全遼寧省2022年高三語(yǔ)文下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底聯(lián)考試題及答案解析

遼寧省2022年高三語(yǔ)文下學(xué)期開(kāi)學(xué)摸底聯(lián)考試題及答案解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1～5題。中國(guó)文化博大精深，包羅萬(wàn)象，涉及傾城較廣。從文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值而言，文人憂憤之作加快了文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。眾多文人由于心路歷程坎坷曲折，他們?cè)谑送局械脑庥隹胺Q“花有百樣紅，人與人不同”。有的根本就進(jìn)不了仕途，有的進(jìn)去了卻落得悲壯的下場(chǎng)，總之不得終老。在這種情況下，文人憂憤乃理所當(dāng)然，他們的作品大多反映的是所處時(shí)代政治環(huán)境極其惡劣，人生理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，以及“以死寄滄海”的文人情懷。這些作品有著特殊的歷史意義，有著高超的藝術(shù)手法，有著非同一般的文學(xué)價(jià)值。此外，文人憂憤之作中的思想內(nèi)涵還推進(jìn)了文學(xué)發(fā)展的進(jìn)程，從很大程度上可以說(shuō)是豐富了中國(guó)文學(xué)的內(nèi)容、價(jià)值和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。文人憂憤之作深刻反映了作者所處時(shí)代政治腐敗的現(xiàn)象及作者的精種寄托。不濁不憤，不憤不發(fā)，不發(fā)無(wú)以顯不濁。大凡文人憂憤之作的誕生，皆表示政治環(huán)境早已是惡劣腐敗之象。事出必有因，文人受重創(chuàng)來(lái)自上層、中層的創(chuàng)傷，使部分文人身心絕望，表現(xiàn)在浩如煙海的厚厚史學(xué)之中，以致于“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的絕響讓眾多文人到骨銘心。與其說(shuō)這是一種不可一世的狂傲態(tài)度，不如說(shuō)這是一種來(lái)自內(nèi)心深處對(duì)政治情懷的吶喊。由于心中憂憤之情越積越深，文人內(nèi)心之憂憤終于如血花四濺般發(fā)泄而出，而且一發(fā)不可收拾。慶幸的是，文人心中的傾訴在意外中成了曠世之作，既寄托了文人的精神向往之情懷，又抒發(fā)了對(duì)罪惡時(shí)代無(wú)情鞭打的憤然豪情。悲兮、樂(lè)兮、嘆兮、怨兮，一切皆由歷史記載！文人憂憤之作真實(shí)表達(dá)了不得志文人的思想抵觸及文人情懷。文人憂憤之作來(lái)源于兩個(gè)字——壓抑。首先是思想的壓抑，知識(shí)、禮俗、道德等成了它的主要內(nèi)容。其次是環(huán)境的壓抑，主要表現(xiàn)為政治環(huán)境、社會(huì)等級(jí)關(guān)系、地方人文環(huán)境三個(gè)方面。最后是文人自身的壓抑，一是向往“學(xué)而優(yōu)則仕”而缺乏剛毅的性情與行動(dòng)，二是太過(guò)于清高而與世格格不入，三是不明仕途而又非要走仕途之路。于是乎，來(lái)自于文人的憂憤之作處處可見(jiàn)他們思想抵觸的言辭。雖慷慨激昂，但一切皆晚矣，能讀懂的深表同情和惋惜，不能讀懂的只覺(jué)字字皆牢騷。值得欣慰的是，文人憂憤之作里的文人情懷讓后人覺(jué)得在罪惡的政治環(huán)境中看到一線淡淡的光芒。這些作品表達(dá)了一種理想、一份信念，雖充滿浪漫色彩，但絲毫不乏其藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。從這個(gè)層面上去談，說(shuō)明中國(guó)文人骨子里是至死不渝、堅(jiān)貞操守的，這將成為來(lái)自文人的最有價(jià)值的情懷。加快了文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，反映政治環(huán)境惡劣與精神寄托，表達(dá)不得志的思想抵觸及文人情懷，三者成了文人憂憤之作文化意義的主要內(nèi)容。文人憂憤之作的出現(xiàn)，從很大程度上講它是一種歷史的悲哀，是統(tǒng)治階級(jí)自毀前程的寫(xiě)照，是君主“治國(guó)不當(dāng)、亡國(guó)有方”的深刻表達(dá)。