2023屆高考專題復(fù)習(xí)：散文寫作指導(dǎo)

———高考復(fù)習(xí)散文寫作指導(dǎo)一、寫作指導(dǎo)1、散文的寫作要求散文的主要特點(diǎn)是“形散而神不散”。所謂“形散”，一般指散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制。在同一篇中，可以從一個人物的某個側(cè)面或者一個先進(jìn)事跡的片斷談起，上下幾千年，縱橫幾萬里，作者可以根據(jù)中心思想的需要，隨意選擇，精心安排?！靶紊ⅰ边€體現(xiàn)在表達(dá)方式的靈活多樣?？傊?，無論是敘事、描寫或是抒情、議論、說明都能在中心思想的統(tǒng)帥下，得到盡情盡意的發(fā)揮。所謂“神不散”，主要是從散文立意的角度而言的，就是要求立意高遠(yuǎn)，主題集中。無論散文的內(nèi)容如何廣泛，表現(xiàn)方法多么靈活，都應(yīng)圍繞一定的中心，為中心思想服務(wù)。寫得好的散文，“形散”與“神不散”是和諧辨證的統(tǒng)一。散文的題材廣泛，文章的“神”要“不散”，在結(jié)構(gòu)上往往需要有一條鮮明的線索，把那些“散”的材料貫串成一個有機(jī)的整體。散文多以時間變化、空間轉(zhuǎn)移為線索；或以具體的人、事、物為線索；或以人物的思想感情的發(fā)展變化為線索。2、散文的寫作要點(diǎn)（1）散文的體裁特征散文是一種以個人為中心，以情感為主導(dǎo)，以隨意為特征的文學(xué)體裁，所以寫散文要有自己的感受和見解，不要抄襲或模仿他人的思想和風(fēng)格。散文是一種介于詩歌和小說之間的文學(xué)體裁，所以寫散文要有詩意和故事性，不要過于枯燥或瑣碎。要用生動形象的語言來表達(dá)自己的情感和意境，要用有趣引人的情節(jié)和細(xì)節(jié)來吸引讀者的注意力。散文是一種自由靈活的文學(xué)體裁，所以寫散文要有創(chuàng)新和變化，不要拘泥于固定的形式或規(guī)則。要根據(jù)自己的寫作目的和對象，選擇合適的題材和角度，運(yùn)用適當(dāng)?shù)氖址ê图记?，使散文具有個性和魅力。散文是一種反映生活和社會的文學(xué)體裁，所以寫散文要有真實和負(fù)責(zé)，不要虛構(gòu)或歪曲事實。要尊重自己和他人的感受和價值觀，要關(guān)注時代和民族的命運(yùn)和精神，使散文具有意義和價值。（2）寫散文的要點(diǎn)：①選擇一個感興趣的主題?？梢允亲约旱挠H身經(jīng)歷、感情體驗、思想感悟、社會現(xiàn)象等。主題要有一定的廣泛性和普遍性，能引起讀者的共鳴和思考，也要有一定的獨(dú)特性和個性，能體現(xiàn)出自己的視角和風(fēng)格。例如，你可以寫一篇關(guān)于你最喜歡的一本書、一首歌、一部電影、一次旅行、一段友誼、一次成長、一件事情等的美文，表達(dá)你對它們的感受和看法。②確定一個明確的中心思想。即要表達(dá)的主旨或觀點(diǎn)，要有自己的見解和態(tài)度，不要模棱兩可或敷衍了事。中心思想是文章的靈魂，是寫作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，是讀者閱讀文章的目的和收獲。你要在文章中明確地提出你的中心思想，并在正文中用事實、例子、論據(jù)等來支持和闡述它，使之具有說服力和感染力。例如，如果你寫一篇關(guān)于你最喜歡的一本書的美文，你要告訴讀者這本書是什么，它給你帶來了什么樣的啟發(fā)和影響，你為什么喜歡它，你從中學(xué)到了什么等等。③采用合適的文體和結(jié)構(gòu)。根據(jù)主題和中心思想選擇敘述、描寫、議論、抒情等文體，按照開頭、正文、結(jié)尾的順序組織文章，使之層次分明，邏輯清晰。文體是文章的形式，結(jié)構(gòu)是文章的骨架，它們決定了文章的質(zhì)量和效果。你要根據(jù)你要表達(dá)的內(nèi)容和情感，選擇最適合的文體來寫作。例如，如果你寫一篇關(guān)于你最喜歡的一次旅行的美文，你可以采用敘述描寫的文體，用生動形象的語言來描述你所經(jīng)歷的風(fēng)景、人物、事件等，并穿插自己的感想和評論。你要按照時間順序或空間順序或重要性順序等來安排文章的結(jié)構(gòu)，使之有條理有重點(diǎn)。你要在開頭引出主題和中心思想，在正文展開論述，在結(jié)尾總結(jié)歸納或升華主題。④運(yùn)用豐富的語言手法。如比喻、擬人、排比、反問、設(shè)問等，增加文章的表現(xiàn)力和感染力，避免平淡無味或生硬拗口。語言是文章的衣服，語言手法是文章的裝飾品，它們決定了文章的美感和魅力。你要根據(jù)你要表達(dá)的意思和情緒，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語和句式來寫作。例如，如果你寫一篇關(guān)于你最喜歡的一首歌的美文，你可以用比喻來形容這首歌給你帶來的感覺，如“這首歌像一縷清風(fēng)拂過我的心田”，“這首歌像一杯甘露滋潤我的靈魂?！?、散文的分類散文的分類有敘事散文、抒情散文、寫景散文、哲理散文。①、敘事散文或稱記敘散文，以敘事為主，敘事情節(jié)不求完整，但很集中，敘事中的情滲透在字里行間。側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。②、抒情散文或稱寫景散文，指以描繪景物、抒發(fā)作者對現(xiàn)實生活的感受、激情和意愿的散文。注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情。這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會內(nèi)容和思想感情。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。③、寫景散文是以描繪景物為主的。