高中作文素材

一次成功就夠了

以下是一個(gè)人一生的簡(jiǎn)歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開(kāi)始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過(guò)了幾個(gè)月，媳婦就變賣(mài)了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過(guò)函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來(lái)，他賣(mài)過(guò)保險(xiǎn)，賣(mài)過(guò)輪胎，還經(jīng)營(yíng)過(guò)一條渡船，開(kāi)過(guò)一家加油站，但都失敗了。

人到中年，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過(guò)去了，而他仍一無(wú)所有。65歲那年，郵遞員給他送來(lái)了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)。88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。他，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德?山德士！分析：一輩子都在追求中，只要抓住一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”相信自己是第一

理查?派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車(chē)選手。當(dāng)他第一次賽完車(chē)回來(lái)，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對(duì)他后來(lái)的成功有很大的影響?！皨?！”他沖進(jìn)家門(mén)，“有35輛車(chē)參加比賽，我跑了第二?！薄澳爿斄?！”他母親回答道?！暗?，媽！”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎？”“理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！”接下來(lái)的20年中，理查?派迪一直稱霸賽車(chē)界，他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒(méi)有被打破。分析：能正確地激勵(lì)自己，對(duì)自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。話題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”“家庭教育”海爾的啟發(fā)

在許多國(guó)人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大，很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說(shuō)，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識(shí)”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魰r(shí)常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰?！币粋€(gè)16年平均年增長(zhǎng)速度達(dá)用81.6％、年銷(xiāo)售收入已突破400億元。不僅在國(guó)內(nèi)而且在國(guó)外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說(shuō)法，他們進(jìn)軍中國(guó)的戰(zhàn)略非常簡(jiǎn)單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤(pán)。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說(shuō)弱勢(shì)企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。分析：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，”海爾的成功告訴我們，沒(méi)有憂患意識(shí)，不努力進(jìn)取，就等于自取滅亡。話題：“憂患意識(shí)”“知己知彼”

為失敗做準(zhǔn)備

在美伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，伊拉克總統(tǒng)薩達(dá)姆揚(yáng)言，他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢(shì)恭迎美國(guó)大兵。在摩加迪吃過(guò)巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們?cè)诳嗑氃趺创騽僬痰耐瑫r(shí)，也在苦練打敗仗后如何當(dāng)俘虜。戰(zhàn)俘訓(xùn)練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓(xùn)練以近乎殘酷的方式進(jìn)行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應(yīng)付。分析：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！睙o(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，誰(shuí)能為失敗做準(zhǔn)備，誰(shuí)就能化險(xiǎn)為夷，反敗為勝。話題：“憂患意識(shí)”“成功的因素”

愛(ài)迪生的災(zāi)難1914年12月，愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場(chǎng)大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟(jì)損失超過(guò)200萬(wàn)美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最兇的當(dāng)兒，愛(ài)迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親。他最終找到了：愛(ài)迪生平靜地看著火勢(shì)，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)。愛(ài)迪生在災(zāi)難面前，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說(shuō)道：“災(zāi)難自有它的價(jià)值，瞧，這不，我們以前所有的謬誤過(guò)失都給燒了個(gè)一干二凈。感謝上帝，這下我們可以從頭再來(lái)了?！被馂?zāi)剛過(guò)去三個(gè)星期，愛(ài)迪生就開(kāi)始著手推出他的第一部留聲機(jī)。

分析：①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它能給人帶來(lái)巨大的痛苦，也能給人帶來(lái)創(chuàng)新的動(dòng)力，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對(duì)待它。②不幸，是天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。③黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明?！櫝洽苤挥薪?jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱?！└?duì)栐掝}：“挫折與成功”“堅(jiān)守與放棄”

游向高原的魚(yú)

水從高原由西向東流著，渤海口的一條魚(yú)逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一會(huì)兒沖過(guò)淺灘，一會(huì)兒劃過(guò)激流，它穿過(guò)了湖泊中的層層魚(yú)網(wǎng)，也躲過(guò)了無(wú)數(shù)水鳥(niǎo)的追逐。它逆行了著名的壺口瀑布，堪稱奇跡；又穿過(guò)激水奔流的青銅峽谷，博得魚(yú)們的眾聲喝彩；它不停的游，最后穿過(guò)山澗，擠過(guò)礁石，游上了高原。然而它還沒(méi)來(lái)得及發(fā)出一聲歡呼，瞬間卻凍成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰塊中發(fā)現(xiàn)了它，它還保持著游的姿態(tài)，有人認(rèn)出這是渤?？诘聂~(yú)。分析：一方面只有偉大的精神卻沒(méi)有偉大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭顯的是一種奮力追求的信念，積極向上的拼搏精神。話題：“成功與方向”“信念”

弱點(diǎn)第二次世界大戰(zhàn)期間，美國(guó)陸軍反間諜隊(duì)的高級(jí)官員伯尼?費(fèi)德曼，在一次戰(zhàn)地值勤中不幸被德國(guó)軍虜獲，鑒于費(fèi)德曼的特殊身份為了從他嘴里掏出所需要的情報(bào)，德國(guó)審訊員施出了種種手段：嚴(yán)刑拷打，心理壓力，耍弄詭計(jì)，給以厚遇。然均未奏效，以至于德國(guó)審訊員無(wú)奈地道：費(fèi)德曼大概愿意我們折騰他，這樣給他機(jī)會(huì)成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣(mài)了——出賣(mài)他的人不是別人，正是他自己的弱點(diǎn)，原來(lái)德國(guó)人后來(lái)把他送入德國(guó)一所培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)間諜的干部學(xué)校去，并讓他每人陪同一個(gè)教官上課。這位教官不知是有意還是無(wú)意，每次講給學(xué)員的東西大都是錯(cuò)誤的。起初，費(fèi)德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實(shí)人忍無(wú)可忍，便情不自禁地批駁了德國(guó)人一通，并談了美英機(jī)關(guān)一些工作的內(nèi)幕，還向德同人提了一些應(yīng)該怎樣搞清通訊網(wǎng)的建議。自然，這些正是德國(guó)人希望知道的。費(fèi)德曼的悲劇，在于他不容褻瀆的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神。德國(guó)人正是利用了這一點(diǎn)，將欲取之，乃先誘之，刺激得他“一時(shí)技癢”，在維護(hù)他的職業(yè)尊嚴(yán)中落入對(duì)方的圈套。分析：費(fèi)德曼的職業(yè)神圣感和其強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，本是優(yōu)點(diǎn)，但優(yōu)點(diǎn)有時(shí)卻會(huì)成為別人攻擊的弱點(diǎn)，德國(guó)人正是抓住這一點(diǎn)，達(dá)到了自己的目的。話題：“優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)”“最大的敵人是自己”巴金背書(shū)