因此，文人欲從仕途中得以解脫，他們只有兩個(gè)選擇：一則“濁小己以應(yīng)仕途之濁而大己清”，以此站穩(wěn)腳而后青云直上；二則憤然離去，著書(shū)立說(shuō)以表心中之情，或郁郁而終，或遭人陷害而亡，或做個(gè)不問(wèn)仕途獨(dú)享清靜之人。簡(jiǎn)言之，中國(guó)文人與仕途之間永遠(yuǎn)都存在著無(wú)法調(diào)和的水與火的矛盾！（摘編自笛鴻《淺談中國(guó)文人憂憤之作的文化意義》）1．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文人的憂憤之作是文人坎坷曲折的心路歷程的反射，對(duì)文學(xué)發(fā)展進(jìn)程起了加速作用。B．所處時(shí)代政治腐敗、人生理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，文人只好把精神寄托在充滿憂憤的詩(shī)文中。C．文人感到的環(huán)境的壓抑，主要來(lái)自政治環(huán)境、社會(huì)等級(jí)關(guān)系、地方人文環(huán)境三個(gè)方面。D．文人憂憤之作里不乏藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，表達(dá)了他們的理想、信念，具有現(xiàn)實(shí)主義色彩。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．古代很多文人仕途坎坷，下場(chǎng)悲慘，形成了他們特殊的心理歷程。B．文人作品中的狂傲態(tài)度，實(shí)際是他們內(nèi)心深處對(duì)政治情懷的吶喊。C．讀的懂文人的憂憤之作，知道字字皆牢騷，讀不懂也能深表同情和惋惜。D．文人憂憤之作里的文人情懷能讓后人看到一線淡淡的光芒。3．下列選項(xiàng)，最能全面而準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）（）A．中國(guó)文人憂憤之作反映了政治環(huán)境惡劣，加快了文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，深刻影響了中國(guó)文化。B．中國(guó)文人憂憤之作表達(dá)的不得志文人的思想抵觸及文人情懷，主要來(lái)源于文人的壓抑之感。C．中國(guó)文人憂憤之作反映出中國(guó)文人骨子里至死不渝、堅(jiān)貞操守的最有價(jià)值的情懷。D．中國(guó)文人憂憤之作表明中國(guó)文人與仕途之間永遠(yuǎn)都存在著無(wú)法調(diào)和的水與火的矛盾。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料的論證結(jié)構(gòu)。（4分）5．請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勎娜藨n憤的內(nèi)涵。（4分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6—9題。文本一晚潮張承志黃昏在不覺(jué)之間降臨了。原野上，一個(gè)結(jié)實(shí)的高個(gè)漢子悶頭走著，他腳下的砂石在寂靜中咔嚓咔嚓地滾響。仿佛只有傍晚時(shí)才有的那種陰涼的風(fēng)已經(jīng)吹來(lái)了，他走得很累，但卻沒(méi)有出汗。已經(jīng)退化的旱季草原上丘陵起伏，裸露著赤褐的石脈，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像炭火一樣使人發(fā)熱。但是這會(huì)兒，無(wú)論是這紅褐的丘陵，還是周圍光禿禿的草灘，都已經(jīng)被徐徐降下的暮色冷卻著。震耳欲聾的噪聲也仿佛冷卻了。但是，沒(méi)有了那種一直在耳邊銳聲?shū)Q著的噪響，人就像抽了柴的火焰一樣，不知不覺(jué)地泄掉了力氣。他知道這一天真是累了。兩腿像是里頭斷了腱子，踩出去總有點(diǎn)不穩(wěn)，兩個(gè)肩膀空得難受，手像是懸在一根細(xì)線上那樣不自在，墜得難受。那漢子覺(jué)得兩只手上的指頭一跳一脹的，像是腫了，他悶悶地想著，大步地朝回家的路走著。暮色水一般浸漫著，大地慢慢地隱去輪廓。從挖砂場(chǎng)走到家整整十五里地。干那樣的活兒，人就像瘋了一般。干完活扔下锨就歇可不行，他猜要是扔下锨就躺下或許能死過(guò)去。所以這十五里路雖然遠(yuǎn)了一點(diǎn)，可是走路的時(shí)候能讓呼吸平順下來(lái)，僵了的骨節(jié)也能走著走著變得松活。前幾天他總覺(jué)得到了家也就喘勻了氣；腦子也在遼闊的黃昏里清醒了過(guò)來(lái)。他只是心里覺(jué)得驚奇。在砂窩子干了幾天了，他還是覺(jué)得那么吃驚。