(xù)作用過程。自我同一性自己以往狀況和現(xiàn)狀、環(huán)境、未來職業(yè)等方面統(tǒng)合起來認識，從而做出整合判斷。的愿望，服從快樂原則，表現(xiàn)生物的我；自我：意識和理智，服從現(xiàn)實原則，表現(xiàn)現(xiàn)實的我；超我：良心和道德理想，服從至善原則，表現(xiàn)道德的我。大學(xué)生情感發(fā)展的特點與教育：1）富性與復(fù)雜性；③情緒的穩(wěn)定性與波動性；④情緒的文飾性；⑤社會性情感占大學(xué)生情感內(nèi)容的主導(dǎo)地位。2）教育：培養(yǎng)大學(xué)生的高尚情操，提高認識能力，幫助他們用理智克服沖動；重視情感因素，增進教育活動中的科學(xué)性和藝術(shù)性，優(yōu)化教育效果；關(guān)心每一個學(xué)生，保護每一個學(xué)生；施愛與細微之處，于意料之外，批評之時；對學(xué)生動之以情，做到教書育人；幫助學(xué)生（大學(xué)生的自我意識發(fā)展與教育：：作為主體的我對自己以及自己與周圍

事物的關(guān)系，尤其是任我關(guān)系的意識。人格的自我調(diào)控系統(tǒng)，是個性的核心部分。個性心理發(fā)展的核心，是人的意識發(fā)展的最高階段；為人所特有，衡量個性成熟水平標(biāo)志，也是推動個性發(fā)展的內(nèi)因。自我意識的特征人的分離。同一感：一個人是長期地持續(xù)存在的，不隨環(huán)境及自身的變化而否認自己是同一個人。個體的社會化與個性化的統(tǒng)一。自我意識的結(jié)構(gòu)：包括三個層次：對自己及其狀態(tài)的認識；對自己肢體活動狀態(tài)的認識；對自己思維、從內(nèi)容上（物質(zhì)自我；社會自我；心理自我（精神自我從形式上：多維度多層次的心理系統(tǒng)，自我意識包括知、情、意三個方面，即自我認知（人？、自我體驗（悅納自己？）和自我調(diào)節(jié)（自我控制；我怎樣使自己成為理想的那種人？。美國心理學(xué)家詹姆斯把自我分為主體我（I）和客體我M學(xué)時期是自我意識發(fā)展的關(guān)鍵時期，是自我意識迅速發(fā)（P36）：（1）總趨勢：①我國大學(xué)生自我意識的總體發(fā)展水平較高，大多數(shù)大學(xué)生的自我評價與別人對他的評價是比較一致的；②大學(xué)三年級是自我意識發(fā)展的“轉(zhuǎn)折期意識、自我調(diào)控發(fā)展較低、自我體驗最為強烈。③大學(xué)生的自我意識具有較明顯的時代特點。自我認識方面：①自我認識更具主動性和自覺性。②自我評價能力在增強，但仍有片面性。③自我概念有了明顯的變化，更具有豐富性、完整性、概括性和穩(wěn)定性。自我體驗方面：①自我體驗具有豐富性和波動性。②自我體驗具有敏感性和情境性。②自尊感和自卑感相互交織。。自我調(diào)控方面：①自我設(shè)計、自我完善的愿望（2）強烈的獨立意識和反抗傾向。（2）教育：①注意意志的培養(yǎng)，以知促意，提高意志品質(zhì)中的自覺性，以情促意，增強意志力量。②（③嚴格的紀律和管理制度，規(guī)范他們意志行動，保證其行為的正確發(fā)展方向，執(zhí)行中嚴格要求認真檢查，及時強化，促進其意志品質(zhì)的發(fā)展。大學(xué)生的自我教育：自我教育是大學(xué)生按客觀要求對客體我實施的教育，是自我意識的最高體現(xiàn)，實現(xiàn)自我價值的重要途徑。實質(zhì)是現(xiàn)實的我與理想的我的積極統(tǒng)一。通過外部手段促進大學(xué)生的自我教育。引導(dǎo)正確認識自我：①通過對他人的認識來識自我。②通過分析他人對自己的評價來認識自我。③通過與他人的比較來認識自我。④通過自我比較來認識自我。⑤通過自己的活動表現(xiàn)和成果來認識自我。⑥通過自我反思和自我批評來認識自我。：教師幫助大學(xué)生發(fā)掘自己的潛能和長處，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造優(yōu)勢，創(chuàng)設(shè)顯示自己優(yōu)勢的機會；指導(dǎo)他們開發(fā)自我時對自己有辯證的發(fā)展的認識；：①引導(dǎo)他們積極地的信心。引導(dǎo)學(xué)生努力完善自我：①確立正確的理想自我。⑦努力提高現(xiàn)實的自我。7）促進心理的健康發(fā)展對大學(xué)生心理健康問題做恰如其分的分析，采取有效措施提高大學(xué)生心理健康水平。向?qū)W生廣泛傳播心理衛(wèi)生知識，幫助他們建立起維護個人心理健康的自覺意識，學(xué)會保持健康的情緒、建立良好的人際關(guān)系、學(xué)會自娛等等。建立完善的心理咨詢機構(gòu)，將宣講與咨詢緊密結(jié)合起來。為有問題的學(xué)生進行專業(yè)指導(dǎo)，以幫助他們解決在入學(xué)適應(yīng)、學(xué)習(xí)、社會適應(yīng)、戀愛與性心理衛(wèi)生、擇業(yè)與求職以及生活等方面的心理問題，使之能更好地適應(yīng)環(huán)境，保持心理健康。15、美國心理學(xué)家吉爾福特把發(fā)散性思維作為創(chuàng)造性思維的標(biāo)志，發(fā)散性思維具有流暢性、變通性和獨特性三個基本特性。16、學(xué)習(xí)：定義：是由經(jīng)驗或練習(xí)而導(dǎo)致的行為或行為潛（P43）理解發(fā)生的基本途徑是經(jīng)驗或練習(xí)，不是學(xué)習(xí)以外的因素引起的變化，如青少年的嗓音，疲勞、藥物、疾病、傷害引起；學(xué)習(xí)所引起的變化是比較持久的。人類學(xué)習(xí)的特點：社會性（間接性）以語言為中介；有目的的、自覺地的積極主動的學(xué)習(xí)。大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點：學(xué)習(xí)內(nèi)容得專業(yè)化程度高，

要地位，課余學(xué)習(xí)的比重加大；學(xué)習(xí)途徑多樣性。：加涅（認知）5言語信息：陳述用語言文字表達的知識的能力。關(guān)于是什么的知識；智慧技能和數(shù)字兩種基本的事物符號處理外界的信息。關(guān)于怎么辦的能力；按照學(xué)習(xí)水平和包含的心理運算的復(fù)雜程度分：辨別—概念—規(guī)則—高級規(guī)則（問題解決。認知策略：運用符號對內(nèi)調(diào)控的能力，即個體用來指導(dǎo)自己的注意、知覺、學(xué)習(xí)、記憶、思維等內(nèi)部認知過程的能力。既是學(xué)習(xí)的條件，又是學(xué)習(xí)的結(jié)果（殊的智慧技能）動作技能：習(xí)得的、協(xié)調(diào)自身肌肉活動的能力態(tài)度/品行或傾向性。愿不愿。其中前三種為認知領(lǐng)域(知識、技能、策略)、技能領(lǐng)域、情感領(lǐng)域。（布魯姆的學(xué)習(xí)分類）現(xiàn)實意義：教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；注重情感態(tài)度的培養(yǎng)。學(xué)校開設(shè)的各門學(xué)科都有各自的教學(xué)目標(biāo)，但都包含在5中結(jié)果之中。每門學(xué)科都按照5種學(xué)習(xí)結(jié)果制定具體的教學(xué)目標(biāo)。推進了現(xiàn)代心理學(xué)與學(xué)校教育實踐相結(jié)合的偉大事業(yè)中作出了杰出的貢獻；是當(dāng)代心理學(xué)與學(xué)校教學(xué)結(jié)合的典范。（有意義的接收學(xué)習(xí)）（1）學(xué)習(xí)進行的方式分：接收學(xué)習(xí)：學(xué)生通過教師的課堂講授接收現(xiàn)成的結(jié)論。將別人的經(jīng)驗變成自己的經(jīng)驗，所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的，無需自己去獨立發(fā)現(xiàn)。特征：學(xué)習(xí)內(nèi)容（念、命題、規(guī)則）以定論的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生將材料（別人的經(jīng)驗）內(nèi)化為自己的經(jīng)驗。課堂中更多的使用接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)獨立發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造經(jīng)驗的過程。特征：學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒直接呈現(xiàn)只呈現(xiàn)線索或例證。（2）學(xué)習(xí)材料和原有知識的關(guān)系分：學(xué)習(xí)者利用原有經(jīng)驗來對新材料的學(xué)習(xí)，理解新信息。：表征學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。條件：學(xué)習(xí)材料有意義；學(xué)習(xí)者具有將新舊知識加以聯(lián)系的積極向心；學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中具有適當(dāng)?shù)闹R基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)者積極主動使新舊知識發(fā)生相互作用。機械學(xué)習(xí)：硬背來進行的學(xué)習(xí)。新舊知識沒有觀念聯(lián)系。學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)理論的分類：（教育心理學(xué)之父桑代克的聯(lián)杜拉的社會學(xué)習(xí)理論；巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射理論-應(yīng)答性的行為先行刺激引起的反應(yīng)）共同點：學(xué)習(xí)的實質(zhì)是形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而且他們的聯(lián)結(jié)是直接的，不存在觀念意識中介。認知主義的學(xué)習(xí)理論（苛勒提出的的格式塔學(xué)習(xí)理論[格式塔的頓悟說]—認知理論的先驅(qū)；托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論；布魯納的認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論，奧蘇伯爾的認知結(jié)構(gòu)同化論[有意義接受學(xué)習(xí)理論]，加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論；皮亞杰、布魯納和維果斯基的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論）共同點：學(xué)習(xí)的實質(zhì)形成一試誤說（聯(lián)結(jié)說：觀點餓貓實驗，認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)S—R學(xué)習(xí)的三大定律（獲得結(jié)果滿意增強聯(lián)結(jié)、練習(xí)律（運用練習(xí)，增強聯(lián)結(jié)、準備律（于準備態(tài)，學(xué)習(xí)效果更有效。第一個系統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論，以實驗（餓貓實驗）和事實為依據(jù)學(xué)習(xí)律對了解學(xué)習(xí)進程有意義；反應(yīng)了學(xué)習(xí)活動的部分實際；輕視意識與主觀能動性；有生物化的傾向；低估了學(xué)習(xí)的作用（P49）現(xiàn)實意義：行為矯正、程序教學(xué)、生物反饋。（老鼠壓杠桿）避條件作用、消退、懲罰。個體行為分為：應(yīng)答性行為（反射）和操作性行為（操作性發(fā)射）強化原理其斯金納理論最重要的部分和基礎(chǔ)。強化：增強同類反應(yīng)發(fā)生的過程與手段。強化物：增強同類反應(yīng)發(fā)生概率的刺激物。正強化（積極強化：通過呈現(xiàn)某種刺激增強反應(yīng)激；