著名作家巴金十二三歲時(shí)，就背會(huì)幾部書(shū)了，其中包括《古文觀止》。后來(lái)他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“現(xiàn)在有200多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了。雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒(méi)有好好地研究過(guò)，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂‘文章’究竟是怎么一回事，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來(lái)的。”分析：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟?！辈灰婀譃槭裁纯磿?shū)多的人文章就是高人一等，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。話題：“讀書(shū)與作文”“積累的重要”

把最壞的日子捱過(guò)去凡?高在成為畫(huà)家之前，曾到一個(gè)礦區(qū)當(dāng)牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機(jī)里，他陷在巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽(tīng)?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個(gè)深不見(jiàn)底的黑洞，這是一種進(jìn)地獄的感覺(jué)。事后，凡?高問(wèn)一個(gè)神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了？”這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道：“不，我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣，永遠(yuǎn)感到害怕，只不過(guò)我們學(xué)會(huì)了克制?！狈治觯河行┥?，你永遠(yuǎn)也不會(huì)習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過(guò)下去，所以你就得學(xué)會(huì)克制，學(xué)會(huì)忍耐面對(duì)日子，把最壞的都捱過(guò)去，剩下的也就是好的了。話題：“學(xué)會(huì)克制”“習(xí)慣”

牛玉琴的“綠色奇跡”1993年的一天，聯(lián)合國(guó)糧食組織將“拉奧博士獎(jiǎng)”鄭重授予中國(guó)的一位農(nóng)村婦女牛玉琴，這一年只有三個(gè)人獲此殊榮。1995年，中國(guó)評(píng)出十大杰出女性，牛玉琴名列前茅。陜北農(nóng)民牛玉琴的丈夫張加旺于1983年承包了一片沙荒地，決心將其變?yōu)榫G洲。不久他因癌癥死去，牛玉琴便帶著三個(gè)兒子繼續(xù)苦干。他們付出難以想象的艱難，終于使1.7萬(wàn)畝沙荒地披上了綠裝。成功后，她又遵照丈夫遺愿，拿出第一筆收入7000元，蓋起一座小學(xué)。她從丈夫與自己名字中各取一字，分別命名為“加玉林場(chǎng)”與“旺琴小學(xué)”。她的行為感動(dòng)了一位港商，這位港商悄悄留下5.5萬(wàn)元贊助這所小學(xué)改建校舍，卻沒(méi)有留下名字。人們稱頌牛玉琴創(chuàng)造的是“綠色奇跡”。分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現(xiàn)狀的決心和成果。奇跡的產(chǎn)生，沒(méi)有艱苦卓絕的付出是不可能的。話題：“奇跡”“成功與堅(jiān)持”

拉纖縣令何易于唐人孫樵寫(xiě)過(guò)一篇《書(shū)何易于》的文章。說(shuō)的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟宜昌縣時(shí)，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農(nóng)夫拉纖。無(wú)意間，這太守發(fā)現(xiàn)纖夫中有一白面書(shū)生，就問(wèn)是何人，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時(shí)節(jié)，農(nóng)夫忙甚，抽人不易，故下官也來(lái)充一名纖夫。”太守聽(tīng)了，羞愧難當(dāng)。何易于平日勤政愛(ài)民，窮苦百姓無(wú)錢(qián)辦喪事，他拿奉銀贈(zèng)與；見(jiàn)到老弱病殘等來(lái)官倉(cāng)完糧，每每邀之進(jìn)餐；自己的隨從，不過(guò)兩三人。因此，三年內(nèi)把宜昌治理得“獄無(wú)系民，民不知役”

孫樵在《書(shū)何易于》中說(shuō)，何雖“不得志與生時(shí)，必將傳名于死后。”果然，《新唐書(shū)》把他作為廉吏為之立了傳。分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔(dān)更大的責(zé)任；；而不是凌駕于人民之上。明白了這個(gè)道理，在老百姓需要的時(shí)候，就會(huì)有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。話題：“為官與為民”“關(guān)于權(quán)力的看法”

不達(dá)目的不罷休語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué)，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度，成為著名的語(yǔ)言專家。有一次，他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話書(shū)《謔浪》，跑遍北京所有的舊書(shū)攤也未如愿。后來(lái)，他得知北京圖書(shū)館有這本書(shū)。時(shí)值冬日，他頂著狂風(fēng)，冒著大雪，一連18天都跑到圖書(shū)館去抄書(shū)。一部10萬(wàn)字的書(shū)，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“個(gè)達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的。分析：語(yǔ)言大師候?qū)毩忠运男袆?dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué)，二要持之以恒。話題：“成功來(lái)自勤奮”“學(xué)習(xí)成就天才”

無(wú)腿飛行將軍蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，阿列克謝?梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后回到自己的陣地。雙腿截肢后，他經(jīng)過(guò)鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn)。他很重視人的體育積極性，這種積極性對(duì)健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng)，喜歡劃船，踢過(guò)足球，當(dāng)過(guò)守門(mén)員。他停飛后每天早晨拼命鍛煉，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒。分析：對(duì)于一個(gè)雙腿截肢后又重回駕駛室的人來(lái)說(shuō)，那絕對(duì)是一個(gè)奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個(gè)支撐點(diǎn)，那就是毅力。話題：“真正的殘廢”“毅力”“一天變?nèi)臁迸c“一生才三天”俄國(guó)著名地理學(xué)家?jiàn)W勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”。第一天是從早晨到下午兩點(diǎn)，他認(rèn)為是最寶貴的時(shí)間，用來(lái)安排重要的工作。第二天是一下午兩點(diǎn)至晚上六點(diǎn)，在這段時(shí)間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜。如寫(xiě)書(shū)評(píng)或各種筆記等。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)，用來(lái)參加會(huì)議、看書(shū)。他說(shuō)，這是等于把自己的生命延長(zhǎng)了。

美國(guó)夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí)，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經(jīng)和你在一起，但很快會(huì)過(guò)去，明天就要到來(lái)，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間吧，一生只有三天。分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時(shí)間把一天的時(shí)間合理分配，對(duì)時(shí)間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時(shí)間就意味著延長(zhǎng)我們的生命。話題：“對(duì)生命的態(tài)度”“珍惜時(shí)間”