他從來(lái)沒(méi)有這么干過(guò)活兒，他估計(jì)爹在活著的時(shí)候也沒(méi)有這么干過(guò)活兒。那可真叫揭地三尺哪，砂場(chǎng)那邊土地給成片成塊地揭開(kāi)了。他默默地邁著大步，覺(jué)得自己整整一天都像是做夢(mèng)，到現(xiàn)在才一點(diǎn)，點(diǎn)地醒過(guò)勁來(lái)。一天十幾個(gè)鐘頭，他想，人都像是著了魔，入了咒。他也一樣，像神鬼附了體，十來(lái)個(gè)鐘頭不知道累也不知道餓。到現(xiàn)在才覺(jué)出肚子餓了，餓得一陣陣發(fā)疼?？墒撬€沒(méi)有明白這就是餓，他只明白自己正在漸漸地恢復(fù)知覺(jué)。不光肚子，全身都酸脹起來(lái)，皮底下一下下地跳血?；以品庾〉奶炜站`開(kāi)了一個(gè)邊角，有兩只燕子撲著藍(lán)閃閃的翅子從腳前掠了過(guò)去。他聽(tīng)見(jiàn)那燕子留下的兩聲清脆的鳴叫，這陣聽(tīng)著，那鳥(niǎo)叫聲怪玲瓏的。他覺(jué)出自己的心情也正在放晴，原野上的風(fēng)拂在臉上涼潤(rùn)潤(rùn)的。總之，他盤(pán)算著，今天又是十幾方。城里人瘋了，敢用四塊錢(qián)買一方砂子。聽(tīng)頭兒說(shuō)，過(guò)幾天再抬抬，要四塊五一方。鄉(xiāng)下人也瘋了，因?yàn)檫@么一個(gè)月能凈抓兩千多塊錢(qián)。賣一身力氣換回兩千塊，這樣的事不干才是真瘋子呢。他們十個(gè)漢子挖砂的時(shí)侯都一聲不響。頭兒說(shuō)這塊地底下的砂子不用篩，直接就能運(yùn)去蓋高樓。既然不用篩，那也不用堆了，他們直接把砂子從坑里扔上卡車。兩手鉗死锨把，把氣足足地運(yùn)到腰板，是汗珠子也攥干它，是血泡也捏碎它，不能讓一锨锨飛出去的砂子斷了線。從清早到日落，他的眼睛在流星般拋上天的砂子中瞪得腫了，發(fā)紅了。那一锨锨飛上去的砂子在頭上閃著，像是一片晃眼的金點(diǎn)。后來(lái)他只看見(jiàn)這滿天的閃閃金點(diǎn)。連伙伴們油黑的脊背板子，連哼哼拱著的戴重卡車，連天上的太陽(yáng)和云都看不見(jiàn)了。他甚至忘了鉗死的掀把和一折一挺的腰板。在那個(gè)呼嘯著閃亮著的挖砂窩子里，他覺(jué)得自己干得瘋了。轉(zhuǎn)過(guò)這座長(zhǎng)著一棵孤零零的樹(shù)的山崗以后，遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以望見(jiàn)綴落在草灘深處的幾座家屋，一縷炊煙在前面輕輕地升了起來(lái)。文本二頂峰張承志馬群擁擠成一團(tuán)，爭(zhēng)先恐后地?cái)D撞著沖進(jìn)溪水，濺起高高的水珠。這是清一色的伊犁馬，清一色棗褐色的、寬胸高背的伊犁馬。其實(shí)，融雪匯成的溪谷很寬，從哪兒都可以下河。馬群可以先啜飲一番，再慢慢走上對(duì)岸的石路的，但它們偏偏嘶著、吼著，甩著沾著水珠的長(zhǎng)鬃，互相又撞又咬。馬群到底是馬群，不知道掛鐙披鞍，它們自由自在慣了。鐵木爾勒馬站在岸上，望著過(guò)河的馬群。這條小溪往下流去，就成了大名鼎鼎的鞏乃斯河，再往下游走，它還能匯進(jìn)伊犁河。河水也是自由自在的，像馬群一樣。他瞟著河里的白浪，懶洋洋地歪在鞍上。送馬是件痛快的事，因?yàn)轳R群都是精選過(guò)的大馬，跑起來(lái)齊齊的，沒(méi)有一匹會(huì)掉隊(duì)。鐵木爾不喜歡在家里放牧，尤其不喜歡像阿莫爾那樣一年年地放羊。放羊算什么呀，那些卷毛的改良羊又憨又笨，繩索抽在背上也不肯跑一跑。他經(jīng)常教訓(xùn)老實(shí)巴交的阿莫爾說(shuō)，他寧肯餓肚子也不去放羊。放馬呢，看起來(lái)威風(fēng)，加登巴當(dāng)上馬倌這些年總是那樣張狂。其實(shí)你張狂什么？他在心里恨著加登巴。你那一套，他想，實(shí)際上也沒(méi)有什么。去吃硝，去啃鹽，懷駒的騾馬不能轟趕，像老太婆一樣羅嗦。如今草不夠吃，到處都在為草場(chǎng)鬧糾紛。牧民們把馬群叫做什么呢？他嘲諷地想著，黑打草機(jī)。其實(shí)加登巴那群馬大半是棗紅的，不是，黑的。冬天快來(lái)啦，驕傲的馬群就要老實(shí)啦。他喜歡幸災(zāi)樂(lè)禍地看冬天的加登巴那副寒酸的樣子。你當(dāng)馬館也不值得羨慕。值得羨慕的只有我，他想。他喜歡這種長(zhǎng)途送馬的活計(jì)，轟趕著精選的馬兒跑過(guò)半個(gè)新疆。他不屑去和牧人們?yōu)椴輬?chǎng)的事兒斤斤計(jì)較。他總是隨口打個(gè)唿哨，馬群就呼嘯而去，像一陣風(fēng)，像一條河，加登巴即使氣得咬牙，也只能被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在背后。