吉林省遼源市成考專(zhuān)升本2022年教育理論第一次模擬卷(附答案)

吉林省遼源市成考專(zhuān)升本2022年教育理論第一次模擬卷(附答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.通過(guò)教育實(shí)驗(yàn)提出高難度、高速度等教學(xué)原則的教育家是（）。

A.贊可夫B.馬卡連科C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基

2.下面哪一個(gè)選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()A.安全需要B.歸屬與愛(ài)的需要C.尊重的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要

3.王瑩穿的新款服裝在學(xué)校招來(lái)了許多同學(xué)異樣的目光，第二天就不再穿這件衣服上學(xué)了。這種心理現(xiàn)象是()。A.從眾B.服從C.遵從D.依從

4.人本主義心理學(xué)家的主要代表人物是()。A.馮特和鐵欽納B.馬斯洛和羅杰斯C.華生和斯金納D.詹姆士和杜威

5.教學(xué)模式的要素主要包括（）。

A.目標(biāo)、原則、方法、程序B.目標(biāo)、原則、策略、方法C.主題、目標(biāo)、原則、策略D.主題、目標(biāo)、策略、程序

6.只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。

A.永恒性B.歷史性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

7.

8.選擇德育方法的依據(jù)是德育對(duì)象的年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異、德育內(nèi)容和()。A.德育意義B.德育原則C.德育目標(biāo)D.德育途徑

9.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)是教學(xué)的（）

A．主要組織形式

B．基本組織形式

C．特殊組織形式

D．輔助組織形式

10.醫(yī)生通過(guò)觀(guān)察、號(hào)脈、聽(tīng)診診斷病情屬于下列哪種思維特性（）

A．直接性

B．間接性

C．廣闊性

D．創(chuàng)造性

11.提出歸因理論的心理學(xué)家是（）

A．耶克斯和多德森

B．馬斯洛

C．韋納

D．多伊奇

12.人們常常以日出日落來(lái)判斷東西方向，以人體為參照來(lái)判斷左右，這屬于（）

A．形狀知覺(jué)

B．大小知覺(jué)

C．深度知覺(jué)

D．方位知覺(jué)

13.學(xué)生在參加課外校外教育活動(dòng)時(shí)所體現(xiàn)的特點(diǎn)是（）

A．靈活性

B．自愿性

C．實(shí)踐性

D．全體性

14.借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦中進(jìn)行的自動(dòng)化完善的認(rèn)知方式是()

A．智力活動(dòng)

B．智力技能

C．語(yǔ)言活動(dòng)

D．動(dòng)作技能

15.德育原則和德育規(guī)律的關(guān)系是()A.A.前者就是后者B.前者指導(dǎo)后者C.前者反映后者D.前者決定后者

16.中小學(xué)德育工作中常用的獎(jiǎng)懲屬于（）。A.A.榜樣示范B.品德評(píng)價(jià)C.陶冶教育D.說(shuō)理教育

17.反映教師對(duì)待自己的道德素養(yǎng)要求的是（）。

A.熱愛(ài)學(xué)生B.熱愛(ài)教育事業(yè)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作D.為人師表

18.蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫提出的教學(xué)方法是()。

A.“掌握學(xué)習(xí)”教學(xué)法B.“綱要信號(hào)”圖表式教學(xué)法C.“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)法D.情景教學(xué)法

19.智力的核心成分是（）。A.A.創(chuàng)造能力B.抽象思維能力C.觀(guān)察力D.記憶力

20.人的片面發(fā)展的基本特征是（）

A．道德水平低

B．受機(jī)器的奴役

C．工作范圍狹窄

D．腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分離

二、填空題(20題)21.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

22.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

23.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

24.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

25._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

26.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

27.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_(kāi)______和_______。

28.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

29.品德評(píng)價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。

30.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

31.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

32.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

33.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

34.人腦對(duì)客觀(guān)事物的屬性及其規(guī)律的反映稱(chēng)之為_(kāi)___________過(guò)程。

35.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

36.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類(lèi)是_______，一類(lèi)是_______。

37.社會(huì)改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來(lái)組織，幫助學(xué)生在社會(huì)方面得到發(fā)展。

38.首先對(duì)班級(jí)授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

39.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

40.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

三、論述題(5題)41.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律，如何靈活運(yùn)用直觀(guān)教學(xué)的方法?