把閃電關(guān)在瓶子里在18世紀(jì)，人們還不能正確地認(rèn)識(shí)雷電到底是什么＿當(dāng)時(shí)本杰明?富蘭克林認(rèn)為雷電是一種放電現(xiàn)象，它和在實(shí)驗(yàn)室產(chǎn)生的電在本質(zhì)上是一樣的。但卻受到了嘲笑。富蘭克林決心用事實(shí)來(lái)證明一切。1752年6月的一天，陰云密布，電閃雷鳴，一場(chǎng)暴風(fēng)雨就變來(lái)臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風(fēng)箏來(lái)到一個(gè)空曠地帶；富蘭克林和他的兒子一道拉著風(fēng)箏線，父子倆焦急地期待著，此時(shí)，剛好一道閃電從風(fēng)箏上掠過(guò)，富蘭克林用手靠近風(fēng)箏上的鐵絲，立即掠過(guò)一種恐怖的麻木感。他抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)，大聲呼喊：“威廉，我被電擊了！”隨后，他又將風(fēng)箏線上的電引入瓶中?；氐郊依镆院螅惶m克林用雷電進(jìn)行了各種電學(xué)實(shí)驗(yàn)，證明了天上的雷電與人工摩擦產(chǎn)生的電具有完全相同的性質(zhì)。富蘭克林關(guān)于天上和人間的電是同一種東西的假說(shuō)，在他自己的這次實(shí)驗(yàn)中得到了很好的證實(shí)。分析：面對(duì)人們的指責(zé)，我們最好的回答就是用事實(shí)來(lái)證明一切?？茖W(xué)中沒(méi)有懶惰，只有勤奮和嚴(yán)謹(jǐn)。話題：“真知來(lái)源于實(shí)踐”“事實(shí)勝于雄辯”

科學(xué)家的價(jià)值

美國(guó)一位將軍在他的《現(xiàn)在可以說(shuō)了》一書(shū)中是這樣評(píng)價(jià)著名的德同原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以抵得上德國(guó)10個(gè)師的軍隊(duì)?！?0世紀(jì)50年代，美國(guó)海軍次長(zhǎng)金波爾阻撓錢(qián)學(xué)森回祖國(guó)，他給美國(guó)移民局的電報(bào)中稱：“我寧可把這個(gè)家伙槍斃了，也不能讓他離開(kāi)美國(guó)。那些對(duì)我們來(lái)說(shuō)至為寶貴的情況，他知道得太多了，無(wú)論在哪，他都抵得上五個(gè)師！”分析：掌握了科學(xué)技術(shù)，就掌握了引領(lǐng)世界潮流的力量。因?yàn)榭茖W(xué)是一種推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量。話題：“人才”“科技的力量”十英鎊的遺憾

蒸氣機(jī)之于世界的作用是劃時(shí)代的。有了它，大規(guī)模的機(jī)器便獲得了強(qiáng)大的動(dòng)力。正是由于蒸氣機(jī)的出現(xiàn)，才導(dǎo)致了大工業(yè)時(shí)代的開(kāi)始。

“1789年”，瓦特專利說(shuō)明書(shū)上的這個(gè)時(shí)間是人們公認(rèn)的蒸汽時(shí)代的元年。然而，這個(gè)時(shí)間本應(yīng)該被提前。如果當(dāng)時(shí)能有一位稍許寬容的紳士出現(xiàn)，人類就有可能在1689年便擁有初步實(shí)用化的蒸汽機(jī)技術(shù)。因?yàn)樵谶@一年，法國(guó)人巴本發(fā)明了可以進(jìn)行演示的蒸汽機(jī)。這位謹(jǐn)慎而又貧困的先生虔誠(chéng)地向英國(guó)皇家學(xué)會(huì)申請(qǐng)區(qū)區(qū)10英鎊的研究經(jīng)費(fèi)，用于改進(jìn)和完善自己的發(fā)明。然而，刻薄的皇家學(xué)會(huì)認(rèn)為為一個(gè)天真的想法提供資金，簡(jiǎn)直是對(duì)經(jīng)費(fèi)的隨意揮霍，于是提出了一個(gè)探索者無(wú)法接受的條件：實(shí)驗(yàn)必須保證成功！正是由于寬容精神的缺失，交流和溝通的機(jī)會(huì)失去了，失誤甚至錯(cuò)誤中蘊(yùn)含著的潛在價(jià)值遭到漠視，成功的機(jī)會(huì)便被無(wú)情地剝奪了。分析：寬容的美德有利于人們的交流和溝通，也有利于價(jià)值的體現(xiàn)。話題：“寬容”“交流與溝通”“培植與扼殺”“用生命做一次試驗(yàn)”巴斯德，19世紀(jì)法國(guó)著名微生物學(xué)家。他在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，把科學(xué)的發(fā)展看得比自己的生命更重要。一次，一艘?？吭诓柖嗟妮喆习l(fā)現(xiàn)了黃熱病人，巴斯德聞?dòng)嵑罅⒓蹿s往那里，希望發(fā)現(xiàn)引發(fā)這種烈性傳染病的病菌，有人問(wèn)他：“你難道不怕危險(xiǎn)？”巴斯德毫不猶豫地回答：“這有什么要緊？生命處在危險(xiǎn)的境地．這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我愿意用自己的生命做一次試驗(yàn)?！碑?dāng)他來(lái)到港口時(shí)，檢疫人員堅(jiān)持不讓他上船。巴斯德懇求說(shuō)：“請(qǐng)寬恕一個(gè)學(xué)者追求科學(xué)的熱情吧！”他的精神深深地感動(dòng)了檢疫人員。正是靠與這種執(zhí)著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學(xué)成就。分析：對(duì)科學(xué)的執(zhí)著超過(guò)了對(duì)生命的熱愛(ài)——正是因?yàn)橛邪退沟逻@種奮不顧身的精神，才有了今日醫(yī)學(xué)的繁榮景象。話題：“對(duì)事業(yè)的執(zhí)著”“生命的意義”讓青蛙做證人

伊凡?謝切諾夫是俄國(guó)生理學(xué)家。1862年，他通過(guò)對(duì)青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)。發(fā)表了《蛙腦對(duì)脊髓神經(jīng)的抑制》等文章，同時(shí)又出版了《腦的反射》，為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)?？墒?，沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過(guò)，把謝切諾夫逮捕了，并對(duì)他進(jìn)行審訊。在法庭上，法官對(duì)謝切諾夫說(shuō)：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人?！敝x切諾夫平靜地問(wèn)答：“讓青蛙做我的證人吧！”在敵人的淫威面前，這位科學(xué)家家神色自若。因?yàn)樗?，真理是在自己一邊。分析：為了自己的信念，為了真理，甘愿被逮捕?？茖W(xué)的道路總是充滿了荊棘。話題：“信念的價(jià)值”“科學(xué)的堅(jiān)持”“五音不全”的歌手美國(guó)華裔少年孔慶翔既沒(méi)有漂亮的面孔，也沒(méi)有圓潤(rùn)的嗓子。然而在美國(guó)——一個(gè)造夢(mèng)的天堂（或者叫地獄），孔慶翔打造出了一片屬于白己的天空，不能不說(shuō)是一種奇跡。