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征。按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。散文生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的《長江三峽》。④、哲理散文：哲理是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態(tài)家長里短，閃思維領(lǐng)域萬千景觀。高明的散文作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無疑是巨大的。二、拓展延伸（一）、寫好散文的要素及要求：1、散文的要素：（1）、散文的語言要優(yōu)雅。這可以看做是風(fēng)韻：文詞的準(zhǔn)確、考究與機(jī)巧——人人心中有，他人筆下無；字詞的節(jié)奏——音韻上高低錯落；行文的鋪排——長短句式的搭配，等等。當(dāng)然，如果只是耽于文字的精巧、辭藻的華麗，又很容易出現(xiàn)情境空洞，成了單純地追求語言快感，再美怕也是“媚而無骨”，文章軟綿綿的，立不起來。（2）、散文要具有言外之意。散文要想立得起來、戳得住，就要有張力。具體到散文而言，就表現(xiàn)為表象“言”，與它的實質(zhì)“物”之間的距離大小以及聯(lián)系的緊密程度。好的散文在于它的“言”與“物”不是同時存在于一個層面上，“物”是隱藏在“言”的后面的，不是停留在言的表面的，是需要去體會和發(fā)現(xiàn)的。語言要做到表象和實質(zhì)有距離，但又可以順利地由此及彼，是需要有暗示以及潛在的引導(dǎo)功能的。要讓文本成為一條表面上風(fēng)平浪靜、內(nèi)在卻波濤洶涌的大河。字面上讀來沖淡平和，然而閑適之意還未盡興，不知不覺間，卻已被引領(lǐng)到另外一種情緒之中，讓閱讀者進(jìn)入到一個廣闊深邃的情感空間。也就是說，好的語言，不僅僅是在于字面上所表現(xiàn)的意思，而在于語言暗示出多少東西、傳達(dá)了多大的信息。就是要“言外有意”“弦外有音”，看似平常的文字，卻隱匿著深邃的精神秘密和思想火花。這樣縱深與宏闊，峰回路轉(zhuǎn)、曲徑通幽的文本才有魅力。2、寫好散文的五點(diǎn)要求：（1）、題旨（立意）。精華文章，應(yīng)內(nèi)容獨(dú)具創(chuàng)意，角度新穎，有打破傳統(tǒng)的意識和表現(xiàn)，做到了立意出新，題材出新，表現(xiàn)手法出新，文體風(fēng)格比較獨(dú)特?；蛘咴趧e人涉及到的題材、立意上，在縱橫深廣程度上又有新領(lǐng)域的開掘、發(fā)展、突破。（2）、思想含量和情感濃度。對人生、人性、人的靈魂以及人間苦難等，既有關(guān)愛、悲憫情懷，又有積極的考量及靈魂拷問，從而把個人生活感受、生命體驗和人生經(jīng)驗上升為社會經(jīng)驗，并鏡像化、細(xì)節(jié)化構(gòu)成較強(qiáng)的表現(xiàn)力、感染力，有一定的思想深度、寬度和厚度，并集娛樂性與教化力于一體。（3）、布局和節(jié)奏。一般說應(yīng)視角巧，進(jìn)入快，富有詩歌、音樂的節(jié)奏美。同時層次清楚，銜接自然，布局合理，起承轉(zhuǎn)合圓潤完整，有較高的情技。（倒敘、橫截、延聯(lián)、翻尾等為另例。）（4）、語言魅力程度。做到了文字流暢，富于表現(xiàn)力，既不塞滿，也不稀薄，簡而不柴，厚而不膩，手法純熟，文采斐然，有閱讀的快感和美感。而不是將題旨和蘊(yùn)意直接“說”出來，避免了“說教式”、“評書式”，而具有可讀、可品性。（5）、遵章守規(guī)。即必須是嚴(yán)格遵守了國家對網(wǎng)絡(luò)管理的有關(guān)規(guī)定，在涉及敏感問題時，言論不出軌，不突破底線。（二）、如何寫好敘事散文敘事散文寫作是藝術(shù)高考影視編導(dǎo)專業(yè)的基本考試科目之一，尤其是導(dǎo)演、廣播電視編導(dǎo)、公共事業(yè)管理、文化產(chǎn)業(yè)管理、戲劇影視文學(xué)等專業(yè)的必考科目。敘事散文寫作的考查方式以筆試形式出現(xiàn)，一般是命題創(chuàng)作，即給一個一定的題目，如《一張老照片》、《轉(zhuǎn)角處》等諸如此類的題目，要求考生在90分鐘內(nèi)寫出不少于1200字的文章。鑒于藝術(shù)高考影視編導(dǎo)專業(yè)中敘事散文寫作要求的特殊性，特此進(jìn)行詳細(xì)論證。1、怎樣進(jìn)行敘事散文的寫作（1）、選材敘事散文的選材要真實，盡量選取有重要價值和意義的事件。敘事散文選材范圍很廣，凡在生活中能使人感動，給人以啟迪或感悟的人或事都可以寫。散文最重要的藝術(shù)特征是真實，散文是作者誠懇真摯地抒發(fā)情懷、感嘆人生的藝術(shù)。真實是散文的生命，散文一旦有矯飾虛假的感覺，就毫無價值了。在萬不得已進(jìn)行虛構(gòu)時，也要讓人看上去具有真實感，且能用真情打動人。在熟知的大量生活素材中，最好選取屬于自己親身經(jīng)歷、感悟、感受最深的，并且是最能給人以感動和啟發(fā)的事情，特別是那些曾經(jīng)深深打動過本人的事情。所選取的素材一定要是觸動自己的真實感情的，自己情感沉積層中久久不能磨滅的那些人和事，而不是那些隨風(fēng)而逝的過眼云煙。通過敘事散文看到的是真性情，要盡量地做到所選素材的典型性，要做到小中見大，小而精彩。敘事散文只有自己先被感動了，才會把感動傳達(dá)給他人。文學(xué)作品是以給予讀者美感享受和審美教育為目的的，上乘之作除了給人以藝術(shù)娛樂外，還以其對生活本質(zhì)的精確而深刻的表現(xiàn)而具有永恒價值，所以優(yōu)秀的散文應(yīng)力求獲得藝術(shù)及思想全面的成就，要盡可能選取那些對于社會、對于人生有重要價值和意義的事件為素材。鑒于此，敘事性散文首先應(yīng)選擇作者熟悉的人和事來寫，這是保持散文真實性的最可靠的保證。