《安塞腰鼓》說課稿（20篇）

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《安塞腰鼓》說課稿篇1

一：教材分析

1：教學(xué)內(nèi)容

本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力氣的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能。基于這個特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品嘗鏗鏘語句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，品嘗音樂西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的熱鬧頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)同學(xué)對人生的思索。

2：教材的地位、作用

《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文七班級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體會對生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思索和熟悉，使同學(xué)在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步熟悉生命的力氣和人生的價值，提高同學(xué)的素養(yǎng)，為今后同學(xué)閱讀、觀賞、審美鑒賞打下根底。本課同時通過學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達(dá)的作用，并通過寫作訓(xùn)練讓同學(xué)學(xué)會運(yùn)用這些方法。本課在同學(xué)的審美體驗(yàn)、力量培育上，都起著非常重要的作用。

3：教學(xué)目標(biāo)

a、學(xué)問目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品嘗理解文中有關(guān)語句表達(dá)的深刻思想感情。

b、力量目標(biāo)：培育同學(xué)的閱讀、觀賞力量，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。

c、情感目標(biāo)：品嘗排比句式的節(jié)奏、氣概與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力氣，激發(fā)同學(xué)對人生的思索，同時體會本民族的深厚文化底蘊(yùn)。

此教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。

4：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力氣，激發(fā)同學(xué)對人生的思索。

難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)同學(xué)借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)會意境。

本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣概磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)同學(xué)借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)會意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)同學(xué)品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力氣，并發(fā)表對課文的見解即教學(xué)的重點(diǎn)。

二、教學(xué)設(shè)想

安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展現(xiàn)出西北黃土高原農(nóng)夫樸實(shí)而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)共性。豪邁粗暴的動作變化，剛毅奔放的雄渾舞姿，充分表達(dá)著陜北高原民眾忠厚樸實(shí)、悍勇威猛的共性。

根據(jù)新課標(biāo)的解說，語文訓(xùn)練的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思索，對真善美永恒的追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探究與創(chuàng)新，注意聽說讀寫思力量的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語文訓(xùn)練的三大特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)成為語文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培育語感作為本課的根本任務(wù)，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點(diǎn)，把握同學(xué)的思維和情感流淌的過程，有機(jī)滲透生命情感的訓(xùn)練，使同學(xué)共性得到生動活潑的展現(xiàn)。在教學(xué)中采納建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為同學(xué)設(shè)置情境，重視同學(xué)的從文字中體會美妙的的意境，培育觀賞力量，并且從美妙的意境中感悟人生，引發(fā)對人生的思索，合作爭論對人生的看法，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。

三、教學(xué)方法

基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品嘗制造的意境，然后思索爭論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的熟悉并拓展訓(xùn)練。因此，本文采納的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品嘗語句、爭論合作等，配以多媒體課件幫助。其中于以誦讀、賞析、爭論為重。課型為賞析合作式。

真正的詩歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓〞的消失都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

“安塞腰鼓〞所表達(dá)的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解〞，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)同學(xué)通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)覺有所熟悉。通過爭論合作，表述自己對人生的思索。

在筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡潔有力、脆生洪亮的短句；也沒有冗長繁復(fù)的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運(yùn)用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交叉互出。不獨(dú)直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等四周環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇怪效應(yīng)。自始至終采納行進(jìn)的、動態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力氣之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏，酷熱灼人的氣氛，排山倒海般的氣概，恰與所要歌之頌之的人的生命力氣相輔相契。這些不通過細(xì)細(xì)品品嘗哪能感受理解？

四、學(xué)法指導(dǎo)

1、指導(dǎo)同學(xué)從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更精確把握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。

2、通過合作學(xué)習(xí)，讓同學(xué)既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成肯定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的勝利感。

五、教學(xué)過程〔.diyifanwen〕

1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣概，精湛的表現(xiàn)力令人沉醉，被稱為“天下第一鼓〞。下面請看……

安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游?？h人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭?！?989縮印本，1126頁)

腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命依據(jù)地，建國后流行全國。(《辭?！?989縮印本，1715頁)

2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)

提問：請同學(xué)來描繪一下剛剛所看到的表演；你想到了什么？

剛剛，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣概和鏗鏘激越，下面讓我們綻開想像的翅膀，從劉成章的文字中體會激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學(xué)來讀課文的一局部。

3、剛剛**同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽?！膊シ耪n文錄音〕

4、我們比擬下剛剛兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？

5、剛剛的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三局部。

〔第一段：從開頭到“好像從來不曾響過〞。第二段：從“但是〞到“成了茫茫一片〞。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時候〞到完?！?/p>

6、大家喜愛安塞腰鼓嗎？大家喜愛的描繪嗎？讓同學(xué)在文中找出自己最喜愛的局部，并說出理由。分組爭論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個局部，然后說出好在哪里。

主要內(nèi)容有以下方面：

寫表演前的狀況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫：是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫：是樸實(shí)的。從神情寫：是沉穩(wěn)而寧靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

舞姿特點(diǎn)？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比方從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比方的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比方使描寫的對象更加形象生動詳細(xì)。運(yùn)用排比使文章的氣概更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。

“這腰鼓〞這一段用反義詞？空氣〔冰冷一燥熱〕，陽光〔舒適一飛濺〕，世界〔困倦一亢奮〕用反義詞比照劇烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。

“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是擺脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！〞這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？

先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮亮的感受到生命的存在活潑和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)夫的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出心靈深處的感悟。

“黃土高原啊〞這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊拍苡羞@么驚天動地的安塞腰鼓。

“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。〞這里用比方說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣概澎湃的腰鼓。

第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力氣、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來的力氣寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。

倒數(shù)第四段中的“交織！旋轉(zhuǎn)！集聚！奔突！輻射！翻飛！升華！〞因?yàn)檫@幾個詞的排列按肯定的挨次。從小到大，從低到高，從中心到四周。

“當(dāng)它更然而止的時候，世界特別的安靜，以至使人感到對她非常生疏〞這是人對鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時候，會感到特殊的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。

“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲〞。雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開頭，是盼望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力氣，肯定會帶動生命的奔騰升華，肯定會制造出一個嶄新的世界，這正是盼望所在。

本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對表現(xiàn)文章的思想感情的作用。

〔l〕句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！〞〔2〕句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。〞

〔3〕段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永久明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣概恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出劇烈的思想感情。

對于未說出的，老師可以以自己的方式補(bǔ)充。

7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣概。

8、問：你從文中感受到了什么？

小結(jié)

這篇文章氣概恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力氣的劇烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比方，使文章氣概恢宏，節(jié)奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都昂揚(yáng)激越，增加了文章感人力氣。

9、拓展訓(xùn)練：描繪一個場面，競賽、集市、演出、勞動等等。

《安塞腰鼓》說課稿篇2

一：教材分析

教材體系：學(xué)校語文教材分為三個進(jìn)展階段，第一階段即第一、第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著重培育一般的閱讀力量?！栋踩摹肥杖刖帕x學(xué)校語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見解。