42.試論教育在創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)過(guò)程中的地位和作用。

43.論述如何培養(yǎng)班集體。

44.如何促進(jìn)學(xué)生有效掌握科學(xué)概念?

45.聯(lián)系實(shí)際，論述“教育影響的一致性和連貫性”的德育原則。

四、論述題(5題)46.結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾胃鶕?jù)注意的規(guī)律，組織教學(xué)活動(dòng)。

47.教學(xué)活動(dòng)中，教師如何靈活運(yùn)用直觀(guān)教學(xué)的方法?

48.在我國(guó)建國(guó)后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過(guò)學(xué)生走出校門(mén)，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等作法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識(shí)主要借助于他們自身的社會(huì)實(shí)踐。試從某一教學(xué)過(guò)程的基本規(guī)律出發(fā)，對(duì)這一作法進(jìn)行評(píng)述。

49.試述教育的社會(huì)屬性。

50.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?

五、辨析題(5題)51.情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。

52.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)總能帶來(lái)行為效率的提高。

53.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)總能帶來(lái)行為效率的提高。

54.我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程改革的趨勢(shì)之一是加強(qiáng)分科課程。

55.教育對(duì)社會(huì)發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

六、(5題)56.再認(rèn)的速度與準(zhǔn)確性取決于兩個(gè)條件：一是對(duì)事物識(shí)記的_______；二是當(dāng)前事物與經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物的_______。

57.提出智力三元結(jié)構(gòu)理論的是()A.A.瑟斯頓B.加德納C.斯騰伯格D.達(dá)斯

58.以肌肉骨骼的運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的程序化、自動(dòng)化和完善化的外顯活動(dòng)方式是()

A.動(dòng)作技能B.智力技能C.練習(xí)D.能力

59.氣質(zhì)無(wú)所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

60.對(duì)學(xué)生的教育要實(shí)行學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合。

參考答案

1.A

2.D馬斯洛需要層次理論從低到高順序是：生理需要→安全需要→歸屬與愛(ài)的需要→尊重需要→自我實(shí)現(xiàn)需要。

3.A

4.B

5.D

6.A教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象。它是一個(gè)永恒的范疇，只要存在人類(lèi)社會(huì)，教育就存在。教育的永恒性是由教育的職能決定的。

7.D

8.C

9.D

10.B

11.C

12.D

13.B

14.BB

[解析]這道選題考查考生對(duì)技能相關(guān)概念掌握的情況，四個(gè)選項(xiàng)中，B本身就包含著A與C，可排除。在B與D，應(yīng)把握：內(nèi)部言語(yǔ)、自動(dòng)化、認(rèn)知方式，可依據(jù)此選擇答案應(yīng)是B。

15.C在學(xué)習(xí)德育原則與德育規(guī)律時(shí)，注意規(guī)律是客觀(guān)的，而原則是要求，是人根據(jù)規(guī)律提出來(lái)的。此外，要注意把這部分內(nèi)容與教學(xué)原則和教學(xué)規(guī)律聯(lián)系起來(lái)掌握。

16.B

17.D

18.B蘇聯(lián)教育家沙塔洛夫針對(duì)許多學(xué)生善于用教師板書(shū)這一特點(diǎn)，提出了“綱要信號(hào)”圖表式教學(xué)法?！熬V要信號(hào)”圖表式教學(xué)法是以簡(jiǎn)單的符號(hào)、單詞、數(shù)字、關(guān)鍵性的語(yǔ)言等各種形式把教科書(shū)中需要掌握的內(nèi)容概括成簡(jiǎn)明的綱要信號(hào)。

19.B此題經(jīng)常出現(xiàn)。同時(shí)還應(yīng)注意智力的最高表現(xiàn)形式是創(chuàng)造力。

20.D

21.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

22.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

23.生活化生活化

24.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

25.學(xué)科課程學(xué)科課程

26.自我感覺(jué)自我表象自我感覺(jué),自我表象

27.一般能力；特殊能力

28.壬寅學(xué)制

29.評(píng)比操行評(píng)定評(píng)比，操行評(píng)定

30.先快后慢先快后慢

31.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

32.學(xué)生集體學(xué)生集體

33.社會(huì)家庭

34.認(rèn)識(shí)