負強化（消極強化：通過中止某種刺激（不愉快的）增強反應(yīng)概率。一種行為反應(yīng)發(fā)生之時或之后消除一個不愉快的刺激；一級強化：滿足人和動物的基本生理需要，能直接起強化作用。二級強化復(fù)聯(lián)合，它就能獲得自身的強化性質(zhì)。：強化的時間和頻率安排。連續(xù)（時）強化—新反應(yīng)最有效，行為消退快；間隔（延緩）強化—高反應(yīng)率、低消退率：定時強化（臨時抱負腳（穩(wěn)定的反應(yīng)率（維持反應(yīng)的穩(wěn)定性和頻率最有效）：①遵循普雷馬克原理，用高頻的活動作為低頻的希望的行為。P5：①源于斯金納的操作條件反射和積極強化的原理而設(shè)計的教學(xué)模式，并以此設(shè)計了教學(xué)機器。②做法：程序教學(xué)是把教材內(nèi)容細分成很多的小單元，并按照這些單元的邏輯關(guān)系順序排列，構(gòu)成由易到難的很多層次或小步子，讓學(xué)生循序漸進、依次地進行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)中，學(xué)生盡量做出正確反映，教師在學(xué)生回答一個反映后立即反饋，出示正確答案——個別化的學(xué)習(xí)方式。③程序教學(xué)的基本原則：①明確說明學(xué)習(xí)目的；②小步子的邏輯系列；③學(xué)習(xí)者主動地作出反應(yīng)；④信息的及時反饋；⑤低的錯誤率；⑥按學(xué)生自己的速度完成教學(xué)程序。④程序教學(xué)可以使用程序課本也可用教學(xué)機器進行。程序教學(xué)與計算機的結(jié)合，產(chǎn)生了CAI。狀態(tài)，動物化傾向、極端實證主義傾向。為教育技術(shù)成為一門獨立學(xué)科奠定基礎(chǔ)。（P54：得的。這一過程即是觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)。提出了“替代強化”的概念，即學(xué)習(xí)者因看到榜樣受強化而間接地受到強化；三元交互決定論——人的內(nèi)部因素、行為和環(huán)境影響三個因素間連續(xù)不斷的交互影響；觀察學(xué)習(xí)不同與機械模仿。人的行為大都是在沒有即時的外部強化的條件下進行的。自我強化是人的能動性的特征。觀察學(xué)習(xí)（由班杜拉提出，又叫模仿學(xué)習(xí)、替代性學(xué)習(xí)、間接學(xué)習(xí)）是指觀察別人的行為方式及其行為后果（受獎或受罰出與之相似的行為方式。替代強化：通過一定的榜樣來強化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。動作復(fù)現(xiàn)過程和動機過程。為可以通過后天的學(xué)習(xí)形成和改變，環(huán)境、教育、榜樣在人的社會行為、道德品質(zhì)的形成中起很大作用；教育者言行一致；適當(dāng)利用獎懲和替代強化對教育實踐有指導(dǎo)意義。：學(xué)習(xí)不是聯(lián)結(jié)，而是頭腦中由于對情境中的關(guān)系的理解而突然解決問題的過程。學(xué)：觀點應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動的形成認知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動地接受知識，而是主動地獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識體系。學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)法，他認為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式之一，讓學(xué)生（強調(diào)學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論在教學(xué)上應(yīng)用認知結(jié)構(gòu)概括的一般方式或經(jīng)驗組成的觀念結(jié)構(gòu)，或編碼系統(tǒng)。其主要成分“一套感知類目學(xué)習(xí)過程程。學(xué)科基本結(jié)構(gòu)及基本態(tài)度和方法。掌握了學(xué)科的結(jié)構(gòu)，就會把學(xué)科看成一個相互聯(lián)系的整體。布魯納把作為設(shè)計課程和編寫教材的中心地位。易掌握整個學(xué)科的具體內(nèi)容，記憶學(xué)科知識，能促進學(xué)

習(xí)的遷移，提高學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生的智力和創(chuàng)造了的發(fā)展。所以，老師在教學(xué)中不應(yīng)使學(xué)生處于被動接受知識狀態(tài)，應(yīng)讓學(xué)生成為一個積極的探究者，教師作用在于幫助學(xué)生形成能獨立探究的情境，促進學(xué)生思考并參與知識的獲得的過程。其步驟為：提出學(xué)生感興趣的問題；學(xué)生對問題體驗到不確定性，激發(fā)探究的欲望；提供解決問題的假設(shè)；協(xié)助收集和組織資料；組織審查資料，得出結(jié)論；引導(dǎo)學(xué)生分析思維驗證結(jié)論，得到解決問題的方法。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法作用策略和方法；幫助記憶。不注重學(xué)習(xí)的結(jié)果；調(diào)動學(xué)生的積極性主動性；發(fā)展學(xué)生的解決問題的能力與創(chuàng)造力；體驗發(fā)現(xiàn)的喜悅，使外部動力向內(nèi)部動力轉(zhuǎn)化。奧蘇泊爾的認知同化論觀點有意義接受學(xué)習(xí)，有意義的接受學(xué)習(xí)是通過同化過程來實現(xiàn)的；有意義學(xué)習(xí)即新知識與原有的認知結(jié)構(gòu)之間能產(chǎn)生實質(zhì)性的聯(lián)系；接受學(xué)習(xí)是通過教師的傳授來接受事物意義的過程，是一種有意義的接受；學(xué)習(xí)的實質(zhì)代表新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中有關(guān)觀念建立起非人為的、實質(zhì)性的聯(lián)系。習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的實質(zhì)性的（三個條件見奧蘇貝爾的學(xué)習(xí)分類）知識同化知結(jié)構(gòu)中，使已有的認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化（重組、修改、擴充、深化，形成新的認知結(jié)構(gòu)的過程。認知結(jié)構(gòu)織。上位觀念結(jié)構(gòu)組成，處于上層的、概括水平高的觀念；下位觀念結(jié)構(gòu)組成，處于下層的、概括水平不高的觀念。知識同化的分類：下位學(xué)習(xí)（類屬學(xué)習(xí)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。是最常見的一種同化形式。派生下位學(xué)習(xí)：新的學(xué)習(xí)材料僅僅是原先獲得的概念的例子或作為原先獲得的命題的證據(jù)或從已有命題中直接派生出來的。；相關(guān)下位學(xué)習(xí)：新的下位觀念不能從舊的上位觀念中派生出來，新概念納入舊的認知結(jié)構(gòu)后，使舊義。例結(jié)果是使上位觀念本質(zhì)屬性得到補充，加深和完善。上位學(xué)習(xí)（：即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。例“桌子”、“椅子”等，上位概念“家具”并列結(jié)合學(xué)習(xí)念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時產(chǎn)生的。貫通原則、先行組織者策略。教學(xué)現(xiàn)實意義：他對有意義學(xué)習(xí)的過程和條加涅的信息加工學(xué)習(xí)模型：了分類，學(xué)習(xí)應(yīng)該從低級到高級的層級進行，學(xué)習(xí)一個內(nèi)容前，先學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的前提性的內(nèi)容。8：動機階段（操作動機、成就動機、領(lǐng)會階段、習(xí)得階段、會議階段、概括階段、操作階段、反饋階段。維果斯基的構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)理論：建構(gòu)主義習(xí)理論從行為主義發(fā)展到認知主義后，朝著與客觀主義更為對立方向的發(fā)展。動機：動機朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。用來學(xué)明個體為什么要從事某種活動，不是用來說明某種活動是什么或怎樣進行的。它一般有三種功能：激活功能，指向功能，強化功能。理解：一種內(nèi)在心理歷程，中介變量（一種心理活動、意識活動；人們行動的直接原因（異和不同情境中的行為差異；總指向一定的目標(biāo)。動機的產(chǎn)生：受內(nèi)外兩種因素共同影響。