鐵木爾突然把兩只手指咬住，打出一聲尖厲的唿哨。胯下的馬猛地躍出溪水，向?qū)Π稕_去。乳白的水霧高高地?fù)P起來(lái)了。二百匹高頭大馬嘶鳴著奔馳。數(shù)不清的鐵蹄掌在山石上敲出火星。鐵木爾粗聲地吆著喊著，掄著扎手的硬牛毛套索，抽打著馬群。黑，讓狂妄的加登巴為枯草去發(fā)愁吧，讓阿莫爾圍著歪坍的冬窩子和一塊冒堿的硝泥地轉(zhuǎn)一輩子吧。他連連磕著馬腹，吹著嚇人的口哨。馬群憤怒地向前奔馳，洪流般涌過(guò)一道山谷，又涌過(guò)一道山谷。奔跑在這種新鮮的旅途上，一道又一地道突破著地平線的阻擋，這使他精神抖擻，滿心愉快。6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．挖砂人，走得很累，但卻沒(méi)有出汗，表明這一天勞動(dòng)時(shí)間雖長(zhǎng)，但勞動(dòng)強(qiáng)度不大。B．耳邊銳聲?shū)Q著的噪響沒(méi)有了，人不知不覺(jué)地泄掉了力氣，表明挖砂人勞動(dòng)環(huán)境的艱苦。C．作者運(yùn)用大量的比喻，道出挖沙人雖然超負(fù)荷勞作，但依然認(rèn)為賣一身力氣也值得。D．挖沙人聽(tīng)那鳥(niǎo)叫聲怪玲瓏的，他覺(jué)出自己的心情也正在放晴，是因?yàn)榭吹搅松畹南Ｍ?．下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“清一色的伊犁馬，清一色棗褐色的、寬胸高背的伊犁馬”這一句話強(qiáng)調(diào)突出了鐵木爾愉快自豪的心境。B．像一陣風(fēng)、一條河的馬群讓鐵爾木內(nèi)心充滿優(yōu)越感，是他看不起阿莫爾、加登巴的心情的折射。C．“長(zhǎng)途送馬的活計(jì)，轟趕著精選的馬兒跑過(guò)半個(gè)新疆”反映了鐵爾木逃避現(xiàn)實(shí)的心理，讓他心情愉快。D．鐵木爾尖厲的唿哨立刻激起馬群的奔跑，場(chǎng)面壯觀，氣勢(shì)恢弘，突出了人物的恣肆昂揚(yáng)的情態(tài)。8．文本二多處寫(xiě)到了馬群，分析這樣寫(xiě)的好處。（6分）9．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一和文本二在塑造人物形象方面的相同之處和塑造人物形象手法上的不同之處。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。初，吐蕃自恃其強(qiáng)，致書(shū)用敵國(guó)禮，辭指悖慢，上意常怒之。返自東封，張說(shuō)言于上曰：“吐蕃無(wú)禮，誠(chéng)宜誅夷，但連兵十馀年，甘、涼、河、鄯、不勝其弊，雖師屢捷，所得不償所亡。聞其悔過(guò)求和，愿聽(tīng)其款服，以紓邊人。”上曰俟吾與王君奐議之說(shuō)退謂源乾曜曰君奐勇而無(wú)謀常思僥幸若二國(guó)和親何以為功！吾言必不用矣。”及君奐入朝，果請(qǐng)深入討之。吐蕃兵數(shù)敗而懼，乃求和親。忠王友皇甫惟明因奏事從容言和親之利。上曰：“贊普嘗遺吾書(shū)悖慢，此何可舍！”對(duì)曰：“贊普當(dāng)開(kāi)元之初，年尚幼稚，安能為此書(shū)！殆邊將詐為之，欲以激怒陛下耳。夫邊境有事，則將吏得以因緣盜匿官物，妄述功狀以取勛爵。此皆奸臣之利，非國(guó)家之福也。兵連不解，日費(fèi)千金，河西、隴右由茲困敝。陛下誠(chéng)命一使往視公主，因與贊普面相約結(jié)。使之稽顙稱臣，永息邊患，豈非御夷狄之長(zhǎng)策乎！”上悅，命惟明與內(nèi)侍張?jiān)绞褂谕罗?。贊普大喜，悉出貞觀以來(lái)所得敕書(shū)以示惟明。冬，十月，遣其大臣論名悉獵隨惟明入貢，表稱：“甥世尚公主，義同一家。中間張玄表等先興兵寇鈔，遂使二境交惡。甥深識(shí)尊卑，安敢失禮！正為邊將交構(gòu)，致獲罪于舅；屢遣使者入朝，皆為邊將所遏。今蒙遠(yuǎn)降使臣，來(lái)視公主，甥不勝喜荷。倘使復(fù)修舊好，死無(wú)所恨！”自是吐蕃復(fù)款附。辛未，遣鴻臚卿崔琳使于吐蕃。琳，神慶之子也。吐蕃使者稱公主求《毛詩(shī)》《春秋》《禮記》。正字于休烈上疏，以為：“東平王漢之懿親，求《史記》《諸子》，漢猶不與。況吐蕃，國(guó)之寇仇，今資之以書(shū)，使知用兵權(quán)略，愈生變?cè)p，非中國(guó)之利也?！笔孪轮袝?shū)門(mén)下議之。裴光庭等奏：“吐蕃聾昧頑囂，久叛新服，因其有請(qǐng)，賜以《詩(shī)》《書(shū)》，庶使之漸陶聲教，化流無(wú)外。休烈徒知書(shū)有權(quán)略變?cè)p之語(yǔ)，不知忠、信、禮、義，皆從書(shū)出也?！鄙显唬骸吧?！”遂與之。