優(yōu)高考語(yǔ)文 散文閱讀分析標(biāo)題含義類考點(diǎn)

高考語(yǔ)文散文閱讀分析標(biāo)題含義類考點(diǎn)閱讀下面的作品，完成下面小題。父親的東籬李漢榮①說(shuō)起來(lái)，我也算是個(gè)詩(shī)人，性情質(zhì)樸、誠(chéng)懇、淡遠(yuǎn)。古國(guó)詩(shī)史三千年，我最喜歡陶淵明。南山啊，東籬啊，菊花啊，田園啊，歸去來(lái)啊，桑樹顛啊，這些滴著露水粘著云絮的詞兒，在我心里和筆下，都是關(guān)鍵詞和常用意象。②可是，翻檢我自己，自從離開老家，進(jìn)了城，幾十年來(lái)，我沒(méi)有種過(guò)一苗菜，沒(méi)有撫摸過(guò)一窩莊稼，沒(méi)有刨過(guò)一顆土豆，連一根蔥都沒(méi)有親手養(yǎng)過(guò)。幾十年了，沒(méi)有一只鳥認(rèn)識(shí)我，沒(méi)有一片白云與我交換過(guò)名片，沒(méi)有一只青蛙與我交流過(guò)對(duì)水田和稻花香的感受，沒(méi)有一只蟈蟈向我傳授民謠的唱法。那些民謠都失傳了，只在更深的深山里，有幾只蛐蛐，丟三落四哼著殘剩的幾首小調(diào)。③其實(shí)，不說(shuō)別的，就說(shuō)我的鞋子吧，我的鞋子，它見過(guò)什么呢？見過(guò)水泥、輪胎、塑料、污水、玻璃、鐵釘、痰跡、垃圾，見過(guò)無(wú)數(shù)的、大同小異的鞋子吧。④從這閱歷貧乏的鞋子，就可以看出我們是多么貧乏，就可以看出我們離土地、離故鄉(xiāng)、離田園，離得有多么遠(yuǎn)，我們離得太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了。⑤我一次次鉆進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》里，尋找公元前的露水和青草，綠化、凈化和濕化一下我龜裂的心魂：有時(shí)就一頭扎進(jìn)唐朝的山水里，吸氧，順便聞聞純正的酒香，在李白們的月夜走上幾個(gè)通宵，揣上滿袖子清涼月光，從唐朝帶回家里，在沉悶辦公室里，也放上一點(diǎn)清涼和皎潔，用以清火消毒，解悶提神，修身養(yǎng)性。⑥這些年，也許年齡漸長(zhǎng)的原因，“拜訪”陶淵明就成了我經(jīng)常要做的事，動(dòng)不動(dòng)就轉(zhuǎn)身出走，去淵明兄那兒，在東籬下，深巷里，阡陌上，桑樹顛，有時(shí)就在他的南山，靠著一塊石頭坐下，久久坐著，一直到白云漫過(guò)來(lái)漫過(guò)來(lái)，把我很深地藏起來(lái)，藏在時(shí)光之外。⑦我以為這就不錯(cuò)了，覺(jué)得也在以自己的微薄心智和誠(chéng)懇情思，延續(xù)著古國(guó)的詩(shī)脈和詩(shī)心，延續(xù)著田園的意趣和意境，延續(xù)著懷鄉(xiāng)戀土的永恒鄉(xiāng)愁。⑧直到2001年初夏的一天，我才突然明白：我的這些孤芳自賞、不無(wú)優(yōu)越感的做法和想法，只是我的自戀，帶著幾分小資情調(diào)和審美移情的自戀，這自戀被一廂情愿地放大了，放大成了關(guān)乎詩(shī)史、文脈、鄉(xiāng)愁的延續(xù)了。⑨為什么是在那天，我才突然明白這些呢？⑩那天下午，我回到老家李家營(yíng)，立夏剛過(guò)，天朗氣清，小風(fēng)拂衣，溫潤(rùn)暖和，我沿麥田里的阡陌，橫橫豎豎走了一陣，其實(shí)，若是直走，一會(huì)兒就到家，我想多走一會(huì)兒田埂，所以，橫的、豎的阡陌我都走了個(gè)遍，橫一下，豎一下，就在田野里寫了好幾個(gè)“正”字。因?yàn)槲业母赣H名叫正德。然后，我就到了家。?走進(jìn)老屋院子，看見父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹枝，對(duì)往年的籬笆進(jìn)行仔細(xì)修補(bǔ)。菜園里種著萵筍、白菜、茄子、包包菜、芹菜，一行行的蔥和蒜苗，薺薺菜算是鄉(xiāng)土野菜，零星地長(zhǎng)在路坎地角，像是在正經(jīng)話題里，順便引用幾句有情趣有哲理的民間諺語(yǔ)。