古今中外以真摯的情懷和真知灼見打動讀者的優(yōu)秀散文，無不是以作者熟悉甚至親身經(jīng)歷的生活為素材的。（2）、立意敘事散文的立意要準(zhǔn)確鮮明、突出重點(diǎn)，不偏題，要獨(dú)特新穎、力求深刻，不能人云亦云。立意即文學(xué)作品所要表達(dá)的中心意思，有時叫中心思想、主題或主旨。立意是作品的靈魂，是文章的中心思想所在。在文學(xué)作品中，立意要通過文學(xué)形象來實現(xiàn)。散文的立意是通過作者在文學(xué)作品中描繪的人物、事件、場景等形象表現(xiàn)出來的。在敘事散文中，立意體現(xiàn)在作品中描繪的人和事上。①準(zhǔn)確鮮明。同樣的材料給人的感受是多種多樣的，不同的人會有不同的感受和感悟。一篇散文，想通過自己描繪的事件傳達(dá)一種什么感受，必須準(zhǔn)確鮮明。作者應(yīng)對自己作品的立意十分清楚。在作品中，材料的安排、人物及情節(jié)的描繪都應(yīng)緊扣立意，而不能含含糊糊，忽東忽西。②獨(dú)特新穎。立意要新鮮獨(dú)到，不能人云亦云。文章切忌隨人后，與別人同樣的素材，又是同樣的立意，就沒有價值了。優(yōu)秀的散文即使面對同一素材，也會有別出心裁的立意。③力求深刻。散文立意還要力求深刻，要有深刻的感悟，對任何事件與人物不要僅停留在淺層的感受，而應(yīng)感悟別人感悟不到的東西，極力挖掘深層本質(zhì)的意蘊(yùn)，才能有較高的作品品位、價值和深度。（3）、細(xì)節(jié)敘事散文的細(xì)節(jié)描寫要具體生動、令人難忘，描繪的人物和事件要形象深刻、栩栩如生。散文是藝術(shù)作品，藝術(shù)作品要以形象動人。在寫作過程中，要多一些令人難忘的細(xì)節(jié)性的東西，切忌無休止地直抒胸臆和敘述議論。考生應(yīng)學(xué)會讓人物和事件自己說話，考生的感受應(yīng)在對人物及事件精確而又生動的描繪中表達(dá)，描繪人物和事件要具體生動。優(yōu)秀的散文都是以生動的形象和真摯的感情動人的，形象與情感是不可分離的。所以，敘事散文要重視對人物及事件的具體形象的描繪，其中，特別是細(xì)節(jié)描繪尤為重要。敘事散文的細(xì)節(jié)主要指人物的神態(tài)動作的刻畫、周圍環(huán)境的刻畫、人物心理狀態(tài)的描摹等。比如這樣一段文字：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見前面一個蹣跚的身影搖搖晃晃地趲行著，走近了，方看清原來是母親。母親佝僂著身子，本來就瘦小的身軀縮成了一團(tuán)。身上臉上綴滿了泥巴，也不知在路上摔了幾跤。剛才被汗水打濕的頭發(fā)現(xiàn)在讓雨水沖洗得有些凌亂，一綹綹地攪和在一起，發(fā)梢上滴落著一串串晶瑩剔透的水珠。敘事散文細(xì)節(jié)的描繪，不是客觀地對某一場景或特征的敘述，而是作者心底情感潛流的外在體現(xiàn)。它在文中已經(jīng)不僅僅充當(dāng)敘事的角色，而在傳達(dá)某種情感的張力。在敘事散文中，至少需要一個閃亮的細(xì)節(jié)支撐文章，要把最令人難忘的細(xì)節(jié)充分地挖掘好，不要直抒胸臆，要說的話要包含在人物、事件的細(xì)節(jié)描繪中，通過文章的細(xì)節(jié)傳達(dá)自己所要表達(dá)的感情。（4）、結(jié)構(gòu)敘事散文的結(jié)構(gòu)要層次分明、詳略得當(dāng)、輕重分明、內(nèi)涵突出。敘事散文與一般散文一樣，在結(jié)構(gòu)上是比較自由的，但也必須做到“形散而神不散”。這里的“形”指文章中寫到的人、事件、情節(jié)、細(xì)節(jié)等，這些因素可以不必連貫緊密，但卻都要圍繞一個中心——“神”，“神”即指文章的中心意思——立意。與立意無關(guān)的人和事一定要少寫或不寫，要重點(diǎn)描繪與立意關(guān)系最直接的事件。這就是平常我們所說的“突出中心”。作為散文的骨架，結(jié)構(gòu)要與內(nèi)容相稱。有的散文寫一件比較完整的事件，就要采取縱向結(jié)構(gòu)，即以事件的主要發(fā)展過程為描述順序；若僅以一個場面，則采取橫向多角度結(jié)構(gòu)；若寫一個細(xì)節(jié)，則采取點(diǎn)式結(jié)構(gòu)，集中筆墨反復(fù)細(xì)致的描繪。一篇結(jié)構(gòu)完美的散文作品，要具備兩個鮮明的特征：①層次清楚；②輕重分明，其內(nèi)涵、中心突出，詳略得當(dāng)，描繪適度。（5）、語言敘事散文的語言要敘述和描寫并重，樸素而優(yōu)美，準(zhǔn)確而精煉。文學(xué)創(chuàng)作的主要手段是語言，高爾基說，語言是文學(xué)的第一要素，對于散文來說，語言十分重要。敘事散文的語言要盡量做到樸素，不賣弄、不堆砌，要生動、形象、具體，即如魯迅先生談“白描”時所說，要“有真意、去粉飾、少做作、勿賣弄”。這就要求我們遣詞用句的凝練，刪除一切多余的東西、一切可以不說的東西，只保留非說不可的東西。散文的文字運(yùn)用要直接、簡單，但要使文字能夠傳達(dá)巨大的情感空間和人生感嘆。要謹(jǐn)記樸素而又流露著真情實感的語言是最美的語言。①、散文是在情感中敘事。散文是一邊表達(dá)作者感情，一邊描繪形象的，要想使作品形象生動，語言就不僅僅是空洞的敘述，而應(yīng)盡可能地用形容、比喻、擬人等文學(xué)修辭手法和描寫技巧，使作品中的形象給讀者以歷歷在目、聲聲在耳的真實感、鮮活感。②、文學(xué)是語言的藝術(shù)。高爾基說，真正的美，正如真正的智慧一樣，是非常樸素的，并且是人人理解的。散文語言應(yīng)力求樸素平實，應(yīng)真切自然地傳達(dá)感情，展示形象，反對矯飾，反對華而不實。越是深刻真實的感情，越需要樸素的表達(dá)。③、語言的最基本的要求是準(zhǔn)確。從事文學(xué)創(chuàng)作的人必須具有扎實的語言基本功，對作品中的每一字每一句都應(yīng)反復(fù)推敲，錘煉使用最恰當(dāng)?shù)恼Z言最精當(dāng)?shù)貭钗镅郧?。