江蘇省南通市成考專升本2023年大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)

江蘇省南通市成考專升本2023年大學(xué)語文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列哪句詩運用了對比的手法

A.春花秋月何時了，往事知多少

B.小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中

C.雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改

D.問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流

2.寶玉挨打后，“兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光”的人是指（）A.襲人B.寶釵C.王熙鳳D.林黛玉

3.《風(fēng)波》《斷魂槍》《苦惱》的作者依次是()

A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅

4.在我國現(xiàn)代詩歌史上，1921年出版了新詩集《女神》的詩人是（）

A.聞一多B.胡適C.艾青D.郭沫若

5.屈原根據(jù)戰(zhàn)國時期楚地祭祀樂歌加工而成的組詩是（）A.A.《國殤》B.《楚辭》C.《九歌》D.《九章》

6.

第

11

題

主張文章應(yīng)該“有補于世”、“以適用為本”的作家是（）。

7.“滿招損，謙得益”語出自（）

A.《論語》B.《周易》C.《老子》D.《尚書》

8.文學(xué)史上，“三蘇”指的是()

A.蘇洵、蘇軾、蘇舜欽B.蘇洵、蘇軾、蘇轍C.蘇洵、蘇轍、蘇舜欽D.蘇轍、蘇軾、蘇舜欽9.歐陽修的《五代史伶官傳序》是篇A.A.史論B.奏疏C.小說D.辭賦

10.《風(fēng)波》中九斤老太的口頭禪“一代不如一代”反映的內(nèi)容是()

A.九斤老太的麻木不仁B.農(nóng)民的愚昧落后C.農(nóng)民的生活今不如昔D.農(nóng)民的覺醒

11.

第

15

題

成語“功虧一簣”出自（）。

12.下列作品、體裁、朝代(或國別)、作家對應(yīng)不正確的一項是（）A.《柳毅傳》——唐代傳奇——唐代——李朝威

B.《鏡花緣》——小說——清代——李汝珍

C.《紅與黑》——小說——德國——司湯達

D.《羊脂球》——小說——法國——莫泊桑

13.“分崩離析”、“貽笑大方”、“形影相吊”三個成語依次出自（）A.A.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》

B.《寡人之于國也》、《莊子·秋水》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《寡人之于國也》、《莊子·秋水》

D.《陳情表》、《莊子·秋水》、《季氏將伐顓臾》

14.下列詞句中，運用了比喻手法的是()

A.遙岑遠目B.獻愁供恨C.玉簪螺髻D.求田問舍15.下列作品中，同屬敘事詩的一組是()A.A.杜甫《蜀相》、李白《行路難》

B.《詩經(jīng)·氓》、白居易《杜陵叟》

C.王昌齡《從軍行》、陸游《關(guān)山月》

D.《漢樂府·陌上?！?、《楚辭·國殤》

二、填空題(10題)16.《門檻》的基本表現(xiàn)手法是___________。

17.散文集《隨想錄》的作者是＿＿。

18.《管晏列傳》是＿＿二人的合傳。

19.我國儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是____________。

20.回眸一笑百媚生，___________

21.李煜，字__________，世稱__________。

22.《席方平》是《＿＿》里的名篇，文中贊揚了席方平的＿＿精神。

23.《氓》是《詩經(jīng)。衛(wèi)風(fēng)》中的一首______________。

24.莊子《秋水》中體現(xiàn)了他的哲學(xué)本體論是__________主義的。

25.《燕昭王求士》一文中的“三晉”是指由＿＿國分出的＿＿＿三國。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

27.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

28.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

29.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

30.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀《氓》片段，回答下列各小題：

及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕﹃剃?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

解釋這節(jié)詩中加點的字。(2分)

宴：

32.閱讀《報劉一丈書》中的一段文字，回答下列各小題：

……幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者日：“進!”則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。主者固不受，則固請；主者故固不受，則又固請。然后命吏內(nèi)之。則又再拜，又故遲不起，起則五六揖，始出。出，揖門者曰：“官人幸顧我，他日來，幸亡阻我也?！遍T者答揖，大喜奔出……

解釋這段文字中加點的字。(2分)

顧：

33.從這兩節(jié)詩中選出相應(yīng)詩句說明造成女主人公悲劇命運的根本社會原因和遭丈夫遺棄的直接原因。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.這段文字渲染了怎樣的氣氛?

35.最后一句評價表現(xiàn)了什么?