（節(jié)選自《資治通鑒》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．上曰俟吾/與王君奐議之/說(shuō)退/謂源乾曜曰/君奐勇而無(wú)謀/常思僥幸若二國(guó)/和親何以為功B．上曰俟吾/與王君奐議之/說(shuō)退謂源乾曜/曰君奐/勇而無(wú)謀/常思僥幸/若二國(guó)和親/何以為功C．上曰/俟吾與王君奐/議之說(shuō)退/謂源乾曜曰/君奐勇而無(wú)謀常思/僥幸若二國(guó)和親/何以為功D．上曰/俟吾與王君奐議之/說(shuō)退/謂源乾曜曰/君奐勇而無(wú)謀/常思僥幸/若二國(guó)和親/何以為功11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．贊普：吐蕃諸王多在名字上加此詞，強(qiáng)調(diào)他的權(quán)力來(lái)自上天，即所謂“君權(quán)神授”，強(qiáng)調(diào)了贊普的血緣屬于神系，君權(quán)來(lái)自天神，這與“皇帝”稱謂的由來(lái)相同。B．隴右：最早約出現(xiàn)于漢末魏初，但溯其淵源，“隴右”一詞則由陜甘界山的隴山（六盤(pán)山）而來(lái)。古人以西為右，故稱隴山以西為隴右，古時(shí)也稱隴西。C．敕書(shū)：是皇帝任官封爵和告誡臣僚的文書(shū)。敕最早是由西漢的戒書(shū)發(fā)展而來(lái)的，至唐宋元代敕書(shū)的種類有所增加。明清時(shí)期，敕的用途更為廣泛，規(guī)格形式也更為完備。D．鴻臚卿：官名，掌朝會(huì)時(shí)贊導(dǎo)禮儀，北齊置為鴻臚寺長(zhǎng)官，歷代沿置。隋初正三品，楊帝改從三品，唐因之。北宋前期為三品寄祿官，明改殿庭儀禮司正置，正四品。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．連年戰(zhàn)爭(zhēng)，消耗巨大，面對(duì)吐蕃自恃言詞違逆傲慢，張說(shuō)還是勸說(shuō)皇帝接受他們的求和，來(lái)休養(yǎng)生息，緩和邊疆局勢(shì)，但皇帝最終沒(méi)有采納。B．皇甫惟明認(rèn)為，邊境有戰(zhàn)事，武將就可以借這個(gè)機(jī)會(huì)胡亂地上報(bào)立功情形來(lái)獲取功勛和爵位，不是國(guó)家的福氣，這話一定程度上符合當(dāng)時(shí)唐朝現(xiàn)實(shí)。C．派使臣去看望金城公主，借這機(jī)會(huì)與贊普當(dāng)面互相約定結(jié)交，使他俯首稱臣，從此永遠(yuǎn)平息邊境戰(zhàn)禍，張說(shuō)認(rèn)為這是駕馭夷狄的良策。D．任何事情都有兩面性。正字于休烈認(rèn)為把《史記》《諸子》這些書(shū)送給吐蕃，他們就會(huì)更加機(jī)變狡詐，裴光庭等人認(rèn)為可以使吐藩受到忠、信、禮、義的教化。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）忠王友皇甫惟明因奏事從容言和親之利。上曰：“贊普嘗遺吾書(shū)悖慢，此何可舍！”（2）吐蕃聾昧頑囂，久叛新服，因其有請(qǐng)，賜以《詩(shī)》《書(shū)》，庶使之漸陶聲教，化流無(wú)外。14．根據(jù)材料敘述的唐朝與吐蕃這段歷史，分析古代治理邊疆的策略。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。獨(dú)立①杜甫空外一鷙鳥(niǎo)，河問(wèn)雙白鷗。飄飄搏擊便，容易往來(lái)游。草露亦多濕，蛛絲仍未收。天機(jī)近人事，獨(dú)立萬(wàn)端憂?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)大極是乾元元年作者在華州時(shí)作，李白、鄭虔、王維等好友因被牽連而受禍，別有用心者仍一直在羅織罪名。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．詩(shī)的開(kāi)篇就將小人之?huà)u嫉者比作鷙鳥(niǎo)，將君子之幽放者比作白鷗，表現(xiàn)出兩者的尖銳的對(duì)立。B．詩(shī)人指出，有鷙鳥(niǎo)的恣行妄為，弄?jiǎng)莩淹?，謙謙君子般的白鷗哪能得以伸展才華，得償所愿？C．地上草露沾衣，空中蛛絲猶張密網(wǎng)，萬(wàn)物有靈，不要因執(zhí)著妄想而失去本色，要尊重自然規(guī)律。D．前三聯(lián)寫(xiě)?yīng)毩⑺|之景，險(xiǎn)象環(huán)生。前兩聯(lián)奇偶自對(duì)，互相解釋，首聯(lián)一強(qiáng)一弱，對(duì)比鮮明。16．詩(shī)人的憂思萬(wàn)端，所由何來(lái)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)勀愕目捶?。?