2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國(guó)綜藝節(jié)目《美同偶像》。他不僅五音不全，而且臺(tái)風(fēng)滑稽，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾和評(píng)委都大跌眼鏡。評(píng)委克威爾尖酸地嘲諷他說(shuō)：“你竟然不會(huì)跳舞？在臺(tái)上表現(xiàn)得過(guò)了麻木！并且?guī)缀鯚o(wú)唱功可言，令人頗感聒噪?！倍讘c翔卻不慌不忙地說(shuō)：“我覺(jué)得我雖唱功稍差，但我沒(méi)有遺憾，因?yàn)槲乙呀?jīng)盡力了?！庇捎谠摯筚愂请娨曋辈?，美國(guó)的觀眾都為孔慶翔的言辭感動(dòng)，立刻聲援聲四起。節(jié)目播出之后，孔慶翔受到了前所未有的關(guān)注，多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道他在歌手大賽中的表現(xiàn)。于是孔紅了，成了美國(guó)家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCK以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》（Inspiration），于2004年4月6日在全美發(fā)行，第二周的銷(xiāo)量成功蟬聯(lián)美國(guó)公告牌獨(dú)立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40位，氣勢(shì)逼人?？讘c翔也成為在美國(guó)知名度最高的中國(guó)人。分析：在美國(guó)人看來(lái)，“我已經(jīng)盡力了”是一個(gè)人對(duì)待一件事情最好的態(tài)度。既然一個(gè)人“已經(jīng)盡力了”，那么我們還有什么理由嘲笑他呢f孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但里面必然存在所處環(huán)境的社會(huì)文化因素。

話題：“偶然與必然”“成功的機(jī)遇”治學(xué)三境界

王國(guó)維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他說(shuō)：“古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)一種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人推件’此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！说谌骋??！痹凇段膶W(xué)小言》一文中，王國(guó)維又把這三種境界說(shuō)成“三種之階級(jí)”。并說(shuō)：“未有不閱第一第二階級(jí)而能遽躋第三階級(jí)者，文學(xué)亦然，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也?！蓖鯂?guó)維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案?元夕》。分析：第一境界是說(shuō)：做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)者首先應(yīng)該登高望遠(yuǎn)，鳥(niǎo)瞰路徑，了解概貌，“望盡天涯路”；第二境界是說(shuō)：做學(xué)問(wèn)成大事業(yè)不是輕而易舉的，必須經(jīng)過(guò)一番辛勤勞動(dòng)的過(guò)程，“為伊消得人憔悴”，就是說(shuō)要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔；第三境界是說(shuō)：經(jīng)過(guò)反復(fù)追尋、研究，最終取得了成功。話題：“探索與追求”“勤奮與學(xué)問(wèn)”日本的“菠菜原則”日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業(yè)組織原則稱為“菠菜原則”。這個(gè)原則由三個(gè)基本點(diǎn)組成，即“報(bào)告”、“聯(lián)絡(luò)”、“溝通”?！啊安げ嗽瓌t”是日本企業(yè)的基本原則，任何一個(gè)雇員，從部長(zhǎng)到社長(zhǎng)，無(wú)一例外都需執(zhí)行這條原則。所謂報(bào)告，就是把自己工作的進(jìn)展?fàn)顩r隨時(shí)通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見(jiàn)所聞匯報(bào)；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯(lián)絡(luò)，就是把自己目前遇到的問(wèn)題通知有關(guān)同事，如上班路上遇到堵車(chē)可能遲到，你得打電話告訴同事你何時(shí)能到公司。溝通，是工作遇到問(wèn)題時(shí)，一定要找同事或上司咨詢，以集體智慧予以解決。

“菠菜原則”說(shuō)的就是個(gè)人與組織之間的協(xié)調(diào)性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產(chǎn)物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養(yǎng)精英，而是培養(yǎng)能夠適應(yīng)嚴(yán)酷集體生活的有協(xié)調(diào)性的人。這種教育貫穿著一個(gè)基本點(diǎn)，即培養(yǎng)合格的國(guó)民。這種國(guó)民具有共同的教養(yǎng)、共同的信念。分析：個(gè)人生活在社會(huì)中，那么，個(gè)人就應(yīng)該與整個(gè)社會(huì)融洽相處。這樣全體國(guó)民才有共同的向心力，這就是日本的教育。話題：“教育的目的”“個(gè)人與集體”名人教子

家教：包拯為它公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢(shì)貪污腐化，因而自述家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家；亡疫之后，不得葬與大塋之中．不從吾志，非吾子孫?！?/p>

銘教：宋代詩(shī)人蘇軾的長(zhǎng)子蘇邁赴任縣太尉時(shí)，蘇軾送給他一個(gè)硯臺(tái)，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚；以此治財(cái)常若予，以此書(shū)獄常思生?！?/p>

鞭教：岳云12歲參軍作戰(zhàn)．一次騎馬下坡．沒(méi)注意地形，人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云，眾將求情不允，責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練，勇猛作戰(zhàn)。1134年攻打隨州時(shí)，揮舞40公斤重的鐵錘．首當(dāng)其沖第一個(gè)登城。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒，受功后于士卒。

名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書(shū)上小學(xué)了。林老對(duì)兒子說(shuō)：“上學(xué)，該有個(gè)地道的名字，我看你就叫用三吧！”兒子疑惑不解，林老解釋說(shuō)：“用三者，三用也。即用腦想問(wèn)題，用手造機(jī)器，用足踏實(shí)地！”

聯(lián)教：無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家吳玉章曾撰寫(xiě)一幅對(duì)聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)：創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭(zhēng)虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可鋪張浪費(fèi)，追求虛榮；下聯(lián)：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當(dāng)立好楷模。指出做長(zhǎng)輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則，身教重于言教，處處做出好樣子，成為后輩們效仿的楷模。

章程教：老舍先生的教子章程，一是個(gè)必非考一百分不可；二是不必非上大學(xué)不可；三是應(yīng)多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄?？傊?，老舍先生認(rèn)為，孩子不必爭(zhēng)做“人上人”，虛榮心絕對(duì)不可有。分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是：關(guān)注人性，關(guān)注品德，既嚴(yán)厲又慈愛(ài)。話題：“家庭教育”“教育與成才”一對(duì)殘疾作家

孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創(chuàng)作的小說(shuō)《小佛佛歷險(xiǎn)記》受到讀者的歡迎，還得了獎(jiǎng)?？刹恍矣纸蹬R這個(gè)家庭，妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫?qū)懽?，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務(wù)重?fù)?dān)，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江云也寫(xiě)起了童話，并在《黑龍江日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了《鴨子莎莎》。這對(duì)殘疾作家坦然面對(duì)自己身體的缺陷，他們認(rèn)為，殘疾并不是人生的全部。分析：“上帝為你關(guān)上一扇門(mén)，必會(huì)打開(kāi)一扇窗”，厄運(yùn)只是一道坎，走過(guò)了是陽(yáng)光，走不過(guò)就只能長(zhǎng)陷泥淖。話題：“面對(duì)生活中坎坷”“身殘志不殘”勃蘭特下跪和日本的無(wú)賴德國(guó)、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國(guó)家的人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬(wàn)人，中國(guó)則是3500萬(wàn)人。

