部編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)11-《種樹郭橐駝傳》課件36張

1.掌握“類、固、致、易”等實(shí)詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。2.借助注釋和詞典，通過(guò)品讀語(yǔ)言，梳理文章的文脈，概括郭橐駝的人物形象。3.領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)本文設(shè)事明理的寫法，了解作者寫作目的及文章的思想內(nèi)涵。學(xué)習(xí)目標(biāo)

種樹：種樹的人

郭橐駝：本文的主人公。橐駝，即駱駝。郭橐駝因駝背而得名。

傳：本指人物傳記，但本文實(shí)際上是一篇兼具寓言和政論色彩的諷喻性極強(qiáng)的寓言式說(shuō)理文。

寓言：是文學(xué)作品的一種體裁，雜記文的一種?！霸ⅰ笔羌耐械囊馑?，用假托的故事或比喻擬人來(lái)說(shuō)明某個(gè)道理，它是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種文學(xué)形式。它大都以簡(jiǎn)短的結(jié)構(gòu)，鮮明的形象，夸張與想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會(huì)現(xiàn)象，把深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)。文題解讀誦讀文章病僂

早織而縷

移徙

橐駝

早實(shí)以蕃

窺伺木壽且孳

其蒔也若子長(zhǎng)人者

勖爾植早繅而緒

輟飧饔以勞吏者雞豚（ｌǚ）（ｌǚ）

（tuó）（xǐ）（fán）（kuīsì）（zī）（shì）（zhǎng）

（xù）（sāo）（sūnyōng）（tún）壹壹壹壹解字要求：1.學(xué)生借助參考書自譯。2.疑點(diǎn)合作探究。3.難點(diǎn)師精講點(diǎn)撥。4.學(xué)生課后總結(jié)歸納重點(diǎn)字詞及特殊現(xiàn)象等。

郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。當(dāng)初，原來(lái)患?。患贡硰澢簇E病似，像名作動(dòng)，給……稱號(hào)，稱作名作動(dòng)，稱呼確實(shí)駱駝，這里指人駝背所以于是句末語(yǔ)氣詞，此處可譯“了”第一段的樣子他起外號(hào)這件事他自稱

其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如（之）也。以……為業(yè)用、使而且名作動(dòng)，結(jié)果以，而且窺伺，觀察像（定語(yǔ)后置）凡長(zhǎng)安（為觀游及賣果的）富豪人第二段他的凡是從事或者的人沒(méi)有

有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。名作動(dòng)

活得長(zhǎng)久的表目的來(lái)的性質(zhì)，方法它的罷了舒展培土舊，原來(lái)的已,“矣”,了搗土結(jié)實(shí)種植，移植句首語(yǔ)助放下形作動(dòng)保全妨礙使……碩大使……茂盛得以實(shí)現(xiàn)了它的果實(shí)抑制損耗使……早結(jié)果使……多結(jié)果使達(dá)到第三段他而且它但凡平均那么樹木的所以它而且它從而習(xí)性

他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”這樣的更換語(yǔ)氣助詞假如和這種做法相反的人情深，指用心回頭看的它的檢驗(yàn)，察看它表修飾樹干來(lái)名作狀這實(shí)際上賓語(yǔ)前置，不若我；若，如、像名作狀

在早上賓語(yǔ)前置，我又有什么特別的能耐呢？能做什么呢？第三段卻并列他為…培土它就是次數(shù)多就是并列卻又來(lái)它的它以致疏松密實(shí)它所以

問(wèn)者曰：“以子之道，移之（于）官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居（于）鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。官治，當(dāng)官治民。理，治、統(tǒng)治。唐代人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。職業(yè)做官的。長(zhǎng)，治理。人，民、老百姓。形容詞的使動(dòng)使……繁多好像省略句，而卒以（之）禍民因?yàn)槊鲃?dòng)，造成禍患第四段的人把的方法種樹之道但是他們的百姓結(jié)束但旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”名作狀一天到晚你們勉勵(lì)督促收割通“爾”,你們絲的頭緒線養(yǎng)育使…成長(zhǎng)召集小民停止名作動(dòng)，吃飯慰勞尚且空閑以何，靠什么；賓前繁殖性命窮困像這樣表推測(cè)，大概像，相似第四段就催促使…鳴使…聚集來(lái)百姓

問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱裕ㄖ楣俳?。治民的方法名作動(dòng)用“傳”的形式記錄把……作為嘆詞，表示高興第五段第五段第五段的人把……休養(yǎng)這官吏們鑒戒壹壹壹貳析文整體感知種樹郭橐駝傳一、郭橐駝是何方神圣？二、他做了什么驚天大事？三、又悟出了怎樣的大理？合作探究一、郭橐駝是何方神圣？問(wèn)題探討1.橐駝是個(gè)什么樣的人？

“甚善，名我固當(dāng)”：殘疾者多忌諱他人言及其殘疾，此老竟坦然納受“駝”名，還自謂“橐駝”，正視自己的身體缺憾，懂得自我解嘲，可見(jiàn)其豁達(dá)（身殘而自信）,不因病僂而自卑，其言行中亦隱約可見(jiàn)“順天致性”之意。姓名

外形特征

性格

職業(yè)“不知始何名”“隆然伏行”、“類橐駝”隨和、豁達(dá)、自信種樹二、他做了什么驚天大事？問(wèn)題探討1.種樹為橐駝帶來(lái)了什么“際遇”？爭(zhēng)迎取養(yǎng)?！磉_(dá)個(gè)性背后的深層原因

