關(guān)于師德師風(fēng)培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)

關(guān)于師德師風(fēng)培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)范文關(guān)于師德師風(fēng)培訓(xùn)活動(dòng)心得體會(huì)范文篇1

20__年8月29日，商丘市其次試驗(yàn)小學(xué)組織了師德教化陳述會(huì)，會(huì)上張書(shū)記作了“不忘初心，砥礪前行，做美妙的引路人”的專(zhuān)題陳述。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)使我收獲頗豐。

高爾基從前說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只需愛(ài)孩子的人，才能教化孩子?！崩蠋煹膼?ài)是杰出師生聯(lián)絡(luò)的潤(rùn)滑劑，老師的愛(ài)是教化作業(yè)的魂靈。有了愛(ài)，咱們之間就能以誠(chéng)相待、志同道合。有了愛(ài)，師生就能夠無(wú)障礙地溝通；有了愛(ài)，在師生調(diào)和的氣氛中，就能夠綻開(kāi)教化互動(dòng)，進(jìn)步教化的實(shí)效性。

在多年的教化實(shí)踐中我深深地體會(huì)到愛(ài)孩子首要要敬重孩子，要相等民主地對(duì)待孩子，敬重他們綻開(kāi)的主動(dòng)因素，讓他們自動(dòng)地綻開(kāi)。因而每逢孩子有作業(yè)跟我來(lái)講時(shí)，我都仔細(xì)地聽(tīng)，而且同單個(gè)幼兒對(duì)話時(shí)，我一般都蹲下來(lái)，使孩子感到老師是敬重他的，孩子們已把我當(dāng)成了‘大摯友’，有什么作業(yè)都樂(lè)意跟我講。在日常的教化進(jìn)程中確定不能體罰或相體罰，更不能羞辱孩子，不然不只傷了孩子的品行和自尊心，更簡(jiǎn)潔讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)失掉愛(ài)好、對(duì)校內(nèi)發(fā)生懼怕的感覺(jué)，乃至是排擠來(lái)園上學(xué)等。

幼兒可塑性大，仿照性強(qiáng)，老師的一言一行、一舉一動(dòng)都回對(duì)他們起到耳聞目睹的效果。乃至能夠說(shuō)，幼兒老師的道德水平，決議著幼兒的道德水平。因而，咱們做幼兒老師的必定要嚴(yán)于律己，一馬當(dāng)先，時(shí)常到處給幼兒以典范之影響。日常作業(yè)中注意本身的涵養(yǎng)，做到文明、禮貌，長(zhǎng)于與人協(xié)作，待人真誠(chéng)，有耐性、不煩躁，談吐文靜，樸實(shí)，活波大方，正經(jīng)、整齊，誠(chéng)篤有自傲，心口如一，動(dòng)之以情，以情育人，曉之以理，以理塑人。

在往后的教化教化作業(yè)中我將嚴(yán)厲要求自己，專(zhuān)心呵護(hù)每一個(gè)孩子，做一名優(yōu)異的幼兒老師。

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通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，讓我深深的知道：“百年大計(jì)，教化為本；教化大計(jì)，老師為本；老師大計(jì)，師德為本。”究竟什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是老師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是老師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)......這都是師德。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱難而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好老師呢？我認(rèn)為，酷愛(ài)學(xué)生，敬重學(xué)生是老師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)老師只有酷愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)切學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，全力以赴地去教化學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。