1970年IZ月12日，德國(guó)總理勃蘭特訪問(wèn)波蘭，他在給無(wú)名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí)，竟當(dāng)著成千上萬(wàn)人的面，撲通一聲跪倒在地，舉世為之感動(dòng)。形成鮮明對(duì)比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月，日本眾議院通過(guò)的《不戰(zhàn)決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提，僅僅表示對(duì)所謂“可能采取了的”“類似侵略的行動(dòng)”進(jìn)行所謂的反省。就這樣一個(gè)不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票；有的人甚至胡說(shuō)什么所有亞洲國(guó)家都“托了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的?！?。這種無(wú)恥的行徑值得世人警惕。

分析：面對(duì)同一段歷史，德國(guó)勇于認(rèn)錯(cuò)而贏得了國(guó)際上的尊重。反觀日本，不但沒(méi)有認(rèn)識(shí)自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書(shū)，以此來(lái)掩蓋自己所犯下的罪行。其結(jié)果只能是孤立于國(guó)際社會(huì)，受到國(guó)際社會(huì)的唾罵！話題：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現(xiàn)實(shí)”尊嚴(yán)的含金量

80多年前的一個(gè)冬天，美國(guó)南加州沃爾遜小鎮(zhèn)上來(lái)了一群流亡者。鎮(zhèn)長(zhǎng)杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后，連一句感謝的話都來(lái)不及說(shuō)，就狼吞虎咽，大口大口地吃起來(lái)。只有一個(gè)人例外。當(dāng)杰克遜將食物送到他面前時(shí)，這個(gè)臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問(wèn)：“先生，吃您這么多東西，您有什么活兒需要我做嗎’！”杰克遜大叔想了想：“不，我沒(méi)有什么活兒需要您來(lái)做?！蹦莻€(gè)流亡者的目光頓時(shí)黯淡下去了，說(shuō)：“先生，那我就不能隨便吃您的東西，我不能沒(méi)有經(jīng)過(guò)勞動(dòng)，便平白得到這些東西！”杰克遜大叔思忖片刻說(shuō)：“小伙子，你愿意為我捶捶背嗎！”說(shuō)著就蹲在耶個(gè)年輕人跟前。年輕人也蹲下來(lái)，認(rèn)真而細(xì)致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。捶了幾分鐘，杰克遜大叔很愜意地站起來(lái)說(shuō)：“好了，小伙子，你捶得真棒，剛才我的腰疼，可現(xiàn)在，它舒服極了?！闭f(shuō)完，將食物遞給那個(gè)年輕人，年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來(lái)杰克遜大叔微笑著注視著他說(shuō)：“小伙子，我的莊園需要人手，如果你愿意留下來(lái)，那我可就太高興了?！蹦莻€(gè)年輕人留了下來(lái)，并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過(guò)了兩年，杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他，杰克遜大叔告訴女兒：“別看他現(xiàn)在什么都沒(méi)有，可他百分之百是個(gè)富翁，因?yàn)樗凶饑?yán)！”

20多年后，那個(gè)年輕人果然有了一筆讓整個(gè)美國(guó)人都羨慕的財(cái)富。這個(gè)年輕人就是美國(guó)的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的總裁，世界頂級(jí)的大亨，他由流亡的饑民成長(zhǎng)為石油大王的傳奇經(jīng)歷，令人贊嘆。其實(shí)哈默先生成功的關(guān)鍵就在于他能固守人的尊嚴(yán)，決不白白地接受施舍。因?yàn)樗?，喪失了尊?yán)，就失去了人最有價(jià)值的東西。話題：“尊嚴(yán)與價(jià)值”“自尊與他尊”北大畢業(yè)生賣(mài)肉

2003年，北大畢業(yè)生陸步軒因?yàn)樵谖靼彩薪诸^經(jīng)營(yíng)一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。一時(shí)間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書(shū)達(dá)200多份，甚至一家美國(guó)公司的經(jīng)紀(jì)人也準(zhǔn)備與陸步軒進(jìn)行合作。人們關(guān)注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問(wèn)題，其中一條也許更直接、更能接近真相：北大學(xué)生為什么不可以賣(mài)肉？在大學(xué)生就業(yè)成為一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題的時(shí)候，大學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)之間必然會(huì)有一些空格。要解決這個(gè)問(wèn)題，就得首先把這個(gè)空格考慮進(jìn)去——大學(xué)生應(yīng)當(dāng)放棄“精英心理”，以一個(gè)普通人的心態(tài)去選擇崗位。畢竟，誰(shuí)都得首先解決吃飯問(wèn)題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想，但卻能維持一家人穩(wěn)定的日常生活分析：當(dāng)我們談到“北大才子賣(mài)肉”現(xiàn)象之時(shí)，有沒(méi)有想過(guò)我們心里的盲目從眾心態(tài)，也許北大才子可以做出更大的貢獻(xiàn)，但他當(dāng)街賣(mài)肉也是為社會(huì)做貢獻(xiàn)。從這一角度分析，不賣(mài)肉的北大才子和賣(mài)肉的北大才子沒(méi)有更多的不同。這才是我們應(yīng)該持有的立場(chǎng)。話題：“職業(yè)與做人”“理想與現(xiàn)實(shí)”“位置與價(jià)值”從兔子和狼身上看到的小時(shí)候．聽(tīng)父親講過(guò)一個(gè)寓言故事。在一個(gè)寒冷的冬天，一只饑餓的狼發(fā)現(xiàn)了一只野兔，便不停地追趕。兔子走投無(wú)路，情急之中鉆進(jìn)了一個(gè)樹(shù)洞。狼哪肯放過(guò)就要到手的美味，便死死守住洞口。夜深了，狼冷得直發(fā)抖，但為了吃到野兔，狼怎么也不愿離開(kāi)。第二天早上，野兔從樹(shù)洞里探出頭來(lái)，發(fā)現(xiàn)糧已經(jīng)凍死了。野兔大搖大擺地走出洞口，踏過(guò)狼的尸體揚(yáng)長(zhǎng)而去。分析：一則寓言，它包含的道理是深刻的：從野兔身上：l.機(jī)智，可以幫你戰(zhàn)勝一切對(duì)手；2.弱小，不總是被吃；3只要耐心等待，總會(huì)找到出路。從狼身上：l．守著誘惑，等于守著死亡；2.離誘惑越近，離危險(xiǎn)也越近；3.在誘惑面前，再?gòu)?qiáng)大，也逃不過(guò)失敗的結(jié)局。話題：“誘惑”“進(jìn)與退”、60年后的紀(jì)念結(jié)束于1945年的二戰(zhàn)，涉及全世界60多個(gè)國(guó)家和地區(qū)、20億人口，總兵力達(dá)1.1億人，軍民死傷9000萬(wàn)人以上，中國(guó)就損失了3500萬(wàn)軍民。600萬(wàn)猶太人被屠殺，相當(dāng)于現(xiàn)在以色列全國(guó)人口的總和。今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年。5月9日是歐洲反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日。9月3日是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利日。5月9日1這一天，一些國(guó)家舉行各種紀(jì)念活動(dòng)，慶祝這個(gè)全世界一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民的盛大節(jié)日。人類為什么要對(duì)60年前這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利念念不忘，進(jìn)行這么大規(guī)模的紀(jì)念呢？●紀(jì)念，是為了人類歷史上那次最大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)不再重演、大屠殺永遠(yuǎn)都不應(yīng)被遺忘。為了后代和未來(lái)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)回憶?！窦o(jì)念，就是牢記中國(guó)共產(chǎn)黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下全民族打敗日本軍國(guó)主義侵略的歷史功績(jī)，弘揚(yáng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中孕育的偉大民族精神，永遠(yuǎn)緬懷那些在前線殊死戰(zhàn)斗和在后方忘我勞動(dòng)的人們?！窦o(jì)念，就是提醒世界，順民者昌，逆民者亡，人類的正義與和平永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡與戰(zhàn)爭(zhēng)。希望成為安理會(huì)常任理事國(guó)的國(guó)家，應(yīng)當(dāng)對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)有正確的認(rèn)識(shí)?！窦o(jì)念，就是為了面向未來(lái)、承認(rèn)歷史、正確對(duì)待歷史，才能超越歷史，寫(xiě)出新的篇章。二戰(zhàn)后的德國(guó)努力正視歷史，不斷采取措施積極反省，得到國(guó)際社會(huì)廣泛認(rèn)同。相反，日本企圖掩蓋其侵略歷史，極大傷害了亞洲國(guó)家和人民的感情，也引起了警覺(jué)?！窦o(jì)念，為了警鐘長(zhǎng)嗚。60年來(lái)，和平與發(fā)展逐步演變成為人類社會(huì)的兩大主題。但是，地區(qū)沖突或局部戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)不斷，恐怖主義威脅全人類的安全。紀(jì)念，就是提醒人們，和平誠(chéng)寶貴，但是和平是脆弱的，需要全人類一起來(lái)呵護(hù)，以忠實(shí)于父輩的教誨，捍衛(wèi)基于安全和公正的世界秩序。60年后的握手