內(nèi)部條件（需要）與動機的關(guān)系P6：需要是動機產(chǎn)生的內(nèi)部條件。動機是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但有了某種需要，并不一定就形成動機。外部條件：誘因誘因某種需要的外部條件或刺激物。指人們試圖得到的目標(biāo)或刺激情境，驅(qū)使個體采取行動。個體避而遠之。內(nèi)外條件的關(guān)系：兩者緊密聯(lián)系，相互轉(zhuǎn)化，于兩者的相互作用。學(xué)習(xí)動機：學(xué)習(xí)動機引起的學(xué)習(xí)活動并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。分類：內(nèi)部動機動機。典型形式：好奇心、求知欲造性，年齡大的學(xué)生需建立內(nèi)部動機外部動力：由外部誘因所引起的動機。典型形式：賞罰生很有效。：有動機的情況下發(fā)生；學(xué)習(xí)動機也不是學(xué)習(xí)的充分條件，只是影響學(xué)習(xí)的一個因素，還受知識經(jīng)驗、智力水平、學(xué)習(xí)方法影響；它對學(xué)習(xí)的影響還須通過許多中介因素；學(xué)習(xí)動機與學(xué)習(xí)之間是相輔相成的關(guān)系：學(xué)習(xí)動習(xí)的甜頭，就會產(chǎn)生興趣和學(xué)習(xí)的動機。中等強度的動機水平學(xué)習(xí)效率最高：（P7強度的動機。動機對行為效果的影響還與個體行為的質(zhì)量有關(guān)，動機強度與活動效率之間的關(guān)系不是線性關(guān)系，是倒U關(guān)系。學(xué)習(xí)動機的構(gòu)成（奧蘇泊爾：認知內(nèi)驅(qū)力：即一種要求了解和理解的需要，要求掌握知識的需要，以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的需要。是從好奇心和探索周圍環(huán)境的傾向的基礎(chǔ)上派生出來的，并經(jīng)過學(xué)習(xí)和經(jīng)驗后天獲得的（最穩(wěn)定與最重要的動機）內(nèi)部動力自我提高內(nèi)驅(qū)力：個體對因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。過分強調(diào)自我提高的標(biāo)：相應(yīng)地位與自尊外部動力一個人為了贏得長者（如家長、教師等等）的贊許或認可的一種需要。不是指向?qū)W習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)結(jié)果，而是為了滿足家長和老師的需要，取悅他們而學(xué)習(xí)。外部學(xué)習(xí)動機。兒童對成人的依附。目標(biāo)：成人的贊許和認可外部學(xué)習(xí)動機理論1）（行為主義（強調(diào)引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機的外部力量的作用，是學(xué)校運用表揚與獎勵，目標(biāo)與反饋等手段來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)動機的重要理論依據(jù)，其局限性是過分強調(diào)了外部力量，忽視；成就動機理論論（人本主義（基本需要—生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重需要；成長需要—認知需要、審美需要和自我實現(xiàn)需要（自我效能感理論2)成就動機理論（P73）及教育意義：成就動機：的內(nèi)部動因。即一個人對自己認為重要的、有價值的事情愿意去做，并努力獲得成功的一種內(nèi)在推動力量。它是在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，在大學(xué)生的學(xué)習(xí)活

動中，成就動機是一種主要的學(xué)習(xí)動機。動機強度由動機水平、期望、誘因的乘積決定。強調(diào)成就動機對人的行為的影響，而且也考慮了客觀（例如任務(wù)難度）對人的行為的影響，這對教師為不同的學(xué)生設(shè)置不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓每個學(xué)生都成功提供了理論依據(jù)。成就動機影響學(xué)業(yè)，還影響社會、經(jīng)濟發(fā)展。阿特金森觀點理因素構(gòu)成：追求成功的傾向（求成型）和害怕失敗的傾向（避敗型；教育意義同的學(xué)習(xí)目標(biāo)：對于力求成功者應(yīng)通過給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競爭的情境，嚴格評定分數(shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動機。對于避免失敗者，則要少安排競爭或競爭性不強的情境，如果取得成功，則要及時表揚給予強化，評定分數(shù)時要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場合下指責(zé)其錯誤。維納的成敗歸因理論：成就動機力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。歸因其原因的進程。習(xí)得性無助能為力的絕望心境。習(xí)得性無助的影響：積極性下降；認知出現(xiàn)故障，情緒失調(diào)。維納（社會心理學(xué)家海德在其人際知覺的研究中首先提出成敗歸因）把歸因分為三個維度四因素：①控制點（內(nèi)部歸因和外部歸因；②穩(wěn)定性（穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；③可控性（可控歸因和不可控歸因。他還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對自己和他人的行為進行歸因時，常常任務(wù)難度和運氣好壞。維納成敗歸因的應(yīng)用：關(guān)系；據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測以后的動機；歸因訓(xùn)練有助于提高自我認識。：（努力程度取得成功，這是一種積極歸因；如果把失敗歸結(jié)為穩(wěn)定的和不可控的原因（能力不相信自己能改變現(xiàn)狀，就會放棄努力，這是消極的歸因。通過訓(xùn)練，可以讓學(xué)生把學(xué)業(yè)的失敗歸因于努力不夠，這樣他會增強學(xué)習(xí)動機。維納的歸因理論明確地闡述了學(xué)生對自己行為成敗的認知和歸因?qū)ζ鋵W(xué)習(xí)積極性的重要作用，這對我們教不屈服于環(huán)境的影響并形成正確的自我意識系統(tǒng)，對于培養(yǎng)學(xué)生完整的人格和優(yōu)良的心理品質(zhì)，具有重要的意義。期會再次成功；成功歸因于運氣這種不可控因素，會有感激之情，希望今后今后碰到好運氣；將失敗歸因以能力這一不可控因素，他們會放棄努力，聽任失敗，失去降低的惡性循環(huán)。能力歸因：成功，信心十足，趾高氣揚；失敗，喪失信心；努力歸因失敗，只要努力，一定會獲得成功；任務(wù)歸因：成功，今后要認真學(xué)習(xí)，應(yīng)付更加困難任務(wù)；失敗，希望寄托于難度小的任務(wù)；運氣歸因:成功，僥幸。：特殊工作時，對該項特殊工作動機的強弱，取決于個人對其自我效能的評估。還認為：當(dāng)個體確信自己有能力進行某一活動時，會產(chǎn)生高的自我效能感。自我效能感高者傾向于選擇挑戰(zhàn)性的任務(wù)，遇到困難勇于面對，相信通過努力能克服困難，從事活動時情緒飽滿。自我效能感：行某一成就行為的主觀判斷。自我效能感的影響因素：個人自身行為的成敗經(jīng)驗（成功的經(jīng)驗?zāi)芴岣邆€人的自我效能感，多次的失敗會降低自我效能感。影響最大（的行為而獲得的間接經(jīng)驗會對自我效能感產(chǎn)生重要影響；言語勸說（的影響不大，在直接經(jīng)驗或替代性經(jīng)驗基礎(chǔ)上進行勸說的；情緒喚醒；情境條件。自我效能感具有下述功能的選擇及對該活動的堅持性；②影響人們在困難面前的態(tài)度；③影響新行為的獲得和習(xí)得行為的表現(xiàn)；④影響活動時的情緒?，F(xiàn)實意義生重要影響，而且強調(diào)效能預(yù)期在調(diào)節(jié)人的行為上具有更重要的作用，它克服了傳統(tǒng)心理學(xué)重行輕欲，重知輕情的傾向，把個體的需要，認知和情感結(jié)合起來研究人們行為的動機，具有較大的科學(xué)價值。（P79：觀點學(xué)生通過努力，獲得成功，可以提高自我價值感；自我價值感是個人追求成功的內(nèi)在動力。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)

結(jié)合卡芬頓理論分析為什么有的學(xué)生不努力學(xué)習(xí)卡芬頓認為，自我價值感是個人追求成功的內(nèi)在動力。學(xué)生在生活實踐中逐漸認識到，學(xué)業(yè)成功可以使人感到滿足，使人自尊心提高，產(chǎn)生價值感，而成功又是以能力為基礎(chǔ)的，這樣，能力、成功、自我價值感三者許多學(xué)生在長期追求成功又得不到成功的情緒下，要維持自我價值感，而同時又不承認自己能力低，也不認為通過努力就能獲得成功，就只有不努力，不發(fā)奮，用逃避失敗來維持自我價值。聯(lián)系實際，談如何激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動機？（一）學(xué)習(xí)動機的內(nèi)涵。1、概念（1、動機是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它具有激活功能，指向功能和強化功能。（指激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動，維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。2、學(xué)習(xí)動機的基本結(jié)構(gòu)：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動機系統(tǒng)。3、學(xué)習(xí)動機的種類。正確的動機與低級的錯誤的動機。分為近景的直接性動機和遠景的間接性動機。動機和外部學(xué)習(xí)動機。（二）學(xué)習(xí)動機的激發(fā)策略1、學(xué)習(xí)動機的激發(fā)是指在一定教學(xué)情況下，利用一定的誘因，使之形成的學(xué)習(xí)需要由潛在的狀態(tài)變?yōu)榛顒拥臓顟B(tài)，形成學(xué)習(xí)地積極性。2、策略（1）（2）（3）充分利用反饋信息，（4）利用爭強好勝心理，妥善組織學(xué)習(xí)（5）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。3、充分考慮大學(xué)生學(xué)習(xí)動機的特點。（1）學(xué)習(xí)動機的多元性。（2）學(xué)習(xí)動機的間接性。（3）學(xué)習(xí)動機的社會性（4）4、聯(lián)系實際。學(xué)習(xí)遷移學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗對完成其他活動的影響。它普遍存在于知識、技能的學(xué)習(xí)中，也出現(xiàn)在情感、態(tài)度和行為方式的學(xué)習(xí)中。學(xué)習(xí)遷移類型同，可以把遷移分為正遷移和負遷移；②根據(jù)遷移影響的方向和順序，可以把遷移分為順向遷移和逆向遷移③根據(jù)遷移的層次和水平，可以把遷移分為縱向遷移和橫向遷移；④根據(jù)遷移作用的范圍的不同，可以把遷移分為特殊遷移和一般遷移。正遷移：指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進作用。它包括一種學(xué)習(xí)為另一種學(xué)習(xí)提供了良好的心負遷移指一種學(xué)習(xí)降低了另一種學(xué)習(xí)的效率和準確性，或一種學(xué)習(xí)阻礙了另一種學(xué)習(xí)的順利進行。是我們教學(xué)中要避免和消除的。順向遷移前學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響；逆向遷移繼學(xué)習(xí)對先前學(xué)習(xí)的影響。遷移的作用（P8教學(xué)目的之所在；③是培養(yǎng)能力之前提。：對教學(xué)的幫助：通過從不同角度來分析遷移的種類，可以幫助我們拓寬對遷移的認識，從整體上來把了解遷移的分類有助于促進對不同類型遷移規(guī)律的研究。這樣才能在教育工作中充分認識并靈活運用遷移規(guī)律，以提高教學(xué)成效。聯(lián)系本學(xué)科實際談學(xué)習(xí)遷移。 遷移理論1）傳統(tǒng)的遷移理論（共同成分說桑代克的概括說；格式塔心理學(xué)家（柯勒“小雞啄米）的關(guān)系轉(zhuǎn)換說（系統(tǒng)的整體的把握知識的重要性，要注意事物間的聯(lián)系；學(xué)習(xí)定勢說。形式訓(xùn)練說（最早：主要觀點教學(xué)意義