文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文?！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個個猶如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。呈現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。

文章的作用和地位：新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求同學(xué)汲取民族文化才智。吸取人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分。在港臺流行歌曲充滿校內(nèi)，同學(xué)們追星熾熱的時候，本文充分展現(xiàn)了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對同學(xué)精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣概恢弘，有陽剛之美。對于習(xí)慣于同學(xué)腔的中同學(xué)來說，其沖擊是巨大的。

目標(biāo)制定：上課前，我先請同學(xué)預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合同學(xué)意見，依據(jù)大綱及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：

1：學(xué)問目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，討論課文的表達(dá)方式，領(lǐng)悟所歌頌的生命的力氣。

2：情感目標(biāo)〔人文目標(biāo)〕：通過對文章的綜合性學(xué)習(xí)，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染同學(xué)，

3：力量目標(biāo)：穩(wěn)固運(yùn)用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注意感悟并發(fā)表自己的見解。體會文章的形式美與內(nèi)在美。培育合作探究的力量。

本文的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。

二：教法設(shè)計(jì)

由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，依據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、爭論式教學(xué)的根底上，結(jié)合創(chuàng)新訓(xùn)練理論，在課堂教學(xué)中采納自讀感悟式，注意同學(xué)讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置溝通意見。依據(jù)“大語文觀〞的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對文章的感悟，提高同學(xué)審美、寫作力量，深化對同學(xué)心靈的影響。

三：學(xué)法設(shè)計(jì)

前蘇聯(lián)訓(xùn)練家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)覺者、討論者、探究者的固有需要，這種需要在中學(xué)校生的精神世界中尤為重要。〞自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會的，沒有教會的。〞可見，學(xué)習(xí)的根底是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。依據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采納自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)、討論性學(xué)習(xí)。突出重難點(diǎn)，注意同學(xué)的實(shí)踐探究力量和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。

四：教學(xué)預(yù)備

為了拓寬課堂，實(shí)現(xiàn)生活、語文、課堂的對接，表達(dá)大語文觀，實(shí)現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，在上課之前首先布置兩項(xiàng)任務(wù)：

1：收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。〔可以是錄相、音樂、文本等等〕

2：認(rèn)真傾聽自己最喜愛的音樂，寫一篇感悟文章。

教具預(yù)備：掃描儀、多媒體課件〔1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗暴、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出〕

五：教學(xué)過程

我的教學(xué)過程由導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、制造性作業(yè)設(shè)計(jì)三個環(huán)節(jié)組成。我預(yù)備用大約三課時時間完本錢文教學(xué)，詳細(xì)課時劃分將依據(jù)課堂的進(jìn)展和同學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)確定。

〔一〕：導(dǎo)入新課

傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入幾乎都是老師的表演或?qū)а蓍_頭，同學(xué)處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)清楚顯，而本課導(dǎo)入，我則從作品觀賞開頭，同學(xué)一下子便進(jìn)入了中心地位，我則和同學(xué)們坐在一起，共同觀賞、談?wù)撏瑢W(xué)作文，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)入的局限，創(chuàng)設(shè)了一種民主、開放、自由的學(xué)習(xí)空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。

同學(xué)在觀賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達(dá)些什么呢？這種求知的渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力，使同學(xué)主動、自覺的進(jìn)入下一環(huán)節(jié)新課的學(xué)習(xí)。

〔二〕：學(xué)習(xí)新課

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)同學(xué)主體地位，樹立教為學(xué)效勞的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正表達(dá)師生公平，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參予者，深化同學(xué)群體，與同學(xué)一起學(xué)習(xí)，共同爭論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)的愛好與熱忱。

依據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下四個板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大局部學(xué)習(xí)的時間都交給了同學(xué)，讓他們發(fā)揮主動探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、爭論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

第一板塊：初讀課文，整體感知。

播放課件1，創(chuàng)設(shè)文章情境。給同學(xué)以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)覺的問題，在老師的點(diǎn)撥下相互溝通爭論，實(shí)在不能解決的，再留到以后的學(xué)習(xí)中處理。利用課件的情境，讓同學(xué)反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的呈現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓舞同學(xué)實(shí)行多種方式練習(xí)，提倡合作溝通，從整體與局部的結(jié)合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)學(xué)問目標(biāo)。同學(xué)將被本文深深的震撼，不知不覺實(shí)現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。

在對文章進(jìn)行初步鉆研，有了整體的感知以后，同學(xué)們都想更深化的討論，這，就進(jìn)入了精讀階段。

第二板塊：精讀文章，感悟探究

在這一板塊中，主要是采納“課題討論〞策略，在老師的關(guān)心下，同學(xué)提出討論課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)力量目標(biāo)與情感目標(biāo)。

老師點(diǎn)撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進(jìn)行深化的討論？

同學(xué)與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：〔允許同學(xué)有別的小課題〕

1：對安塞腰鼓的討論

2：對本文語言的討論

3：對本文主題思想的討論

………………

同學(xué)依據(jù)自己把握的材料，確定討論題目，自由組合成幾個小組，合作探究。這些小討論題目，要求同學(xué)肯定要深化思索，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，集小組的才智于一起，才能得到一個較為完善的答案，只要同學(xué)言之成理，就應(yīng)當(dāng)確定。同時，用掃描儀代替板書，將同學(xué)的討論成果展現(xiàn)出來，師生共同爭論評價。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的熱忱，培育合作與深化鉆研的精神。在這幾個課題的討論中，同學(xué)已經(jīng)明白本文的寫作特點(diǎn)、對安塞腰鼓也有了比擬深化的熟悉，對中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體會中華民族的歷史與將來，增加民族驕傲感。現(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學(xué)，說出來，水到渠成的開頭了品讀、表達(dá)。

第三板塊：品讀文章，賞析表達(dá)

這個板塊主要是通過同學(xué)再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對文章的感悟。側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。

1：展現(xiàn)課件2，對于同學(xué)們的討論成果作必要的補(bǔ)充完善。使大家對安塞腰鼓的熟悉更深化，體會更深刻。

2：展現(xiàn)課件1，播放課文的朗讀伴音。

聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可協(xié)作畫面表演讀。同學(xué)們給以評價。

3：質(zhì)疑：說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)覺〔問題〕。

發(fā)覺訓(xùn)練法認(rèn)為：“當(dāng)同學(xué)對文章有了深刻的理解后，就可以提出有肯定深度、較為典型的問題，而同學(xué)對于自己的問題總是有更大的愛好，又將主動回到文章中去探究答案〞。古人說：“學(xué)成于思，思源于疑〞，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)，是思維的火花，是進(jìn)步的階梯，更是勝利的關(guān)鍵！在給了同學(xué)足夠的時間讀書、鉆研后，請同學(xué)自由提問，相互質(zhì)疑問難。打破思維束縛，讓每一個同學(xué)自由、充分的發(fā)表自己的見解，實(shí)現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo)。通過探究性、制造性、多角度的閱讀，利用閱讀期盼、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視同學(xué)的獨(dú)特感受、體驗(yàn)與理解，并將給以高度的評價與鼓舞。