2005年4月26日16時(shí)40分，中國(guó)國(guó)民黨主席連戰(zhàn)踏上了大陸的土地，一步跨越了60年，國(guó)共兩黨六十年后重新握手?！裰袊?guó)有句古話說(shuō)：“一尺布，尚可縫，一斗粟，尚可舂，兄弟同胞何不容。”斗粟尚可舂，兄弟何不容？●度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。國(guó)共兩黨的溝通對(duì)話，謀求和平，此乃中華民族之幸，兩岸同胞之福！●連戰(zhàn)一行行程八天，先赴中山陵謁陵，品嘗秦淮風(fēng)味小吃；然后飛北京，往老舍茶館品茶；在北大演說(shuō)，與胡錦濤會(huì)談；再飛西安，為其祖母掃墓，參觀秦兵馬俑等等?！襁@一切，是對(duì)歷史的追憶，對(duì)中華文化的感懷。海峽兩岸傳承的都是炎黃文化，黃帝是中華民族的祖先。中華民族每到關(guān)鍵時(shí)刻，一脈相承的炎黃文化起了至關(guān)重要的作用?！耠S行的團(tuán)員雷倩女士在日記中這樣寫(xiě)道：“或許是前一天那場(chǎng)夾著冰雹的大雨，把地面洗刷得特別白亮，再映著白花花的日頭，讓人得瞇起眼睛才看清那些捧著一束束鮮花站在紅地毯邊的人們拉起的‘歡迎中國(guó)國(guó)民黨和平訪問(wèn)！’的大幅標(biāo)語(yǔ)。簡(jiǎn)單的幾個(gè)字背后，隱藏著將近一甲子的戰(zhàn)亂傷痛，無(wú)數(shù)家庭●人心向背，崇尚和平，這是歷史的潮流?！癯浞值纳埔?，良好的愿望，是連戰(zhàn)“和平之旅”的出發(fā)點(diǎn)，是國(guó)共兩黨領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談的落腳點(diǎn)?；バ趴梢员苊鉄o(wú)謂的猜疑，避免由誤判引起的沖突，互信是兩岸和平的重要保障?！窭踪慌吭诨卮鹩浾叩奶釂?wèn)時(shí)說(shuō)：“我是中國(guó)人，我是在臺(tái)灣生的中國(guó)人，從小就是這樣認(rèn)為。在十七八歲時(shí)，我們總是在問(wèn)，誰(shuí)會(huì)讓中國(guó)進(jìn)入富強(qiáng)康樂(lè)的未來(lái)。所以，我們這一代臺(tái)灣出生的人就像是一個(gè)已經(jīng)出嫁的大女兒，很惦記她的娘家，總是希望娘家過(guò)得好。如果有什么可以為娘家做的事情，她可以全心全意地去做?！翊箨懪c臺(tái)灣同胞是骨肉兄弟，崇尚和平、崇尚團(tuán)圓是兩岸同胞恒久不變的心態(tài)?！裰灰{兩岸都心存善意，就具有了消弭積怨、結(jié)束敵對(duì)、共謀發(fā)展、共享繁榮的前提條件。23、不表現(xiàn)，就不能被發(fā)現(xiàn)；不被發(fā)現(xiàn)就不能得到實(shí)現(xiàn)?！幽么蠛Ｍ饧瘓F(tuán)公司董事長(zhǎng)白寧針對(duì)別人說(shuō)他是個(gè)“表現(xiàn)狂”的回答24、能夠問(wèn)為什么的能力高于知識(shí)，我們通常將“知識(shí)”粗魯?shù)氐韧凇爸?，其?shí)“識(shí)”高于“知”?！骷野⒊钦劇爸迸c“識(shí)”的關(guān)系、栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習(xí)慣；栽種習(xí)慣，成就性格；栽種性格，成就命運(yùn)?！A人首富李嘉誠(chéng)2004年6月28日于汕頭大學(xué)為長(zhǎng)江商學(xué)院近300位EMBA學(xué)生所作的演講中著重提到的一句話41、有勇氣來(lái)改變可以改變的事情；有度量接受不可改變的事情；有智慧來(lái)分辨兩者的不同?！④浫蚋笨偛美铋_(kāi)復(fù)一直信奉的做事三原則42、學(xué)問(wèn)就像是海洋里的魚(yú)，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)捉到它，但是沒(méi)有人能夠把它們捉完?！W(wǎng)友“重構(gòu)”論學(xué)問(wèn)43、人生是一場(chǎng)傾盆大雨，命運(yùn)則是一把漏洞百出的雨傘，愛(ài)情是補(bǔ)丁?！獣r(shí)人論愛(ài)情、人生、命運(yùn)作文素材－－哲理故事最后一刻