習(xí)中，是永久的；強調(diào)對于有效的記憶方法、工作、學(xué)習(xí)習(xí)慣及一般有效工作技術(shù)加以特殊訓(xùn)練。之是桑代克。（共同成分說（行為主義的遷移理論：理論。記憶力不受訓(xùn)練影響；記憶的改善不在于記憶能力改善，在于記憶方法的改善。桑代克、伍德沃茲的知覺訓(xùn)練遷移實驗。如面積估計的訓(xùn)練，線段長度估計訓(xùn)練：兩種學(xué)習(xí)“只有當(dāng)機能具有相同要素時，一種機能的變化才能改變另一種用成正比。學(xué)習(xí)上的遷移，就是相同聯(lián)結(jié)的轉(zhuǎn)移。相同要素說P8共同成分說，它是在以實證研究檢驗形式訓(xùn)練說的過程中發(fā)展起來的。認為只有當(dāng)兩種學(xué)習(xí)情境有相同要素的時候一種學(xué)習(xí)才能影要素越多，遷移越大?，F(xiàn)實意義同，免學(xué)校教育與現(xiàn)實脫離；教學(xué)內(nèi)容的安排盡量與將來實際應(yīng)用結(jié)合；課程方面應(yīng)注意應(yīng)用學(xué)科。要利用各學(xué)科之間存在的相同要素使之產(chǎn)生遷移，如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)可以對物理學(xué)習(xí)產(chǎn)生遷移，但也要防止負遷移。賈德的概括說：經(jīng)驗泛化說（機能心理學(xué)）和相同要素說的基礎(chǔ)。認為共同因素的存在只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而關(guān)鍵在于原理和原則的應(yīng)用。學(xué)習(xí)者的概括水平越高，對新情境的適應(yīng)性就越強，學(xué)習(xí)遷移的可能性越大。概括說強調(diào)了原理、原則的概括對遷移的作用。認為遷移更多的是依賴于對一般原理的理解以及這種理解在新舊情境的相互關(guān)系中的作用。教學(xué)意義現(xiàn)代遷移理論安德森的產(chǎn)生式遷移理論（P9：重要觀點重要因素和最關(guān)鍵因素；一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移，認知結(jié)構(gòu)的同化作用必然導(dǎo)致有意義學(xué)習(xí)的遷移。教學(xué)的目標(biāo)就是使學(xué)生形成良好的認知結(jié)構(gòu)。利用認知結(jié)構(gòu)變量促進學(xué)習(xí)遷移——“先行組織者”策略。原有的認知結(jié)構(gòu)能否有效地同化新知識，促進新的學(xué)習(xí)與遷移，主要取決于下述三個變量：①可利用性，即在認知結(jié)構(gòu)中是否有適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念可以利用；②可辨別性，即新的潛在的有意義學(xué)習(xí)任務(wù)與穩(wěn)定性和清晰性先行組織者現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，新材料在抽象概括和包容水平上高于新學(xué)習(xí)材料，并能清晰地與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)材料相關(guān)聯(lián)。先行組織功能材呈現(xiàn)策略。其主要功能是在學(xué)生的新舊知識之間架起一座溝通的橋梁。呈現(xiàn)要求材料，并能清晰地與認知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)材料相關(guān)聯(lián)；組織者的呈現(xiàn)不必詳盡，以學(xué)生熟悉的語言和觀念呈現(xiàn)；注意喚起學(xué)生頭腦中與組織者有關(guān)的知識經(jīng)驗?，F(xiàn)實教學(xué)意義（不斷分化：從一般到個別不斷分化，加強制知識間的縱向聯(lián)系；綜合貫通：從橫的方面加強概念、原理，課題乃至章節(jié)間的聯(lián)系）定勢（P9定著同類后繼心理活動的趨勢。以前多次運用某一思維操作程序或方法去解決同類問題，逐漸形成了習(xí)慣性思維，以后遇到類似新問題，仍舊用這一思路去解決。定勢的消極影響的明顯表現(xiàn)就是功能固著現(xiàn)象。功能固著：是指個體在解決問題時，只考慮到事物的通常功能，忽視了其可變通的其他功能的心理現(xiàn)象。因此，功能固著易使問題的解決受阻。要克服思維定勢、功能固著的消極影響，需要我們不斷豐富知識，完善知識結(jié)構(gòu)，加強思維靈活性的訓(xùn)練，這樣我們在解決問題時候才能靈活機智的變通事物的各種功能，發(fā)揮其相關(guān)功能的作用。影響學(xué)習(xí)遷移的條件：學(xué)習(xí)材料的相似性生的重要因素。教學(xué)中要注意教材內(nèi)容的適用性，同類內(nèi)容編排一起，實現(xiàn)正遷移。簡化學(xué)習(xí)；幫助學(xué)生辨別材料的本質(zhì)特征，引導(dǎo)他們比較材料相似而又不同的知識，克服負遷移。學(xué)習(xí)者的智力水平學(xué)實踐中，兼顧智力水平高和一般的同學(xué)。學(xué)習(xí)者的態(tài)度是影響遷移的重要因素。原有認知結(jié)構(gòu)80~90

遷移定勢“量水試驗在實際的教學(xué)工作中，既要學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)或由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)一些有效的方法，掌握必要的概括化的智力活動方式，是提高學(xué)習(xí)遷移效果的必要條件。習(xí)遷移。中充分運用遷移規(guī)律，掌握促進遷移的理想方法，積極的促進大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。：選擇那些概括性的基本概念與原理、基本技能和行為規(guī)范作為教材的基本內(nèi)容，掌握這些基本內(nèi)容后，許多與教學(xué)，教學(xué)中應(yīng)該自己總結(jié)出原理，讓他們準確地理解和掌握基本原理，培養(yǎng)和提高其概括能力，充因為學(xué)習(xí)遷移是對已有知識經(jīng)驗的利用或改造過程，而學(xué)生已有知識經(jīng)驗的概括化水平高低對學(xué)習(xí)遷移效果有直接影響。按照從一般到個別、逐級分化的原則組織和呈現(xiàn)教材內(nèi)容；按照綜合貫通的原則組織和呈現(xiàn)教材內(nèi)容，增強知識的橫向聯(lián)系，從橫的方面來看，教材的呈現(xiàn)要加強概念、原理、課題乃至章節(jié)的聯(lián)系；按照程序化的原則組織和呈現(xiàn)教材內(nèi)容，確保從已知到未知。教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)：在教學(xué)中，給予學(xué)生適的指導(dǎo)，可以明顯的提高學(xué)習(xí)遷移的效果引導(dǎo)學(xué)生加強練習(xí)：通過練習(xí)使學(xué)生在相似移。發(fā)揮定勢的積極作用。在實際教學(xué)過程中，教師既要利用定勢的積極作用幫助學(xué)生迅速掌握解決題具體分析，防止定勢的消極作用。保持良好的心理狀態(tài)。在教學(xué)中，要讓學(xué)生具有良好的心理狀態(tài)，對待學(xué)習(xí)既有滿腔的熱情和信知識：知識及其組織。存在于個體頭腦中的是個體知識，存在于個體外的是人類知識。：信息在人腦中記載和呈現(xiàn)的方式。分類;的知識分為兩類：一類為陳述性知識，一類是程序性知（P104）(1)陳述性知識（記憶性知識：這是關(guān)于世界的事實性知識。是個人具備有意識的提取線索而能直接陳述的知識，包括關(guān)于事實是什么的知識，關(guān)于事物及其關(guān)系的知識，主要回答“是什么稱之為語義性知識，加涅稱之為言語信息。一般通過記憶獲得，以命題或命題網(wǎng)絡(luò)的形式表征。（2）簡單陳述性知識：指符號表征學(xué)習(xí)和非概括性命題的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的難點不在于理解而在于保持。（3）復(fù)雜陳述性知識：主要指概念和概括性命題的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是理解。程序性知識題。以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)表征。策略性知識（加涅的認知策略：是一類運用規(guī)則對內(nèi)調(diào)控自己的認知加工活動的程序性知識。對信息加工過程起執(zhí)行和控制作用的過程。是如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識，關(guān)于如何使用前2中知識去學(xué)習(xí)，組織解決問題的一般方法。智慧技能程序性知識。知識的習(xí)得事和對內(nèi)控制能力的過程。：它基礎(chǔ)上發(fā)展起來，用于解決問題程序性知識，深化了陳述性知識。其聯(lián)系的反應(yīng)，靜態(tài)性質(zhì)，程序性知識是操作步驟，動態(tài)性質(zhì)；獲得速度不同；陳述性知識要意識參與，而程序性知識到自動化階段；