指甲花、車前草、薄荷、麥冬、菊、掃帚秧等花草，也都笑盈盈站在或坐在籬笆附近，逗著一些蛾子、蟲子、蝴蝶玩耍。喇叭花藤兒已經(jīng)開始在籬笆上比畫著選擇合適位置，把自己的家當(dāng)小心放穩(wěn)，揣在懷里的樂(lè)器還沒(méi)有亮出來(lái)，就等一場(chǎng)雨后，天一放晴，它們就開始吹奏。?“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，我忽然想起陶淵明的詩(shī)句。但是，此刻，在這里，在人境，結(jié)廬的，不是別的哪位詩(shī)人，是我父親，是我種莊稼的父親，是我不識(shí)字、不讀詩(shī)的父親。但是，實(shí)實(shí)在在，我的不讀詩(shī)的父親，在這人境里，在菜園里，仔細(xì)編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩(shī)的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境。?“采菊東籬下，悠然見南山?！碑?dāng)然，此時(shí)正值初夏，還不是采菊的時(shí)候，菊，連同別的花草和莊稼，都剛剛從春困中醒來(lái)不久，都剛剛被我父親粗糙而溫和的手，撫摸過(guò)和問(wèn)候過(guò)，父親還在它們的腳下輕輕松了土，培了土，以便它們隨時(shí)踮起腳，在農(nóng)歷的雨水里呼喊和奔跑。而當(dāng)?shù)搅藙h繁就簡(jiǎn)的秋天，夏季悶熱的霧散去，頭頂?shù)拇笱闵觼?lái)涼意，我的父親也會(huì)在籬笆邊，坐在他自己親手做的竹凳上，面對(duì)村子邊漾河岸上的柳林，向南望去，他會(huì)看見一列列穿戴整齊的青山，正朝他走來(lái)，那是巴山，我們世世代代隔河而望的南山。?我突然明白了：我的不識(shí)字的父親，正是他在維護(hù)陶淵明的“東籬”。?而我呢？我讀著山水之詩(shī)，其實(shí)是在緩解遠(yuǎn)離山水的郁悶，同時(shí)用山水之詩(shī)掩護(hù)我越來(lái)越遠(yuǎn)地遠(yuǎn)離山水。我寫著故園之詞，其實(shí)是在填補(bǔ)失去故園的空虛，同時(shí)讓故園之詞陪著我越來(lái)越遠(yuǎn)地告別故園。我吟著東籬之句，其實(shí)是在裝飾沒(méi)有東籬的殘缺，同時(shí)讓東籬之思伴著我越來(lái)越遠(yuǎn)地永失東籬。?于是，在那天下午，我無(wú)比真誠(chéng)地感激和贊美了我的父親。是的，是的，我那不識(shí)字、不讀詩(shī)的父親，他不知道詩(shī)為何物，他不知道陶淵明是誰(shuí)，但是，正是我的父親，和像我的父親一樣的無(wú)數(shù)種莊稼的父親們，正是他們，一代代的父親們，延續(xù)和維護(hù)著陶淵明的“東籬”，延續(xù)著古國(guó)的鄉(xiāng)愁和詩(shī)史……1．根據(jù)全文內(nèi)容，文章標(biāo)題“父親的東籬”有哪些含義？以此為題有什么好處？閱讀下面的文章，完成下列小題。我與地壇（節(jié)選）史鐵生①地壇離我家很近?；蛘哒f(shuō)我家離地壇很近?？傊?，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了，而自從我的祖母年輕時(shí)帶著我父親來(lái)到北京，就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過(guò)幾次家，可搬來(lái)搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。②它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來(lái)了。十五年前的一個(gè)下午，我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。③自從那個(gè)下午我無(wú)意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開過(guò)它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說(shuō)中所說(shuō)的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排?！