特級教師程翔評課

特級教師程翔評課（摘錄）（來源于網(wǎng)絡(luò)）點(diǎn)評課題：《散步》《公輸》點(diǎn)評專家：程翔（特級教師、北京大學(xué)附屬中學(xué)副校長）時間：2009.11.1下午評課是一件很不輕松的事情。兩位老師的課都講得非常好，王老師這節(jié)課突出的特點(diǎn)是以分析親情作為一個重點(diǎn)，加上一點(diǎn)重點(diǎn)句子，構(gòu)建起了她這節(jié)課的坐標(biāo)。她并沒有按部就班的從前往后推進(jìn)。而是放在揣摩親情，體會重點(diǎn)字詞句。這些字詞句在文章當(dāng)中的作用是很突出的。讓學(xué)生反復(fù)玩味這些句子，領(lǐng)會這些句子豐富的含義很有意思。我們這次會議的主題是語感的訓(xùn)練。比如王老師讓學(xué)生去揣摩，“我走不過去的地方，你就背我”就是這些句子反復(fù)的去揣摩，“前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子”這是一種突出的特點(diǎn)。我們上課的時候要有緊要詞，在你的這堂課中充分體現(xiàn)這些緊要詞。第二個突出的特點(diǎn)，王老師把刪去的兩句話復(fù)原。讓學(xué)生去分析刪掉好不好，你同不同意。這實(shí)際上是在解析文本的基礎(chǔ)上適度的拓展，這個拓展與語感訓(xùn)練是相吻合的。通過這樣的討論使學(xué)生明白一個道理。這篇文章講孝心還講責(zé)任講使命。我覺得王老師這堂課這兩個特點(diǎn)是很突出的。我覺得對我是有啟發(fā)的。第二堂課孔老師講公輸。上個月我去山東一個地方去聽課，那個老師上的也是公輸。我一邊聽孔老師的課一邊就在回憶那個老師是怎么上的。我覺得孔老師這堂課也有她突出的特點(diǎn)。第一，孔老師本人富有朝氣，作為教師來講這是一個很難得的優(yōu)點(diǎn)。我想不光是教語文教任何一門學(xué)科老師都要活潑有朝氣。我們學(xué)校有個歷史老師一個教案要教上好多遍，自己都煩的不得了。我們能不能換一個思路自己不講讓學(xué)生去講。老師提出問題，學(xué)生提出問題，然后讓學(xué)生自己去講。這樣一定程度上能解決下午上課犯困的問題。孔老師自己有朝氣容易感染學(xué)生。第二點(diǎn)，孔老師緊緊抓住了兩個對話，這是文章的主體內(nèi)容。先是公輸和墨子對話，后是墨子和楚王的對話，這兩個對話構(gòu)成了文本的主要內(nèi)容。教這篇課文，肯定要把它當(dāng)作是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。孔老師在這一點(diǎn)上把握的是很準(zhǔn)的。從這些對話的模擬，使學(xué)生體味到墨子的這種智慧。第三個特點(diǎn)，我覺得孔老師很注意啟發(fā)學(xué)生的思維，很注重教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)。比如她讓學(xué)生分兩組來說說攻和守的辦法，這種環(huán)節(jié)對調(diào)動學(xué)生積極性還是有實(shí)際效果的。再比如孔老師講墨子為什么不幫助宋國去防守呢，為什么要說服楚王呢？這是一種深入發(fā)掘問題。這對于啟發(fā)學(xué)生的思維很有幫助。還有后面對于墨家學(xué)派興衰的問題做了課外的擴(kuò)充。這是孔老師的特點(diǎn)。上午評課的老師說了我們的公開課是遺憾的藝術(shù),每上完一堂課我們老師都會覺得某些環(huán)節(jié)我換一種設(shè)計(jì)法會不會更好。