成都市中考語文試題(含答案)

成都中考4/12成都市二○一五年高中階段教育學(xué)校統(tǒng)一招生考試（含成都市初三畢業(yè)會考）語文注意事項(xiàng)：1．全卷分為第A卷和第B卷，A卷滿分100分，B卷滿分50分，考試時(shí)間120分鐘。2．在作答前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號涂寫在試卷和答題卡規(guī)定的地方?？荚嚱Y(jié)束，監(jiān)考人員將試卷和答題卡一并收回。3．選擇題部分必須用2B鉛筆填涂；非選擇題部分必須使用0．5毫米黑色墨水簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。4．請按照題號在答題卡上各題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題均無效。5．保持答題卡清潔，不得折疊、污染、破損等。A卷（共100分）第Ⅰ卷（選擇題，共21分）一、基礎(chǔ)知識（每小題3分，共12分）1．下面加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是A．拂曉（fú）稟告（bǐng）氣沖斗牛（dǒu）B．漣漪（yī）吶喊（nà）隨聲附和（huó）C．膽怯（qiè）逞能（chěng）恪盡職守（kè）D．嶙峋（lín）發(fā)窘（jiǒng）吹毛求疵（cī）2．下列語句中書寫正確的一項(xiàng)是A．敏感的人受了一言半語的呵責(zé)也會過分懊惱，因而我盡量刻制自己的敏感。B．開始于盛氣臨人的物質(zhì)的鐵蹄之下，終結(jié)在不動(dòng)聲色的死神的懷抱。C．裊裊煙云在我身邊漂浮，而你那充滿生機(jī)的樹梢，卻剛夠得著我的腳尖。D．鴨們十分乖巧，它們把嘴插在翅膀里，一幅睡覺絕不讓主人操心的樣子。3．下列語句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是A．別的學(xué)生都在抓緊時(shí)間汲取知識，他卻苦心孤詣地沉迷游戲，父母為此心急如焚。B．周末參加社區(qū)志愿服務(wù)的華西醫(yī)院的醫(yī)生們表示，他們所做的事情是微不足道的。C．不法分子利用微博、微信等平臺實(shí)施詐騙，手段不斷翻新，令人嘆為觀止，防不勝防。D．此刻，老師與孩子們在舞臺上開心地?fù)肀?，共享天倫之樂，慶祝本校合唱團(tuán)榮獲冠軍。4．下列語句中沒有語病的一項(xiàng)是A．汪國真的詩作曾點(diǎn)燃了一代人的青春夢想，他猝然長逝，怎不讓人扼腕嘆息？B．通過我市舉辦的“名師好課”系列送教活動(dòng)，促進(jìn)了全市城鄉(xiāng)教育的均衡發(fā)展。C．“川劇進(jìn)校園”的成效并不顯著，原因是對地方文化的重要性認(rèn)識不足造成的。D．實(shí)施“校園足球計(jì)劃”，旨在普及足球運(yùn)動(dòng)，進(jìn)一步培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)水平。二、文言文閱讀（每小題3分，共9分）閱讀下面文言文，完成5-7題。傷仲永【宋】王安石金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩四句，并自為其名。其詩以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問焉。曰：“泯然眾人矣?！蓖踝釉唬褐儆乐ㄎ?，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？5．下列語句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是A．世隸耕隸：屬于B．父利其然也利：認(rèn)為……有利C．日扳仲永環(huán)謁于邑人扳：通“攀”，牽，引D．不能稱前時(shí)之聞稱：稱贊6．下列語句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．其文理皆有可觀者其真無馬邪B．或以錢幣乞之以刀劈狼首C．賢于材人遠(yuǎn)矣能謗譏于市朝D．