：1）陳述性知識學(xué)習(xí)分成三個階段（P107-11得、保持、提取運用：在學(xué)生頭腦中（認知結(jié)構(gòu)）的過程。即信息編碼、儲存、提取過程。新知識習(xí)得的機制，即認知建立和重組的過程。同化：把某種外部材料或因素接納、吸收、合并成自身一部分的過程。鞏固與轉(zhuǎn)化①記憶及其加工階段。陳述性知識習(xí)得以后，即學(xué)生原有認知結(jié)構(gòu)發(fā)生改組與重建、新的認知結(jié)構(gòu)建立之記憶過程記憶：是對記憶的材料識記，保持，再認或回憶的過程，是人腦對外界信息進行編碼，儲存和提取的過程。根據(jù)編碼的不同及信息在頭腦保持時間長短，把記憶過程分三個階段：瞬時記憶（感覺記憶憶、長時記憶。瞬時記憶（感覺記憶嗅等感覺器官，感應(yīng)到刺激時所引起的短暫記憶。保持1（0.252。鮮明的形象性。短時記憶（操作記憶、工作記憶1（527±2（59長時記憶1存的記憶。②知識的遺忘階段。時候要注意：①根據(jù)需要提取信息。②利用線索，提取知識遺忘理論遺忘：記憶內(nèi)容不能回憶或回憶不起來的錯誤。遺忘理論：衰退論（亞里斯多德起源，桑代克發(fā)展影響較大的遺忘理論，認為識記時大腦會留下痕跡，痕跡如不加深就會消退，記憶痕跡隨時間推移而消退，表現(xiàn)為遺忘。干擾說（行為主義到其他信息材料的干擾所致。按干擾作用的材料的位置不同，可以分為前攝抑制與倒攝抑制。前攝抑制：指先前記憶的材料對后繼材料干擾。倒攝抑制：指后繼材料對先前材料的干擾。記憶的系列位置效應(yīng)中間部分由于同時受兩種抑制的影響，最易遺忘。檢索困難說（現(xiàn)代信息加工心理學(xué)忘是由于存儲在長時記憶中的信息沒有組織好，提取時缺乏線索造成困難。同化說（奧蘇泊爾：3）艾賓浩斯遺忘曲線（p111）進程做了經(jīng)典的首創(chuàng)性實驗研究，它對機械學(xué)習(xí)、以無意義音節(jié)為識記材料進行研究。艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘進程先快后慢。保持和遺忘是時間的函數(shù)，有意義學(xué)習(xí)材料的遺忘進程：先快后滿，呈負加速度型。：時間—先快后慢；材料的重要：內(nèi)部條件（原有的知識儲備——先前的知識和認知結(jié)構(gòu)、動機和態(tài)度——心向和定勢；外部條件（學(xué)習(xí)情境）：陳述性知識學(xué)習(xí)階段（認知階段即學(xué)習(xí)規(guī)則法則的階段。程序性知識學(xué)習(xí)的表征是產(chǎn)生式系統(tǒng)，部分是應(yīng)進行的活動。轉(zhuǎn)化階段：通過變式練習(xí)，促使陳述性知識變式：就是用不同的事例或直觀材料說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以突出本質(zhì)特征，也就是指概念或規(guī)則的肯定例證在無關(guān)特征方面的變化。自動化階段：經(jīng)過大量的變式練習(xí)，達到規(guī)知識習(xí)得在教學(xué)中的運用1）基本概念：元認知策略：個體調(diào)節(jié)和控制認知行為的方學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中積極操縱信元認知;又稱為反省認知：是個體對自己認知過程與結(jié)果的自我意識。其包括元認知知識（個體對自己認知活動的知識）和元認知調(diào)控（個體對自己認知行影響問題解決的因素：1）有關(guān)的知識經(jīng)驗（個人知識背景）

2)問題的呈現(xiàn)方式（表征方式）定勢：醞釀效應(yīng)；動機與情緒。此外還與智力水平、性格特征、認知風(fēng)格有關(guān)。問題解決的策略：算法式策略時，很難依此解決。啟發(fā)式策略作解決問題的方法。32、創(chuàng)造性與智力的關(guān)系P133：創(chuàng)造性：產(chǎn)生出某種新穎、獨特、有社會或個人價值的產(chǎn)品的能力或特性。判別標(biāo)準：產(chǎn)品的獨特性、新穎、價值大小。創(chuàng)造性與智力的關(guān)系：（1）偏重發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)離不開正確認知，但正確認知卻未必導(dǎo)致創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)造力和智力有著密切關(guān)系。整體上，智力和創(chuàng)造力呈正相關(guān)趨勢，高創(chuàng)造力者都有中等以上的智力；智力較高者，其創(chuàng)造力狀態(tài)則極為分散。低智力的人不可能有高的創(chuàng)造性（智力是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。②高智力的人即可能有高的創(chuàng)造平的智力。這種非線性的關(guān)系表明，高智力雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但是高創(chuàng)造力的必要條件。智力和創(chuàng)造力的發(fā)展不同步。①智力發(fā)展的總趨勢是先快后慢，而創(chuàng)造力的發(fā)展是波浪型、有起伏，不是直線的；②智力的顛峰年齡一般在17-25之間，而創(chuàng)造力的顛峰年齡雖因?qū)W科不同而不同，但一般晚于智力的顛峰年齡；③智力和創(chuàng)造力在發(fā)展過程中的穩(wěn)定性不同。33、創(chuàng)造性思維培養(yǎng)P13：1）創(chuàng)造思維:是重新組織已有的知識經(jīng)驗，提出新的方案或程序，并創(chuàng)造出新思維成果的思維活動。它是人類思維的高級形式，是創(chuàng)造活動的核心過程。2)創(chuàng)造性思維構(gòu)成因素與操作方式。聚合思維朝著同一個方向得出一個正確答案的思維。聚合思維的主要特點是求同，也叫求同思維。②發(fā)散思維的方向思考，重新組織當(dāng)前的信息和記憶系統(tǒng)中存儲的信息，產(chǎn)生出大量、獨特的新思想的思維。它的主要特點是求異，也叫求異思維。發(fā)散思維有三個特性：①流暢性：指在限定的時間②變通性：變通性大，說明思維活動能觸類旁通，舉一反三，思路③獨特性：是指思維不落俗套、不尋常規(guī)的能力。它是發(fā)散思維的精華，是發(fā)散思維最高層次的特性，是創(chuàng)造思維的本質(zhì)標(biāo)志。通常是以新穎為指標(biāo)。知覺思維和邏輯思維的統(tǒng)一知覺思維的新問題、新事物、新現(xiàn)象，迅速理解作出判斷的思維活動。分析思維，即邏輯思維：一種嚴格遵循邏輯規(guī)律，逐步分析與推導(dǎo)，最后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理結(jié)論的思維活動。。3（魯納、問題教學(xué)法：教師針對學(xué)生；頭腦分爆法動作技能的學(xué)習(xí)在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，按某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。特征：后天習(xí)得；時空結(jié)構(gòu)上具有不變性；其運用主要式。動作技能形成階段：認知心理學(xué)家費茨和波斯納提出動作技能獲得劃分為三個階段：動作認知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動化階段。練習(xí)曲線位時間內(nèi)完成的工作量和正確數(shù)（錯誤數(shù)）為縱坐標(biāo)。練習(xí)動作的多次執(zhí)行同一種活動的過程。練習(xí)的進步先快后滿。進程：定向（認知階段）——模仿（練習(xí)形成階段）——熟練（自動化階段。高原期或高原現(xiàn)象，高原曲線：在復(fù)雜的動作技能形成過程中，出現(xiàn)進步暫時停頓的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為可以看到練習(xí)曲線的上升。