雹軆蓷l腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。我在那篇小說(shuō)中寫道：“沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)?！薄皥@子無(wú)人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過(guò)，園子里活躍一陣，過(guò)后便沉寂下來(lái)?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來(lái)這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一個(gè)蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬(wàn)道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。⑤除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過(guò)，差不多它的每一平米草地上都有過(guò)我的車輪印。無(wú)論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里待過(guò)。有時(shí)候待一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就待到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上天交給他的一個(gè)事實(shí)；上天在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過(guò)之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺(jué)得輕松一點(diǎn)？并且慶幸并且感激這樣的安排？⑥剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒，從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說(shuō)不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。所以我常常要到那園子里去。（取材于史鐵生的同名散文）2文章的題目是“我與地壇”，請(qǐng)綜觀選文，在思考地壇與作者生活乃至生命的關(guān)系中從四個(gè)角度答出地壇之于作者是一處怎樣的地方。閱讀下面的作品，完成下列小題。蘇州漫步陸文夫①我喜愛(ài)蘇州，特別喜愛(ài)它那恬靜的小巷。這倒不是因?yàn)椤肮蕦m閑地少，水巷小橋多”，而是因?yàn)樵谛∠镏型钊菀卓吹缴畹木拮?，城市的新生，由此而產(chǎn)生一種自豪和喜悅。②蘇州的小巷是饒有風(fēng)味的。它整潔幽深，曲折多變。巷中都用彈石鋪路，春天沒(méi)有灰沙，夏日陣雨剛過(guò)，便能穿布鞋而不濕腳。巷子的兩邊都是高高的院墻，墻上爬滿了長(zhǎng)春藤，紫藤；間或有綴滿花朵的樹枝從墻上探出頭來(lái)。在庭院的深處，這里、那里傳出織機(jī)的響聲，那沙沙沙沙的是織綢緞；那吱呀嘁嚓的是織章絨。我見過(guò)蘇州的綢緞和彈絨，像藍(lán)天上嵌著彩云，像朝陽(yáng)、像晚霞、像薄暮升起的輕煙。你怎么也不會(huì)想到，這些舉世聞名的絲織品，是在萬(wàn)戶雜住的小巷里誕生的。③小巷子里，大門常開。在敞開的大門里，常?？梢钥吹侥概朔谝粡埧嚰苌希诎察o地繡花。她們把一根極細(xì)的絲線劈成八根，用幾百種針?lè)ɡC出花鳥、蟲魚、人物、山水。繡出齊白石的活蝦；繡出徐悲鴻的奔馬，潑墨，水印，神態(tài)都能準(zhǔn)確無(wú)誤地表現(xiàn)出來(lái)。④十六年前我也曾見過(guò)“蘇繡”，見過(guò)蘇州的“繡女”。