我國(guó)現(xiàn)代教化家夏沔尊說(shuō)：“教化之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，猶如池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不能稱(chēng)其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教化。”老師面對(duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命，正在強(qiáng)壯成長(zhǎng)的孩子。假如說(shuō)才智要靠才智來(lái)鑄就，那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)成就。在我的教化生涯中也做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們！古代教化家早就提出“有教無(wú)類(lèi)”，“同在一片藍(lán)天下，孩子們應(yīng)當(dāng)有同等的受教化權(quán)利?！笨釔?ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)聞名教化學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培育成一名勝利的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特別變故的學(xué)生，簡(jiǎn)單形成特殊性格，我們班就有一位這樣的同學(xué)。在他的學(xué)習(xí)生活中我對(duì)他是真誠(chéng)相待、熱忱激勵(lì)、耐性幫助，用師愛(ài)的溫情去溶化他“心中的堅(jiān)冰”，讓他在開(kāi)心的情感體驗(yàn)中接受教化。雖然我無(wú)法象太陽(yáng)一樣，將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落，但我卻可以象母雞愛(ài)惜小雞一樣，關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但值得思索的是：為什么老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài)，卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可？高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教化孩子才是一件大事?！弊屛疑钌畹捏w會(huì)到只有敬重學(xué)生，才能教化學(xué)生；沒(méi)有敬重就不行能有真正意義上的教化。在學(xué)生心目中，亦師亦友，民主同等，是“好老師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有學(xué)問(wèn)，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們更寵愛(ài)前者。青少年學(xué)生特殊渴求和珍惜老師的關(guān)愛(ài)，師生間真摯的情感，必定有著奇妙的教化效果，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地敬重老師的勞動(dòng)，情愿接近老師，希望與老師合作，向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教化家們的諄諄告誡：“你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生?！?/p>

新課程改革全面鋪開(kāi)以來(lái)，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而敬重學(xué)生，同等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊，每個(gè)人都希望得到別人的敬重，這是一種心理上的需求，但敬重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體，被同等對(duì)待是一大愿望，能得到老師的敬重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教化中體會(huì)到：敬重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特特性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體。

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作為一名人民老師，要誠(chéng)信立教，即淡泊名利，敬業(yè)愛(ài)生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書(shū)育人方面多一點(diǎn)博愛(ài)之心；創(chuàng)新施教，即以人為本，因材施教，同時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教化觀念，駕馭先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段?！敖虝?shū)育人，教書(shū)者必先學(xué)為人師，育人者必先行為示范”。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“學(xué)高為師，德高為范?！闭f(shuō)的都是為師者不僅要有廣博的學(xué)問(wèn)，更要有高尚的師德。優(yōu)良的師德、高尚的師風(fēng)是搞好教化的靈魂。通過(guò)此次師德師風(fēng)教化學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)潔得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、做好教化工作要有恒心。所謂恒心，就是忠誠(chéng)于黨的教化事業(yè)，酷愛(ài)教化事業(yè)，要把自己的身心全部投入到所從事的老師職業(yè)之中，對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，主動(dòng)進(jìn)取，開(kāi)拓創(chuàng)新，無(wú)私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、做好教化要有愛(ài)心。愛(ài)是教化的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)的教化不會(huì)是勝利的教化，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有真正的教化。作為老師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀，敬重和信任學(xué)生，真誠(chéng)關(guān)切學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，要做學(xué)生的良師益友。對(duì)學(xué)生要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐性、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特殊對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特殊的愛(ài)給特殊的你，”切忌易怒易暴，言行過(guò)激，對(duì)學(xué)生要有耐性，對(duì)學(xué)生微小之處的好的變更也要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)，并且多加激勵(lì)，培育學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信念，注意培育他們的學(xué)習(xí)愛(ài)好。

三、做好教化工作要以身作則、領(lǐng)先垂范。老師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，老師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜愛(ài)仿照，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，老師肯定要時(shí)時(shí)到處為學(xué)生做出榜樣，凡是老師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

四、做好教化工作要注意業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高。注意業(yè)務(wù)素養(yǎng)的提高是現(xiàn)代教化

發(fā)展的須要。隨著信息技術(shù)對(duì)教化的影響，要求我們的老師必需對(duì)教化的思想、觀念、模式、內(nèi)容、方法要有更深的造詣，必需駕馭現(xiàn)代教化技術(shù)。大膽運(yùn)用現(xiàn)代教化技術(shù)，做到師生互動(dòng)，把原來(lái)傳統(tǒng)式的“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”，推動(dòng)新課改的健康發(fā)展。要細(xì)心設(shè)計(jì)每一節(jié)課，要仔細(xì)開(kāi)展教學(xué)探討探討新的教化技術(shù)、教學(xué)方法，要在教學(xué)過(guò)程中不斷總結(jié)、提高。只有不斷充溢提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，才能適應(yīng)時(shí)代對(duì)我們提出的要求。