8)高原期的原因：方式來代替舊動作結(jié)構(gòu)和方式；身體素質(zhì)發(fā)展不夠，甚至落后于技能的掌握；或疾病9）影響動作技能獲得的聯(lián)系條件（連貫動作技能）（不連貫動作技能；整體練習(xí)（連貫的體操和游泳）和部分聯(lián)系（制化程度高。復(fù)雜動作：整體——部分——整體。品德心理品德：道德面貌，是個體依據(jù)一定的社會道德準則和行為規(guī)范行動所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向。理解：品德不是先天就有的，而是在一定的社會與教育環(huán)境中習(xí)得的，經(jīng)歷著外在準則規(guī)范不斷內(nèi)化和內(nèi)在觀念外顯的復(fù)雜過（。（一種社會現(xiàn)象是由社會輿論與內(nèi)心信品德的心理結(jié)構(gòu)：能與習(xí)慣（知、情、意、行）道德認識：對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識；道德情感與道德認識推動個體產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部推動力。道德意志：道德認識的能動表現(xiàn)，個體依據(jù)社會道德自覺調(diào)節(jié)行為，以堅持不懈的精神克服困難，實現(xiàn)道德目的的心理過程。道德行為技能與習(xí)慣：是完成道德任務(wù)達到道德目的的手段。道德認識與道德情感居于核心地位。品德與道德的關(guān)系人思想和行動上的表現(xiàn)；道德是一種社會歷史現(xiàn)象，是行為規(guī)范的綜合，表現(xiàn)為社會輿論力量和個人內(nèi)在信念系統(tǒng)所支持的人際關(guān)系，是人們辨別是非善惡的尺度。源泉不同：品德是一種個體現(xiàn)象，源于個體需要；道德是社會需要；的多，概括的多。道德以傳統(tǒng)、公德、輿論表式；品德以理想、信念、穩(wěn)定的心理傾向表式；德是倫理學(xué)和社會學(xué)研究的對象；既有聯(lián)系，互動發(fā)展品德形成與發(fā)展理論 俗水平（社會水平階段，滿足社會期望，是否利于維持（）品德的認知派與行為派之： 習(xí)俗秩序，符合他人愿望判斷；后習(xí)俗水道德理念認知派——人的品德主要取決于道德知識的掌握、 水平階段，原則水平；自己選擇道德準則，擺脫外界因智力發(fā)展水平和道德動機的形成。形成人們良好的 素據(jù)個人自愿選擇判斷滿足社會需要六個階段為品德主要是進行說理教育。 懲罰和服從的取向，工具性的相對主義取向，好男-好行為派——人的品德只是一定動作的總和，因而道 女孩的取向，法律和秩序取向，社會契約的取向，普德教育中必須注意行為的訓(xùn)練和行為習(xí)慣的培養(yǎng)。 的道德原則的取向。順序是不能顛倒的，各階段的時間長短是不等的，(2)（P15：基本觀點判斷問題的皮亞杰認為，一個人道德上的成熟，主要表現(xiàn)在尊重準則和社會公正感這兩個方面。一個有道德的人應(yīng)該是能按社會規(guī)定的準則公平地對待別人的人。：①從單純的規(guī)則到真正意義的準則；②從客觀責(zé)任到主觀責(zé)任；③從服從的公正到公平和公道的公正；④從抵罪性懲罰到報應(yīng)性懲罰；⑤從他律到自律。“對偶故事法”研究的兒童道德認識發(fā)展要經(jīng)歷3個階段：①前道德階段（0-3。不能對行為作出一定的道德判斷，其行為直接受行為結(jié)果所支配；道（3-7道德實在主義或道德現(xiàn)實主義。絕對地尊敬和順從外在權(quán)威，尊重道德的權(quán)威；把準則看作是固定的，不可變③自律階段（7-12歲）道德相對主義。不再盲目服從權(quán)威；開始認識到道德規(guī)范的相對性；評價行為時不僅考慮行為的后果，還考慮行為動機。皮亞杰認為兒童道德發(fā)展的這些階段順序是固定的，道德認識是從他律道德到自律道德轉(zhuǎn)化的過程。啟示：認識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作基礎(chǔ)上制定的?？聽柌竦牡赖掳l(fā)展理論（P159）論的修正和完善：該理論認為：①道德的發(fā)展是認識發(fā)展的一部分；②道德判斷能力與邏輯能力的發(fā)展有關(guān)，他認為，邏輯判斷能力的發(fā)展是道德判斷能力發(fā)展不可少的條件，但也是不充分條件；③社會環(huán)境對道德發(fā)展有巨大的刺激作用。人的道德發(fā)展在很大程度上受社會環(huán)境的支配。應(yīng)用道德兩難論方法研究道德的發(fā)展，代表性的是“海因茨故事”。三水平六階段：三個水平為：前習(xí)俗水平（：據(jù)行為直接后果和自身利害關(guān)系判斷；滿足自身具體結(jié)果；習(xí)

至于道德發(fā)展水平，有人在前習(xí)俗水平階段或習(xí)俗水平階段。弗洛伊德認為個性結(jié)構(gòu)（P162）社會學(xué)理論對德育工作的啟示：(1)為審視現(xiàn)有榜樣教育中存在的問題，提高榜樣教育(2)的成效提供了思考框架；(3)教師的言行一致對教育的作用；(4)警惕體罰帶來的負面效應(yīng)；(5)注意大眾輿論對兒童道德行為的影響。大學(xué)生群體心理1）群體（P184以一定的方式緊密相連，彼此之間相互作用，心理上存在共同感并具有情感聯(lián)系的兩人以上的人群。2）從眾（P18：從眾而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象。個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現(xiàn)出什么山唱什么歌”從眾行為棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致行為的心理狀態(tài)。從眾原因：行為參照：情境不確定時，其他人的行為參照；對偏離的恐懼：一般狀況的偏離，會面臨從眾的意義：從積極方面看具有延續(xù)社會文化作用；消極方面看：使個人失去挑戰(zhàn)，喪失個性助長歪風(fēng)與不良風(fēng)氣。引導(dǎo)：學(xué)校的角度規(guī)范約束大學(xué)生的行為。大學(xué)生的從眾可以減少違反校規(guī)的發(fā)生，因為從眾心理，大學(xué)校園文化得到延續(xù)；學(xué)生角度價值觀念、行為方式一致，才能適應(yīng)學(xué)校環(huán)境。3）P18在場或與別人一起活動時所帶來的行為效率的提高（積極作用和消極的作用。社會助長的原因：人們內(nèi)驅(qū)力）4）P18：也稱社會惰化作用，指群體一起完成一件事情時，個人所付出的努力比單獨完成一件事時偏少的現(xiàn)象。大學(xué)生心理健康7能建立正確的自我意識。②具有健全成熟的人格。③具有正常的認知能力。④有適度的情緒反應(yīng)。⑤學(xué)習(xí)與工作效率較高，熱愛生活。⑥具備較強的環(huán)境適應(yīng)能力。⑦可以建立和諧的人際關(guān)系。大學(xué)生心理健康問題分類P199：①心理困擾們在有目的的活動中，遇到了無法克服或自以為無法克服的障礙和干擾，使其需要或動機不能獲得滿足時所產(chǎn)生的消極反應(yīng)。②心理障礙：是心理活動中出現(xiàn)的輕度創(chuàng)傷，是在特定情境和特定時段由不良刺激引起的心理異?，F(xiàn)象，是處于心理問題與心理疾病之間的心理健康問題，屬于正常心理活動中暫時性的局部異常狀態(tài)。③心理疾?。菏侵敢粋€人由于精神上的緊張，干擾，而使自己的思想、情感和行為上發(fā)生了偏離社會生活規(guī)范軌道的現(xiàn)象。大學(xué)生心理健康教育P203：大學(xué)生心理健康教育的目標(biāo)的的心理健康教育和行為指導(dǎo)，豐富大學(xué)生心理健康知識，使其了解心理健康的含義和價值，建立維護自身心理健康的強烈意識，培養(yǎng)應(yīng)對生活壓力的技能，克服成長中的障礙，提高預(yù)防和抵抗心理疾病的能力。幫助大學(xué)生選擇健康的行為和生活方式，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，提高學(xué)習(xí)和生活的質(zhì)量，增進社會適應(yīng)能力，改善大學(xué)生心理素質(zhì)，促進其身心全方位的健康發(fā)展，順利成才。大學(xué)生心理健康教育的意義心健康發(fā)展的必要指導(dǎo)；②高校素質(zhì)教育的重要組成部分；③高校思想道德教育工作的必要補充。大學(xué)生心理健康教育的原則：①整體性原則；②尊重學(xué)生原則；③堅持性原則；④個別對待原則。大學(xué)生心理健康教育的方法教育課程；②專家講座和輔導(dǎo)；③團體輔導(dǎo)；④個別心理咨詢；⑤學(xué)生社團活動。

5)心理咨詢的目標(biāo)6）咨詢主要形式：個別與團體咨詢；交流方式分：門診咨詢、電話咨詢、書信咨詢教學(xué)設(shè)計要素與技術(shù)設(shè)計要素教學(xué)目標(biāo)的分類理論：運用布魯姆的教學(xué)目標(biāo)分類設(shè)置目標(biāo)芝加哥大學(xué)布魯姆標(biāo)加以分類，推出認知、情意、技能三個領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)。認知方面的目標(biāo)包括知識、領(lǐng)會、應(yīng)用、分析、綜合、評價6級水平；5動作技能領(lǐng)域目標(biāo)知覺、定向、有指導(dǎo)的反應(yīng)、機械動作、復(fù)雜的外線行為、適應(yīng)、創(chuàng)新7類目標(biāo)。運用加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類設(shè)置目標(biāo)5提除了智慧技能層次論，認為智慧技能從低級到高附錄資料：不需要的可以自行刪除附錄資料：不需要的可以自行刪除生活中的物理知識大全廚房中的物理知識我們認真觀察廚房里燃料、炊具，做飯、做菜等全部過程，回憶廚房中發(fā)生的一系列變化，會看到有關(guān)的物理現(xiàn)象。利用物理知識解釋這些現(xiàn)象如下：一、與電學(xué)知識有關(guān)的現(xiàn)象1、電飯堡煮飯、電炒鍋煮菜、電水壺?zé)_水是利用電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，都是利用熱傳遞煮飯、煮菜、燒開水的。2、排氣扇（抽油煙機）利用電能轉(zhuǎn)化為機械能，利用空氣對流進行空氣變換。3、電飯煲、電炒鍋、電水壺的三腳插頭，插入三孔插座，防止用電器漏電和觸電事故的發(fā)生。 6、炒菜主要是利用熱傳導(dǎo)方式傳熱，煮飯、4微波爐加熱均勻熱效率高衛(wèi)生無污染。 燒水等主要是利用對流方式傳熱的。加熱原理是利用電能轉(zhuǎn)化為電磁能，再將電磁能 7、冬季從保溫瓶里倒出一些開水，蓋緊瓶轉(zhuǎn)化為內(nèi)能。 時，常會看到瓶塞馬上跳一下。這是因為隨著開5、廚房中的電燈，利用電流的熱效應(yīng)工作， 水倒出，進入一些冷空氣，瓶塞塞緊后，進入將電能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能和光能。 冷空氣受熱很快膨脹，壓強增大，從而推開瓶6廚房的爐（蜂窩煤灶液化氣灶煤灶， 塞。柴灶）是將化學(xué)能轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，即燃料燃燒放出熱量。二、與力學(xué)知識有關(guān)的現(xiàn)象1、電水壺的壺嘴與壺肚構(gòu)成連通器，水面總是相平的。2、菜刀的刀刃薄是為了減小受力面積，增大壓強。3、菜刀的刀刃有油，為的是在切菜時，使接觸面光滑，減小摩擦。4使接觸面粗糙，增大摩擦。5、火鏟送煤時，是利用煤的慣性將煤送入火爐。6由于水量增多，空氣柱的長度減小，振動頻率增大，音調(diào)升高。7、磨菜刀時要不斷澆水，是因為菜刀與石頭摩擦做功產(chǎn)生熱使刀的內(nèi)能增加，溫度升高，刀口硬度變小，刀口不利；澆水是利用熱傳遞使菜刀內(nèi)能減小，溫度降低，不會升至過高。三、與熱學(xué)知識有關(guān)的現(xiàn)象（一與熱學(xué)中的熱膨脹和熱傳遞有關(guān)的現(xiàn)象1、使用爐灶燒水或炒菜，要使鍋底放在火苗的外焰，不要讓鍋底壓住火頭，可使鍋的溫度升高快，是因為火苗的外焰溫度高。2、鍋鏟、湯勺、漏勺、鋁鍋等炊具的柄用木料制成，是因為木料是熱的不良導(dǎo)體，以便在烹任過程中不燙手。3、爐灶上方安裝排風(fēng)扇，是為了加快空氣對流，使廚房油煙及時排出去，避免污染空間。4、滾燙的砂鍋放在濕地上易破裂。這是因為砂鍋是熱的不良導(dǎo)體，燙砂鍋放在濕地上時，砂鍋外壁迅速放熱收縮而內(nèi)壁溫度降低慢，砂鍋內(nèi)外收縮不均勻，故易破裂。5因為未灌滿時，瓶口有一層空氣，是熱的不良導(dǎo)體，能更好地防止熱量散失。