最終，進(jìn)入第四板塊：熟讀課文，整體深化

在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結(jié)合，將同學(xué)作文與課文結(jié)合，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)力量的拔高與遷移。

1：老師點(diǎn)撥：結(jié)合自己的作文談?wù)剬W(xué)了本文之后，自己有些什么收獲？

同學(xué)們將暢所欲言，在文章的比擬中，同學(xué)將明白自己的得與失，提高寫作的素養(yǎng)，同時又對本文的學(xué)習(xí)進(jìn)行了梳理與穩(wěn)固，遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過老師的講解。

2：觀賞、溝通自己收集到的材料?！灿脪呙鑳x將同學(xué)收集的文本材料進(jìn)行掃描，直接投影在屏幕上。對于同學(xué)的音樂、錄相材料運(yùn)用多媒體進(jìn)行播放。〕

同學(xué)們聽到了粗暴雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝约旱氖斋@。這時的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將觀賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，表達(dá)了大語觀綜合學(xué)習(xí)的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延長了。對同學(xué)的影響和熏陶更深化了。加之先進(jìn)手段的運(yùn)用，同學(xué)的成就感是非凡的，熱忱是高漲的。

可是，假設(shè)我們滿意于以上的成果，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發(fā)揮，同學(xué)同樣是意猶未盡，根據(jù)創(chuàng)新訓(xùn)練思想，我設(shè)計(jì)了第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。

〔三〕：制造性作業(yè)設(shè)計(jì)

結(jié)合同學(xué)的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內(nèi)涵，我設(shè)計(jì)了以下富有創(chuàng)新精神的題目，要求同學(xué)依據(jù)自己的力量，選擇其中一個，允許與他人合作，共同完成，另外，同學(xué)也可以自行設(shè)計(jì)作業(yè)題目。從而引導(dǎo)同學(xué)走出課堂，關(guān)注社會，關(guān)注生活，關(guān)注自身進(jìn)展。

1：論文題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)，寫一篇文章。

2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比擬分析，寫出它們的相同、不同的地方?！部上日屹Y料學(xué)習(xí)寫法。〕

3：反思：當(dāng)代中同學(xué)應(yīng)當(dāng)是什么樣的？〔可以進(jìn)行辯論會，深化爭論?！?/p>

在給同學(xué)足夠的時間完成作業(yè)之后，在班上進(jìn)行作品發(fā)布會，可邀請老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參與，同學(xué)們展現(xiàn)自己的成果。

最終，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在同學(xué)們的暢談中結(jié)束。

現(xiàn)在我說說本文的教學(xué)設(shè)想與板書，本文我摒棄了老師的具體分析、講解，側(cè)重于呈現(xiàn)本文的人文文化精髓，側(cè)重同學(xué)自讀感悟與探究。以同學(xué)的思想為課堂主線，以同學(xué)活動為課堂主體。因而，本文的教學(xué)具有極大的開放性，敏捷性與不行預(yù)見性。要求老師參預(yù)到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與主體。因而，我的板書以展現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)成果為主，利用多媒體手段代替了傳統(tǒng)板書，使傳統(tǒng)板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強(qiáng)大的評價功能與教學(xué)功能。

《安塞腰鼓》說課稿篇3

一：教材分析

1：教學(xué)內(nèi)容

本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力氣的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能?；谶@個特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品嘗鏗鏘語句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，品嘗音樂西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的熱鬧頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)同學(xué)對人生的思索。

2：教材的地位、作用

《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文七班級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體會對生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思索和熟悉，使同學(xué)在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步熟悉生命的力氣和人生的價值，提高同學(xué)的素養(yǎng)，為今后同學(xué)閱讀、觀賞、審美鑒賞打下根底。本課同時通過學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達(dá)的作用，并通過寫作訓(xùn)練讓同學(xué)學(xué)會運(yùn)用這些方法。本課在同學(xué)的審美體驗(yàn)、力量培育上，都起著非常重要的作用。

3：教學(xué)目標(biāo)

a、學(xué)問目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品嘗理解文中有關(guān)語句表達(dá)的深刻思想感情。

b、力量目標(biāo)：培育同學(xué)的閱讀、觀賞力量，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。

c、情感目標(biāo)：品嘗排比句式的節(jié)奏、氣概與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力氣，激發(fā)同學(xué)對人生的思索，同時體會本民族的深厚文化底蘊(yùn)。

此教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。

4：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力氣，激發(fā)同學(xué)對人生的思索。

難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)同學(xué)借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)會意境。

本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣概磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)同學(xué)借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)會意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)同學(xué)品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力氣，并發(fā)表對課文的見解即教學(xué)的重點(diǎn)。

二、教學(xué)設(shè)想

安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展現(xiàn)出西北黃土高原農(nóng)夫樸實(shí)而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)共性。豪邁粗暴的動作變化，剛毅奔放的雄渾舞姿，充分表達(dá)著陜北高原民眾忠厚樸實(shí)、悍勇威猛的共性。

根據(jù)新課標(biāo)的解說，語文訓(xùn)練的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思索，對真善美永恒的追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探究與創(chuàng)新，注意聽說讀寫思力量的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語文訓(xùn)練的三大特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)成為語文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培育語感作為本課的根本任務(wù)，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點(diǎn)，把握同學(xué)的思維和情感流淌的過程，有機(jī)滲透生命情感的訓(xùn)練，使同學(xué)共性得到生動活潑的展現(xiàn)。在教學(xué)中采納建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為同學(xué)設(shè)置情境，重視同學(xué)的從文字中體會美妙的的意境，培育觀賞力量，并且從美妙的意境中感悟人生，引發(fā)對人生的思索，合作爭論對人生的看法，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。

三、教學(xué)方法

基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品嘗制造的意境，然后思索爭論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的熟悉并拓展訓(xùn)練。因此，本文采納的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品嘗語句、爭論合作等，配以多媒體課件幫助。其中于以誦讀、賞析、爭論為重。課型為賞析合作式。

真正的詩歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓〞的消失都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

“安塞腰鼓〞所表達(dá)的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解〞，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)同學(xué)通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)覺有所熟悉。通過爭論合作，表述自己對人生的思索。

在筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡潔有力、脆生洪亮的短句；也沒有冗長繁復(fù)的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運(yùn)用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交叉互出。不獨(dú)直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等四周環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇怪效應(yīng)。自始至終采納行進(jìn)的、動態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力氣之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏，酷熱灼人的氣氛，排山倒海般的氣概，恰與所要歌之頌之的人的生命力氣相輔相契。這些不通過細(xì)細(xì)品品嘗哪能感受理解？