同樣，這兩位老師也有一些需要改進(jìn)的地方。第一節(jié)王老師的課，我先說一說我是怎么上的。你上課怎么往前推進(jìn)呢？課堂教學(xué)它是一個動態(tài)的過程。你如何從第一分鐘推向最后一分鐘。一定要考慮一個抓手的問題，不同的課文它的抓手是不一樣的。我上這篇文章的時候我就會問同學(xué)們，我、妻子、母親、兒子你覺得最喜歡哪個人物。有些同學(xué)說“我”我們就會一起研究作品中寫到了怎樣一個“我”呀。然后我又問最喜歡“母親”的同學(xué)舉手，又有一些同學(xué)舉手了。我們再一起來分析這個問題。我又問第三個問題最喜歡“兒子”的舉手，又有一些同學(xué)舉手了。最后我再問最喜歡妻子的舉手。沒有人舉手，我就問為什么不舉手。有一個同學(xué)站起來講這個妻子在文章里不說話，還說妻子在外面總是聽我的，就是說在家里面不聽我的。這就說明了我們同學(xué)對這個妻子是沒有能力把握的。然后我就引導(dǎo)說：為什么這個妻子在外面總是聽我的，這句話說明了什么？這是一個很好玩的一個東西。在外面妻子要維護(hù)丈夫這個家庭的領(lǐng)袖的地位，這個妻子知道為了家庭的和睦自己在哪些地方應(yīng)該做讓步甚至是犧牲。對于妻子雖然沒有一句話，但是這是一位默默奉獻(xiàn)的好妻子。她上有婆婆下有兒子，中間有丈夫，在這個家里面大概奉獻(xiàn)最多的，最操勞的是這個妻子。這真的是一位好妻子，在外面聽我的，是不是說在家里面不聽我的呢。在家里面可以同丈夫商量、討論甚至爭幾句吵幾句。但是在外面她一定是維護(hù)丈夫的。維護(hù)的背后是愛，她愛自己的丈夫。如果這個妻子幫著兒子說，你跟你媽媽走大路，我陪我兒子走小路。這樣就完了。這個妻子就聽丈夫的，你說怎么辦就怎么辦。這樣的妻子太可愛了。這是一個不易把握的人物。重點(diǎn)的句子我們再揣摩一下?！拔摇⑽业钠拮?、我的母親、我的兒子”王老師可以設(shè)計(jì)這樣一個問題：這四個人物你會發(fā)現(xiàn)問題嗎？有同學(xué)馬上舉手，老師我發(fā)現(xiàn)他怎么沒有爺爺。說的很好?，F(xiàn)在同學(xué)們自己去猜一猜為什么沒有爺爺。有些人說是不是他爺爺已經(jīng)去世了。假設(shè)你的推理猜測是正確的，你們想一想。這個老媽媽老伴已經(jīng)去世了。他們一家三口出去了，這個老媽媽一個人在家待著好不好。不好，肯定是不好。我母親本不愿意出去的，這個本不愿意出去，這里面的含義很豐富。母親老伴去世以后心里邊多么悲傷，他不愿意給自己的兒子和媳婦添麻煩。我就一個人在家里待著吧，但兒子不同意。媽媽不要一個人在家里待著，父親剛?cè)ナ?，你更?yīng)該跟我們出去散散心。這些雖然沒有說但它背后包含了。母親很信我?！澳赣H很聽我的話就象小時候我很聽她的話一樣?！边@句話寫的很好，母子兩個人互相信賴。在散步的路上這個“我”就一直在慶幸，慶幸什么呢？我的母親又熬過了一個冬天，我的母親又同我們出來散步了。我珍惜這樣的時間，我珍惜這樣的機(jī)會。而兒子伴同我的時日還長，我伴同母親的時日很短了。這些都是濃濃的親情。一個人活著什么叫幸福啊。我覺得是擁有親情、友情、愛情。這就是人生最大的幸福。你可以錢少一點(diǎn)，如果一個人沒有親情、友情、愛情，這個人太不幸了。朱自清用他的散文描寫了自己擁有的親情、友情、愛情。老師教課要去體會、去挖掘，也讓學(xué)生去體會、去挖掘。另外王老師的課如果能再活潑一點(diǎn)就好了。老師給學(xué)生上課，老師和學(xué)生之間應(yīng)該沒有距離。