分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇洵《六國(guó)論》中借古喻今，談?wù)摎v史供當(dāng)今統(tǒng)治者借鑒，描寫(xiě)先人創(chuàng)業(yè)艱難，引起后世警覺(jué)的句子是“________________，________________”。（2）白居易宦途坎坷，失意惆悵，再加上對(duì)不幸者命運(yùn)的同情，積蓄在心中，使他淚流不止。在《琵琶行》中，表現(xiàn)他這種狀態(tài)的詩(shī)句是“________________？________________”。（3）古代遷客騷人流連于山水之間，借以吟詠情性，舒展身心，發(fā)散出一種高度的生命意識(shí)、民族意識(shí)和責(zé)任感。這些借景抒情的詩(shī)篇常常借用“松”這個(gè)意象，如“________________，________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成18～20題。_________，蒼穹之下，崇山峻嶺層疊，_________屋旁，一彎小橋流水。青石磚上沉淀著歲月的滄桑，古軒亭下彌漫著詩(shī)書(shū)墨香，幾艘小船乘著_________，隨著小溪安靜的流淌，將他們帶入清晨的古鎮(zhèn)。在城市中摸爬滾打，一身喧囂的我，懷著一顆浮躁的心來(lái)到這里，坐在船上，我緩緩地駛向古北水鎮(zhèn)，遠(yuǎn)觀青山綠水與藍(lán)天白云相互映襯，形成一幅_________的風(fēng)景畫(huà)。將手伸入身旁的小溪，（）。盡頭處天與水相接的地方，佇立著一座古城，樸素的灰色磚瓦，給人以心靈的寧?kù)o。路入小鎮(zhèn)，腳下吱呀作響的青石板，仿佛訴說(shuō)著多年的故事，映入眼簾的，是一座白色的石拱橋，蓮花燈在橋的倒影里飄蕩，幾條錦鯉在水中嬉戲，小溪穿過(guò)象牙般的白拱橋的橋底，像是給橋系上了飄蕩的一條腰帶，自有一種曼妙的風(fēng)情。18．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．天高云淡疊床架屋清風(fēng)徐來(lái)山高月小B．風(fēng)云變幻鱗次櫛比水波不興山明水秀C．天高云淡鱗次櫛比清風(fēng)徐來(lái)山明水秀D．風(fēng)云變幻疊床架屋水波不興山高月小19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．不知不覺(jué)間消退了一身暑氣。B．洗掉了塵俗間奔波的滿身疲憊。C．感覺(jué)剎那間一股舒爽之氣迎面撲來(lái)。D．感受歲月靜好中它的不急不躁。20．文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．小溪穿過(guò)象牙般的白拱橋的橋底，像是給橋系上了一條飄蕩的腰帶，自有一種曼妙的風(fēng)情。B．小溪穿過(guò)象牙般的白拱橋的橋底，像是給橋系上了一條飄蕩的腰帶，自有一種曼妙的風(fēng)情。C．小溪從橋底穿過(guò)象牙般的白拱橋，像是給橋系上了一條飄蕩的腰帶，自有一種曼妙的風(fēng)情。D．小溪從橋底穿過(guò)象牙般的白拱橋，像是給橋系上了飄蕩的一條腰帶，自有一種曼妙的風(fēng)情。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成21～22題。豆豆《遙遠(yuǎn)的救世主》三部曲絕不是作者隨意而寫(xiě)的商戰(zhàn)愛(ài)情小說(shuō)，而是

①

、回應(yīng)時(shí)代命題，解決時(shí)代任務(wù)的系統(tǒng)性文學(xué)作品。

②

，作者在這三部書(shū)中都有明確的探討，這些探討也都揭示了作者的寫(xiě)作初心。那么，

③

，豆豆確實(shí)是通過(guò)一系列的思考試圖引導(dǎo)社會(huì)摸索出一條講求商業(yè)原則和規(guī)則，兼顧人性和社會(huì)，符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化本身發(fā)展規(guī)律、深入啟迪和蕩滌人類靈魂的文化之路。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）22．文中畫(huà)波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻＃?分）四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）注：圖片右側(cè)顆粒狀物體為鉆石請(qǐng)整體把握漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意寫(xiě)一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．D【解析】“具有現(xiàn)實(shí)主義色彩”錯(cuò)，應(yīng)該是充滿浪漫色彩。故選D。2．C【解析】原文是“能讀懂的深表同情和惋惜，不能讀懂的只覺(jué)字字皆牢騷。”故選C。3．A【解析】原文“加快了文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，反映政治環(huán)境惡劣與精神寄托，表達(dá)不得志的思想抵觸及文人情懷，三者成了文人憂憤之作文化意義的主要內(nèi)容?！笔潜疚牡挠^點(diǎn)。4．（1）整體上采用總分總的結(jié)構(gòu)。（2）先總括中國(guó)文化博大精深，包羅萬(wàn)象，涉及領(lǐng)域較廣，引出分析內(nèi)容。（3）然后從文學(xué)的藝術(shù)價(jià)值、政治和文人三方面來(lái)探討文人憂憤之作的文化意義。（4）最后歸納總結(jié)文人憂憤之作的文化意義。（每點(diǎn)1分，共4分，意思對(duì)即可）【解析】本文思路清晰，采用總分總的結(jié)構(gòu)，每段開(kāi)頭基本是分論點(diǎn)。按順序歸納清楚即可。5．文人憂憤是一種歷史現(xiàn)象，主要是由文人與政治之間的矛盾造成的，它是反映在文人思想變化與情感寄托等方面的文學(xué)創(chuàng)作態(tài)度與行為。（2分）文人憂憤主要從兩個(gè)方面理解，一則“憂”，憂世之不公、舉世皆濁；二則“憤”，憤壯志難酬，憤朝政之腐敗，憤世之多艱。（2分）（共4分，意思對(duì)即可）【解析】學(xué)生能根據(jù)材料分析“憂”和“憤”的內(nèi)涵，找出這種憂憤之作的來(lái)源，加以概括條理清晰即可。6．A【解析】“但勞動(dòng)強(qiáng)度不大”錯(cuò)，沒(méi)有出汗，是因?yàn)橐惶旄邚?qiáng)度勞動(dòng)汗都出盡了，晚上又有涼風(fēng)吹來(lái)，表明挖砂人的艱辛。故選A。7．C【解析】“逃避現(xiàn)實(shí)的心理”錯(cuò)，應(yīng)是滿足了鐵爾木狂放不羈的心理。故選C。8．（1）用馬群的奔跑的氣勢(shì)突出新疆伊犁的開(kāi)闊與博大，場(chǎng)景描寫(xiě)充滿了異域特色，給人以美的享受。（2）鐵木爾驅(qū)趕馬群的唿哨聲激起馬群的昂揚(yáng)奔跑的場(chǎng)面，寫(xiě)出鐵木爾牧馬的技術(shù)嫻熟，心情愉悅。（3）馬群奔跑時(shí)的狂野不羈，正是鐵木爾狂傲不羈的折射，對(duì)人物性格的刻畫(huà)起了襯托的作用。（每點(diǎn)2分，共6分，意思對(duì)即可）【解析】本題考查物像描寫(xiě)的作用，可從場(chǎng)面營(yíng)造、情節(jié)、人物、主題等方面加以分析。9．相同點(diǎn)：兩篇小說(shuō)塑造的都是硬漢子形象。挖砂人高強(qiáng)度勞動(dòng)時(shí)的堅(jiān)忍，牧馬人驅(qū)趕馬群時(shí)的恣意，都是不同常人的硬漢形象。（2分）不同點(diǎn)：文本一主要通過(guò)人物的心理活動(dòng)的描寫(xiě)塑造挖砂人，體現(xiàn)出艱辛勞作下挖砂人剛強(qiáng)的性格。文本二主要通過(guò)襯托手法塑造鐵木爾，老實(shí)巴交的阿莫爾、寒酸的加登巴都襯托出鐵木爾狂傲不羈的個(gè)性。（4分）（共6分，意思對(duì)即可）【解析】?jī)蓜t材料內(nèi)容上是相似的，但刻畫(huà)手法明顯不同，分析時(shí)抓住主要內(nèi)容和手法，加以闡釋，表述清楚即可得分。10．D【解析】依據(jù)對(duì)話語(yǔ)境和對(duì)稱結(jié)構(gòu)進(jìn)行斷句。“上曰”后面應(yīng)斷開(kāi)，排除AB?！坝露鵁o(wú)謀”與“常思僥幸”之間應(yīng)該斷開(kāi)，排除C。故選D。11．A【解析】“與‘皇帝’稱謂的由來(lái)相同”錯(cuò)。秦王嬴政統(tǒng)一中國(guó)，認(rèn)為自己“德兼三皇、功蓋五帝”，創(chuàng)“皇帝”一詞作為華夏最高統(tǒng)治者的正式稱號(hào)。故選A。12．C【解析】“張說(shuō)認(rèn)為這是駕馭夷狄的良策”錯(cuò)，這是皇甫惟明的看法。故選C。13．（1）忠王友皇甫惟明借奏事的機(jī)會(huì)不慌不忙地向唐玄宗講述和親的有利之處。唐玄宗說(shuō)：“贊普曾經(jīng)在給我的書(shū)信中詞語(yǔ)違逆傲慢，這怎么可以放棄對(duì)他的打擊呢！”