冬夜沉寂的小巷里，常見她們傍著微弱的燈光，從深夜繡到天明，趕到顧繡莊去換錢，然后排到米店門口，任人用粉筆在肩上編起號(hào)碼，軋一點(diǎn)平價(jià)米。⑤今天，我們不僅能在小巷中，在北京的人民大會(huì)堂看到“蘇繡”；在國(guó)際的展覽會(huì)上，還能看蘇州姑娘那里表演刺繡。倫敦的居民曾經(jīng)要求看一看刺繡姑娘的手，看看她的手上有什么秘密，為什么繡出的花兒能迷惑住蝴蝶！誰(shuí)知道唯一的秘密就是這雙手的勤勞，就是我們的社會(huì)對(duì)勤勞雙手的尊重。⑥解放前，在蘇州一座殘破的古廟里，住著一個(gè)白發(fā)垢面、患著嚴(yán)重眼疾的乞婦，她就是有名的“繡女”沈靜芬。她把青春全獻(xiàn)給了“蘇繡”，她會(huì)幾百種巧妙的針?lè)?，她年輕時(shí)為閨閣千金描繡了無(wú)數(shù)的游龍飛鳳，替顧繡莊賺來(lái)了大批利潤(rùn)。到頭來(lái)落得個(gè)破廟容身，乞求度日?！疤K繡”的技術(shù)跟著她被人踐踏，像破廟一樣在風(fēng)雨中凋零?、呷缃?，在一座小巧的園林里、花徑上、曲橋旁，人們又見到了刺繡工場(chǎng)的顧問(wèn)沈靜芬。她的頭發(fā)還是斑白的，可是眼疾消失了，面色紅潤(rùn)了，精神抖擻了，她正指導(dǎo)著一群活潑年輕的姑娘，種花、繪畫、刺繡，把傳統(tǒng)的技藝推向新的高峰：寄語(yǔ)那些倫敦的居民，蘇州姑娘手上的秘密，可以到這里尋找。⑧秋天，全城彌漫著桂花的香氣。嗅著花香信步向前，便會(huì)被引入一座座古老的園林。園林像天女散下的鮮花，分布在蘇州的大街小巷，有記載的就有一百多個(gè)，至于那些鑿一池，架一山，中筑一二小亭者就更不可數(shù)計(jì)?！秴秋L(fēng)錄》記載：“雖閭閻下戶亦飾小小盆島為玩”，這說(shuō)明蘇州園林的普遍，在這樣普遍的基礎(chǔ)上，歷代的巧匠名師留下了大批精湛的杰作。⑨在所有的園林當(dāng)中，我最愛(ài)“留園”。它像所有的藝術(shù)杰作一樣，帶著深深的含蓄。入口處一條樸實(shí)的走廊，普通的庭院。林中部的池臺(tái)亭榭便隱約可見。等到穿過(guò)“涵碧山房”，站在近水的涼臺(tái)上時(shí)，只見一派假山迎面而起，山石犬牙交錯(cuò)，“可亭”的六角高聳在山石的上面，高高低低的三道小橋橫臥在山澗上。遠(yuǎn)望迂回曲折，仿佛深不見底。到這里，便感到人在畫中，但又不見畫的全貌。⑩登上爬山的游廊，走進(jìn)“聞木樨香軒”，園中部的景物便全都呈現(xiàn)在眼前。東西是樓閣參差，古木奇石掩映著亭臺(tái)水榭，南面是廊臺(tái)，花墻，小巧的“明瑟樓”凌駕于一切建筑之上，樓前是滿池清水，倒映著南面的全部景色，造成了園外的奇景。池塘當(dāng)中，有一個(gè)小島，叫“小蓬萊”，這里的橋、亭都和水面相平，登上“小蓬萊”好像站在湖心水底，而覺(jué)得四面皆山。過(guò)了“小蓬萊”到達(dá)“曲溪樓”的底層時(shí)，中部的景物都已一覽無(wú)余，可以告一段落了。但是，“曲溪樓”旁還有許多磚框、漏窗，它像取景框一樣，把園中的景色濃縮起來(lái)，使人處處凌虛，移步換影。抬頭西望，深秋時(shí)，鮮紅的楓葉漫鋪在高下起伏的云墻上，叫人留戀不已?；匚稛o(wú)窮。?解放前的“留園”竟成了國(guó)民黨軍隊(duì)的馬廄。樹木砍伐，樓閣倒塌，到處是殘?jiān)珨”凇⑺槭瘉y磚。今天的“留園”處處金碧輝煌，富麗萬(wàn)千。回頭看“留園”的外面，只見虎丘道上，運(yùn)河的兩旁，到處聳立著高大的煙囪。解放后興建起來(lái)的工廠，在日夜吐著濃煙，把安詳?shù)乃{(lán)天抹上濃重的筆墨。那里機(jī)器在轟鳴，金屬在碰撞，生活在沸騰。從全城各處的小巷里，古老的花園里，日夜有經(jīng)過(guò)充分休息的人，一路談笑著走向那沸騰的地方。3．有人認(rèn)為本文標(biāo)題“蘇州漫步”改為“蘇州小記”更好，你是否同意？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。并?jiǎn)要說(shuō)明理由。閱讀下面散文，完成下面小題。父親的歌（1）他不會(huì)樂(lè)器，甚至五音不全，然而，他卻教給了我世界上最美妙的音樂(lè)。