35.制度文化

36.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

37.社會(huì)問(wèn)題社會(huì)問(wèn)題

38.夸美紐斯夸美紐斯

39.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

40.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

41.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀(guān)方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀(guān)性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀(guān)對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀(guān)，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會(huì)學(xué)生觀(guān)察方法，養(yǎng)成良好的觀(guān)察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀(guān)察的目的與任務(wù)，是良好觀(guān)察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀(guān)察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀(guān)察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀(guān)察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀(guān)察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀(guān)察成果，不斷提高學(xué)生的觀(guān)察能力，培養(yǎng)良好的觀(guān)察品質(zhì)。

42.從教育與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系來(lái)看，教育影響著政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化進(jìn)步，影響生產(chǎn)力水平的提高和人口素質(zhì)的增強(qiáng)。所謂的創(chuàng)新型同家，主要體現(xiàn)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是簡(jiǎn)單地通過(guò)勞動(dòng)力要素以及資本要素來(lái)驅(qū)動(dòng)，而是要通過(guò)自主創(chuàng)新，具有綜合性的生產(chǎn)要素來(lái)實(shí)行經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。在建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的歷史進(jìn)程中，需要無(wú)數(shù)優(yōu)秀創(chuàng)新人才脫穎而出。因?yàn)榧夹g(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新，都是由人來(lái)完成的，所以建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，需要在全社會(huì)大力營(yíng)造創(chuàng)新文化環(huán)境，深入開(kāi)展機(jī)制和體制改革，積極推動(dòng)創(chuàng)新。

43.良好班集體的組織培養(yǎng)，雖然會(huì)因?qū)W校、教師、學(xué)生等條件不同而方法各異，但是，班集體的形成和發(fā)展仍有一定規(guī)律可循。在班集體建設(shè)中最關(guān)鍵的因素是目標(biāo)和規(guī)范，其他關(guān)鍵因素還有內(nèi)聚力、心理氣氛和士氣等。教師應(yīng)當(dāng)抓住這些關(guān)鍵問(wèn)題來(lái)建立班集體:(1)集體目標(biāo)的形成班集體的目標(biāo)對(duì)每一個(gè)學(xué)生有著一定的制約作用，因此它的確立對(duì)良好班集體形成有重要的指導(dǎo)作用。首先，目標(biāo)制定要具有正確性。其次，目標(biāo)要明確，先易后難，遠(yuǎn)近結(jié)合。再次，目標(biāo)的確立應(yīng)讓學(xué)生參與。班主任應(yīng)在深刻理解教育方針的基礎(chǔ)上，通過(guò)各種集體活動(dòng)使學(xué)生認(rèn)識(shí)集體協(xié)作。

44.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過(guò)程中幫助學(xué)生掌握概念時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：(1)合理利用日常概念；(2)充分利用感性材料與經(jīng)驗(yàn)；(3)注意“變式”在掌握概念中的作用；(4)詞和感性材料的結(jié)合；(5)正確下定義；(6)在實(shí)際應(yīng)用中掌握概念；(7)運(yùn)用求同與求異方法，形成正確概念體系。

45.(1)該原則的基本含義是：在德育工作中，教育者應(yīng)對(duì)各方面的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)，使其相互配合，步調(diào)一致，并且有計(jì)劃、有步驟、系統(tǒng)連貫地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

(2)這一原則是根據(jù)德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程這一規(guī)律提出來(lái)的。

(3)貫徹該原則的基本要求：第一，充分發(fā)揮教師集體的作用，統(tǒng)一學(xué)校內(nèi)部的多種教育力量。第二，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的配合，主動(dòng)協(xié)調(diào)好與家庭、社會(huì)教育的關(guān)系。第三，保持德育工作的經(jīng)常性和制度化，處理好銜接工作，保證對(duì)學(xué)生影響的連續(xù)性、系統(tǒng)性。