總之，作為一名人民老師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)學(xué)問(wèn)，做到政治業(yè)務(wù)兩過(guò)硬。用一片赤誠(chéng)之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高老師自身的道德素養(yǎng)，才能培育出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和有創(chuàng)新精神的高素養(yǎng)人才。

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前蘇聯(lián)教化家蘇霍姆林斯基曾指出：“老師的人格是進(jìn)行教化的基石?！彼裕瑥哪撤N意義上講，老師的職業(yè)道德不僅是個(gè)人意義上的品德問(wèn)題，而且賦有深刻的社會(huì)意義。它關(guān)系到千百萬(wàn)青少年一代的健康成長(zhǎng)，關(guān)系于祖國(guó)的將來(lái)。今日，在改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，在深化進(jìn)行教化改革、全面實(shí)施素養(yǎng)教化的新形勢(shì)下，進(jìn)一步加強(qiáng)師德建設(shè)顯得極為重要。

老師是一種社會(huì)職業(yè)，它可以是一些人所酷愛(ài)的事業(yè)，也可以是謀生的手段。要達(dá)到這個(gè)要求，關(guān)鍵是要提高老師自身思想政治素養(yǎng)和道德水平。對(duì)于學(xué)校而言，能否建立一支師德高尚的老師隊(duì)伍是學(xué)校辦學(xué)成敗的關(guān)鍵。當(dāng)今正面臨著一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，教化同時(shí)也面臨激烈競(jìng)爭(zhēng)。學(xué)校要發(fā)展、壯大，必需要有一個(gè)良好的師德師風(fēng)環(huán)境作后盾。

師德體現(xiàn)在方方面面，概括地說(shuō)：忠誠(chéng)于人民的教化事業(yè)、教書(shū)育人是師德最基本的要求。這一表述使老師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)分開(kāi)來(lái)。

首先，要求老師忠誠(chéng)于人民的教化事業(yè)，酷愛(ài)教化事業(yè)。社會(huì)主義的教化事業(yè)是人民的教化事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位老師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教化事業(yè)，甘愿為人民的教化事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰慧才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求老師酷愛(ài)學(xué)生。只有酷愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)切他們的成長(zhǎng)，才能去教書(shū)育人，才能敬重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。老師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責(zé)任重大，是由于老師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說(shuō)，社會(huì)的將來(lái)駕馭在老師的手中；之所以說(shuō)艱苦，是由于老師工作條件艱苦，特殊是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，老師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此狀況下，老師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)。否則，假如以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在學(xué)問(wèn)傳授、教書(shū)育人中，難當(dāng)重任。另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。老師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，要用自己的示范行為來(lái)教化學(xué)生，這就是為人師表。從肯定角度上看，為人師表主要是強(qiáng)調(diào)老師要言行一樣。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)問(wèn)自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位老師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。

現(xiàn)代教化是以人為本。學(xué)生受教化的過(guò)程事實(shí)上是完善人格的過(guò)程，因此，老師的首要責(zé)任就是用自己的人格力氣去感召學(xué)生。老師的人格力氣主要體現(xiàn)在正確的人生觀、價(jià)值觀、愛(ài)國(guó)主義情操和敬業(yè)精神以及學(xué)術(shù)品行與風(fēng)范等方面。老師如何用人格力氣感召學(xué)生呢？當(dāng)然可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的思想政治教化，但更須要的是言傳身教，為人師表。因?yàn)楝F(xiàn)代教化是一種開(kāi)放式教化，教化任務(wù)是在師生廣泛的參加、溝通與合作中完成的，因此，老師的思想感情、道德情操和學(xué)術(shù)品行會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。老師要求學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)，自己必需為祖國(guó)而教；老師要求學(xué)生要有事業(yè)心、酷愛(ài)自己的專(zhuān)業(yè)，自己必需酷愛(ài)教化事業(yè)、愛(ài)崗敬業(yè)；老師要求學(xué)生關(guān)切他人，自己必需關(guān)切他人，愛(ài)惜學(xué)生。