四、學(xué)法指導(dǎo)

1、指導(dǎo)同學(xué)從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更精確把握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。

2、通過合作學(xué)習(xí)，讓同學(xué)既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成肯定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的勝利感。

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣概，精湛的表現(xiàn)力令人沉醉，被稱為“天下第一鼓〞。下面請看……

安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游。縣人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭?！?989縮印本，1126頁)

腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命依據(jù)地，建國后流行全國。(《辭?！?989縮印本，1715頁)

2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)

提問：請同學(xué)來描繪一下剛剛所看到的表演；你想到了什么？

剛剛，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣概和鏗鏘激越，下面讓我們綻開想像的翅膀，從劉成章的文字中體會激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學(xué)來讀課文的一局部。

3、剛剛**同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽?！膊シ耪n文錄音〕

4、我們比擬下剛剛兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？

5、剛剛的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三局部。

〔第一段：從開頭到“好像從來不曾響過〞。第二段：從“但是〞到“成了茫茫一片〞。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時候〞到完?！?/p>

6、大家喜愛安塞腰鼓嗎？大家喜愛的描繪嗎？讓同學(xué)在文中找出自己最喜愛的局部，并說出理由。分組爭論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個局部，然后說出好在哪里。

主要內(nèi)容有以下方面：

寫表演前的狀況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫：是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫：是樸實(shí)的。從神情寫：是沉穩(wěn)而寧靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

舞姿特點(diǎn)？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比方從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比方的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比方使描寫的對象更加形象生動詳細(xì)。運(yùn)用排比使文章的氣概更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。

“這腰鼓〞這一段用反義詞？空氣〔冰冷一燥熱〕，陽光〔舒適一飛濺〕，世界〔困倦一亢奮〕用反義詞比照劇烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。

“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是擺脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！〞這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？

先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮亮的感受到生命的存在活潑和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)夫的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出心靈深處的感悟。

“黃土高原啊〞這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊拍苡羞@么驚天動地的安塞腰鼓。

“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。〞這里用比方說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣概澎湃的腰鼓。

第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力氣、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來的力氣寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。

倒數(shù)第四段中的“交織！旋轉(zhuǎn)！集聚！奔突！輻射！翻飛！升華！〞因?yàn)檫@幾個詞的排列按肯定的挨次。從小到大，從低到高，從中心到四周。

“當(dāng)它更然而止的時候，世界特別的安靜，以至使人感到對她非常生疏〞這是人對鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時候，會感到特殊的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。

“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲〞。雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開頭，是盼望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力氣，肯定會帶動生命的奔騰升華，肯定會制造出一個嶄新的世界，這正是盼望所在。

本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對表現(xiàn)文章的思想感情的作用。

〔l〕句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！〞〔2〕句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。〞

〔3〕段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永久明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣概恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出劇烈的思想感情。

對于未說出的，老師可以以自己的方式補(bǔ)充。

7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣概。

8、問：你從文中感受到了什么？

小結(jié)

這篇文章氣概恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力氣的劇烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比方，使文章氣概恢宏，節(jié)奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都昂揚(yáng)激越，增加了文章感人力氣。

9、拓展訓(xùn)練：描繪一個場面，競賽、集市、演出、勞動等等。

《安塞腰鼓》說課稿篇4

一：教材分析

教材體系：學(xué)校語文教材分為三個進(jìn)展階段，第一階段即第一、第二學(xué)期，要求是聯(lián)系生活，著重培育一般的閱讀力量。《安塞腰鼓》收入九義學(xué)校語文教材人教版第二冊第四單元中。本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)是：整體領(lǐng)悟，發(fā)表見解。

文章內(nèi)容：本單元是反映精神文化生活的，共有兩篇講讀課文，三篇閱讀課文?！栋踩摹肥堑诙v讀課文，文章以鏗鏘磅礴的語言，張揚(yáng)激蕩的句式，瑰麗奇?zhèn)サ南胂?，急促暴烈的?jié)奏，用一個個猶如鼓槌的漢字，在那天地之間，雄渾厚重的黃土高原之上，為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓，那生命滔滔的激流，仿佛洶涌的黃河奪路而出。呈現(xiàn)了我們中華民族生生不息、鼓蕩澎湃的活力。

文章的作用和地位：新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求同學(xué)汲取民族文化才智。吸取人類優(yōu)秀文化的養(yǎng)分。在港臺流行歌曲充滿校內(nèi)，同學(xué)們追星熾熱的時候，本文充分展現(xiàn)了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對同學(xué)精神的影響是深廣的。同時，本文在寫作上，內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一，氣概恢弘，有陽剛之美。對于習(xí)慣于同學(xué)腔的中同學(xué)來說，其沖擊是巨大的。

目標(biāo)制定：上課前，我先請同學(xué)預(yù)習(xí)文章，提出本文他們已經(jīng)知道了些什么，還想知道些什么，并擬定出來，綜合同學(xué)意見，依據(jù)大綱及本單元要求，結(jié)合本文特點(diǎn)，最終確定教學(xué)目標(biāo)如下：

1：學(xué)問目標(biāo)：理解課文內(nèi)容，討論課文的表達(dá)方式，領(lǐng)悟所歌頌的生命的力氣。

2：情感目標(biāo)〔人文目標(biāo)〕：通過對文章的綜合性學(xué)習(xí)，開放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染同學(xué)，

3：力量目標(biāo)：穩(wěn)固運(yùn)用整體與局部相結(jié)合把握文章的方法。注意感悟并發(fā)表自己的見解。體會文章的形式美與內(nèi)在美。培育合作探究的力量。

本文的學(xué)習(xí)重難點(diǎn)是通過對文章的揣摩朗讀，感悟其中的深意與情感。

二：教法設(shè)計(jì)

由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體，具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn)，依據(jù)本文內(nèi)容，在啟發(fā)式、爭論式教學(xué)的根底上，結(jié)合創(chuàng)新訓(xùn)練理論，在課堂教學(xué)中采納自讀感悟式，注意同學(xué)讀的優(yōu)化訓(xùn)練，以讀代講。課堂上提倡自由研討，允許下位置溝通意見。依據(jù)“大語文觀〞的要求，將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對文章的感悟，提高同學(xué)審美、寫作力量，深化對同學(xué)心靈的影響。

三：學(xué)法設(shè)計(jì)

前蘇聯(lián)訓(xùn)練家蘇霍姆林斯基說過：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)覺者、討論者、探究者的固有需要，這種需要在中學(xué)校生的精神世界中尤為重要。〞自主探究學(xué)習(xí)理論也認(rèn)為：“只有學(xué)會的，沒有教會的。〞可見，學(xué)習(xí)的根底是自主，而學(xué)習(xí)的關(guān)鍵也是自主。依據(jù)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的思想，在教學(xué)中采納自主、合作、探究的合作學(xué)習(xí)法，進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)、討論性學(xué)習(xí)。突出重難點(diǎn)，注意同學(xué)的實(shí)踐探究力量和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全，不求面面俱到，這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。

