第六講近代西方文化

第六講近代西方文化1第一頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一近代西方文化，是指17世紀(jì)到19世紀(jì)初歐洲資產(chǎn)階級革命時(shí)期的文化。這一時(shí)期文化的特征，主要表現(xiàn)為:啟蒙運(yùn)動的興起;理性主義的張揚(yáng);近代自然科學(xué)的崛起;民主法制的確立。2第二頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一一、近代啟蒙運(yùn)動從17世紀(jì)末到18世紀(jì)末，在歐洲大陸掀起的啟蒙運(yùn)動是繼文藝復(fù)興以后又一次思想解放運(yùn)動，它把西方所崇尚的民主、自由、平等、博愛等思想提高到前所未有的高度，宣告以理性與科學(xué)、民主與法制為主要特征的時(shí)代的到來。3第三頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一啟蒙運(yùn)動(Enlightenment)基本涵義是指17、18世紀(jì)思想家提倡用近代科學(xué)文化的成就“照亮”人們的頭腦，消除迷信與偏見。康德說：“啟蒙就是人類脫離自己所加于自己的不成熟狀態(tài)?！眴⒚蛇\(yùn)動的思想家以自然神論對抗中世紀(jì)宗教神學(xué)，以自然法對抗封建專制主義，以理性反對愚昧。他們宣揚(yáng)民主、自由、平等、博愛。4第四頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一

啟蒙運(yùn)動的主要代表人物及其思想：霍布斯（T．Hobbes，1588～1679）英國早期啟蒙思想家。在他的巨著《利維坦》（Leviathan）中闡述了社會契約論和國家學(xué)說。洛克（J．Locke，1632～1704）英國著名的自然法杰出代表。他的名著《政府論》提出人類還處在自然狀態(tài)時(shí)受自然支配；自然法是人的一種理性要求；初步提出三權(quán)分立的理論。5第五頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一孟德斯鳩（Montesquien，1689～1755），18世紀(jì)法國著名思想家。他的名著《論法的精神》是自然法論著中內(nèi)容最豐富的著作之一。認(rèn)為：自然法是人類在自然狀態(tài)中所接受和遵循的一種規(guī)律；自然法是永恒的。他提出的三權(quán)分立，以權(quán)力制約權(quán)力是學(xué)說，被人們稱為人類政治生活中的“牛頓定律?！?第六頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一伏爾泰（Voltaire，1694～1778）法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖。他用自然神論反對傳統(tǒng)的神學(xué)?！墩撚鴷啞窂姆磳Ψ▏鴮Ｖ仆鯔?quán)出發(fā)，介紹英國政治制度、商業(yè)和文學(xué)?！笆峭断蚺f制度的第一顆炸彈”。他提出“天賦人權(quán)論”，是對當(dāng)時(shí)專制等級制的公開挑戰(zhàn)。7第七頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一盧梭（J.Rousseau，1712～1778）法國著名的啟蒙思想家和激進(jìn)民主主義者?！墩撊祟惒黄降鹊钠鹪春突A(chǔ)》一書中，論證了人類社會從平等到不平等、再到平等的歷史發(fā)展進(jìn)程，恩格斯稱贊此書是一部“辯證法的杰作”?！渡鐣跫s論》論述的人人都享有生存、自由、平等的“天賦人權(quán)”和主權(quán)在民的思想，影響歐洲整整一個(gè)歷史時(shí)代。8第八頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一狄德羅（D.Diderot，1713～1784）法國著名哲學(xué)家和啟蒙思想家。他領(lǐng)導(dǎo)的《百科全書》的編撰工作，成為一場用科學(xué)批判落后、用知識代替盲從、以理性抨擊愚昧的偉大的文化運(yùn)動，把啟蒙運(yùn)動推向高潮。認(rèn)為編撰百科全書是為了匯集世界上分散的各種知識，傳播后人，讓我們子孫更有知識、更有道德、更幸福。因此狄德羅被人們稱為現(xiàn)代盜火的“普羅米修斯”。9第九頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一二、近代理性主義哲學(xué)近代理性主義哲學(xué)，宣揚(yáng)理性至上，科學(xué)萬能，邏輯推理準(zhǔn)確無誤。從培根的“知識就是力量”，笛卡爾“我思故我在”，康德“哥白尼革命”到黑格爾“主體即實(shí)體”，都貫穿一條理性主義的哲學(xué)觀。10第十頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一1、理性與非理性的基本涵義認(rèn)識論的層次意識論的層次人性論的層次11第十一頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一2、理性主義與非理性主義（rationalism）（irrationalism）