(4)聯(lián)系實(shí)際論述。

【解析】聯(lián)系實(shí)際題屬于論述題中中等難度類(lèi)型的題目。考生在回答此類(lèi)論述題時(shí)可以采取以下策中的任何一個(gè)。策一：先把題目中要求論述的主題(如某原則、某規(guī)律等)的要點(diǎn)及其解釋論述清楚，然后再聯(lián)系實(shí)際、舉例加以說(shuō)明。該策效率較高，但對(duì)舉的例子要求較高，應(yīng)能夠代表主題所涉及的幾個(gè)要點(diǎn)。策二：對(duì)主題所涉及的要點(diǎn)，一方面進(jìn)行理論解釋?zhuān)环矫媛?lián)系實(shí)際，舉例說(shuō)明。考生可視自己的情況，靈活采取一種策。

46.結(jié)合一個(gè)或多個(gè)教學(xué)實(shí)例闡述下列觀(guān)點(diǎn)：(1)喚起學(xué)生的有意注意，提高學(xué)生的自覺(jué)性。明確目的、任務(wù)是喚起和維持有意注意的重要條件;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境，啟發(fā)學(xué)生思維也是喚起學(xué)生有意注意的重要因素，教師要正確組織教學(xué)，一貫嚴(yán)格要求學(xué)生。(2)正確運(yùn)用無(wú)意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。盡量防止分散注意的刺激出現(xiàn);不斷提高課堂教學(xué)藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)過(guò)程的興趣，在教法上防止單調(diào)死板。(3)引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意方式，保持學(xué)生的注意力。引導(dǎo)學(xué)生交替使用幾種注意，是保持學(xué)生注意的重要條件;注重教學(xué)方式和學(xué)習(xí)活動(dòng)的多樣化;保持必要的工作速度;教學(xué)內(nèi)容要難易適度。

47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀(guān)方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀(guān)性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué)，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀(guān)對(duì)象的特點(diǎn)

在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則，正確地組織直觀(guān)，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀(guān)察方法，養(yǎng)成良好的觀(guān)察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀(guān)察的目的與任務(wù)，是良好觀(guān)察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀(guān)察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀(guān)察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀(guān)察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)出觀(guān)察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展討論，交流并匯報(bào)觀(guān)察成果，不斷提高學(xué)生的觀(guān)察能力，培養(yǎng)良好的觀(guān)察品質(zhì)。

48.(1)這一作法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過(guò)程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的認(rèn)識(shí)具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)客觀(guān)世界的認(rèn)識(shí)主要是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)接受間接經(jīng)驗(yàn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，借助間接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識(shí)世界，是認(rèn)識(shí)上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)，絕不是說(shuō)學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過(guò)程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽略間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽略直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。

49.(1)教育具有永恒性。教育是人類(lèi)社會(huì)一個(gè)永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會(huì)功能，一是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭(zhēng)的工具；二是使新生一代適應(yīng)現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系，在階級(jí)社會(huì)作為階級(jí)斗爭(zhēng)工具。(2)教育具有歷史性，在階級(jí)社會(huì)中具有階級(jí)性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會(huì)或同一社會(huì)不同的歷史時(shí)期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級(jí)社會(huì)，教育必須反映統(tǒng)治階級(jí)的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級(jí)性。(3)教育具有相對(duì)獨(dú)立性。這種相對(duì)獨(dú)立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關(guān)系；教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性。

50.氣質(zhì)是人的個(gè)性心理特征之一，它是指在人的認(rèn)識(shí)、情感、言語(yǔ)、行動(dòng)中，心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡程度等穩(wěn)定的動(dòng)力特征。(1)氣質(zhì)不影響活動(dòng)的性質(zhì)，但可以影響活動(dòng)的效率。如果在學(xué)習(xí)、工作、生活中考慮到這一點(diǎn)，就能夠有效提高自己和他人的效率。(2)氣質(zhì)類(lèi)型無(wú)好壞之分，不影響智力發(fā)展的可能性，不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低；(3)氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率，對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義；(4)氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用，教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí)，知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn)，有針對(duì)性地教育，發(fā)揮不同氣質(zhì)。

51.正確。

情緒既可以成為意志行動(dòng)的動(dòng)力，也可以成為意志行動(dòng)的阻力。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起推動(dòng)力或支持作用時(shí)，這種情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的動(dòng)力。當(dāng)某種情緒、情感對(duì)人的活動(dòng)起阻礙或消極作用時(shí)，該情緒、情感就會(huì)成為意志行動(dòng)的阻力。

52.別人在場(chǎng)或與別人一起活動(dòng)可以引起人們行為效率在量上的增加，還可以在有些工作上