真正的藝術(shù)語言必然是簡練的，因為這樣的語言最樸素、最準(zhǔn)確、最優(yōu)美，每字每句都蘊(yùn)含深刻，卻又簡潔優(yōu)美，這就是簡練的魅力。也就是說，敘事散文的寫作需要運(yùn)用藝術(shù)性的語言、修飾性的文字。4、敘事散文寫作的注意問題第一，敘事散文的素材來源于生活，來源于對生活的長時間的觀察和洞悉。要寫好一篇敘事散文就離不開對生活原生態(tài)的細(xì)致觀察。第二，來源于生活的東西是最能打動人的，感情要真摯，帶感情寫事件，敘述性文字是情感性的東西。第三，命題敘事散文寫作，細(xì)節(jié)情節(jié)性的東西盡量細(xì)致，要加強(qiáng)語言氣勢，文筆要生動（只有先把形式的東西搞好了，文章才能高出一個檔次）。第四，題材要新穎，角度要獨(dú)特，語言要精美，不要有大量的抒情和評論性的文字。散文曾被譽(yù)為“美文”，主要原因在于語言的美。除了上述用字煉語技巧外，散文語言還應(yīng)特別注意其抒情性，既要包含感情，又要充滿詩意。5、敘事散文示范文:蘆浦河人外婆家的蘆浦河從村頭流到杭州灣，二十多里長硬是沒有一個灣頭。在這樣筆直的河面上坐船，卻也單調(diào)得發(fā)慌，好在那十八座橋把河截成了長長短短的段子，便多少添了些進(jìn)深感?？亢觾砷g低矮的茅草屋是阿忠叔的家，門前用石板擺出個埠頭，旁邊亂哄哄地長著些蘆葦，墻面是草灰泥堆成，被蜜蜂鉆出了許多光溜溜的小圓孔。頂上的茅草發(fā)了霉，與光棍漢的夜一樣的灰暗。每年放暑假時，我與母親一起去外婆家，總是見阿忠叔拿著釣魚竿或抖網(wǎng)在河邊轉(zhuǎn)悠。阿忠叔腰上系著的竹簍比尋常的要大一些，全選篾青編成，被太陽曬成了橙黃色。捉到魚蝦，隨手往身后一塞，連同精瘦黝黑的微笑一起塞進(jìn)竹簍。媽媽說，阿忠叔是村里有名的水猢猻。傍晚時分，阿忠叔會赤著膊、趿拉著草鞋來到外婆家，將盤箕草串著的十來條小鯽魚往外婆手里一塞，響亮地笑著，說是給三北阿姐和小外甥嘗嘗新鮮。聽外婆說，阿忠叔因投機(jī)倒把坐牢時，他老婆沒有飯吃，帶著兩個兒子改嫁了。阿忠叔刑滿回到村里，見妻離子散，坐在河埠頭上發(fā)了整整兩天兩夜的呆，然后把日子裝進(jìn)竹簍系在腰上，整天在蘆浦河中摸魚捉蟹。半年后，那男人病死了，女人托人找阿忠叔說和，想破鏡重圓。阿忠叔死活不肯。他響亮地說：“這人活著就是為了一口氣！我要娶就娶個大姑娘。”那時，阿忠叔也就三十出頭。初中畢業(yè)后，我很多年沒去外婆家。有一次，我說起阿忠叔的魚簍，媽媽告訴我，阿忠叔五年前外出做魚生意，至今沒有音訊。在外婆八十歲生日時，我們?nèi)胰グ輭?。沿蘆浦河走過去，見一幢五間豪華的樓房不可一世地聳立在阿忠叔的破茅屋前，棕色的玻璃瓦頂在陽光下閃閃發(fā)光。我們正在猜測，一位西裝革履的男人滿面春風(fēng)地迎上來：“三北阿姐來了，快請里面坐?！笔前⒅沂?。他變得白白胖胖，紅光滿面，但兩鬢已染上了歲月的風(fēng)霜。屋里有一位說普通話的年輕女人，打扮得妖冶狐媚，嗲嗲地叫阿忠叔“老公”。阿忠叔在廣州做了十五年鰻魚生意，賺了很多錢。這房子是去年才造的，這女人也是從廣東帶來的。他響亮地笑道：“哈哈，這人活著為什么？就是為了一口氣！”我問起那只竹簍，阿忠叔不屑地一揮手說那破東西早就當(dāng)柴燒了。我望了望蘆浦河，河水有些發(fā)黑，河面漂浮著雜物。五年后，我去為外婆送終。晚上，我在蘆浦河邊散步，微風(fēng)撩撥著水面，蘆葦發(fā)出“沙沙”的輕嘆。走到阿忠叔家時，見五間樓房漆黑一片，倒是小茅屋亮著燈。阿忠叔坐在茅屋門口的石凳上，見我過去，連忙站起來。昏黃的燈光下，阿忠叔滿頭白發(fā)，背彎得幾乎與大地平行。我頓時驚呆了。僅五年光景，他竟成了垂暮的老人！阿忠叔告訴我，前年被汽車撞折了腰骨，就再也直不起來了。我問起那位叫他“老公”的女人，阿忠叔嘆了口氣：“她原先在廣州的美容院打工，后來與我搭上了，想不到我出了車禍，她就帶著我的錢跑了。唉！我有了錢后，一心想找個年輕漂亮的女人讓前妻瞧瞧，為自己爭回點(diǎn)面子?！彼澪∥〉卣酒饋恚哙轮鴱囊麓锩鲆话咽嶙?，慢慢地?fù)崦?，眼睛有了光彩，“這是前妻的嫁妝。我這棟房子也是為兩個兒子造的，既然他們不要，我也不住了。哈哈，兒子像我。”阿忠叔苦笑著，目光又黯淡下來，喃喃自語道：“這人活著，不就為了一口氣嗎？”凄涼月光籠罩著破草屋，筆直的蘆浦河平靜地沒有一絲波紋。我突然發(fā)現(xiàn)，阿忠叔佝僂的身子在夜色里像一個倒翻的“人”字。（三）、寫景散文的寫作技巧1、抓住特點(diǎn)，具體描繪天下的景物千差萬別、千姿百態(tài)，各有特點(diǎn)。以花為例，就有牡丹的艷麗多姿，荷花的亭亭玉立，臘梅的清香四溢……寫花就要抓住各種花的特點(diǎn)，寫出此花與彼花的不同之處。寫景，也是如此，每種景物都有自己的特點(diǎn)，寫作時要善于抓住其特點(diǎn)，具體描繪，使所寫的景物特色鮮明，形象生動。怎樣才能抓住景物特點(diǎn)呢?除了要善于觀察，充分調(diào)動我們的多種感覺器官去感知外，親身體驗也是常見的方法之一。有些景物，其特點(diǎn)會表現(xiàn)在形狀、顏色、聲響、氣味、姿態(tài)、質(zhì)地等方面，這就需要我們既觀其形與色，又聽其音、嗅其味。朱自清的《春》就是通過視覺、聽覺、觸覺、嗅覺去感知春天，敏銳地抓住了春草、春花、春雨的特點(diǎn)，從而把充滿生機(jī)的春之景描寫得細(xì)膩精彩，給人以美的享受。描寫景物特點(diǎn)時，還可以運(yùn)用比喻、擬人、夸張、襯托等多種修辭手法，使景物特征更加突出。例如朱自清的《春》中這樣寫花:“紅的像火，粉的像霞，白的像雪?！绷攘葞鬃?，就把桃花的紅艷、杏花的明麗、梨花的素雅寫得十分生動。那五彩繽紛的景象，栩栩如生。再如老舍的《濟(jì)南的冬天》中這樣寫松:“看吧，山上的矮松越發(fā)的青黑，樹尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦?！