8、冬季剛出鍋的熱湯，看到湯面沒有熱氣，好像湯不燙，但喝起來卻很燙，是因為湯面上有一層油阻礙了湯內(nèi)熱量散失（水分蒸發(fā)）。9應(yīng)當(dāng)先用少量的沸水預(yù)熱一下杯子，以防止玻璃杯內(nèi)外溫差過大，內(nèi)壁熱膨脹受到外壁阻礙產(chǎn)生力，致使杯破裂。10但它們收縮的程度不一樣，從而使兩者脫離。（二）與物體狀態(tài)變化有關(guān)的現(xiàn)象1、液化氣是在常溫下用壓縮體積的方法使氣體液化再裝入鋼罐中的；使用時，通過減壓閥，液化氣的壓強降低，由液態(tài)變?yōu)闅鈶B(tài)，進入灶中燃燒。21100℃裝水燒時，只要水不干，壺的溫度不會明顯超過100℃，達不到錫的熔點，更達不到鐵的熔點，故壺?zé)粔?。若不裝水在火上燒，不一會兒壺的溫3、燒水或煮食物時，噴出的水蒸氣比熱水、熱湯時要放出大量的熱量（液化熱）。4火爐，食物將在鍋內(nèi)繼續(xù)沸騰一會兒。這是因為100℃為止。5、用高壓鍋煮食物熟得快些。主要是增大了鍋內(nèi)氣壓，提高了水的沸點，即提高了煮食物的溫度。6、夏天自來水管壁大量“出汗”，常是下雨而是自來水管大都埋在地下，水的溫度較低，空氣中的水蒸氣接觸水管，就會放出熱量液化成小水滴附在外壁上。如果管壁大量“出汗”，說明空氣中水蒸氣含量較高，濕度較大，這正是下雨的前兆。7、煮食物并不是火越旺越快。因為水沸騰后溫度不變，即使再加大火力，也不能提高水溫，結(jié)果只能加快水的汽化，使鍋內(nèi)水蒸發(fā)變干，浪費燃料。正確方法是用大火把鍋內(nèi)水燒開后，用小火保持水沸騰就行了。8、冬天水壺里的水燒開后，在離壺嘴一定距離才能看見“白氣”，而緊靠壺嘴的地方看不見“白氣”。這是因為緊靠壺嘴的地方溫度高，壺嘴出來的水蒸氣不能液化，而距壺嘴一定距離的地方溫度低；壺嘴出來的水蒸氣放熱液化成小水滴，即“白氣”。9、油炸食物時，濺入水滴會聽到“叭、叭”的響聲，并濺出油來。這是因為水的沸點比油低，水的密度比油大，濺到油中的水滴沉到油底迅速升10、當(dāng)鍋燒得溫度較高時，灑點水在鍋內(nèi)，這是因為水先迅速汽化后又液化，并發(fā)出“吱、吱”的響聲。11、當(dāng)湯煮沸要溢出鍋時，迅速向鍋內(nèi)加冷水或揚（舀）冷水吸熱，湯放熱。把湯揚起的過程中，由于空氣比湯溫度低，湯放出熱，溫度降低，倒入鍋內(nèi)后，它又從沸湯中吸熱，使鍋中湯溫度降低。（三）與熱學(xué)中的分子熱運動有關(guān)的現(xiàn)象1、腌菜往往要半月才會變咸，而炒菜時加鹽幾分鐘就變咸了，這是因為溫度越高，鹽的離子運動越快的緣故。2一薄層，可看見里面呈黑色，這是因為分子永不停息地做無規(guī)則的運動，在長期堆煤的墻角處，由于煤分子擴散到墻內(nèi)，所以刮去一層，仍可看到里面呈黑色。理問題的能力。

我們在廚房里，若留心看一下其中的爐灶、器皿以及做飯、炒菜中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，定會發(fā)現(xiàn)很多處要用到物理知識。一、熱涼粥或冷飯時，鍋內(nèi)發(fā)出”撲嘟、撲嘟”的聲音，并不斷冒出氣泡來，但一嘗，粥或飯并不熱，這是為什么？把涼粥或飯燒熱與燒開水是不一樣的。雖然水是熱的不良身體，對熱的傳導(dǎo)速度很慢，但水具有密度減小就上浮，周圍的涼水就流過來填補，通過這種對流，就把鍋底的熱不斷地傳遞到水的各部分而使水變熱。而涼粥或飯，既流動性差又不易傳導(dǎo)熱。所以，當(dāng)鍋底的粥或飯吸熱后，溫度就很快上升，但卻不能很快地向上或四周流動，大量的熱就集中在鍋底而將鍋底的粥燒焦。因熱很難傳到粥的上面，所以上面的粥依然是涼的。加熱涼粥或飯時，要在鍋里多加一些水，使粥變稀，增強它的流動性。此外，還要勤攪拌，強制進行對流，這樣可將粥進行均勻加熱。二、用砂鍋煮肉或燒湯時，當(dāng)湯水沸騰后從爐子鋁鍋卻沒這種現(xiàn)象，這是為什么？因為砂鍋是陶土燒制成的，而非金屬的比熱比金屬大得多，傳熱能力比金屬差得多。當(dāng)砂鍋在爐100℃存了很多熱能。將砂鍋從爐子上拿下來后，遠高100℃100℃而能繼續(xù)沸騰一段時間，鐵、鋁鍋就不會出現(xiàn)這種現(xiàn)象（其原因請同學(xué)們自己分析）。三、炒肉中的“見面熟”。逢年過節(jié)，人們總要炒上幾個肉菜，那么怎樣爆炒肉片呢？若將肉片直接放入熱油鍋里去爆炒，則瘦肉纖維甚至于會將肉炒焦炒糊，大大失去鮮味。為把肉片爆炒得好吃，師傅們往往預(yù)先將肉片拌入適量的淀粉，則肉片放到熱油鍋里后，附著在肉片外的淀粉糊中的水分蒸發(fā)，而肉片里的水分難以蒸發(fā)，仍保持了原來肉的鮮嫩，還減少了營養(yǎng)的損失，肉又熟得快即“見面熟”。用這種方法炒的肉片，既鮮嫩味美，又營養(yǎng)豐富。四、凍肉解凍用什么方法最好？從冰箱里取出凍肉、凍雞，如何將其解凍呢？0℃0℃以0℃0℃180（11℃只放出1卡熱量放出的如此之多的熱量被凍肉吸收后，使肉外層的溫度較快升高，而內(nèi)層又容易吸收熱0℃（四）汽車上的物理知識一、力學(xué)方面1、汽車的底盤質(zhì)量都較大，這樣可以降低汽車的重心，增加汽車行駛時的穩(wěn)度。2、汽車的車身設(shè)計成流線型，是為了減小汽車行駛時受到的阻力3、汽車前進的動力——地面對主動輪的摩擦力（主動輪與從動輪與地面的摩擦力的方向相反）4、汽車在平直路面勻速前進時——牽引力與阻力互相平衡，汽車所受重力與地面的支持力平衡5、汽車拐彎時：①司機要打方向盤——力是改變物體運動狀態(tài)的原因；②乘客會向拐彎的反方向傾倒——由于乘客具有慣性6、汽車急剎車（減速）時，①司機踩剎車——力是改變物體運動狀態(tài)的原因；②乘客會向車行方向傾倒――慣性;③司機用較小的力就能剎住車――杠桿原理；④用力踩剎車——增大壓力來增大摩擦；⑤急剎車時，車輪與地面的摩擦由滾動變摩擦成滑動摩擦7、不同用途的汽車的車輪還存在大小和個數(shù)的差異——這與汽車對路面的壓強大小相關(guān)8、汽車的座椅都設(shè)計得既寬且大，這樣就減小了