（2）每當(dāng)我閉目靜思，我就能記起父親教我聽歌那個(gè)晚上的情景。當(dāng)時(shí)我大約五六歲。夏天的中午，赤日炎炎似火燒，烤得人幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。晚上，我躺在床上，突然，一道閃電劃破了夜空，照亮了那條綠白相間的印花窗簾。雷聲從遙遠(yuǎn)處隆隆而來(lái)，似乎顯得越來(lái)越憤怒，我拉過(guò)被子緊緊地包住了頭和枕頭。軟百葉簾咔咔作響，榆樹枝條刮擦著屋檐，狂風(fēng)呼嘯著鉆進(jìn)窗子的縫隙，聲如鬼叫。忽然，又是一道強(qiáng)烈的閃電，把整個(gè)房間照得亮如白晝，緊接著就是一聲驚雷，如同成千上萬(wàn)個(gè)炮彈在炸響。我真想逃到父母的臥室去，但我被嚇呆了，只會(huì)放聲大哭。（3）很快，父親來(lái)到了我的床沿，用手輕輕地?fù)u著我。見我逐漸安定下來(lái)，便說(shuō)：“聽！暴風(fēng)雨里有歌聲呢，你聽得見嗎？”我不再抽泣，凝神聽起來(lái)。又一道電光，又一聲炸雷?！翱炻犇枪穆?！”父親說(shuō)，“沒(méi)有鼓還叫什么音樂(lè)？沒(méi)有節(jié)奏，沒(méi)有深度，沒(méi)有精神！”鬼哭狼嗥般的風(fēng)聲又響了起來(lái)，我緊緊抱住爸爸?！鞍?！”他小聲道，“我們的樂(lè)隊(duì)里又多了一只口琴。你聽見了嗎？”我側(cè)耳傾聽。“不?！蔽逸p聲說(shuō)道，“我覺(jué)得這像豎琴?！保?）父親撫弄著我的臉頰，“現(xiàn)在你真的懂了！你閉上眼看看你能否爬上音符騎到它背上去，它將把你帶到一個(gè)令你吃驚的地方?！保?）隨即，我便閉上眼睛非常非常細(xì)心地聽起來(lái)。接著，我便騎上豎琴的音符一直跨進(jìn)了清晨。這一覺(jué)睡得真香！（6）父親是位古板的、整天工作不休息的醫(yī)生。他不會(huì)樂(lè)器，不識(shí)樂(lè)譜，甚至五音不全。但他熱愛(ài)聽過(guò)的音樂(lè)，時(shí)常在屋里扯著沙啞的嗓子高聲歌唱。當(dāng)我們?nèi)⌒λ麜r(shí)他便會(huì)說(shuō)：“啊，要是你們不打斷我，那該是首多么好聽的歌啊！”他有時(shí)會(huì)坐在日光室里，用那臺(tái)古老的留聲機(jī)搖出輕音樂(lè)來(lái)，但幾分鐘后，那里除了安寧就什么聲音也沒(méi)有了。一天，我問(wèn)他音樂(lè)停止后他做了什么。（7）“噢，”父親用手捂住胸口，“這是真正的音樂(lè)開始的時(shí)候，我在聆聽我自己的歌?！保?）當(dāng)時(shí)，我并不完全理解。隨著歲月的流逝，父親開始教我怎樣聆聽自己的特殊的歌。有一次，我們?cè)诳屏_里達(dá)州的落磯山脈，觀看著奔騰的水流沖擊巨巖的邊緣?！捌俨祭镉泄?jié)奏。”他說(shuō)，“你聽得見嗎？”對(duì)我來(lái)說(shuō)，瀑布的聲音以前聽來(lái)總是一樣的，但現(xiàn)在當(dāng)我閉上眼睛仔細(xì)傾聽時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己確實(shí)在奔騰的流水中感受到了波濤洶涌的精妙節(jié)奏。（9）“音樂(lè)蘊(yùn)含在宇宙的萬(wàn)象中?！备赣H說(shuō)，“音樂(lè)存在于季節(jié)變換中，存在于你心臟的搏動(dòng)里，存在于快樂(lè)和痛苦中。不要忽略它，隨它一起流動(dòng)，讓自己融匯進(jìn)它的節(jié)奏里?！保?0）幾年后，我聽到了自己生活中的音樂(lè)。那時(shí)，我在一所聾啞學(xué)校當(dāng)聽說(shuō)治療師。我喜歡幫助生活不便的孩子，有一個(gè)名叫莎莉·安的孩子的遭遇實(shí)在使我心疼。莎莉長(zhǎng)著一頭卷發(fā)，是個(gè)漂亮的小姑娘，但由于不適應(yīng)學(xué)校，已經(jīng)失去信心，放棄了聽力學(xué)習(xí)。我知道得設(shè)法讓莎莉把注意力集中在聽力上。因此，我便用音樂(lè)幫她聽。這種訓(xùn)練使她發(fā)生了興趣。一天，當(dāng)我和她一起聽貝多芬的《第五交響曲》時(shí)，我想起了父親在日光室教我的情形。