毙∩缴锨嗪诘陌稍谛⊙┑难b飾、映襯下，顯得更加清幽、恬靜，活靈活現(xiàn)。2、言之有序，角度多樣描寫景物猶如攝影師攝影，要主次分明、詳略得當(dāng)，這就要求合理安排描寫順序和篇幅。順序的安排可著眼于空間，也可著眼于時間，還可以按事物發(fā)展的邏輯順序來寫。朱自清先生的《春》，就是按春天生物的生長順序安排的。文中先寫春草，是因為它是春的使者，第一個報告春的到來;隨后，春色漸濃，春意更加盎然。我們看了文章，就知道了春天的發(fā)展變化過程，覺得是那么的真實、可信。這樣的寫景，用前人的話說，也就是“言之有序”。寫景還可以采用分層描述的方法。朱自清的《荷塘月色》，就采用了這一方法。在《荷塘月色》中，作者先寫月下荷塘上的月色，最后寫四周景色。在大層次的前提下，各自然段再分層描寫?？?“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人……”寫荷葉，先全體后局部；寫荷花，先個別再整體。忽遠(yuǎn)忽近，似總又分，荷葉、荷花、荷香、荷波，逐層展開，讓人如身臨其境。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！蓖坏攸c(diǎn)的景物，由于觀察的角度、方位有變化，會看到不同的美景。描寫景物時，注意變換寫景角度，或俯視仰望，或前后內(nèi)外，或遠(yuǎn)近高低，從不同的方位去觀察，多角度、多側(cè)面地去描繪便可全面準(zhǔn)確地表現(xiàn)出景物特點(diǎn)。如陸定一的《老山界》，文中先后兩次描寫火把，前一處描寫，從山腳向上望，火把“一直連到天上”顯示了山的高峻;后一處描寫，作者已置身于“之”字形的火把隊列中，又以先仰后俯的角度描寫景觀，表現(xiàn)出山勢的陡峭、山路的艱險。令人驚心動魄，如在景中。在描寫景物時，注意及時地、不斷地變化描寫的角度，可以把動態(tài)描寫和靜態(tài)描寫相結(jié)合，使動中有靜，靜中有動，動靜結(jié)合:也可把近景描寫和遠(yuǎn)景相結(jié)合，使景物更有深度;還可把景物的描寫和人物的描寫相結(jié)合，做到景中有人，人在景中，使景物更有活力和生活氣息。3、有感而發(fā)，融情入景寫景的文章，不是為寫景而寫景，寫景的目的一般是為了抒發(fā)個人的情感，表現(xiàn)作者的喜怒哀樂。景物是骨肉，情感是靈魂，在寫景的時候，作者要有感而發(fā)，如果在寫景中，融入作者的感受和思想，就能使文章內(nèi)容豐富、思想深刻、中心明確。郁達(dá)夫《江南的冬景》就是一個很好的例子。文章的第五段，作者寫到了江南的植被。江南豐腴的潤澤的土地上，蘆花、紅葉、桕子、草匯合成江南冬景的底色，在青天之下泛出生氣。作者將這種富有生氣的色彩和雪萊《西風(fēng)頌》中的名句相連接，在寫景中融入了作者的感情，使景物變得生動、立體起來。寫景中，表達(dá)感情的方法很多，例如精心描繪經(jīng)過選擇的景致，就能營造出某種氛圍，即使不直抒胸臆，情感依然能夠傳達(dá)出來。同時寫秋，郁達(dá)夫筆下的天空是“灰沉沉的”，牽?；ㄊ恰八{(lán)色或白色為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，折射出作者在當(dāng)時的社會環(huán)境下內(nèi)心的憂郁。史鐵生為表達(dá)對生命的熱愛和人生的信念，把破敗和荒涼寫得飽含生機(jī)：“祭壇石門中的落日……地上的每一個坎坷都被映照得燦爛：在園中最為落寞的時間，一群雨落便出來高歌，把田地都叫喊得蒼涼?！鼻叭说脑娢闹?，有許多固定的有代表性的物象，例如用“長亭”、“楊柳”等表達(dá)離別，用“明月”暗示團(tuán)圓或相思，用“杜鵑”、“猿鳴”寓示心中的悲苦……選擇不同的景致，不同的色彩明暗，就可以表達(dá)不同的情感。借描寫景物表達(dá)感情的方法還有很多。總之，要寫出優(yōu)秀的寫景文章，就要在平時多觀察、多思考、多總結(jié)，認(rèn)真體會生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，領(lǐng)會名篇美文中精妙之處，同時還要熟練掌握一些寫景的方法和技巧，多管齊下，就能巧妙地繪出美景，為你的文章增添亮色!（四）、淺談抒情散文的寫作方法抒情散文是注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者感情的散文。它雖然也有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)。它或直抒胸臆、或觸景生情，一般都洋溢著濃烈的詩情畫意。優(yōu)秀的抒情散文感情真摯、語言生動，作者常常運(yùn)用象征和比擬的手法，將思想寓于形象之中，因而具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。它在反映生活的方法上與詩近似，但又不象詩那樣講究節(jié)奏和聲韻。對于初學(xué)者，要想寫好抒情散文應(yīng)當(dāng)說有一定的難度。筆者就其立意、選材、意境、文采等四個方面來談一談抒情散文的寫作方法。1、善于立意立意要新穎獨(dú)特。立意新穎獨(dú)特，作品才有審美價值，才有生命力。一篇抒情散文若沒有新的立意，文字再美也是平庸之作。古人說：“文章切忌隨人后”，就是主張寫文章要“標(biāo)新立異”，有自己的獨(dú)特見解。如豐子愷的《楊柳》，在常人的眼中，楊柳有“知春”和“報春”的特點(diǎn)，因而楊柳便成為春景的一種點(diǎn)綴?？墒秦S子愷以獨(dú)特的眼光，從楊柳“下垂”的特點(diǎn)生發(fā)出聯(lián)想，突出表現(xiàn)了它不同于那些“一味求高”的“貪婪之相”的樹木。這雖然是作者的主觀聯(lián)想，卻可以使我們從中獲得寫作的“獨(dú)特性”和“獨(dú)具慧眼”的啟迪。抒情散文新穎獨(dú)特的立意，來源于我們對現(xiàn)實生活的深入觀察、體驗，以及在觀察、體驗基礎(chǔ)上的新發(fā)現(xiàn)、新創(chuàng)造。