四：教學(xué)預(yù)備

為了拓寬課堂，實(shí)現(xiàn)生活、語文、課堂的對接，表達(dá)大語文觀，實(shí)現(xiàn)綜合學(xué)習(xí)，在上課之前首先布置兩項(xiàng)任務(wù)：

1：收集有關(guān)安塞腰鼓的資料。〔可以是錄相、音樂、文本等等〕

2：認(rèn)真傾聽自己最喜愛的音樂，寫一篇感悟文章。

教具預(yù)備：掃描儀、多媒體課件〔1：蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗暴、動力十足的擊鼓場面。2：塞腰鼓的大型演出〕

五：教學(xué)過程

我的教學(xué)過程由導(dǎo)入新課、學(xué)習(xí)新課、制造性作業(yè)設(shè)計(jì)三個環(huán)節(jié)組成。我預(yù)備用大約三課時時間完本錢文教學(xué)，詳細(xì)課時劃分將依據(jù)課堂的進(jìn)展和同學(xué)的學(xué)習(xí)狀態(tài)確定。

〔一〕：導(dǎo)入新課

傳統(tǒng)的新課導(dǎo)入幾乎都是老師的表演或?qū)а蓍_頭，同學(xué)處于一種觀看者、參予者的地位，師生位置區(qū)清楚顯，而本課導(dǎo)入，我則從作品觀賞開頭，同學(xué)一下子便進(jìn)入了中心地位，我則和同學(xué)們坐在一起，共同觀賞、談?wù)撏瑢W(xué)作文，打破了傳統(tǒng)導(dǎo)入的局限，創(chuàng)設(shè)了一種民主、開放、自由的學(xué)習(xí)空間。與本文的教學(xué)、學(xué)習(xí)思想符合。

同學(xué)在觀賞了自己的作文以后，迫切想知道同樣類型的文章，作家劉成章又是怎樣寫的呢？他在文章中又要表達(dá)些什么呢？這種求知的渴望與需要，產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動力，使同學(xué)主動、自覺的進(jìn)入下一環(huán)節(jié)新課的學(xué)習(xí)。

〔二〕：學(xué)習(xí)新課

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，我們要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，真正落實(shí)同學(xué)主體地位，樹立教為學(xué)效勞的思想，轉(zhuǎn)變師生角色，真正表達(dá)師生公平，教學(xué)民主。在課堂上，我將作為教學(xué)的促進(jìn)者、參予者，深化同學(xué)群體，與同學(xué)一起學(xué)習(xí)，共同爭論，相機(jī)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)的愛好與熱忱。

依據(jù)本文的教學(xué)思想及模式，我設(shè)計(jì)了以下四個板塊，在這些板塊的學(xué)習(xí)中，我將大局部學(xué)習(xí)的時間都交給了同學(xué)，讓他們發(fā)揮主動探究、勇于創(chuàng)新及小組、班級合作的精神，通過自己反復(fù)讀書、爭論而領(lǐng)悟，實(shí)現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

第一板塊：初讀課文，整體感知。

播放課件1，創(chuàng)設(shè)文章情境。給同學(xué)以足夠的時間讀文章，解決生字詞，提出在讀中發(fā)覺的問題，在老師的點(diǎn)撥下相互溝通爭論，實(shí)在不能解決的，再留到以后的學(xué)習(xí)中處理。利用課件的情境，讓同學(xué)反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的呈現(xiàn)文章內(nèi)容。鼓舞同學(xué)實(shí)行多種方式練習(xí)，提倡合作溝通，從整體與局部的結(jié)合中初步把握文章，初步感受文章的形式美以及其中的深情，實(shí)現(xiàn)學(xué)問目標(biāo)。同學(xué)將被本文深深的震撼，不知不覺實(shí)現(xiàn)了人文主義精神的潛移默化。

在對文章進(jìn)行初步鉆研，有了整體的感知以后，同學(xué)們都想更深化的討論，這，就進(jìn)入了精讀階段。

第二板塊：精讀文章，感悟探究

在這一板塊中，主要是采納“課題討論〞策略，在老師的關(guān)心下，同學(xué)提出討論課題，通過自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。側(cè)重實(shí)現(xiàn)力量目標(biāo)與情感目標(biāo)。

老師點(diǎn)撥：對于這篇文章，你們想對哪方面進(jìn)行深化的討論？

同學(xué)與老師的共同確定并板書出以下主要的小課題：〔允許同學(xué)有別的小課題〕

1：對安塞腰鼓的討論

2：對本文語言的討論

3：對本文主題思想的討論

………………

同學(xué)依據(jù)自己把握的材料，確定討論題目，自由組合成幾個小組，合作探究。這些小討論題目，要求同學(xué)肯定要深化思索，結(jié)合全文，參照課后練習(xí)，集小組的才智于一起，才能得到一個較為完善的答案，只要同學(xué)言之成理，就應(yīng)當(dāng)確定。同時，用掃描儀代替板書，將同學(xué)的討論成果展現(xiàn)出來，師生共同爭論評價。激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、鉆研的熱忱，培育合作與深化鉆研的精神。在這幾個課題的討論中，同學(xué)已經(jīng)明白本文的寫作特點(diǎn)、對安塞腰鼓也有了比擬深化的熟悉，對中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)也有了銘心的感受，而且，能夠結(jié)合文章體會中華民族的歷史與將來，增加民族驕傲感?，F(xiàn)在，同學(xué)們最想的，就是將自己心里的更多感受對老師、對同學(xué)，說出來，水到渠成的開頭了品讀、表達(dá)。

第三板塊：品讀文章，賞析表達(dá)

這個板塊主要是通過同學(xué)再朗讀的優(yōu)化訓(xùn)練，從讀中深化對文章的感悟。側(cè)重于實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)。

1：展現(xiàn)課件2，對于同學(xué)們的討論成果作必要的補(bǔ)充完善。使大家對安塞腰鼓的熟悉更深化，體會更深刻。

2：展現(xiàn)課件1，播放課文的朗讀伴音。

聽了課文的朗讀錄音之后，借鑒朗讀的方法，用自己的感受和理解去處理讀法。讀書方式不加限定，可自讀，可讀給別人聽，可與同學(xué)共同揣摩朗讀，可默讀等。然后，可協(xié)作畫面表演讀。同學(xué)們給以評價。