（11）“莎莉·安，”我說(shuō)，“咱們做些別的吧，我要把音樂(lè)關(guān)掉，但我希望你繼續(xù)聽?！笨磥?lái)她有些不解?！拔也皇且阌枚?，而是用心聽。當(dāng)你的心里響起音樂(lè)時(shí)，無(wú)論你走到哪里，你都會(huì)聽到美妙的樂(lè)曲。”（12）此后，每天我們都用部分時(shí)間聽音樂(lè)，然后就關(guān)閉錄音機(jī)。我和莎莉便雙手抱拳放在胸前來(lái)傾聽自己心中的歌。這使她出現(xiàn)了奇跡。她非常喜歡！當(dāng)我從大廳經(jīng)過(guò)看見她或在操場(chǎng)上見到她時(shí)，總見她把雙手放在胸前，她的臉像陽(yáng)光一樣閃著光——我知道她在聽那支心中的歌。（13）不久莎莉的班主任問(wèn)我：“你怎么訓(xùn)練她的？我講課時(shí)她不像往常那樣盯著桌子，而是一直看著我，而且能聽懂指導(dǎo)了。你注意到了嗎？她走路不再步履蹣跚，而是蹦蹦跳跳了！”（14）父親教我的歌還幫助我度過(guò)了為人妻、為人母的困難時(shí)期。有一年12月的一個(gè)冰雪夜，我心急火燎地奔向醫(yī)院的候診室，我那17歲的兒子保羅此刻正在死亡線上掙扎。一場(chǎng)車禍奪去了他的女友的生命，也使他陷入了昏迷。（15）時(shí)間一小時(shí)一小時(shí)地過(guò)去，我的心情也越來(lái)越恐懼。我真想沖進(jìn)夜幕里大哭一場(chǎng)。突然我想起了多年前的那一情景：狂風(fēng)尖叫著透過(guò)臥室的窗子，聲如鬼哭狼嗥，那時(shí)，父親第一次教了我怎樣傾聽歌聲。這美好的回憶使我再次鎮(zhèn)定下來(lái)，凝神諦聽。（16）起先，我只能聽到候診室的火爐發(fā)出的嗡嗡聲，隨后，這聲音里出現(xiàn)了大提琴低沉的音調(diào)，在它后面又出現(xiàn)了微弱的短笛聲。我坐下來(lái)，閉上眼睛，聆聽這“火爐大提琴”奏出的聲音，爬上那爐火之音的脊背……保羅終于幸存下來(lái)了，我的歌聲也隨他一起幸存下來(lái)了。（17）后來(lái)，在一個(gè)夜晚，我的音樂(lè)被電話打斷了。我一聽到弟弟的聲音，就知父親去世了。他死于心臟病，非常突然。我倒在床上合上雙眼，我的眼眶里沒(méi)有淚水，只是一片黑暗。我躺了許久，沒(méi)有動(dòng)，希望醒來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)這是個(gè)夢(mèng)。（18）但父親真的去了。當(dāng)我站在他的墳前時(shí)，墳上的紙幡兒還在二月的冷風(fēng)中飄動(dòng)。我的感覺(jué)幾乎麻木了。一連幾個(gè)星期，我總是沉默地踱步。（19）一天晚上，我獨(dú)自一人靜坐在起居室里。冬天的寒風(fēng)灌進(jìn)煙囪，那肅穆的聲音似乎是我的哀思的回響。突然，內(nèi)心響起了一聲呼喚：聽！我很快安定下來(lái)。壁爐的燃燒聲既不像口琴聲，也不像豎琴聲。不，那是音色豐富、珠圓玉潤(rùn)的長(zhǎng)笛聲。（20）馬上，我感覺(jué)自己在微笑。此時(shí)，我知道在某個(gè)地方有位老人帶海腥味的靈魂正傾聽著同一支天上的樂(lè)曲——他的所有人間生活的回聲。我合上雙眼，又騎上煙囪旁邊的音符，一直到敲響了晨鐘。（取材于瑪·摩·黑爾格的同名散文）4.請(qǐng)概括“父親的歌”的內(nèi)涵，并結(jié)合全文，分析“父親的歌”在我生命中發(fā)揮的作用。閱讀下面的文章，完成下面小題。林中那塊陽(yáng)光明媚的草地①早晨醒來(lái)便聽見嘩嘩嘩的雨聲。拉開窗簾就看到了從黑云里傾瀉而下的閃著些微亮光的雨條。到俄羅斯一周了，走到哪里都是蔚藍(lán)的天空和鮮亮的陽(yáng)光。今天遇到下雨了。有陽(yáng)光又有雨，當(dāng)是感受俄羅斯大地自然天象變幻的一個(gè)難得的完滿。②冒雨去圖拉，拜謁托爾斯泰。車經(jīng)過(guò)圖拉城時(shí)，雨，時(shí)下時(shí)停，出圖拉城時(shí)，就看到遠(yuǎn)方天際一抹藍(lán)天了。