2.“凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者”為什么對(duì)橐駝“爭(zhēng)迎取養(yǎng)”？技藝高超技術(shù)全面樹挪能活樹品質(zhì)優(yōu)獨(dú)門本領(lǐng)精神需求物質(zhì)需要種樹奇絕（觀賞游玩）（種樹賣果）籍貫反差：相貌丑陋，技藝高超問(wèn)題探討3.第二段用了什么描寫方法表現(xiàn)其種樹本領(lǐng)高超全面？?jī)?nèi)容

描寫方法

視駝所種樹，或遷徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃凡長(zhǎng)安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)他植者雖窺伺效慕，莫能如也正面描寫側(cè)面描寫對(duì)比反襯懸念陡生問(wèn)題探討4.第三段哪句話可以概括郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)？并分析這句話的含義

明確：“能順木之天以致其性焉爾”總括了郭橐駝的種樹經(jīng)驗(yàn)。

含義：“順天性”就是“順其自然”,順應(yīng)事物的自然規(guī)律。這句話暗含了全文的寓意，一語(yǔ)破的，簡(jiǎn)單明了地揭示了萬(wàn)物的生長(zhǎng)規(guī)律。符合事物發(fā)展規(guī)律的思想才是正確的。做事要尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律。問(wèn)題探討

5.郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態(tài)度和結(jié)果各有什么不同？(用原文中的句子回答)

郭橐駝他植者方法

態(tài)度

結(jié)果原因

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳而土易，其培之也，若不過(guò)焉則不及勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄旦視而暮撫，已去而復(fù)顧其天者全而其性得矣木之性日以離矣順木之天以致其性勤慮害樹種樹之道問(wèn)題探討6.第三段用了什么方法傳郭橐駝？

對(duì)比、襯托

作用：將郭橐駝和“他植者”完全不同的方式和結(jié)果對(duì)比，形象地說(shuō)明了兩者之間的差異，簡(jiǎn)明地突出了“順木之天”的道理。三、又悟出了怎樣的大理？問(wèn)題探討

1.“以子之道，移之官理，可乎？”這個(gè)句子有什么作用？

過(guò)渡，轉(zhuǎn)移話題，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?lái)，這才是作者的寫作意圖。問(wèn)題探討

2.本文把種樹之道移之官理，“種樹”和“理民”有何相通之處？（表現(xiàn)、結(jié)果、共同點(diǎn)）對(duì)比探究做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹誤區(qū)種樹培育根拳土易培不當(dāng)?shù)┮暷簱嵋讶?fù)顧爪其皮膚搖其根本理民誤區(qū)其言其行促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而緒、早織而縷、字而幼孩、遂而雞豚來(lái)而呼曰鳴鼓而聚擊木而召木性日以離無(wú)以蕃生安性病且怠

勤慮害樹繁政擾民由此及彼類比說(shuō)理喻問(wèn)題探討3.作者寫此文的用意何在？

作者真正意圖并不在談種樹，而在談“養(yǎng)人”，抨擊官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點(diǎn)出寫作意圖：警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。時(shí)代背景

中唐時(shí)期，經(jīng)過(guò)安史之亂后，國(guó)力衰落。豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長(zhǎng)官攤派下來(lái)的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，民不聊生?？偨Y(jié)全文

以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是從理論上辨證，而是巧妙地通過(guò)給郭橐駝立傳，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來(lái)，委婉含蓄的說(shuō)明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提出寬簡(jiǎn)為政，讓百姓安居樂(lè)業(yè)的主張。八、整理文章思路種樹郭橐駝傳橐駝其人得名緣由技藝高超本人他人爭(zhēng)迎取養(yǎng)技術(shù)全面不怕移徙葉茂實(shí)多莫能如也病僂隆然有類橐駝名固我當(dāng)自謂“橐駝”平凡、豁達(dá)、自信對(duì)比映襯種樹經(jīng)驗(yàn)橐駝順其天，致其性他人愛(ài)之深，憂之勤對(duì)比映襯（側(cè)面）（正面）（反面）（正面）（反面）借事明理養(yǎng)樹養(yǎng)人順其自然順民安民類比以種樹喻治民寫作特點(diǎn)1.對(duì)比與映襯2.婉約而多諷3.簡(jiǎn)潔而生動(dòng)延伸拓展1雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之。

愛(ài)，有的時(shí)候也是一種傷害，請(qǐng)結(jié)合實(shí)際生活，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。延伸拓展2

學(xué)習(xí)即將舉辦校園戲劇節(jié)，你所在的高二（2）班排演了微型古裝劇《犬人》，準(zhǔn)備參加這一活動(dòng)。校園微信公眾號(hào)打算對(duì)你所在班級(jí)的節(jié)目進(jìn)行推介，請(qǐng)你根據(jù)下面的劇本內(nèi)容，對(duì)宣傳主題和宣傳內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。

有一婦人，中年得子，視若掌珍。凡諸百事，均不使為。及至弱冠，衣食起居，需人料理，如襁褓然?；蛴欣险撸瑒駤D人曰：“當(dāng)教使自理?！眿D人答道：“我在，彼何必言?！被蛴朽従?，勸婦人曰：“當(dāng)教使自理?！眿D人道：“我在，彼何須自理。”及婦謝世，子一無(wú)所能，日與犬匍匐于門乞食。人名之曰：犬人。（1）宣傳主題（不超過(guò)10個(gè)字）：（2）宣傳內(nèi)容（不超過(guò)70個(gè)字）：延