我們只有對生活進(jìn)行深刻的觀察，用心去感受、思考，立意才會新穎獨(dú)特。蘇轍說：“文者氣之所形也”就是這個道理。立意新穎獨(dú)特，與選擇角度有很大關(guān)系。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。同一事物，觀察的角度一變，它往往就會呈現(xiàn)一種新面貌。而角度新，立意新，作品才能給人以新鮮之感。立意要巧妙深刻。所謂巧妙深刻，就是題材雖小，開掘卻深，能夠收到“以小見大”的藝術(shù)效果。抒情散文的寫作，往往以“小”題材顯示出自己的個性。因此，它要求題材要小，開掘要深。題材小，容易把握和開掘，也易于收到“小中見大”的藝術(shù)效果。朱自清說：“拆開來看，拆穿來看，無論緇銖之別，淄澠之辨，總要看出來而后已，正如顯微鏡一樣，這可以辨出許多新異的滋味，乃是他們獨(dú)到的秘密！”沒有這“拆開來看”的開掘精神，就不能發(fā)現(xiàn)“小”中的“大”內(nèi)涵，立意也不易深刻。如茅盾的《白楊禮贊》、楊朔的《茶花賦》等作品，雖然只擇取了白楊樹、茶花這些小題材，但作者能從時代的高度來開掘思想內(nèi)涵，收到“見微知著”的藝術(shù)效果。所以，我們在寫文章時要善于從很平凡的事物中提煉出其深刻含義來。新穎的立意，還需含蓄自然地表達(dá)。抒情散文的寫作，往往是作者內(nèi)情與外物的融合，而產(chǎn)生“景以情合，情以景合”的復(fù)雜過程。我們在寫作抒情散文時，旨意常常不直接表露，而用托物寓意的方法，達(dá)到抒情言志的目的。所以，寓情與景，寓意與事是我們寫作抒情散文常用的一種重要方法。葉圣陶說：“這個里頭蘊(yùn)含著那個、那個里頭蘊(yùn)含著這個”，“含有象征的意味”這就是我們常說的“托物言志”，如果我們寓意用得成功的話，可以使作品含蘊(yùn)自然，富有詩情畫意。如楊朔的《荔枝蜜》通過養(yǎng)蜂員之口，介紹了蜜蜂勤勞的生活習(xí)性，感染了作者，使作者動了情，自然地聯(lián)想到勞動人民的勤勞和無私奉獻(xiàn)的精神。作者把蜜蜂的形象和勞動人民的形象巧妙而自然地融合在一起，深刻地揭示了一個生活哲理，贊揚(yáng)了“對人無所求，給人的卻是極好的東西”的崇高品格。可以說，作品寓意深刻、含蓄、自然、耐人尋味，成功地完成了以蜜蜂的可貴品質(zhì)，詠贊勞動人民無私奉獻(xiàn)精神的藝術(shù)創(chuàng)造。2、精于選材抒情散文對選材構(gòu)思的要求很嚴(yán)，要求用短小的篇幅寫景狀物，抒發(fā)感情，發(fā)揮思想，創(chuàng)造意境。只有精于選材，才能寫出情文并茂、意境雋永的作品。選擇自己熟悉的材料。任何文學(xué)作品都是社會生活的反映。現(xiàn)實生活是豐富多彩、瞬息萬變的，作者不可能全知全能。因此，只能選擇自己最熟悉的、感受最深刻的材料，這樣才能把它寫得透徹、精辟。有經(jīng)驗的作者無不在選擇材料上揚(yáng)自己熟悉之長，避自己陌生之短。選擇有利于產(chǎn)生聯(lián)想的材料。散文的題材小至草木蟲魚，大到海闊天空，上下幾千年，縱橫幾萬里，它需要采用聯(lián)想的方法。從眼前的人、事、景、物想到與此相似、相反或有聯(lián)系的各種人、事、景、物。抒情散文的寫作，離不開聯(lián)想。聯(lián)想可以把主觀境界和客觀事物融為一體。作者靠著這種聯(lián)想，可以由眼前的事物聯(lián)想到另一種事物，或與此物相關(guān)的他人。所以，選材要注意選擇有利于聯(lián)想的材料。豐富的聯(lián)想讓人的思想縱橫馳騁，無所拘囿，可以豐富文章內(nèi)容，拓深意境。郭沫若由石榴的枝干和葉，聯(lián)想到梅樹的枝干和楊柳的葉；由石榴的深紅色的花，聯(lián)想到這是“夏季的心臟”；由石榴的花瓣，聯(lián)想到“用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶兒”。宗璞的《紫藤蘿瀑布》，由盛開的紫藤蘿“從空中垂下”，聯(lián)想到“像一條瀑布”；由眼前紫藤蘿的“活潑熱鬧”，聯(lián)想到十多年前的紫藤蘿花架被拆掉的“不幸”。這些利于聯(lián)想的事物，一旦和作者的主觀境界融合，便能寄以深刻的寓意，從而在寫景壯物中達(dá)到抒情的目的。選擇能夠表現(xiàn)主題的材料。林語堂說：“凡可引起會心之趣者，則可為作文材料，反之則決不可?！边@里所說的“會心”，就是作者從日常生活中所發(fā)現(xiàn)的“暗示”，產(chǎn)生主題的“契機(jī)”。我們寫抒情散文，就要善于發(fā)現(xiàn)這種“暗示”，捕捉這種“契機(jī)”。這樣的材料，就是表達(dá)主題的理想材料。能夠表現(xiàn)主題的材料可以著眼于國家大事，又可以落筆于生活小事。如《紫藤蘿瀑布》作者宗璞就善于捕捉身邊的花草樹木來描繪自然、寄托情思，闡發(fā)哲理。一樹盛開的紫藤蘿花，在一般人眼中不足為奇，但在作者眼中卻視為珍品，為什么呢？因為它雖屬于“小”景，卻充滿了光輝，散發(fā)著芳香，煥發(fā)著勃勃生機(jī)，它驅(qū)除了“我”心頭的不快之感，給“我”帶來了精神的寧靜和生的喜悅；它銘刻著時代的印記，反映了社會的進(jìn)步和文明的蘇醒；它啟迪人們領(lǐng)悟，得時時遵循生命永動不息，人與自然必須和諧相處的自然法則。這種細(xì)小而平凡的題材，往往更能細(xì)致入微、真切自然地抒發(fā)作者的情懷，做到事小而意大，筆簡而情豐。3、創(chuàng)造意境抒情散文的寫作尤其重視追求意境。王國維說：“其文章之妙，亦一言以蔽之，有意境而已?！边@說明了意境的重要。所謂意境，就是把深刻的思想、動人的情感，通過生動的畫面表現(xiàn)出來，使內(nèi)情與外物相融合，深意與畫面相交融，從而感染讀者，喚起讀者的豐富聯(lián)想。用王國維的話說，就是“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人人心中之一境界。