拐過(guò)兩個(gè)交叉彎道，看到很長(zhǎng)的林木遮蔽下的圍墻和一個(gè)闊大的門，這就是托翁自己命名的“林中那塊陽(yáng)光明媚的草地”——莊園故居了。③站在寬大的門口，一眼看見兩排整齊高大的白樺樹的甬道，通向林木籠罩的深處。甬道盡頭往右拐進(jìn)去，是一座涂成黃色的兩層小樓，這是托爾斯泰的居室和寫作間。在這座托爾斯泰寫作和生活的黃色小樓前，有一塊不大的空地，該算作院子吧。小院的三面，是稠密到幾乎不透陽(yáng)光的樹林，林間長(zhǎng)滿雜草，儼然一種森林的氣息。樓前的這方小院，除了供人走的臺(tái)階下的土路，也都栽種著花草，卻不是精細(xì)的管理，完全是自由生長(zhǎng)的潑勢(shì)。④花草園子里有一棵合抱粗的樹，不見一片綠葉，粗壯的枝股和細(xì)細(xì)的枝條，赤裸在空中，在四周一片濃密的綠葉的背景下，這棵樹讓人感到一種死亡的凄涼。⑤我初看到這棵枯死的樹時(shí)，貿(mào)然想到的是，它與周圍的景致太不協(xié)調(diào)了，隨后知道了這棵樹非凡的存在，竟然有一種內(nèi)心深處的震撼。⑥枯枝上掛著一只金黃色的銅鐘。托爾斯泰是貴族，卻愿去幫助那些尋找救助的貧苦人，久而久之，那些四野八鄉(xiāng)遭遇困境的鄉(xiāng)民便尋到這個(gè)莊園來(lái)。托爾斯泰在樓前院子這棵樹上掛的這只銅鐘，是供尋訪的窮人拉響的，聽到響聲，托爾斯泰就會(huì)放下筆推開稿紙，把敲鐘的窮人請(qǐng)進(jìn)樓里，聽其訴敘困難和冤屈，然后給予幫扶救助。⑦據(jù)說(shuō)有時(shí)竟會(huì)在這棵樹下發(fā)生排隊(duì)等候敲鐘的事。曾經(jīng)有多少窮人貧民憋著一肚子酸楚和一縷溫暖的希望攥住那根繩子，敲響了這只銅鐘，然后走進(jìn)了小樓會(huì)客廳，然后對(duì)著胡須垂到胸膛的這位作家傾訴，然后得到托爾斯泰的救助脫離困境。⑧這棵曾經(jīng)給窮人和貧民以生存希望的樹已經(jīng)死了，干枯的枝條呈著黑色，枝干上的樹皮有一二處剝落，那只金黃色的銅鐘靜靜地懸空吊著，雖依原樣系著一條皮繩，卻再也不會(huì)有誰(shuí)扯拉了。救助窮人的托爾斯泰去世已近百年，這棵樹大約也徒感寂寞，已經(jīng)失去了承載窮人希望的自信和驕傲，隨托翁去了。⑨托翁晚年竟然執(zhí)意要親手打造一雙皮靴，而且果真打造出來(lái)了，而且很精美很結(jié)實(shí)也很實(shí)用。我自然驚訝這位偉大作家除了把筆的效能發(fā)揮到了無(wú)可企及的天分之外，還有無(wú)師自通操作刀剪錐針制作皮靴的一雙巧手；我自然也會(huì)想到這位既是貴族莊園主又是赫赫盛名的作家，絕不會(huì)吝嗇一雙靴子的小錢而停下筆來(lái)拎起牛皮；然而，他徹底膩歪了已往的貴族生活，以親自操刀捏錐，表示一種背離，一種轉(zhuǎn)向。⑩托爾斯泰把他精心制作的這雙皮靴送給一位評(píng)論家朋友。這位評(píng)論家驚訝不已，反復(fù)欣賞之后，鄭重地把這雙皮靴擺到書架上，緊挨著托爾斯泰之前送給他的十二卷文集排列著，然后說(shuō)：這是你的第十三卷作品。?這是俄羅斯人以素有的幽默方式，表達(dá)出對(duì)一位偉大作家最到位最深刻的理解。?我真幸運(yùn)，在林中的這塊草地上領(lǐng)受到了明媚的陽(yáng)光。?雨在我專注于黃色小樓里的一張桌子一把椅子一張照片一頁(yè)手稿的時(shí)候，完全結(jié)束了。頭頂是一片藍(lán)色的天空和自在懸浮著的又白又亮的云。林子頂梢墨綠的葉子也清亮柔媚起來(lái)。陽(yáng)光從枝葉的空隙投到林子里的硬質(zhì)土路上，灑在小小的聚蓄著雨水的坑洼里，更顯一種明媚。（取材于陳忠實(shí)《林中那塊陽(yáng)光明媚的草地》）5.以“林中那塊陽(yáng)光明媚的草地”為題有什么好處？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。閱讀下面小說(shuō)，完成下面小題。夜航燈袁省梅①在晚上的寒風(fēng)中，路邊的店門都關(guān)上了，我在空蕩蕩的街上慢慢走著，盡量的，挨著街燈走。在我四十二年的生命中，好像是沒(méi)有比這些日子更喜歡燈光了。走到一個(gè)賣烤紅薯的小攤，我會(huì)停下來(lái)。