卒之為眾人將軍豈愿見之乎7．下列對文章理解和分析有誤的一項(xiàng)是A．本文敘寫“神童”方仲永幼年天資過人而最終“泯然眾人”的故事，揭示了后天教育對于人的成才的重要性。B．全文敘事簡約，如第二段中一“聞”一“見”一“問”，寥寥數(shù)語，即交代了方仲永的才能變化的幾個(gè)階段。C．善用對比，是本文寫作的一大特色，全文主要通過“材人”與“眾人”的對比，突出了“不受之人”的嚴(yán)重后果。D．作者在敘事中流露出對方仲永才能衰退的哀傷和惋惜，進(jìn)而借事說理，提出了對世人的告誡與警醒。第Ⅱ卷（其他類型題，共79分）三、翻譯、默寫（共10分）8．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）父異焉，借旁近與之。（2分）（2）仲永之通悟，受之天也。（2分）9．默寫古詩文中的名篇名句。（6分）（1）補(bǔ)寫出下列名句的上句或下句。（任選其中兩句）（2分）①天時(shí)不如地利，。（《孟子》兩章）②幾處早鶯爭暖樹，。（白居易《錢塘湖春行》）③？門前流水尚能西?。ㄌK軾《浣溪沙》）（2）請?jiān)陧f應(yīng)物的《滁州西澗》和陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》中任選一首，在答題卡上寫出題目再默寫全詩。（4分）四、現(xiàn)代文閱讀（共9分）閱讀下面文章，完成10-12題。位次的講究①《紅樓夢》第三回講到了林妹妹初進(jìn)榮國府，處處小心，光是為了坐到哪個(gè)位置，她就頗費(fèi)了一番思量。比如到舅母王夫人處，黛玉“只向東邊的椅子上坐了”，到吃飯的時(shí)候，鳳姐讓黛玉坐在左邊第一張椅子上，黛玉也十分推讓。②林妹妹之所以在“坐到哪里”這個(gè)問題上這么謹(jǐn)慎，是怕在這個(gè)極其講究禮儀的家庭里行差踏錯(cuò)，讓人笑話。在古代，中國人非常講究座次的尊卑。③首先我們要弄明白的是，南、北、東、西四個(gè)方位哪個(gè)為尊，哪個(gè)為卑。我國古代建筑通常是前堂后室?！疤谩币话悴蛔∪?，是舉行吉兇大禮的地方，這種時(shí)候最尊貴的座位是南向（坐北朝南），其次是西向，再次是東向，最后是北向。例如，古代帝王召見群臣議事，都是坐在北邊朝南的位置上，因此，古人常說“南面稱帝”。而“室”一般為長方形，東西長而南北窄，所以在室內(nèi)舉行活動(dòng)時(shí)，一般遵循“東向?yàn)樽?，西向?yàn)楸啊钡脑瓌t。例如，漢明帝與老師桓榮交談時(shí)，為表達(dá)對桓榮的尊重，就安排他坐在靠西邊、面朝東的位置。后來，人們把塾師也稱為“西席”。③曾經(jīng)在成都最為大眾化的茶館，也有百姓自發(fā)的寫詩的熱情。有好事者將自己寫好的詩拿到茶館里張貼，第二天再去一看，應(yīng)對者已經(jīng)如云，和詩者，在茶館里彼此打擂臺，茶客們，則在觀看中肆意地評點(diǎn)優(yōu)劣。詩讓人們自得其樂，再?zèng)]有哪里可以找到如成都茶館里這樣對詩的熱鬧場景了，想象那勁頭趕得上《紅樓夢》大觀園里的賽詩會吧。④還曾經(jīng)讀到過這樣一則故事，說是抗戰(zhàn)期間，在半邊街魏家祠堂對面開有一家飯館，戰(zhàn)爭期間經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，怕人吃飯不給錢或賒賬；飯前先要錢呢，又覺得不大好，既怕得罪人，又怕傷自己的面子。店家便寫下一首詩，貼在墻上：“進(jìn)門好似韓信，出門賽過蘇秦，賒賬桃園結(jié)義，要賬三請孔明?！本渚溆玫洌滞ㄋ缀枚?，眾人皆會意而笑，皆大歡喜。在成都，詩不止于詩家之間風(fēng)雅的唱和，而很實(shí)在，很實(shí)用，又有幾分居家過日子的恬淡和狡黠，以及艱辛日子里的苦中作樂。⑤再舉一例，便是在成都，連乞丐都能夠?qū)懺姟Ｒ粋€(gè)成都乞丐的“烘籠”詩：“煙籠向曉迎殘?jiān)?，破碗臨風(fēng)唱晚秋，兩足踏翻塵世路，一盅喝盡古今愁?！本尤话哑鄾鰧懙萌绱嗽娨獍蝗弧Ｒ苍S，這只是乞丐中的鳳毛麟角，但他們確實(shí)曾經(jīng)存在過并為成都留下了他們不俗的詩作。這在別的城市里，我還真的未曾聽說過。