（2）吐蕃愚昧頑固而放肆，長(zhǎng)期反叛，新近才降服，應(yīng)該借這次他們求書(shū)的機(jī)會(huì)，把《毛詩(shī)》《尚書(shū)》送給他們，或許會(huì)使他們逐漸受到大唐教化的陶冶，使教化流布，無(wú)遠(yuǎn)不至?！窘馕觥康谝痪涞梅贮c(diǎn)“因”：借；“從容”：不慌不忙；“遺”：送給；每點(diǎn)1分，句意1分。第二句得分點(diǎn)“頑囂”：頑固而放肆；“新”：副詞，才，剛；“陶”：陶冶；“化”：教化；每點(diǎn)1分，句意1分）14．（1）武力征伐?！暗鹊酵蹙龏J進(jìn)朝，果然請(qǐng)求唐玄宗讓他率領(lǐng)軍隊(duì)深入吐蕃國(guó)境內(nèi)討伐?！保?）議和、和親。“看望和親的金城公主，借機(jī)會(huì)與贊普當(dāng)面互相約定結(jié)交。（3）教化?！鞍选睹?shī)》《尚書(shū)》送給他們，他們逐漸受到大唐教化的陶冶，使教化流布，無(wú)遠(yuǎn)不至”。（每點(diǎn)1分，共3分。意思對(duì)就可以酌情給分）【解析】?jī)?nèi)容分析題，按情節(jié)內(nèi)容、人物對(duì)話來(lái)分析，考查對(duì)文言文的理解能力?！緟⒖甲g文】當(dāng)初，吐蕃自恃強(qiáng)大，向唐朝致書(shū)采用兩國(guó)對(duì)等的禮節(jié)，言詞違逆傲慢，唐玄宗常常為此而憤怒。唐玄宗從泰山封禪返回后，張說(shuō)對(duì)皇上說(shuō)：“吐蕃對(duì)我國(guó)無(wú)禮，確實(shí)應(yīng)該討伐平定它，但十余年接連打仗，甘、涼、河、都等地再也承受不住戰(zhàn)爭(zhēng)的禍害了，雖然出師屢屢獲勝，但是得到的償還不了損失的。聽(tīng)說(shuō)吐蓄想悔過(guò)求和，希望您能接受他們的誠(chéng)心歸服，以解除邊境人民的困苦。”唐玄宗說(shuō)：“等我和王君奐商量后再說(shuō)?！睆堈f(shuō)退朝后，對(duì)源干曜說(shuō)：“王君奐有勇無(wú)謀，常想著僥幸取勝。如果兩國(guó)和親，他拿什么作為自己的功勞呢！我的話一定不會(huì)被皇上采納?！钡鹊酵蹙龏J進(jìn)朝，果然請(qǐng)求唐玄宗讓他率領(lǐng)軍隊(duì)深入吐蕃國(guó)境內(nèi)討伐。吐蕃國(guó)幾次戰(zhàn)敗有點(diǎn)害怕，于是請(qǐng)求和親。忠王友皇甫惟明借奏事的機(jī)會(huì)從容不迫地向唐玄宗講述和親的有利之處。唐玄宗說(shuō)：“吐蕃贊普曾經(jīng)在給我的書(shū)信中詞語(yǔ)違逆傲慢，這怎么可以放棄對(duì)他的打擊呢！”皇甫惟明回答說(shuō)：“贊普在開(kāi)元初年，年齡還小，哪里能寫(xiě)這樣的書(shū)信！恐怕是邊地將領(lǐng)偽造的，想用它來(lái)激怒陛下罷了。一般說(shuō)邊境有戰(zhàn)事，那么武將就可以借這個(gè)機(jī)會(huì)偷盜隱藏官家的東西，還可以胡亂地上報(bào)立功情形來(lái)獲取功勛和爵位。打仗成了奸臣的利益所在，但它不是國(guó)家的福氣。戰(zhàn)事連年不停，每天要花費(fèi)千金，河西、隴右兩地因此貧困凋敝。假如陛下派一位使臣去看望金城公主，借這機(jī)會(huì)與贊普當(dāng)面互相約定結(jié)交，使他俯首稱臣，從此永遠(yuǎn)平息邊境戰(zhàn)禍，這難道不是駕馭夷狄的上策嗎！”唐玄宗聽(tīng)了十分高興，就命令皇甫惟明和內(nèi)侍張?jiān)匠鍪雇罗?。贊普非常高興，把貞觀年以來(lái)接到的詔書(shū)給皇甫惟明。冬季，十月，贊普派大臣論名悉獵隨皇甫惟明一起入朝進(jìn)獻(xiàn)貢品，并向唐玄宗上表說(shuō)：“外甥兩代都娶天朝的公主為妻，我們兩國(guó)的情義如同一家人。這中間由于張玄表等人首先帶兵侵犯掠奪，才使雙方關(guān)系惡化。外甥深深懂得什么是尊貴卑賤，怎么敢做出失禮的事呢！由于邊將挑撥離間，才使我得罪了舅父；我屢次派使者入朝想說(shuō)明真情，都被邊將阻擋住了。如今承蒙您派使臣來(lái)探望公主，外甥我不勝喜悅，假如能夠重新修復(fù)我們以往的親密關(guān)系，我死而無(wú)憾！”從此，吐蕃國(guó)又誠(chéng)懇地歸附唐朝。辛未（二十二日），唐玄宗派鴻臚寺卿崔琳出使吐藩。崔琳是崔神慶的兒子。吐蕃使者說(shuō)金城公主想要《毛詩(shī)》《春秋》《禮記》。正字于休烈上書(shū)，認(rèn)為：“東平王劉宇是漢成帝的親弟弟，他請(qǐng)求得到《史記》《諸子》，漢成帝尚且不給。何況吐蕃，是我國(guó)的仇敵，如果現(xiàn)在把這些書(shū)送給他們，使他們知道了用兵的韜略，就會(huì)更加機(jī)變狡詐，這不符合我國(guó)的利益?！碧菩诎汛耸陆?/p>