我到現(xiàn)在還上課，上個學(xué)年我還教了兩個班級。一個文科班一個理科班，一個普通班一個實(shí)驗(yàn)班。我整天和孩子在一起。我一看到學(xué)生就心花怒放。所以我上課能夠和學(xué)生容在一起，我覺得課堂教學(xué)，應(yīng)該是教師深入到學(xué)生當(dāng)中去，學(xué)生深入到文本當(dāng)中去。教師、學(xué)生、教材三者有機(jī)的融為一體，就是語文課堂教學(xué)的最佳境界?？桌蠋熯@堂課有一個地方可以商量，文言文的教學(xué)和現(xiàn)代文的教學(xué)是有明顯的區(qū)別的。文言文的教學(xué)首先是要解決文句的問題，是要疏通文句讀懂這篇文章?？赡芸桌蠋煹脑O(shè)計(jì)有她的考慮。如果是我來教這一課的話，我會拿出相當(dāng)?shù)臅r間來讓同學(xué)們放聲去讀，讀的過程中圈點(diǎn)勾畫發(fā)現(xiàn)問題。有問題就及時的向老師提出向同學(xué)提出。這需要相當(dāng)長的時間，我想沒有二十分鐘那是不行的。我們的語文課一定要實(shí)實(shí)在在的落實(shí)到文字中去。當(dāng)我們把這些語言障礙都解決了我們再去做其他方面的工作。這是一個方面。還有就是最后關(guān)于墨家興衰的問題要不要討論，討論到什么度好。我個人認(rèn)為這個環(huán)節(jié)可以略去。因?yàn)槲覀冞@堂課時間很有限解決不了這么多的問題。再說墨家學(xué)說的興衰是一個學(xué)術(shù)問題，我們的孩子還小，他能夠讀懂課文，能夠理解每一句話就已經(jīng)很不錯了。關(guān)于墨家學(xué)說的興衰等他們長大了再去研究。我們老師在備課的時候準(zhǔn)備了很多東西，我們是不是要把全部的東西都教給學(xué)生，也不一定。這是對兩位老師兩堂課的一點(diǎn)認(rèn)識。應(yīng)該用一個基本理解的模式。第一我們的語文教學(xué)應(yīng)該從原始閱讀開始，原始閱讀是指學(xué)生在沒有任何外界干擾的情況下，實(shí)實(shí)在在的去閱讀，這叫原始閱讀。我們上課，無論是文章長短，無論什么題材，我們都應(yīng)該安排學(xué)生對文本的原始閱讀。原始閱讀之后產(chǎn)生的理解叫做原始理解。原始理解在重要作用在于它是我們課堂教學(xué)的起點(diǎn)和依據(jù)。我們的課堂教學(xué)應(yīng)該是有邏輯起點(diǎn)的，這個邏輯起點(diǎn)在哪里就是學(xué)生的原始理解。我在北大附中上課教《馬克思墓前的講話》，我讓同學(xué)講一下對這篇課文的最初理解。一個同學(xué)舉手說老師我不明白為什么讓我們學(xué)這篇課文。學(xué)生不喜歡這篇課文，反感情緒表現(xiàn)出來了。我聽了這個學(xué)生發(fā)言以后當(dāng)時我就在思考：學(xué)生為什么不喜歡？肯定是有原因的。我分析的原因一、同學(xué)們對政治題材的課文不感興趣。第二、學(xué)生對于領(lǐng)袖的文章不喜歡。第三、政治課已經(jīng)學(xué)過了，是不是語文課要變成政治課。同學(xué)們有這個想法才表現(xiàn)出對這篇課文的不喜歡。學(xué)生這個不喜歡的態(tài)度就是他的原始理解。學(xué)生的原始理解使我這個老師明白了一個道理，我這堂課從哪里開始。就從這兒開始。我備課的時候是在辦公室里，我把自己關(guān)起來備課，我沒有同學(xué)生交流。現(xiàn)在我走進(jìn)學(xué)生了，我知道學(xué)生對這篇課文是什么態(tài)度了。