同理性與非理性的關(guān)系兩者的區(qū)別兩者的聯(lián)系12第十二頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一3、近代理性主義哲學(xué)的主要特征理性至上科學(xué)萬能邏輯方法絕對可靠13第十三頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一4、笛卡爾“我思故我在”命題此命題是反神學(xué)命題此命題是人主體決定論命題此命題是先驗(yàn)論命題14第十四頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一5.康德的“哥白尼革命”康德是第一個(gè)從哲學(xué)高度論證人的主體性（subjectivity）的哲學(xué)家在認(rèn)識論領(lǐng)域康德提出“人為自然立法”，即所謂“哥白尼革命”。在實(shí)踐理性領(lǐng)域康德提出理性為自己立法，即“意志自律”。15第十五頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一6、費(fèi)希特“自我”哲學(xué)的三條原則自我設(shè)定自身。自我設(shè)定非我。自我與非我的結(jié)合。16第十六頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一7、黑格爾是理性主義哲學(xué)典型代表理性是衡量現(xiàn)實(shí)存在與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理性是事物的共性，去掉理性（共性）事物就不存在。理性是萬物總的根源、“努斯”。理性是歷史的主宰，偉人是理性實(shí)現(xiàn)自己目的的工具。17第十七頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一三、近代自然科學(xué)經(jīng)典力學(xué)體系的建立蒸汽機(jī)發(fā)明與產(chǎn)業(yè)革命18第十八頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一1、經(jīng)典力學(xué)體系的建立

開普勒（J.Repler，1571～1630）德國天文學(xué)家，提出行星運(yùn)動第一定律和第二定律。開普勒關(guān)于天體運(yùn)動的三大定律，是無論自然界的星球，還是人造天體都必須遵循的規(guī)律。因此，它不僅為人類對宇宙天體的認(rèn)識做出了貢獻(xiàn)，也為現(xiàn)代宇宙航行奠定了理論基礎(chǔ)。19第十九頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一伽利略（G.Galileo1564～1642）意大利物理學(xué)家，經(jīng)典力學(xué)的先驅(qū)。他否定亞里士多德關(guān)于物體運(yùn)動需要不斷施加作用力才能保持的觀點(diǎn)，第一次提出了速度、加速度和動量等概念，成為動力學(xué)奠基人。20第二十頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一牛頓（I.Newton1642—1727）是英國偉大科學(xué)家，近代經(jīng)典物理學(xué)體系完成者。他的著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》被稱為17世紀(jì)物理學(xué)的百科全書。他提出的支配天體和地球上物體運(yùn)動的萬有引力定律和力學(xué)三大定律（慣性定律、力與運(yùn)動關(guān)系定律，作用與反作用力定律），成為經(jīng)典物理學(xué)的理論支柱。21第二十一頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一2、蒸汽機(jī)發(fā)明與產(chǎn)業(yè)革命

瓦特（J.Watt，1736—1819）英國著名發(fā)明家，他對前人蒸汽機(jī)進(jìn)行改進(jìn)，1782年和1784年連續(xù)獲得蒸汽機(jī)三項(xiàng)專利，并在英國建立一座以蒸汽機(jī)為動力的紡織廠，蒸汽機(jī)的發(fā)明對整個(gè)工業(yè)技術(shù)產(chǎn)生了巨大影響，導(dǎo)致多次技術(shù)革命并引起近代的產(chǎn)業(yè)革命。22第二十二頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一四、近代文學(xué)古典主義是17世紀(jì)繼文藝復(fù)興之后產(chǎn)生的第二個(gè)重大的歐洲文藝運(yùn)動。最初興起于法國，代表人物有拉辛、莫里哀。莫里哀《偽君子》歌德《少年維特的煩惱》雨果《巴黎圣母院》巴爾扎克《高老頭》23第二十三頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一莫里哀莫里哀（Moliere,1622～1673），代表作《偽君子》，描寫了富商奧爾貢崇拜宗教騙子達(dá)爾杜弗作為上賓和精神導(dǎo)師，險(xiǎn)遭傾家蕩產(chǎn)的經(jīng)過。辛辣地諷刺了以達(dá)爾杜弗為代表的宗教騙子的偽善、無恥和貪婪，尖銳地批判了宗教的欺騙和丑惡。24第二十四頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動是18世紀(jì)德國一批青年作家發(fā)動的一場文學(xué)革命，是追求個(gè)性解放、發(fā)揮主觀能動性、崇尚“天才”創(chuàng)造力，反對阻礙個(gè)人發(fā)展的封建保守教條為主要特征的文化運(yùn)動。代表人物有席勒和歌德。25第二十五頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一歌德歌德（J.W.Goethe,1749—1832）的兩部代表作《少年維特的煩惱》、《浮士德》的影響遍及整個(gè)歐洲乃至世界。26第二十六頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一