教化的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。詳細(xì)的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我認(rèn)為，道德立于心、工作成于手。作為一名老師就應(yīng)當(dāng)現(xiàn)身說(shuō)法、以身示范，培育自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，實(shí)現(xiàn)良好的教化目的。

在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正相識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化地影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份勝利。在良好的師德中體現(xiàn)自我存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

師德師風(fēng)教化活動(dòng)不但是實(shí)現(xiàn)重要思想的重大舉措，而且是改善教化發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教化系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，促進(jìn)教化事業(yè)健康發(fā)展的有力保證，進(jìn)一步提高了加強(qiáng)行風(fēng)建設(shè)的自覺(jué)性。

老師是教化過(guò)程中的主導(dǎo)力氣。老師道德品質(zhì)不僅是老師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教化手段。其高尚與否，關(guān)系到到素養(yǎng)教化能否正確順當(dāng)?shù)貙?shí)施。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。老師必需有高尚的品德。老師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培育、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將干脆影響下一代的成長(zhǎng)。在教化活動(dòng)過(guò)程中，老師既要把豐富的科學(xué)文化學(xué)問(wèn)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而老師必需要有高尚的思想境界，純凈美妙的心靈。在工作中，老師要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，耐得住孤獨(dú)，受得住挫折，將自己的全部精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去。正如聞名教化家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái)，不帶半根草去”。

通過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類(lèi)靈魂的工程師，必需具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有愛(ài)心，對(duì)自己要嚴(yán)格要求，不斷更新、充溢自己的學(xué)問(wèn)，做到與時(shí)代同步，才能培育出符合社會(huì)發(fā)展須要的人才，挑好肩上這付教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

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老師，人類(lèi)靈魂的工程師。這是多么崇高的贊譽(yù)?。≌衽d民族的希望在教化，振興教化的希望在老師。老師素養(yǎng)，重在師德。老師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是老師在從事教化活動(dòng)中必需遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。師德并不是道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則本身，而是把規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自身的素養(yǎng)，在我們教書(shū)育人的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，教化和感化每一名學(xué)生。因此老師的道德素養(yǎng)比老師的文化素養(yǎng)更為重要。大力弘揚(yáng)良好師德是教化永恒的主題。面對(duì)新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，每一位老師在繼承和發(fā)揚(yáng)敬業(yè)和奉獻(xiàn)的職業(yè)傳統(tǒng)美德的同時(shí)，都應(yīng)當(dāng)在自己的學(xué)識(shí)、實(shí)力、儀表，特殊是教化觀念上完成自我更新。在育人的同時(shí)，不斷地“自育”，重塑二十一世紀(jì)老師新形象。

一、無(wú)私奉獻(xiàn)，愛(ài)崗敬業(yè)

沒(méi)有無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不行能成為一名好老師，也決不行能為人民的教化事業(yè)創(chuàng)建業(yè)績(jī)，作出貢獻(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，老師隊(duì)伍中，有的人心理不平衡，見(jiàn)異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生。也有的人，受拜金主義和享樂(lè)主義思潮的影響，熱衷于“家教“，說(shuō)什么“課堂為溫飽，家教奔小康“。在社會(huì)上造成了極其不良影響，玷污了人民老師這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)。因此，面對(duì)窗外的燈紅酒綠，老師更應(yīng)當(dāng)以陶行知先生“為一大事來(lái)，做一大事去“、“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去“的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)決選擇為教化事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，把自己的生命、樂(lè)趣、華蜜建立在學(xué)生身上，建立在教化工作中，為中華民族的昌盛培育出更多優(yōu)秀的人才，為祖國(guó)的教化事業(yè)奉獻(xiàn)出自己全部的聰慧才智，無(wú)愧于“人類(lèi)靈魂工程師“這個(gè)美譽(yù)。