古文能寫真景真物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！币虼?，他要求創(chuàng)造意境必須要“其言情也，必沁人心脾；其寫景也，必豁人耳目?！卑亚榕c景、主觀與客觀有機(jī)地融合、統(tǒng)一在一起，這就是創(chuàng)造意境。那么我們怎樣才能做到情與景、主觀與客觀的融合呢？意境的創(chuàng)造，要處理好“情”與“物”兩者的關(guān)系，只有將情感融入描寫對象之中，做到物我合一才有意境可言。概言之：意境是情與景、物與我相融合的產(chǎn)物。朱自清也曾說：意境似乎就是形象化，用具體的暗示抽象的，意境的產(chǎn)生靠觀察和想象。如賈平凹在《月跡》中描述了三幅具有詩意的畫面：一是幾個農(nóng)家孩子于中秋之夜鏡中望月，月亮款款地悄沒聲地溜進(jìn)來，先是一個白道兒，再是半圓，漸漸地爬得高了，穿衣鏡上的圓便滿盈了?！拔戳吮闳珱]了蹤跡”因而說：“月亮是長了腿的”童心的想象力多奇妙。二是庭中望月，望月中嫦娥桂樹，看甜酒杯中浮起圓圓的滿月；三是到河岸尋月，寧靜、恬美的畫面中透露出孩子們真摯與純潔、天真與富于幻想的情趣?！霸铝潦鞘裁茨?？”“月亮。是個好?！北磉_(dá)出了對美好事物、美好生活的熱烈憧憬和向往。作者將如畫之景，景中之人，純真之情、深邃之意融為一體，創(chuàng)造出了詩意盎然的優(yōu)美意境。再如蘇軾在《記承天寺夜游》寫道：“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！边@是寫月光的高度傳神之筆，短短三句話，沒有寫一個“月”字，卻無處不是皎潔的月光。作者用“積水空明”四個字，來比喻庭院中月光的清澈透明；用“藻荇交橫”四個字，來比喻月下美麗的竹柏倒影，可謂勾魂攝魄，十分精練。以水喻月，本來并不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱語先聲奪人，造成一種庭院積水的錯覺，進(jìn)而寫清澈的水中交錯的藻荇的清影，觸類生發(fā)，把隱語又推進(jìn)一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當(dāng)讀者恍惚迷惘地加以體味時，作者卻輕輕地點(diǎn)出：“蓋竹柏影也。”于是恍然大悟。只消一個“影”字，不明寫月光而月光的美好意境以宛然具現(xiàn)。它一方面來自真切的生活體驗，另一方面又出于高明的烘染技巧?！胺e水空明”，給人以一池春水的靜謐之感；“藻荇交橫”，則具有水草搖曳的動態(tài)之美，整個意境靜中有動，動而愈見其靜。“積水空明”是就月光本身作形容，“藻荇交橫”則以竹柏倒影來烘托。兩句之間，有正寫、側(cè)寫之分，收點(diǎn)染并用之妙，從而創(chuàng)造出一個冰清玉潔的透明境界。4、講究文采抒情散文常被稱為“美文”，文字優(yōu)美，富于文采是其外部特征。抒情散文寫得辭藻華麗，是文采；樸素自然，也是文采；華麗和樸素，兩者各有各的美。講究文采，就是要運(yùn)用恰當(dāng)。徐遲說：“散文家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文采，還要善于發(fā)揚(yáng)它?！蔽覀儗懽魇闱樯⑽?，要把兩者統(tǒng)一起來。華麗的文采是需要的，但不能過分地雕章琢句，片面地追求華麗，我們更要把抒情散文寫得樸素、自然，追求那種“清水出芙蓉，天然去雕飾”的清純美。用詞也要講究變化，生動形象，有韻律感。句式要長句與短句相間，駢句與散句結(jié)合，或比喻，或擬人，或排比，或聯(lián)想，造成抑揚(yáng)頓挫，急緩有致的抒情節(jié)奏，構(gòu)成和諧的旋律，寫出富于意境美、語言美、音律美的動人篇章。下面我們就以吳功正的《阿里山紀(jì)行》為例。從語言的角度看，文句的長短、整散，語勢的疾徐、直曲，字音的響沉、抑揚(yáng)，它們錯雜相間，使文章聲勢呈現(xiàn)有規(guī)律的變化，和諧流暢，而構(gòu)成聲音的節(jié)奏。本文的語言就做到了這一點(diǎn)。例如：“潭無魚鱉，林無鳥獸，偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。那是靜謐的世界，凈潔的世界，甚至可以說是禪的世界。偶有人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。”讀這段文字，我們仿佛聽到了“如蟬、如蠅、如蚊的聲音”，在靜謐的世界里若有若無，引導(dǎo)讀者進(jìn)入一種“禪的世界”。這段文字流暢而節(jié)奏鮮明，對偶句、比喻句、排比句，整句與散句交錯使用，形成了輕松、舒展、迂曲、迷人的節(jié)奏，富有音樂美。不過，還應(yīng)當(dāng)說明一點(diǎn)，語言作為文學(xué)的表達(dá)工具，畢竟是外部形式的東西，采用什么樣的語言最終還得根據(jù)文章內(nèi)容而定。（五）、哲理性散文哲理性散文的特點(diǎn)是先記事寫物,然后抽象歸納,上升為哲理。敘事寫物是發(fā)揮和歸納的基礎(chǔ)前提,而發(fā)揮和歸納又是敘事寫物的深化,二者相互聯(lián)系;下面是有，歡迎參閱。1、概念以發(fā)表議論、闡發(fā)哲理為主的散文，稱為哲理散文。在現(xiàn)實生活中、有種種復(fù)雜的社會現(xiàn)象，總會引發(fā)人們的理性的思考。在文學(xué)作品中，這種思考往往演化為感性的具象感性具象，就在于是在主觀的意象中獲得審美的情趣，使人從中折射出對人生的睿智的領(lǐng)悟。哲理散文即如此。2、特點(diǎn)哲理散文與一般議論文的表達(dá)方式不同。議論文要有論點(diǎn)、論據(jù)、嚴(yán)密的推理過程。哲理散文是作者對現(xiàn)實生活的一點(diǎn)領(lǐng)悟、是人的思想火花在人生過程中的瞬間表現(xiàn)，它不是靠“三論”論點(diǎn)、論據(jù)、論證，而是借助于感性具象的點(diǎn)撥。3、抒情與哲理的關(guān)系抒情重在感情，哲理重在理智。