我在備課的時候同學(xué)生的現(xiàn)狀相同不相同??？我必須馬上作出調(diào)整。我這節(jié)課首先要解決的就是讓學(xué)生喜歡這篇課文。兩節(jié)課下來以后我作了一個調(diào)查，同學(xué)們喜歡這篇文章的舉手。全班同學(xué)都把手舉起來了。一開始我也搞了一個調(diào)查，喜歡這篇文章的只有三、四個。從三四個到全部舉手，老師的作用就表現(xiàn)出來了。從學(xué)生不喜歡這篇課文發(fā)展到喜歡這篇課文，從不理解這篇課文，發(fā)展到理解這篇課文。所以老師一定要讓學(xué)生原原本本的讀書，讓學(xué)生產(chǎn)生自己的原始理解。在德國的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)中就有一條要讓學(xué)生有對課文的第一印象。我們傳統(tǒng)的語文教學(xué)忽略了這個問題。我們總是在讓學(xué)生被動的接受。我們把學(xué)生當(dāng)作了一個被動接受的容器。至于學(xué)生喜歡不喜歡，喜歡到什么程度，不喜歡到什么程度，他對這個文本最原始的感覺是什么，我們一無所知。這樣我們的教學(xué)就是目中無人，就不能做到對癥下藥。但是學(xué)生的原始理解畢竟不是我們語文閱讀教學(xué)的歸屬，它是我們的起點(diǎn)但不是歸屬。我們要在原始理解的基礎(chǔ)上經(jīng)過一個后續(xù)理解的過程最后實(shí)現(xiàn)基本理解。就是在學(xué)生原始理解的基礎(chǔ)上不斷去深化豐富學(xué)生的理解叫后續(xù)理解。這個后續(xù)理解是我們閱讀教學(xué)的一個主體。在后續(xù)理解的過程中我們可以去運(yùn)用多媒體。在學(xué)生原始理解、原始閱讀的時候，你不要去放多媒體。后續(xù)理解的時候我們可以去放多媒體、去放錄音，這樣才符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。經(jīng)過后續(xù)理解之后最后我們要實(shí)現(xiàn)對文本的基本理解。什么是基本理解，第一我們的理解是可以在文本中找到依據(jù)的。它不是我們的胡亂猜想，主觀臆斷。第二，與專家對文本的理解達(dá)成共識。符合這兩點(diǎn)的理解我們就可以叫做基本理解。我們的閱讀教學(xué)讓學(xué)生掌握的就是這種基本理解?；纠斫獠皇俏ㄒ焕斫猓覀儗τ谝粋€文本的理解可以是多樣的，《孔乙己》矛盾先生有自己的解讀，但它不是作者的原意。魯迅先生也有自己的基本理解。這兩種理解并不矛盾?；纠斫獠皇俏ㄒ焕斫?，接下來基本理解不是絕對理解。對文本的理解隨著時間、時代的發(fā)展變化也會有一些發(fā)展變化?！墩撜Z》這本書兩千多年了，研究《論語》的書有兩三千家這么多，你說哪一個才是真正的權(quán)威?？鬃诱f：唯小人與女人難養(yǎng)也。你說這個“小人”是什么意思，不同的書有不用的解釋。所以它不是絕對理解。只能是在特定的環(huán)境下我們這樣來理解。我們進(jìn)行的是基礎(chǔ)教育，我們面臨的就是這樣一群小孩子，這群小孩子他們的接受能力、理解能力告訴我們，這個文本，我們解讀到這個程度就恰到好處。過了就不好了，沒有達(dá)到也不好。初中里面有一篇文章《珍珠鳥》，這篇文章大有深意。我們現(xiàn)在理解的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是作者本來的創(chuàng)作意圖。但是如果我們把作者的原意揭示出來也不好，這些孩子們就不能夠理解了。