36.（一）閱讀下面這篇現(xiàn)代文并回答30~32題。城市和曠野畢淑敏城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光。我所說的曠野，泛指崇山峻嶺，河流海洋，湖泊森林，戈壁荒漠……一切人煙罕至保存原始風(fēng)貌的地方。曠野和城市，從根本上講，是對立的。人們多以為和城市相對應(yīng)的那個詞，是鄉(xiāng)村。比如常說“城鄉(xiāng)差別”“城里人鄉(xiāng)下人”，其實鄉(xiāng)村不過是城市發(fā)育的低級階段。再簡陋的鄉(xiāng)村，也是城市的一脈兄長。惟有曠野與城市永無聲息地對峙著。城市侵襲了曠野昔日的領(lǐng)地，驅(qū)散了曠野原有的駐民，破壞了曠野古老的風(fēng)景，越來越多地以井然有序的繁華，取代我行我素的自然風(fēng)光。城市是人類所有偉大發(fā)明的需求地，展覽廳，比賽場，評判臺。如果有一雙慧眼從宇宙觀看夜晚的地球，他一定被城市不滅的光芒所震撼。曠野是舒緩的，城市是激烈的。曠野是寧靜的，城市喧囂不已。曠野對萬物具有強大的包容性，城市幾乎是人的一統(tǒng)天下……人們?yōu)榱藦囊粋€城市，越來越快地到達另一個城市，發(fā)明了各種各樣的交通工具。人們用最先進的通訊手段聯(lián)結(jié)一座座城市，使整個地球成為無所不包的網(wǎng)絡(luò)?？梢哉f，人們離開廣義上的城市已無法生存。我讀過一則登山報道，一位成功地攀上了珠穆朗瑪峰的勇敢者，在返回營地的途中，遭遇暴風(fēng)雪，被困，且無法營救。人們只能通過衛(wèi)星，接通了他與家人的無線電話。冰暴中，他與遙距萬里的城市內(nèi)的妻子，討論即將出生的孩子的姓名，颶風(fēng)為訣別的談話伴奏。幾小時后，電話再次接通主峰，回答城市呼喚的是曠野永恒的沉默。我以為這凄壯的一幕，具有幾分城市和曠野的象征，城市是人們用智慧和心血，勇氣和時間，一代又一代堆積起來的龐然大物，在城市里，到處文明的痕跡，以至于后來的人們，幾乎以為自己被甲執(zhí)兵，無堅不摧。但在城市以外的廣袤大地，曠野無聲地統(tǒng)治著蒼穹，傲視人寰。人們把城市像巨釘一樣，楔入曠野，并以此為據(jù)點，頑強地繁衍著后代，創(chuàng)造出溢光流彩的文明。曠野在最初，漠然置之，甚至是溫文爾雅的接受著。但曠野一旦反撲，人就一籌莫展了。尼雅古城，龐貝古城……一系列歷輝煌的城郭名字，湮滅在大地的皺褶里。人們建造了越來越多越來越大的城市，以滿足種種需要，曠野日益退縮著。但人們不應(yīng)忽略曠野，漠視曠野，而要尋覓出與其相親相守的間隙。善待曠野就是善待人類自身。要知道，人類永遠不可能以城市戰(zhàn)勝曠野，曠野是大自然的肌膚。皮之不存，毛將焉附?!第一段將城市比作點綴在曠野的“銀扣”，第十段卻又將它比作楔入曠野的“巨釘”，這是為什么?(6分)六、作文(1題)37.請以“習(xí)慣”為題，寫一篇不少于800字的作文

參考答案

1.C

2.D

3.C《苦惱》是俄國著名作家契訶夫的作品，由此可以排除A、B、D三項。

4.D

5.C《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國時期楚地民間祭神樂歌加工而成的組詩，共11首。因此應(yīng)選擇C項。

6.D

7.D

8.B

9.A

10.A九斤老太的口頭禪“一代不如一代”不是簡單地寫她不滿的情緒，而是要揭示出陳舊腐朽的保守觀念，從中看出九斤老太對革命的麻木不仁。

11.C

12.CA項中《柳毅傳》是唐代李朝威著名的傳奇小說，是唐傳奇的代表作品。B項中《鏡花緣》是李汝珍在清代后期的小說，反映了作者在婦女問題上的民主進步見解。C項中《紅與黑》是法國批判現(xiàn)實主義作家司湯達的小說，并非德國國籍。D項中《羊脂球》是法國批判現(xiàn)實主義作家莫泊桑的代表作，作者著有300多篇短篇和長篇小說，其他代表作還有《俊友》等等。