《少年維特的煩惱》《少年維特的煩惱》的主人公維特是出身于市民的青年，向往自由平等生活，反對封建政體，憎惡官僚貴族。由于他與現(xiàn)實(shí)社會格格不入，處處遭到打擊。維特愛上的綠蒂己與別人訂婚，這引起他極大痛苦，在精神上無法解脫，最終因生活無望而自殺。少年維特的煩惱，是德國正在覺悟的反封建青年的精神寫照。27第二十七頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一《少年維特的煩惱》是德國文學(xué)史上第一部在國際上發(fā)生巨大影響的作品，18世紀(jì)末，法語有15種譯本，英語有12種，意大利語有3種，此外還有俄、波、葡等多種譯本，在中國五四以后不久就有郭沫若的翻譯，現(xiàn)有多種譯本。28第二十八頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一《浮士德》詩體悲劇《浮士德》，描寫主人公浮士德經(jīng)歷書齋悲劇、愛情悲劇、政治悲劇、藝術(shù)悲劇和事業(yè)悲劇后，最終天帝派“光明圣母”收其靈魂接到天堂。郭沫若稱它“是一部靈魂的發(fā)展史，一部時(shí)代精神的發(fā)展史?！?9第二十九頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一雨果維克多·雨果（V·Hugo，1802～1885），德國浪漫主義運(yùn)動領(lǐng)袖，杰出的詩人、戲劇家和小說家。代表作：《巴黎圣母院》30第三十頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一《巴黎圣母院》

《巴黎圣母院》的故事，主要人物有三個(gè)：巴黎圣母院的副主教佛羅洛，吉卜賽美麗女郎愛斯梅哈爾達(dá)，巴黎圣母院敲鐘奇丑怪人卡西莫多。佛羅洛道貌岸然，實(shí)際上內(nèi)心充滿了要占有這位漂亮女人肉體的強(qiáng)烈欲望，讓卡西莫多把這位女人擄到巴黎圣母院來。31第三十一頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一當(dāng)卡西莫多抓這位女郎時(shí)卻被一個(gè)軍官菲比斯碰到，他救了愛斯梅哈爾達(dá)，她愛上了菲比斯。就在他們新婚之夜，佛羅洛暗中刺傷了菲比斯，并將刺傷罪名轉(zhuǎn)嫁給愛斯梅哈爾達(dá)，她被判死刑?？ㄎ髂嘣诟敝鹘讨甘瓜掳阉龘尰匕屠枋ツ冈骸榱司人?，巴黎“乞丐王朝”掀起了攻打巴黎圣母院的攻勢這種情況下這位副主教把女郎騙出圣母院，并要求其滿足他的獸欲，被她斷然拒絕后，便露出猙獰面目，把她交給軍隊(duì)，處死了這位美麗的少女。32第三十二頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一卡西莫多已看穿副主教的蛇蝎心腸，毅然把他從巴黎圣母院墻上推下摔死了，然后跑到愛斯梅哈爾達(dá)尸體的陰山，抱著她死去。幾年后，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)他們擁抱在一起的尸體后，試圖把他們分開，兩具尸體卻化為灰燼。33第三十三頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一巴爾扎克奧諾雷·德·巴爾扎克（H·de·Balzac，1779～1850），十九世紀(jì)杰出的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師。其代表作《高老頭》，在藝術(shù)上達(dá)到他作品的頂峰。34第三十四頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一35第三十五頁，共三十六頁，編輯于2023年，星期一

《高老頭》高老頭是一個(gè)靠饑荒牟取暴利發(fā)家的面粉商，中年