對坐車人的壓強，使人乘坐舒服9、汽車快速行駛時，車的尾部會形成一個低氣壓區(qū)，這是我們常常能在運動的汽車尾部看到卷揚的塵土形成原因10、交通管理部門要求：①小汽車的司機和前排乘客必須系好安全帶——這樣可以防止慣性的危害；②嚴禁車輛超載——不僅僅減小車輛對路面的破壞，還有減小摩擦、慣性等；③嚴禁車輛超速——防止急剎車時，因反應(yīng)距離和制動距離過長而造成車禍11、簡單機械的應(yīng)用：①方向盤、車輪、開窗搖柄等都是輪軸，②調(diào)速桿，自動開關(guān)門裝置是杠桿12P=Fv，時，降低速度，可增大牽引力13、關(guān)于速度路程，時間的計算問題；參照物與運動狀態(tài)的描述問題14、認識限速，里程，禁鳴等標(biāo)志牌，了解其含義二、聲學(xué)方面1、汽車喇叭發(fā)聲要響，發(fā)動機的聲音要盡量消除（發(fā)動機上裝配消音器）――這是在聲源處減弱噪聲2、為減輕車輛行駛時的噪聲對道旁居民的影響，在道旁設(shè)置屏障或植樹――可以在傳播過程中減弱噪聲3、喇叭發(fā)聲：電能――機械能三、熱學(xué)方面1燃機——利用內(nèi)能來做功2機散熱——水的比熱容大3、冬天，為防凍壞水箱，入夜時要排盡水箱中的水――防止熱脹冷縮的危害4、小汽車的后窗玻璃板中嵌有一道道的電熱絲——它可以防止車內(nèi)形成的霧氣附著于玻璃上并凝結(jié)5、剛坐進汽車或有汽車從你身旁駛過時，會聞到濃濃的汽油味——擴散現(xiàn)象6、空調(diào)車車窗玻璃設(shè)計成雙層的――防止傳熱7、環(huán)保汽車使用氣體燃料，可減小對大氣的污染四、電學(xué)方面1、汽車的發(fā)動機常用低壓電動機起動：電動機是根據(jù)磁場對電流的作用的道理制成的，工作時把電能轉(zhuǎn)化為機械能。2、汽車電動機（汽車電機）常用車載電瓶（蓄電池）供電，汽車運行過程中可以利用的車輪帶動車載發(fā)電機發(fā)電，給蓄電池充電。給蓄電池充電時，電能轉(zhuǎn)化為化學(xué)能儲存起來，此時蓄電池是用電器；用蓄電池給電動機供電時，化學(xué)能轉(zhuǎn)化為電能，此時蓄電池才是電源3、車載蓄電池還被用來為汽車上配裝的空調(diào)、電扇、收錄機、CD機及各種用途的電燈供電，方便地電能轉(zhuǎn)化為機械能、聲能、光能等等3、油罐車的尾部通常要掛一條鐵鏈直達路面，這樣做有利于使運輸過程中因顛簸而產(chǎn)生的電荷迅速傳到大地上，避免因靜電放電而帶來災(zāi)難4、車燈發(fā)光：電能――光能五、光學(xué)方面1、汽車旁的觀后鏡，交叉路口的觀察鏡用的都是凸面鏡，可以開闊視野2、汽車在夜間行駛時，車內(nèi)一般不開燈，這樣可防止車內(nèi)乘客在司機前的擋風(fēng)玻璃上成像，干擾司機正確判斷3、汽車前的擋風(fēng)玻璃通常都不直立（底盤高大的車除外），這是因為擋風(fēng)玻璃相當(dāng)于平面鏡車內(nèi)物體易通過它成像于司機面前，影響司機的判斷4保證后面車輛安全5、汽車頭燈：凹面鏡反射原理，近距光燈絲在焦點附近，遠距光燈絲在焦點上自行車上的物理知識你知道自行車上有哪些物理知識嗎？下面我們來看一看。1、自行車上的摩擦知識。①自行車外胎為什么要有凸凹不平的花紋摩擦力的大小跟兩個因素有關(guān)：壓力的大小、接觸面的粗糙程度。壓力越大，摩擦力越大；接觸面越粗糙，摩擦力越大。自行車外胎有凸凹不平的花紋，這是通過增大自行車與地面間的粗糙程度，來增大摩擦力的，其目的是為了防止自行車打滑。②自行車為什么能前進？

當(dāng)我們騎在自行車上時，由于人和自行車對地面有壓力，輪胎和地面之間不光滑，因此自行車與這還是依靠后輪與地面之間的摩擦而產(chǎn)生的，這個摩擦力的方向是向前的。那前輪的摩擦力是干什么的？阻礙車的運動！其方向與自行車前進方向相反。正是這兩個力大小相等，方向相反，所以自行車作勻速運動。不過，當(dāng)人們在地上推自行車前進時，前輪和后輪的摩擦力方向都向后。那誰和這兩個力平衡呢？腳對地面的摩擦力向前?、蹌x車以后，自行車為何能停止？剎車時，剎皮與車圈間的摩擦力，會阻礙后輪的產(chǎn)生的摩擦力也就越大，后輪就轉(zhuǎn)動的越慢。如果完全剎死，這時后輪與地面之間的摩擦就變?yōu)榛瑒幽Σ亮Γㄔ瓉頌闈L動摩擦，方向向前），方向向后，阻礙了自行車的運動，因此就停下來了。④自行車哪些地方安有鋼珠？為什么安鋼珠？蹬轉(zhuǎn)動處等地方，都安有鋼珠。人們騎自行車總是希望輕松、靈活、省力。而用滾動代替滑動就可以大大減小摩擦力，因此要在自行車轉(zhuǎn)動的地方安裝鋼珠，我們可以經(jīng)常加潤滑油，使接觸面彼此離開，這樣就可以使摩擦力變得更小。2、自行車上的杠桿、輪軸知識。①自行車上的杠桿A、控制前輪轉(zhuǎn)向的杠桿：自行車的車把，是省力杠桿，人們用很小的力就能轉(zhuǎn)動自行車前輪，來控制自行車的運動方向和自行車的平衡。B人們用很小的力就能使車閘以較大的壓力壓到車輪的鋼圈上。②自行車上的輪軸A、中軸上的腳蹬和花盤齒輪：組成省力輪軸（腳蹬半徑大于花盤齒輪半徑）。B、自行車手把與前叉軸：組成省力輪軸（手把轉(zhuǎn)動的半徑大于前叉軸的半徑）。C、后軸上的齒輪和后輪：組成費力輪軸（齒輪半徑小于后輪半徑）。3、自行車上的氣壓知識。自行車內(nèi)胎充氣：早期的各種輪子都是木輪、鐵輪，顛簸不已。現(xiàn)代自行車使用充氣內(nèi)胎主要是使胎內(nèi)的壓強增大，可以起到緩沖的作用，同時可以減小自行車前進的阻力。氣門芯的作用：充氣內(nèi)胎上的氣門芯，起著單向閥門的作用，只讓氣體進入，不讓氣體外漏，方便進氣，保證充氣內(nèi)胎的密封。4、自行車上光學(xué)知識。自行車上的紅色尾燈，不能自行發(fā)光，但是到了晚上卻可以提醒司機注意，因為自行車的尾燈是由很多蜂窩狀的“小室”構(gòu)成的，而每一個“小室”是由三個約成90度的反射面組成的。這樣在晚上時，當(dāng)后面汽車的燈光射到自行車尾燈上，就會產(chǎn)生反射光，由于紅色醒目，就可以引起司機的注意。的“身上”運用了許多力學(xué)知識1．測量中的應(yīng)用在測量跑道的長度時，可運用自行車。如普通車0.710.662.232.07跑道長為n×2.23米或n×2.07米。2．力和運動的應(yīng)用減小與增大摩擦。車的前軸、中軸及后軸均采用滾動以減小摩擦。為更進一步減小摩擦，人們常在這些部位加潤滑劑。多處刻有凹凸不平的花紋以增大摩擦。如車的外胎，車把手塑料套，蹬板套、閘把套等。變滾動摩擦為滑動摩擦以增大摩擦。如在剎車時，車輪不再滾動，而在地面上滑動，摩擦大大增加了，故車可迅速停駛。而在剎車的同時，手用力握緊車閘把，增大剎車皮對鋼圈的壓力以達到制止車輪滾動的目的。彈簧的減震作用。車的座墊下安有許多根彈簧，利用它的緩沖作用以減小震動。壓強知識的應(yīng)用胎受到壓強太大而被壓破。面積以減小臀部所受壓強，使人騎車不易感到疲勞。

簡單機械知識的應(yīng)用輪與飛輪及龍頭與轉(zhuǎn)軸等。功、機械能的知識運用上坡時，常騎“S動能和重力勢能的相互轉(zhuǎn)化。不用蹬，車速也越來越快，此為勢能轉(zhuǎn)化為動能。慣性定律的運用快速行駛的自行車，如果突然把前輪剎住，后輪為什么會跳起來。這是因為前輪受到阻力而突然停止運動，但車上的人和后輪沒有受到阻力，根據(jù)慣性定律，人和后輪要保持繼續(xù)向前的運動狀態(tài)，所以后輪會跳起來。切記下坡或高速行駛時，不能單獨用自行車的前閘剎車，否則會出現(xiàn)翻車事故！民諺俗語中的物理知識在日常生活中，我們經(jīng)常會接觸到一些民諺、俗語，這些民諺、俗語蘊含著豐富的物理知識，我們平時如果注意分析、了解一些民諺、俗語，就可以在實際生活中深化知識，活化知識，這對培養(yǎng)我們分析問題、解決