二者均屬于主觀感受的抒發(fā)。一情一理，交匯聚融洽，才能寫出優(yōu)秀的散文作品來。4、哲理散文寫作時的注意點(diǎn)首先，要善于感悟生活，捕捉那些能夠體現(xiàn)一定道理的事物。要感受生活，只有“多情”，方能“善感”；只有豐富多彩內(nèi)心世界觀，才能折射出外物的光彩。其次，要學(xué)會以小見大的寫作方法。在生活中那有那么多的驚天動地的大事，一個微笑、一絲情緒、一個景象、一件小事。都是你抒情、議理的素材。5、例文要學(xué)會堅強(qiáng)蠟燭點(diǎn)燃了，總會有熄滅的那一刻；太陽升起了，總會在晚霞滿天時消失。倘若把我們的生命比作是一顆太陽，那生命誕生就像太陽在海平面云朵的覆蓋下一點(diǎn)點(diǎn)掙脫出來時一樣的艱辛；但生命一旦誕生，希望仿佛是太陽在海面上豪邁地放射出耀眼的光芒一瀉千里。時間是催發(fā)物，太陽在不斷的上升，生命在不斷地成長。童年時，生命就像明媚的早晨，沒有甚至一點(diǎn)微風(fēng)也沒有，生命在保護(hù)中長大，自己完全沒有意識到“堅強(qiáng)”。在被欺負(fù)時，可以向爸爸告狀，在爸爸的懷抱中得意忘形；在不開心時，可以在母親的腿上痛哭一陣，然后被母親逗笑；在遇到問題時，可以在父母面前提一提，把煩惱拋給他們……當(dāng)童年的柳綠隨風(fēng)飄逝，青春的蓓蕾在不知不覺中悄然綻放，也許我應(yīng)該歡笑，我應(yīng)該堅強(qiáng)，因為我長大了。長大了，就像夏日的太陽，要經(jīng)歷突如其來的，要應(yīng)對似陽光強(qiáng)烈的眼光：父母注意著我，老師注視著我，我走進(jìn)了花季。我要堅強(qiáng)。摔了跤，自己要堅強(qiáng)地忍受疼痛，不要再到父母面前報告；挨了批，自己要堅強(qiáng)地面對現(xiàn)實，不要到同學(xué)面前埋怨；獲了獎，自己要堅強(qiáng)地站穩(wěn)腳根，不要搖搖擺擺……長大了，就要學(xué)會堅強(qiáng)，透著幾分豪氣，學(xué)會面對一切。不要像剛升的太陽，怕夜晚的黑暗，怕痛苦的折磨；不要因為沒有陽光，而不走進(jìn)春天；不要因為沒有歌聲，而放棄自己的追求；不要因為沒有掌聲，而失掉自己的理想。長大了，就要堅強(qiáng)地為長大后的藍(lán)天畫上一道道絢麗的彩虹。砌墻工說：“堅強(qiáng)就是一絲不茍，有耐心地砌好每一塊磚。”清潔工說：“堅強(qiáng)就是不怕辛苦不怕臟，堅持為人民服務(wù)?！鞭r(nóng)民說：“堅強(qiáng)就是腳踏實地，為豐收而努力?！泵恳粭l通向陽光的大道，都充滿了坎坷；每一條通向希望的道路，都充滿了荊棘；每一條通向理想的路途，都灑滿了艱辛與汗水。長大了，當(dāng)命運(yùn)的皮鞭揮來時，不要像烏龜一樣畏縮在龜殼里，要勇于伸出你的臂膀，即使讓皮綻開、讓血流下，也要學(xué)會堅強(qiáng)地承受。因為只有這樣，你才能練就搏擊風(fēng)雨的臂膀!三、經(jīng)典散文欣賞紅顏?zhàn)礴R花醉樹，最是人間留不住年華易逝，滄桑累積，悲喜過往，難賦深情。冤孽間的相互報復(fù)，就這樣愛出了死，怨出了生?！}記。初見，他是風(fēng)姿翩翩的少年。他那高挑的眉毛下是一雙狹長的眼睛，當(dāng)他抬起眼的時候，潑墨的眼睫像是正在破繭的蝴蝶，優(yōu)雅而緩慢的向上翻開，舒張羽翼，略帶淺褐的茶色雙眸，仿佛兩汪寒潭，清幽、冰冷，淡定而深不見底。高湛，他用茶色的眼眸向她淺淺地望來，而她，呆呆立在原地。這樣的一雙眼睛，一眼就足以讓人沉溺其中。這剎那的美麗，仿佛可以永生永世流轉(zhuǎn)不忘……不久，她被迫離開京都，而他的生活依舊平穩(wěn)如初，不帶一絲感情，不帶一點(diǎn)漣漪。他和她，似乎不再有交集。多年以后成長為小小少年的她回來。一臉灰塵的倒在他懷里，“九叔叔”三個字，卻從此將他拉入萬劫不復(fù)的輪回。他看著她成長為翩然少年。即使她——高長恭卻必須在世人面前以男子身份出現(xiàn)，她身上的美麗，她的笑，她的鬧，她的嬌嗔，她的淚水，卻因染上了男子的淡淡清華而舉世無雙。他以所有呵護(hù)她安全快樂地長大。高洋殺人的時候，他在桌子下按住她的手，不讓她說話，害怕她胡說八道惹禍上身；他成親的那天，卻特地來看她，而她只是怪他，生氣叫他回去；他病了，她強(qiáng)迫他飲下那苦澀的藥；他一臉溫柔而滿足地看著她和自己的兒子嬉鬧……所有的人都難以接近冰冷的他，只有她是例外。他記得她愛吃的湯羹，特意討來廚子為她做；他保護(hù)她縱容她，這世上，只有她是他的最愛。而她視他為這世界上最重要的親人，他終于登上了帝位，權(quán)勢之路一旦踏上，人就變得孤獨(dú)起來，高處不勝寒。一旦被人利用，就萬劫不復(fù)：他設(shè)計除掉了擋在他面前的所有障礙，然后又是高百里和恒迦的妹妹，而她一次次地原諒他，盡管她不喜歡殺戮算計，然而他是她最重要的親人，呵護(hù)她愛護(hù)她的九叔叔啊。她為他穿上了那身鎧甲，成為了北齊第一戰(zhàn)神——蘭陵王高長恭。她輕輕地對他說，然而聲音堅定：九叔叔，我要為你守住這江山。她是蒙昧少女，只知道他是她的九叔叔，而他的心里，不論在名義上，她是男是女，是他的侄子還是其他，她是他想要相伴一生的愛?？墒撬荒?。這是被世人所不齒的禁忌之戀，他只能默默地愛，默默地恨，讓痛苦在內(nèi)心生根發(fā)芽。有一種等待是用來思憶的，那叫做望眼欲穿。有一種悲哀是用來放縱的，那叫做體無完膚。有一種愛情是用來懷念的，那叫做刻骨銘心。茫然中沒有清醒，只有急涌上頭的悲愴——善惡之分，男女之別，在他的世界里沒有任何意義；此刻他擁有的，只有這顆生生世世輪回不變的心。他靜靜呢喃：“亂世浮華沉寂了千年的愛戀，等待著沖破枷鎖……如果說時代和身份是我們相遇的錯誤，那么在輪回中，請等待我溫?zé)岬氖?，這一次由我來握緊我們這段，禁錮之戀……來世，我只要做一名普通又平凡的男子，伸出這雙手臂擁抱你，而不是擁抱虛空。永生永世如同月夜里纏綿于你身畔的明月光，片刻也不會分離。我的長恭，請永遠(yuǎn)的記住這是我對你許下的……永恒的