3：質(zhì)疑：說說現(xiàn)在你的新感受，或新的發(fā)覺〔問題〕。

發(fā)覺訓(xùn)練法認(rèn)為：“當(dāng)同學(xué)對文章有了深刻的理解后，就可以提出有肯定深度、較為典型的問題，而同學(xué)對于自己的問題總是有更大的愛好，又將主動回到文章中去探究答案〞。古人說：“學(xué)成于思，思源于疑〞，質(zhì)疑是創(chuàng)新的起點(diǎn)，是思維的火花，是進(jìn)步的階梯，更是勝利的關(guān)鍵！在給了同學(xué)足夠的時間讀書、鉆研后，請同學(xué)自由提問，相互質(zhì)疑問難。打破思維束縛，讓每一個同學(xué)自由、充分的發(fā)表自己的見解，實(shí)現(xiàn)本單元的教學(xué)目標(biāo)。通過探究性、制造性、多角度的閱讀，利用閱讀期盼、閱讀反思與批判等環(huán)節(jié)，拓展了思維空間受到了情感熏陶，享受到了審美樂趣。我將無比珍視同學(xué)的獨(dú)特感受、體驗(yàn)與理解，并將給以高度的評價與鼓舞。

最終，進(jìn)入第四板塊：熟讀課文，整體深化

在這一板塊中，主要是將課內(nèi)課外結(jié)合，將同學(xué)作文與課文結(jié)合，升華情感，滲透人文精神，實(shí)現(xiàn)力量的拔高與遷移。

1：老師點(diǎn)撥：結(jié)合自己的作文談?wù)剬W(xué)了本文之后，自己有些什么收獲？

同學(xué)們將暢所欲言，在文章的比擬中，同學(xué)將明白自己的得與失，提高寫作的素養(yǎng)，同時又對本文的學(xué)習(xí)進(jìn)行了梳理與穩(wěn)固，遠(yuǎn)遠(yuǎn)賽過老師的講解。

2：觀賞、溝通自己收集到的材料?！灿脪呙鑳x將同學(xué)收集的文本材料進(jìn)行掃描，直接投影在屏幕上。對于同學(xué)的音樂、錄相材料運(yùn)用多媒體進(jìn)行播放?！?/p>

同學(xué)們聽到了粗暴雄渾的音樂，看到了引人入勝的材料，談?wù)撝约旱氖斋@。這時的語文課已經(jīng)不僅僅是語文課了，它將觀賞課、音樂課、地理課、社會課等綜合在了一起，表達(dá)了大語觀綜合學(xué)習(xí)的思想，小小的課堂有效的拓寬了、延長了。對同學(xué)的影響和熏陶更深化了。加之先進(jìn)手段的運(yùn)用，同學(xué)的成就感是非凡的，熱忱是高漲的。

可是，假設(shè)我們滿意于以上的成果，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，文章的人文性，沒有得到充分的發(fā)揮，同學(xué)同樣是意猶未盡，根據(jù)創(chuàng)新訓(xùn)練思想，我設(shè)計(jì)了第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。

〔三〕：制造性作業(yè)設(shè)計(jì)

結(jié)合同學(xué)的精神生活與接觸的社會生活，緊承本文文化內(nèi)涵，我設(shè)計(jì)了以下富有創(chuàng)新精神的題目，要求同學(xué)依據(jù)自己的力量，選擇其中一個，允許與他人合作，共同完成，另外，同學(xué)也可以自行設(shè)計(jì)作業(yè)題目。從而引導(dǎo)同學(xué)走出課堂，關(guān)注社會，關(guān)注生活，關(guān)注自身進(jìn)展。

1：論文題目：調(diào)查一下本地具有特色、具有文化內(nèi)涵的民間藝術(shù)，寫一篇文章。

2：寫作提高：選一篇同樣寫音樂，生命或是黃土高原的文章，與本文比擬分析，寫出它們的相同、不同的地方?！部上日屹Y料學(xué)習(xí)寫法?！?/p>

3：反思：當(dāng)代中同學(xué)應(yīng)當(dāng)是什么樣的？〔可以進(jìn)行辯論會，深化爭論。〕

在給同學(xué)足夠的時間完成作業(yè)之后，在班上進(jìn)行作品發(fā)布會，可邀請老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)參與，同學(xué)們展現(xiàn)自己的成果。

最終，《安塞腰鼓》這篇文章在磅礴雄渾的音樂聲中，在同學(xué)們的暢談中結(jié)束。

現(xiàn)在我說說本文的教學(xué)設(shè)想與板書，本文我摒棄了老師的具體分析、講解，側(cè)重于呈現(xiàn)本文的人文文化精髓，側(cè)重同學(xué)自讀感悟與探究。以同學(xué)的思想為課堂主線，以同學(xué)活動為課堂主體。因而，本文的教學(xué)具有極大的開放性，敏捷性與不行預(yù)見性。要求老師參預(yù)到學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者與主體。因而，我的板書以展現(xiàn)同學(xué)學(xué)習(xí)成果為主，利用多媒體手段代替了傳統(tǒng)板書，使傳統(tǒng)板書之不能成為了可能。板書同時也具有了強(qiáng)大的評價功能與教學(xué)功能。

《安塞腰鼓》說課稿篇5

一：教材分析

1：教學(xué)內(nèi)容

本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力氣的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能?；谶@個特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品嘗鏗鏘語句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，品嘗音樂西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的熱鬧頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)同學(xué)對人生的思索。

2：教材的地位、作用

《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文七班級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體會對生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思索和熟悉，使同學(xué)在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步熟悉生命的力氣和人生的價值，提高同學(xué)的素養(yǎng)，為今后同學(xué)閱讀、觀賞、審美鑒賞打下根底。本課同時通過學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達(dá)的作用，并通過寫作訓(xùn)練讓同學(xué)學(xué)會運(yùn)用這些方法。本課在同學(xué)的審美體驗(yàn)、力量培育上，都起著非常重要的作用。

3：教學(xué)目標(biāo)

a、學(xué)問目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品嘗理解文中有關(guān)語句表達(dá)的深刻思想感情。

b、力量目標(biāo)：培育同學(xué)的閱讀、觀賞力量，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。

c、情感目標(biāo)：品嘗排比句式的節(jié)奏、氣概與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力氣，激發(fā)同學(xué)對人生的思索，同時體會本民族的深厚文化底蘊(yùn)。

此教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。

4：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力氣，激發(fā)同學(xué)對人生的思索。

難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)同學(xué)借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)會意境。

本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣概磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)同學(xué)借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)會意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)同學(xué)品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力氣，并發(fā)表對課文的見解即教學(xué)的重點(diǎn)。

二、教學(xué)設(shè)想

安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展現(xiàn)出西北黃土高原農(nóng)夫樸實(shí)而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)共性。豪邁粗暴的動作變化，剛毅奔放的雄渾舞姿，充分表達(dá)著陜北高原民眾忠厚樸實(shí)、悍勇威猛的共性。

根據(jù)新課標(biāo)的解說，語文訓(xùn)練的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思索，對真善美永恒的追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探究與創(chuàng)新，注意聽說讀寫思力量的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語文訓(xùn)練的三大特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)成為語文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培育語感作為本課的根本任務(wù)，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點(diǎn)，把握同學(xué)的思維和情感流淌的過程，有機(jī)滲透生命情感的訓(xùn)練，使同學(xué)共性得到生動活潑的展現(xiàn)。在教學(xué)中采納建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為同學(xué)設(shè)置情境，重視同學(xué)的從文字中體會美妙的的意境，培育觀賞力量，并且從美妙的意境中感悟人生，引發(fā)對人生的思索，合作爭論對人生的看法，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。