1961年1月20日，肯尼迪宣誓就任美國(guó)第35任總統(tǒng)。他的就職演說(shuō)被公認(rèn)是美國(guó)歷史上最精彩的總統(tǒng)就職演說(shuō)之一。其中有幾十句精辟的句子被后人經(jīng)常使用。他最著名的話是：“不要問(wèn)你的國(guó)家愿為你做些什么，而要問(wèn)你自己愿為你的國(guó)家做些什么?！钡谧詈笠豢?，他又把講稿中的“愿”字改為“能”字，因而更能引起聽(tīng)眾的深思。請(qǐng)我們記住肯尼迪的這句名言吧——“不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做些什么，而要問(wèn)你自己能為你的國(guó)家做些什么?！辈环晾@點(diǎn)彎路

美國(guó)的哈佛大學(xué)要在中國(guó)招一名學(xué)生，這名學(xué)生的所有費(fèi)用由美國(guó)政府全額提供，考試結(jié)束了，有30名學(xué)生成為候選人?？荚嚱Y(jié)束后的第十天，是面試的日子。30名學(xué)生及其家長(zhǎng)云集在上海的錦江飯店等待面試。當(dāng)主考官勞倫斯?金出現(xiàn)在飯店的大廳時(shí)，一下子被人們圍了起來(lái)，他們用熟練的英語(yǔ)向他問(wèn)候，有的甚至還迫不及待地向他作自我介紹。這時(shí)，只有一名學(xué)生，不知是站起來(lái)晚了，還是什么別的原因，總之，沒(méi)來(lái)得及圍上去。

正當(dāng)他站在那兒，不知如何是好時(shí)，他看到勞倫斯?金的夫人被冷落一旁，于是就走向前去和她打招呼。他沒(méi)有作自我介紹，也沒(méi)有打聽(tīng)面試的內(nèi)容，而是問(wèn)她對(duì)上海的感覺(jué)。就在勞倫斯?金被圍得水泄不通，不知如何招架的時(shí)候，他們兩人在大廳的一角，卻聊得非常投機(jī)。他在這名學(xué)生在30名候選人中，成績(jī)不是最好的?？墒?，最后他被勞倫斯?金選中了。這件事在中國(guó)曾引起不小的震動(dòng)。有的說(shuō)，他太幸運(yùn)了。有的說(shuō)，他太有計(jì)謀了。還有的說(shuō)，勞倫斯?金簡(jiǎn)直是個(gè)傀儡。然而，不論世人如何看待這件事，在這個(gè)世界上有這么一種現(xiàn)象，誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)和忽視，那就是：當(dāng)捷徑上人滿為患的時(shí)候，不妨繞點(diǎn)彎路，這樣也許能更快地到達(dá)目的地斯坦福大學(xué)的由來(lái)一對(duì)老年夫婦來(lái)到了美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)辦公室門(mén)前。秘書(shū)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)你們找哪位？”老年夫婦說(shuō)：“我們想找校長(zhǎng)?！泵貢?shū)問(wèn)：“你們有沒(méi)有事先預(yù)約？”老年夫婦說(shuō)：“沒(méi)有，我們是慕名而來(lái)?！泵貢?shū)看這對(duì)老年夫妻穿得皺巴巴的衣服，一副平民模樣，好像剛從鄉(xiāng)下來(lái)，就拒絕了他們，說(shuō)“校長(zhǎng)工作很忙，他沒(méi)有時(shí)間見(jiàn)你們。”婦人說(shuō)：“好沒(méi)關(guān)系，我們等他?！彼麄儽阕谀莾旱?，秘書(shū)以為他們會(huì)知難而退，誰(shuí)知他們一坐就是幾個(gè)小時(shí)。秘書(shū)于是告訴了校長(zhǎng)。校長(zhǎng)為了打發(fā)走這對(duì)固執(zhí)的夫婦，便約見(jiàn)他們。老年夫婦對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)：“我們的兒子曾經(jīng)在哈佛上學(xué)，但是他現(xiàn)在死了，我們想在校園里為他留點(diǎn)紀(jì)念物?！毙ｉL(zhǎng)打斷了他們的話：“對(duì)不起，我無(wú)法滿足你們的要求。如果每一個(gè)在哈佛上過(guò)學(xué)的人，去世之后都要在校園中留下紀(jì)念物，那哈佛大學(xué)不就成了墓園嗎？”老年夫婦解釋說(shuō)：“不，我們的意思是捐建一座大樓?！毙ｉL(zhǎng)覺(jué)得好笑：“你們知道捐一座大樓要多少錢(qián)嗎？”老年夫妻搖搖頭。校長(zhǎng)自豪的說(shuō)：“我們所有的建筑值750萬(wàn)美元?！?/p>

老年夫妻聽(tīng)完，不言語(yǔ)了。過(guò)了一會(huì)兒，這對(duì)老年夫婦說(shuō)：“建一座大樓只要750萬(wàn)美元，我們何不建造一所大學(xué)呢？”校長(zhǎng)聽(tīng)完，以為他們是癡人說(shuō)夢(mèng)，就轉(zhuǎn)身離去了。不久，一所大學(xué)投入建筑，投資方就是這兩位老人，大學(xué)就以這兩位老人的名字命名，叫斯坦福大學(xué)。同樣的輕視，在我們的生活中已經(jīng)習(xí)以為常。我們每天都在輕視那些冒昧敲門(mén)的推銷(xiāo)者、街頭問(wèn)路的旅客、路邊的乞丐、打工的民工……我們的輕視，損失也許沒(méi)有750萬(wàn)美元那么多，但至少損失了別人的感激和尊敬。“禿頭論證”哲學(xué)上有“禿頭論證”的理論，它含有這樣的問(wèn)題：少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭——回答說(shuō)不能。再少一根怎么樣——回答說(shuō)還是不行。這個(gè)問(wèn)題一直重復(fù)下去，到后來(lái)，回答卻是已成為禿頭了，而這在一開(kāi)始是遭到否定的。成為禿頭的界限是頭發(fā)一萬(wàn)根?一百根?十根?一根?一根也沒(méi)有?無(wú)法確認(rèn)。但可以肯定的是，當(dāng)頭發(fā)還剩下一百根，十根時(shí)，人們?cè)缫押敛贿t疑地公認(rèn)其為禿頭了。突變是在人們不知不覺(jué)的漸變中發(fā)生的，當(dāng)你驚覺(jué)時(shí)，事物的性質(zhì)早巳走到了反面。我們的環(huán)境變化也是如此。森林正在減少，能在曠野見(jiàn)到零星的樹(shù)木卻再也見(jiàn)不到森林的情景即將發(fā)生；動(dòng)物正在消亡，能在動(dòng)物園中見(jiàn)到獅虎豹象卻再也見(jiàn)不到野獸的情景悄然來(lái)臨；空氣、水質(zhì)正在惡化，臭氧層空洞正在擴(kuò)大……