13.A掌握成語的出處，尤其是文言文中的成語?！胺直离x析”出自《論語·季氏將伐顓臾》：“邦分崩離析而不能守也?！薄百O笑大方”出自《莊子·秋水》：“吾長見笑于大方之家?！斡跋嗟酢背鲎浴蛾惽楸怼罚骸盁︽萘ⅲ斡跋嗟?。”

14.C

15.B

16.象征

17.巴金巴金

18.管仲和晏嬰管仲和晏嬰

19.孔子孔子

20.六宮粉黛無顏色

21.重光;李后主(南唐后主)

22.聊齋志異斗爭聊齋志異斗爭

23.棄婦詩棄婦詩

24.相對

25.晉韓、趙、魏晉韓、趙、魏

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.Y

31.宴：歡樂。

32.顧：照顧，看得起。33.“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也?！北砻鳟?dāng)時男女社會地位不平等，這是造成女主人公悲劇命運的根本的社會原因。“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！闭煞虻摹岸涞隆笔窃斐膳魅斯瘎∶\的直接原因。

34.群情激昂、熱鬧歡騰。群情激昂、熱鬧歡騰。

35.人民群眾對革命者的崇敬。人民群眾對革命者的崇敬。36.將城市比作點綴在曠野的“銀扣”，目的是借銀扣依附于衣服比喻城市依賴曠野而存在;(2分)將城市比作楔入曠野的“巨釘”，是用巨釘楔入木頭比喻城市文明對大自然的野蠻破壞。(2分)

37.習(xí)慣如果生活是落入水中的一片樹葉，習(xí)慣就是微風(fēng)，吹動它向著某一個方向前行；如果生活是茫茫大海里的一艘小船，

習(xí)慣就是它的舵，引領(lǐng)著它的航向。如果生活是一片曠野，習(xí)慣就是它的土壤，它孕育著綠草，花朵和樹木的生長。若是土壤貧瘠，曠野上的草木就會枯萎荒蕪，

反之若是土壤肥沃，曠野上將是一片欣欣向榮的景象，遍地花繁葉茂，清香四溢。習(xí)慣主導(dǎo)著生活，改變著生活，影響著生活。我有一個朋友，叫做習(xí)慣。古人十年寒窗苦讀圣賢書，

“夜貧燈燭絕，月光照吾書”，有人習(xí)慣苦讀，為了在學(xué)問上更上一層樓在夜晚爬上屋頂映月讀書。還有人捉來螢火蟲放入袋子，夜晚借螢火蟲之光讀書。有人想辦法鑿壁借光，還有人冒著嚴寒映雪苦讀。這些都是上進良求知的良好習(xí)慣，他們習(xí)慣與客觀環(huán)境的束縛相對抗，堅持自己的志向，用堅強的意志超然而上?，F(xiàn)今也有勵志的典范謝坤山，他在正值壯年時失去了雙臂和一條腿，卻靠著頑強的毅力學(xué)習(xí)藝術(shù)繪畫，取得了事業(yè)與學(xué)業(yè)上的雙收。面對自己嚴重的殘疾，他的心態(tài)積極樂觀，他說：“我不會去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！敝x坤山習(xí)慣獨自面對困難，習(xí)慣依靠自己的能力戰(zhàn)勝所有艱難險阻，以發(fā)揮自身的最大潛能。我的朋友習(xí)慣教育我，良好的心態(tài)和好的習(xí)慣互相促成，不要荒廢時間，珍惜生活中的分分秒秒。我有一個敵人，叫做習(xí)慣。古代有神童方仲永，五歲便可指物作詩，天生才華出眾，但他習(xí)慣于閑適的生活，長久荒疏學(xué)業(yè)，年復(fù)一年，閑散不學(xué)的習(xí)慣讓他的天資消失殆盡，到最后成為了極為平庸的普通人。要是方仲永能堅持勤學(xué)苦讀的習(xí)慣，結(jié)果就會截然不同，也許他能流芳百世，也許他的詩句還能出現(xiàn)在我們的課本上，供后人賞析?！皯n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也?！崩畲孥猛瓿闪烁赣H囑托的志向，天下安定，他的心也安定下來，整日沉溺于享樂，與伶人做伴，最后國家滅亡，自己也被射