三、教學(xué)方法

基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品嘗制造的意境，然后思索爭論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的熟悉并拓展訓(xùn)練。因此，本文采納的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品嘗語句、爭論合作等，配以多媒體課件幫助。其中于以誦讀、賞析、爭論為重。課型為賞析合作式。

真正的詩歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓〞的消失都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

“安塞腰鼓〞所表達(dá)的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解〞，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)同學(xué)通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)覺有所熟悉。通過爭論合作，表述自己對人生的思索。

在筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡潔有力、脆生洪亮的短句；也沒有冗長繁復(fù)的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運(yùn)用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交叉互出。不獨(dú)直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等四周環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇怪效應(yīng)。自始至終采納行進(jìn)的、動態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力氣之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏，酷熱灼人的氣氛，排山倒海般的氣概，恰與所要歌之頌之的人的生命力氣相輔相契。這些不通過細(xì)細(xì)品品嘗哪能感受理解？

四、學(xué)法指導(dǎo)

1、指導(dǎo)同學(xué)從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更精確把握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。

2、通過合作學(xué)習(xí)，讓同學(xué)既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成肯定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的勝利感。

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣概，精湛的表現(xiàn)力令人沉醉，被稱為“天下第一鼓〞。下面請看……

安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游?？h人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭?！?989縮印本，1126頁)

腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命依據(jù)地，建國后流行全國。(《辭?！?989縮印本，1715頁)

2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)

提問：請同學(xué)來描繪一下剛剛所看到的表演；你想到了什么？

剛剛，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣概和鏗鏘激越，下面讓我們綻開想像的翅膀，從劉成章的文字中體會激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學(xué)來讀課文的一局部。

3、剛剛**同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽?！膊シ耪n文錄音〕

4、我們比擬下剛剛兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？

5、剛剛的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三局部。

〔第一段：從開頭到“好像從來不曾響過〞。第二段：從“但是〞到“成了茫茫一片〞。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時候〞到完?！?/p>

6、大家喜愛安塞腰鼓嗎？大家喜愛的描繪嗎？讓同學(xué)在文中找出自己最喜愛的局部，并說出理由。分組爭論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個局部，然后說出好在哪里。

主要內(nèi)容有以下方面：

寫表演前的狀況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫：是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫：是樸實(shí)的。從神情寫：是沉穩(wěn)而寧靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

舞姿特點(diǎn)？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比方從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比方的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比方使描寫的對象更加形象生動詳細(xì)。運(yùn)用排比使文章的氣概更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。

“這腰鼓〞這一段用反義詞？空氣〔冰冷一燥熱〕，陽光〔舒適一飛濺〕，世界〔困倦一亢奮〕用反義詞比照劇烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。

“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是擺脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！〞這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？

先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮亮的感受到生命的存在活潑和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)夫的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出心靈深處的感悟。

“黃土高原啊〞這一段：寫只有黃土高原這么深厚的土層，才生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊拍苡羞@么驚天動地的安塞腰鼓。

“多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不得這樣的腰鼓。〞這里用比方說明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小調(diào)，打不得這樣氣概澎湃的腰鼓。

第二段的第四層總結(jié)上面的三層的意思。從力氣、聲響、光影的變幻、藝術(shù)的享受寫安塞腰鼓的舞姿給人蓬勃的想象力。從安塞腰鼓沉重的響聲寫給人心靈的凈化。從后生們生命中噴發(fā)出來的力氣寫安塞腰鼓給人心靈的震撼。

倒數(shù)第四段中的“交織！旋轉(zhuǎn)！集聚！奔突！輻射！翻飛！升華！〞因?yàn)檫@幾個詞的排列按肯定的挨次。從小到大，從低到高，從中心到四周。

“當(dāng)它更然而止的時候，世界特別的安靜，以至使人感到對她非常生疏〞這是人對鬧聲的一種感受，當(dāng)鬧聲突然停止的時候，會感到特殊的靜。其次，這里用靜來反襯鬧，可收到更好的藝術(shù)效果。

“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞聲〞。雞聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開頭，是盼望的象征。有這種安塞腰鼓所噴發(fā)出來的力氣，肯定會帶動生命的奔騰升華，肯定會制造出一個嶄新的世界，這正是盼望所在。

本文大量運(yùn)用排比，有句內(nèi)部、句與句、段與段之間的排比。對表現(xiàn)文章的思想感情的作用。

〔l〕句內(nèi)部的排比：“一錘起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！〞〔2〕句與匈之間的排比：“狂舞在你的面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。〞

〔3〕段與段之間的排比：使人想起：落日照大旗，馬鳴使人想起：千里的雷聲萬里的閃！使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最終永久明晰了的大徹大悟！這些排比句使文章氣概恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，能表達(dá)出劇烈的思想感情。

對于未說出的，老師可以以自己的方式補(bǔ)充。

7、一起朗讀課文，讀出感情，讀出氣概。

8、問：你從文中感受到了什么？

小結(jié)

這篇文章氣概恢宏，語氣連貫，節(jié)奏明快，語句磅礴，寫出了安塞腰鼓壯闊、豪放、火烈的特點(diǎn)。表達(dá)出贊美了安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿、沉重的響聲、震撼人心的力氣的劇烈的思想感情贊美陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。文章多處運(yùn)用排比、比方，使文章氣概恢宏，節(jié)奏明快，每個詞語都簡潔有力，每個句子都昂揚(yáng)激越，增加了文章感人力氣。

9、拓展訓(xùn)練：描繪一個場面，競賽、集市、演出、勞動等等。

《安塞腰鼓》說課稿篇6

一：教材分析

1：教學(xué)內(nèi)容

本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當(dāng)緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力氣的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能?；谶@個特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品嘗鏗鏘語句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，品嘗音樂西性的復(fù)疊，詠嘆出的高原生命的熱鬧頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)同學(xué)對人生的思索。

2：教材的地位、作用

《安塞腰鼓》是浙江省新課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語文七班級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體會對生活中藝術(shù)的體驗(yàn)和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思索和熟悉，使同學(xué)在學(xué)習(xí)中進(jìn)一步熟悉生命的力氣和人生的價值，提高同學(xué)的素養(yǎng)，為今后同學(xué)閱讀、觀賞、審美鑒賞打下根底。本課同時通過學(xué)習(xí)排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達(dá)的作用，并通過寫作訓(xùn)練讓同學(xué)學(xué)會運(yùn)用這些方法。本課在同學(xué)的審美體驗(yàn)、力量培育上，都起著非常重要的作用。