也許，在21世紀(jì)20、或50、或80年代，地球人驀然回首，才體味到生活已萬(wàn)事全非。

石場(chǎng)與科斯定理有一個(gè)經(jīng)營(yíng)石場(chǎng)的商人，他靠炸石山賣(mài)石頭賺錢(qián)，一年利潤(rùn)有幾百萬(wàn)。這個(gè)商人在石場(chǎng)周?chē)仲I(mǎi)了一大片地，一直閑置著。他買(mǎi)這么大片的空地干什么?是浪費(fèi)嗎?是得不償失還是市場(chǎng)失靈?不是。石場(chǎng)主人把石場(chǎng)周?chē)耐恋囟假I(mǎi)下來(lái)，是為了阻止房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商在石場(chǎng)周?chē)w樓房。因?yàn)橐坏┥w好樓房住宅，住戶就勢(shì)必會(huì)聯(lián)合起來(lái)投訴石場(chǎng)的爆破聲擾民，石場(chǎng)的生意就永無(wú)寧日了。有鑒于此，石場(chǎng)主人就趕緊把周?chē)目盏刭I(mǎi)下來(lái)，避免了以后的糾葛。石場(chǎng)主人顯然不知道誰(shuí)是科斯，但他的聰明作法，是與科斯定理相符的，就是說(shuō)，資源會(huì)落到能創(chuàng)造最高價(jià)值的用途上。石場(chǎng)旁邊的土地，最高價(jià)值的用途就是空置。若這片土地用來(lái)蓋房子的價(jià)值超過(guò)石場(chǎng)的收入，房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商是會(huì)倒過(guò)來(lái)買(mǎi)下石場(chǎng)的。再堅(jiān)持一下有一個(gè)故事，大意是說(shuō)由于缺水而被困在沙漠里的兩個(gè)旅人，一個(gè)旅人要抓住最后一線希望去找水，便將自己的水袋交給同伴說(shuō)，你一定要耐心等待。臨行前他拔出一支手槍：“里面有5顆子彈，你每隔一小時(shí)就向天空的一槍，這樣我就不會(huì)迷失方向，找到水便能循著槍聲返回你身邊了。”同伴等啊等，等槍里還剩下最后一顆子彈時(shí)，他還沒(méi)有回來(lái)，是被風(fēng)沙吞沒(méi)了還是找到水自己離開(kāi)了?一種深深的恐懼和絕望吞噬著他的精神和靈魂，他將最后一顆子彈打進(jìn)了自己的胸膛。其時(shí)，他的同伴剛剛向一位趕駱駝的老人討到了水，當(dāng)他尋著槍響的方向找到原處時(shí)，看到了同伴的尸體。就差一步，他沒(méi)有等到。

前不久看到一篇報(bào)道，說(shuō)一對(duì)下崗夫妻幾經(jīng)商海的沉浮與磨難后還是陷入了“絕境”，最后一個(gè)已成交的客戶也遲遲不能兌付他們貨款，在各種沉重的壓力聚攏之時(shí)，他們絕望了，打開(kāi)煤氣抱著三歲的女兒自殺了。幾日后，一個(gè)人登門(mén)感覺(jué)情況不對(duì)，才報(bào)了警，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)悲劇。這個(gè)人就是他們的最后一個(gè)客戶。原來(lái)他剛剛把拖欠的一筆不小的款匯入他們的賬號(hào)，想要通知一聲時(shí)，電話無(wú)論如何也聯(lián)系不上，才親自登門(mén)。這筆款足能夠讓那對(duì)夫妻東山再起……就差一步，他們沒(méi)有等到。人生固有它的磨難和困境，當(dāng)我們獨(dú)行于茫茫黑夜，手足無(wú)措的時(shí)候，都會(huì)不同程度地產(chǎn)生絕望情緒，只有憑著堅(jiān)強(qiáng)意志抓住希望后，回首才發(fā)現(xiàn)，一切其實(shí)都沒(méi)什么大不了的。何況，大多數(shù)時(shí)候光明距我們僅差一步，只需——再堅(jiān)持一下。沙漠蒲公英

在地中海東岸的沙漠中生長(zhǎng)著一種特殊的蒲公英，它不是按常規(guī)來(lái)舒展自己的生命，如若沒(méi)有雨，它們一生一世都不發(fā)芽、不開(kāi)花。但是只要有一場(chǎng)小雨，不論這場(chǎng)雨是在什么時(shí)候落下的，它們都會(huì)抓住這一難得的機(jī)會(huì)，迅速發(fā)芽、開(kāi)花，并在雨水被蒸發(fā)干之前，抓緊時(shí)間做完結(jié)子、傳播等所有的事情。中東地區(qū)的居民常將它作為禮物送給親朋好友，因?yàn)榘阉裨诨ㄅ枥铮灰獎(jiǎng)e忘了澆水，它就會(huì)生根、發(fā)芽、開(kāi)花。以色列人主要把它送給擁有智慧而又貧窮的人。他們認(rèn)為，在這個(gè)世界上，平民百姓發(fā)展自己、提升自己的機(jī)會(huì)就像沙漠中的蒲公英遇到雨水一樣少得可憐，但只要具有沙漠蒲公英一樣的品質(zhì)，在機(jī)會(huì)一旦來(lái)臨的時(shí)候，果斷地抓住它，大膽地去實(shí)踐，同樣會(huì)成為一個(gè)富裕和了不起的人。原來(lái)，那株沙漠蒲公英栽在花盆里，是在時(shí)時(shí)提醒人們?cè)谧约禾幘忱щy時(shí)，不要悲觀失望，不要怨天尤人，只要耐心地等待機(jī)會(huì)；而一旦機(jī)會(huì)到來(lái)，就要果斷地猛撲過(guò)去，抓住不放。

安靜沉著有人出了個(gè)題目給倆畫(huà)家，題目是“安靜”，要他們各畫(huà)一張表達(dá)同一意思的畫(huà)。一人畫(huà)了一個(gè)湖，湖面平靜，好像一面鏡子；另外還畫(huà)了些遠(yuǎn)山和湖邊的花草，讓它們倒映在水面，也看得清清楚楚。另一人則畫(huà)了一個(gè)激湍直瀉的瀑布，旁邊有一棵小樹(shù)，樹(shù)上有一根小枝，枝上有一個(gè)