⑥1913年，成都慈善人士曾經(jīng)在北門一破廟舊址上搭建一排瓦屋，專供乞丐在寒冬時(shí)有個(gè)避風(fēng)的地方，并取了個(gè)典雅的名字，為“棲流所”。沒過多久，便被乞丐在門上貼了一副對聯(lián)：“是士紳工商之友，與魑魅魍魎為鄰”。既工穩(wěn)，又俏皮。⑦一座平民化的城市，才能夠?qū)⒃姀母哐诺牡钐蒙侠聛?，讓詩和自己平起平坐。一座有詩的傳統(tǒng)的城市，才能夠花開一般，處處都可以綻放出詩來。⑧成都的詩的傳統(tǒng)，要得益于杜甫和他的草堂。而詩的傳統(tǒng)更是一種文化的底蘊(yùn)，不是一朝一夕，而是長久歲月的積淀和打磨，詩才化為了這座城市的血脈和基因。⑨記得同為詩人的馮至先生曾經(jīng)說過一段話：“人們提到杜甫時(shí)盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂?！边@實(shí)在是成都的福氣。成都人便也格外珍惜這一福分，將杜甫當(dāng)做自己的詩神，把草堂當(dāng)成詩的殿堂，每年人日即正月初七這一天，都要到草堂里祭拜，已經(jīng)成為了由來已久的習(xí)俗。如果沒有這樣長久的珍惜和敬重，如何能夠形成詩的傳統(tǒng)？詩的傳統(tǒng)在一座城市走過了一千多年，這座城市又該是一種什么樣的成色？⑩安史之亂后，杜甫攜帶稚子，從甘肅同谷步行了一個(gè)多月才走到了成都，投奔到時(shí)任劍南節(jié)度使的朋友嚴(yán)武門下。但不多日后，杜甫堅(jiān)持搬出條件優(yōu)越的嚴(yán)府，而居于簡陋的寺院之中。日后，在浣花溪旁搭建一間茅草屋，寫下《堂成》一詩，其中“暫止飛鳥將數(shù)子，頻來語燕定新巢”一聯(lián)，道出了草堂建成時(shí)的情景和心情。以后才有了我們見到的“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受兩三人”，“自去自來梁上燕，相親相近水中鷗”……這樣我們情趣盎然，又令我們會心會意，平易得任何人都懂得的詩句。我一直這樣認(rèn)為，正由于杜甫這樣的平民性，造就了其詩歌的人民性，也才造就了成都這座城市詩歌傳統(tǒng)的平民性，讓詩和這座城市的人們心心相通。詩不再是高雅的代名詞，不再是詩人的專利，而屬于大眾和這座城市的每一棵樹，每一朵花。eq\o\ac(○,11)成都，便不僅是一座茶城，一座花城，一座美食城，還是一座詩城。（有刪改）8．第①段中說，成都和詩的關(guān)系“格外特別”，詩與成都“格外特別”的關(guān)系是什么？請結(jié)合全文，簡要回答。（4分）答：9．文章③-⑥段是從哪幾個(gè)方面來寫“成都是一座詩城的”？請分點(diǎn)簡要概括。（4分）答：10．文章第④段“賒賬桃園結(jié)義，要賬三請孔明”中的兩個(gè)三國典故，表達(dá)的是什么意思？這樣用典有何好處？（4分）答：11．第⑩段中引用了杜甫建成草堂后的若干詩句，而并未引用杜甫在草堂的名作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。若在此處引用《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是否合適？請談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。（4分）答：四、語言運(yùn)用（共12分）12．成都美食，名揚(yáng)四海。成都每年都要舉辦各種形式的美食活動(dòng)。其中“成都美食節(jié)”是最受歡迎的活動(dòng)之一。請根據(jù)要求完成題目。（12分）（1）下圖是一位設(shè)計(jì)師以紅辣椒為元素設(shè)計(jì)的成都美食節(jié)標(biāo)識，請分條說明其含義。（4分）答：（2）請為“成都美食節(jié)”活動(dòng)寫一則宣傳語，要求突出成都美食的特點(diǎn)，體現(xiàn)蓉城人民的熱情，有一定文采，不超過20字（含標(biāo)點(diǎn)）。（4分）答：在成都美食節(jié)上，《今日成都》記者正在采訪活動(dòng)主辦方負(fù)責(zé)人，請你根據(jù)采訪情景和回答的內(nèi)容，