3：教學(xué)目標(biāo)

a、學(xué)問目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用；品嘗理解文中有關(guān)語句表達(dá)的深刻思想感情。

b、力量目標(biāo)：培育同學(xué)的閱讀、觀賞力量，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。

c、情感目標(biāo)：品嘗排比句式的節(jié)奏、氣概與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力氣，激發(fā)同學(xué)對人生的思索，同時體會本民族的深厚文化底蘊(yùn)。

此教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)本單元的內(nèi)容特點(diǎn)，以及新課標(biāo)的要求制定的。

4：教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：學(xué)習(xí)朗讀課文，學(xué)習(xí)排比手法及作用；感受安塞腰鼓所宣泄的生命力氣，激發(fā)同學(xué)對人生的思索。

難點(diǎn)：理解一些句子的深刻含義；引導(dǎo)同學(xué)借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)會意境。

本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣概磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導(dǎo)同學(xué)借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)會意境是教學(xué)的難點(diǎn)；引導(dǎo)同學(xué)品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力氣，并發(fā)表對課文的見解即教學(xué)的重點(diǎn)。

二、教學(xué)設(shè)想

安塞腰鼓是一種獨(dú)特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有2000年以上的歷史。獨(dú)具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃土地上的狂飚，展現(xiàn)出西北黃土高原農(nóng)夫樸實(shí)而豪放的性格，張揚(yáng)出獨(dú)特的藝術(shù)共性。豪邁粗暴的動作變化，剛毅奔放的雄渾舞姿，充分表達(dá)著陜北高原民眾忠厚樸實(shí)、悍勇威猛的共性。

根據(jù)新課標(biāo)的解說，語文訓(xùn)練的特點(diǎn)是人文性、實(shí)踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思索，對真善美永恒的追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實(shí)踐性是實(shí)現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點(diǎn)，實(shí)踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語文學(xué)習(xí)資源在內(nèi)的自主親歷探究與創(chuàng)新，注意聽說讀寫思力量的綜合訓(xùn)練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。語文訓(xùn)練的三大特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)成為語文課堂教學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培育語感作為本課的根本任務(wù)，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點(diǎn)，把握同學(xué)的思維和情感流淌的過程，有機(jī)滲透生命情感的訓(xùn)練，使同學(xué)共性得到生動活潑的展現(xiàn)。在教學(xué)中采納建構(gòu)主義理論的教學(xué)設(shè)計(jì)原則:主動性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗(yàn)性原則，而設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在教學(xué)中從多維度、多層次為同學(xué)設(shè)置情境，重視同學(xué)的從文字中體會美妙的的意境，培育觀賞力量，并且從美妙的意境中感悟人生，引發(fā)對人生的思索，合作爭論對人生的看法，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀。

三、教學(xué)方法

基于本課的特點(diǎn)，以聲感人是主線。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品嘗制造的意境，然后思索爭論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的熟悉并拓展訓(xùn)練。因此，本文采納的主要教學(xué)方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導(dǎo)、品嘗語句、爭論合作等，配以多媒體課件幫助。其中于以誦讀、賞析、爭論為重。課型為賞析合作式。

真正的詩歌是需要反復(fù)詠唱的，這是《詩經(jīng)》以來的傳統(tǒng)。反復(fù)和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓〞的消失都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅。

“安塞腰鼓〞所表達(dá)的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解〞，不同的人可以有不同的理解。因而要指導(dǎo)同學(xué)通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個人從中有所發(fā)覺有所熟悉。通過爭論合作，表述自己對人生的思索。

在筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地?zé)o間的統(tǒng)一了。多簡潔有力、脆生洪亮的短句；也沒有冗長繁復(fù)的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運(yùn)用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交叉互出。不獨(dú)直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等四周環(huán)境的回響上，多方位地渲染著它的奇怪效應(yīng)。自始至終采納行進(jìn)的、動態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力氣之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏，酷熱灼人的氣氛，排山倒海般的氣概，恰與所要歌之頌之的人的生命力氣相輔相契。這些不通過細(xì)細(xì)品品嘗哪能感受理解？

四、學(xué)法指導(dǎo)

1、指導(dǎo)同學(xué)從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更精確把握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達(dá)意。

2、通過合作學(xué)習(xí)，讓同學(xué)既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，共同完成肯定的目標(biāo)。懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的勝利感。

五、教學(xué)過程

1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣概，精湛的表現(xiàn)力令人沉醉，被稱為“天下第一鼓〞。下面請看……

安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游?？h人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(《辭?！?989縮印本，1126頁)

腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命依據(jù)地，建國后流行全國。(《辭?！?989縮印本，1715頁)

2、(播放3～4分鐘的腰鼓舞片段)

提問：請同學(xué)來描繪一下剛剛所看到的表演；你想到了什么？

剛剛，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣概和鏗鏘激越，下面讓我們綻開想像的翅膀，從劉成章的文字中體會激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學(xué)來讀課文的一局部。

3、剛剛**同學(xué)讀得怎么樣？下面我們播放課文的錄音聽聽?！膊シ耪n文錄音〕

4、我們比擬下剛剛兩種朗讀有什么不同之處？哪一種好？好在哪里？

5、剛剛的課文錄音中節(jié)奏有什么變化？為什么？引出課文按表演前、表演中、表演后分三局部。

〔第一段：從開頭到“好像從來不曾響過〞。第二段：從“但是〞到“成了茫茫一片〞。第三段：從“當(dāng)它冥然而止的時候〞到完?！?/p>

6、大家喜愛安塞腰鼓嗎？大家喜愛的描繪嗎？讓同學(xué)在文中找出自己最喜愛的局部，并說出理由。分組爭論3分鐘，各小組代表發(fā)言。要求有感情地朗讀出那個局部，然后說出好在哪里。

主要內(nèi)容有以下方面：

寫表演前的狀況？從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風(fēng)。從人物寫：是藍(lán)騰騰的后生。從性格寫：是樸實(shí)的。從神情寫：是沉穩(wěn)而寧靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。

舞姿特點(diǎn)？壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比方從舞蹈的后生的舞姿寫，如強(qiáng)震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比方的修辭手法寫急促的鼓點(diǎn)像驟雨，飛揚(yáng)的流蘇像旋風(fēng)，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強(qiáng)健的風(fēng)姿像斗虎。運(yùn)用比方使描寫的對象更加形象生動詳細(xì)。運(yùn)用排比使文章的氣概更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當(dāng)。

“這腰鼓〞這一段用反義詞？空氣〔冰冷一燥熱〕，陽光〔舒適一飛濺〕，世界〔困倦一亢奮〕用反義詞比照劇烈，寫出安塞腰鼓的特點(diǎn)。

“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是擺脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！〞這句話理解？這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。

文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊？

先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮亮的感受到生命的存在活潑和強(qiáng)盛。使人感受到陜北農(nóng)夫的那種取之人的甚少，奉獻(xiàn)給人的甚多的精神。寫出心靈深處的