二、以身立教，為人師表

“無(wú)德無(wú)以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的老師，肯定是以身作則、領(lǐng)先垂范的人。他對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)，對(duì)事業(yè)和將來(lái)的愛(ài)，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。領(lǐng)先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教化。基于以上相識(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，我一方面以言教引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目的，樹(shù)立仔細(xì)刻苦的學(xué)習(xí)精神和嚴(yán)格的學(xué)習(xí)紀(jì)律，更主要的是用老師的職業(yè)道德和校風(fēng)校紀(jì)規(guī)范自己，真正做到以身作則，領(lǐng)先垂范。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教化時(shí)，你才能教化好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培育一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必需造成一個(gè)人，自己就必需是一個(gè)值得推崇的模范。

學(xué)生的眼睛是雪亮的，老師的言行舉止無(wú)不在學(xué)生的視野之中，因此，老師要隨時(shí)留意塑好自己的形象。以高尚的道德使學(xué)生高尚，以淵博的學(xué)問(wèn)使學(xué)生聰慧，以自己健康的心理去塑造學(xué)生心理的健康。老師只有以自己完備的人格去塑造學(xué)生的人格，以身作則，為人師表，才是真正意義上的“學(xué)高為師，德高為范“，才能使受教化者“親其師，信其道“，才能收到“不令而行“之效。“老師應(yīng)成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)當(dāng)當(dāng)好學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)當(dāng)用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的榜樣?！袄蠋煹母救蝿?wù)是教書(shū)育人，老師要時(shí)刻以模范品德作榜樣，用美的語(yǔ)言、行為和心靈去感染和教化學(xué)生，真正成為學(xué)生效仿的楷模。

三、酷愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教化孩子。”愛(ài)學(xué)生是老師必需具備的美德，也是老師的天職。師愛(ài)比淵博的學(xué)問(wèn)更重要。贊科夫說(shuō)：“當(dāng)老師必不行少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是酷愛(ài)學(xué)生?！敝挥匈n予學(xué)生愛(ài)，讓學(xué)生感受到愛(ài)，體會(huì)到被愛(ài)之樂(lè)，他才會(huì)學(xué)著去愛(ài)別人?！敖瘌P凰”要愛(ài)，“丑小鴨”更得愛(ài)，唯有愛(ài)滿天下才能換來(lái)桃李芳香。一個(gè)生病的學(xué)生看到老師為自己焦急得流淚，肯定會(huì)倍感暖和而牢記在心；一個(gè)能對(duì)學(xué)生問(wèn)寒問(wèn)暖的老師，必定是一個(gè)深受學(xué)生寵愛(ài)的好老師。面對(duì)學(xué)生的偶然犯錯(cuò)甚至是冒犯自己，你是寬容地就勢(shì)引導(dǎo)，還是大發(fā)脾氣或撒手不管呢？有愛(ài)心的老師總是選擇前者，他們擅長(zhǎng)把關(guān)懷和寬容作為與學(xué)生溝通的法寶。

老師敬重每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)敬重老師?，F(xiàn)代教化應(yīng)當(dāng)是“愛(ài)心”教化、情感教化，老師應(yīng)努力營(yíng)造一種熱忱洋溢的教化環(huán)境，以親善可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語(yǔ)言，溫順親和的目光組織教化活動(dòng)，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至想方設(shè)法讓學(xué)生品嘗勝利。

在教化工作中，老師要把信任和期盼的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛(ài)傾注于整個(gè)教化教學(xué)過(guò)程之中，擅長(zhǎng)傾聽(tīng)學(xué)生的看法和呼聲，和學(xué)生廣交摯友，多開(kāi)展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的溝通，在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯(cuò)誤，用愛(ài)去贏得一切學(xué)生的信任。老師只有酷愛(ài)學(xué)生，敬重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信任的人，也情愿向老師放開(kāi)心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教化才能生效。愛(ài)真正是教化者取得勝利的法寶。

四、求實(shí)創(chuàng)新，開(kāi)拓進(jìn)取

身為老師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的學(xué)問(wèn)，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的老師才能博得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。學(xué)海無(wú)涯，學(xué)然后知不足。記得剛畢業(yè)工作時(shí)，對(duì)教化不熟識(shí)，教學(xué)閱歷近乎于零，我把虛心向別人學(xué)習(xí)、向前人學(xué)習(xí)，向老老師學(xué)習(xí)作為自己奮飛的起點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)老老師的工作