所以我們只能講到這個程度。在我們杭州有一位專家叫蔣成予先生我看過他的文章，我很欽佩這位老先生。課堂教學(xué)有效性現(xiàn)在大家都在談。什么叫有效，上午也有老師在講這個問題。我的理解是，它可能有多方面的含義，但最根本的東西是：課堂教學(xué)有效，沒有效，就看你有沒有讓學(xué)生有發(fā)展變化。如果你這堂課是平面的，學(xué)生上你的課和沒上你的課看不出有什么變化，那我說你這堂課肯定是無效課。確實(shí)上了你的課之后他有變化，當(dāng)然這個變化有正變化和反變化。正變化就是學(xué)生通過你這堂課后有了發(fā)展提高，他有了這種可喜的變化，那你這堂就是有效課。因此我們老師在備課的時候一定要考慮這堂課我要促進(jìn)學(xué)生在哪些方面有發(fā)展。我們一定要考慮這個問題，如果不考慮，想到哪就教到哪這個的課很難有效。我在自己學(xué)校的時候在辦公室備《琵琶行》，這時候我們傳達(dá)室的人進(jìn)來了，他說程老師你怎么哭了，我說我備課呢。他說我真沒見過這樣備課的。我上了《琵琶行》后，我的學(xué)習(xí)委員告訴我，老師上了課改變了我原來對《琵琶行》的印象。這個學(xué)生是主動的找到我來聊他上了我的課之后的感受。上了老師的《琵琶行》讓他發(fā)生了變化。我們當(dāng)老師的天職就是就促進(jìn)學(xué)生積極有效的發(fā)展。這是我們評價老師的一個最根本的標(biāo)準(zhǔn)。我們不是看一個老師發(fā)表了多少論文，寫了多少著作，我們不是看一個老師學(xué)問多么淵博，嘴皮多么溜滑。我們就是看你在多大程度上促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展、提高。所以教師和學(xué)者不是一回事。我們評價中小學(xué)教師你多大程度上促進(jìn)了學(xué)生的提高。陳景潤原來是中學(xué)的數(shù)學(xué)老師，在北京四中教書，他的課學(xué)生聽不懂，最后學(xué)校沒辦法只好讓他負(fù)責(zé)批改學(xué)生作業(yè)。但是后來他成為位著名的數(shù)學(xué)家。他不懂教學(xué)是怎么回事，但他懂?dāng)?shù)學(xué)研究。法博爾也當(dāng)過老師，有一天他看到學(xué)生們圍在一起，就好奇的走過去，問：你們干什么呢？然后自己趴在那看螞蟻。當(dāng)一個老師應(yīng)該是蹲下來，跟同學(xué)們一起討論。當(dāng)然，我們說教師應(yīng)該具有學(xué)者的一些品質(zhì)。但是教師和學(xué)者不是一回事。魏書生老師有個最大的本領(lǐng)就是能有效的促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。你不承認(rèn)不行。有一次，魏書生老師和北京的老師一起在上公開課。北京的老師課上的很艱難，上的死氣沉沉。第二堂課，還是這群學(xué)生，魏書生老師三下五除二就把這群學(xué)生調(diào)動起來了，一堂課上的生龍活虎。我們老師要分析一下，我們總是說這個學(xué)生不配合。我們不能說讓學(xué)生來配合我們，這個教學(xué)思想一定是錯誤的。學(xué)生不配合是老師沒有把學(xué)生調(diào)動起來，原因在老師自己。不能怪孩子。魏書生老師接過一個班問，同學(xué)們你們知道師生關(guān)系是什么嗎？同學(xué)說：老師是上帝，我們是奴隸。魏老師說不對，應(yīng)該倒過來，你們是上帝，我是奴隸。我是為你們服務(wù)的。由于這種