②烤紅薯的爐子通體散著熱，挑在爐子上的燈像一盞夜航燈，小城晦明的街上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，就能看見，有顧客來(lái)，爐邊的老人漾著滿臉的笑，推開爐蓋，掏出一塊烤得焦黃的紅薯在手里噗噗地掂，說(shuō)，剛剛好，照我說(shuō)，趁熱吃好。每天晚上我都要買一塊烤紅薯，在攤前待一會(huì)，跟烤紅薯的老人聊上幾句。等到一塊烤紅薯裝到袋子里，遞到我手上時(shí)，好一會(huì)兒，我的手里都是熱乎乎的。我也喜歡裝烤紅薯的紙袋子。很平常的紙袋子，是舊書紙糊的，給人一點(diǎn)懷舊的情愫，和家常日子里的細(xì)微感動(dòng)。③老人說(shuō)，照我說(shuō)，回家吧，冷。我說(shuō)，您也早點(diǎn)收了回吧。老人說(shuō)，回，老伴要急了。④老人的老伴等他回家呢，我想，這個(gè)冷的夜里，等我的只有一個(gè)黑屋子。我捏了捏兜里的瓶子。⑤我害怕回家，害怕看見黑洞洞的窗戶。⑥黑的窗戶冷寂的家是從公司易名、汽車換主，我還頂了高額的債務(wù)和老婆離婚后就有了。我不想讓老婆擔(dān)驚受怕被人堵截被人辱罵，跟老婆說(shuō)好假離婚。我說(shuō)你相信我困難是一時(shí)的，我們會(huì)好起來(lái)的，過(guò)去的一切我們還會(huì)擁有。老婆點(diǎn)點(diǎn)頭，和我抱頭痛哭。誰(shuí)知，老婆轉(zhuǎn)臉就把自己風(fēng)風(fēng)光光地嫁了。⑦我把自己關(guān)在屋里，躺在床上不吃不喝，三天后的一個(gè)晚上我起來(lái)了。我咬破嘴唇，眼里摔出一把淚，順著街道默默地走著。漫無(wú)方向。我就看見了這個(gè)烤紅薯攤，當(dāng)然是，先看見了挑在爐子上的燈。⑧老人說(shuō)，收了攤，咱倆能跟一段。老人把紅薯袋子搭在自行車后，掏了爐火，撲滅。我?guī)屠先苏履潜K充電燈，掛在車把上。街上空無(wú)一人，幾片枯的桐葉在干的枝頭嘩嘩響。寒涼砭人。⑨老人說(shuō)，你好像有心事。我一愣，隨即，就呵呵笑，沒(méi)有。兜里的瓶子好像越發(fā)地沉了些。⑩老人說(shuō)，我兒子去年死了，車禍，白發(fā)人送黑發(fā)人，你不知道那滋味，老伴一急，腦溢血了，癱了。照我說(shuō)，這日子還要過(guò)，我還要把孫子養(yǎng)大看他娶媳婦呢。老人說(shuō)著就嘎嘎笑，沒(méi)有什么過(guò)不去的，人都說(shuō)我命不好，照我說(shuō)，倒要跟這命掙一掙。?可我實(shí)在堅(jiān)持不住了，曾經(jīng)的顯赫和前呼后擁，曾經(jīng)的逢迎和燈紅酒綠，都只剩下了一個(gè)冷清的家了。我扁扁嘴，沒(méi)說(shuō)話。兜里的瓶子好像壓在我的心口上，憋得我透不過(guò)氣。?老人說(shuō)，我那兒子從小就犟就喜歡跟我對(duì)著干，照我說(shuō)，他就是故意地把孩子媳婦和他媽給我扔下不管了，他就是看我的笑話，看我能不能扛過(guò)去，我就扛給你看，我給他說(shuō)。老人嘿嘿笑，好像真的在跟兒子賭氣。我抓握著紅薯，任由瓶子在我兜里晃來(lái)晃去。?跟老人分手時(shí)，老人說(shuō)，這段路不好走，我給你照著。我不讓，叫他趕緊回家，冷，老人說(shuō)，照我說(shuō)，沒(méi)什么過(guò)不去的，你還年輕，日子還長(zhǎng)著呢。?我苦笑一下，心里卻濤濤浪浪。?老人推著車子，車把上的充電燈灑下了一地淡黃的光，我就走在那黃亮里，走了好遠(yuǎn)一段，回頭看老人，老人還在我們分手的地方站著。?烤紅薯暖暖地捂在我的手里，焦黃潤(rùn)白的香在鼻下蜂般嗡嗡繞，站在我家樓下一個(gè)窗戶灑下的光里，我對(duì)老人喊，回吧，我到家了，老人走遠(yuǎn)了，車把上的燈在黑的夜里亮亮的在我的眼里晃來(lái)晃去晃來(lái)晃去。?我仰頭看看一個(gè)個(gè)窗口上白的黃的花的亮光，像小孩子看著柜臺(tái)上的玩具一樣貪婪，那些亮光像一個(gè)個(gè)誘惑刺激著我的心和眼，我像獵人發(fā)現(xiàn)了他的獵物一樣捕獲著那些亮光，一朵，兩朵……恍惚中，我看見我家的窗戶也是一片燦爛，甚至，明亮得有些刺眼。有些過(guò)分和浪費(fèi)、我?guī)缀跏潜奶搅碎T口，那瓶子小鼠般在我兜里蹦蹦蹦亂跳。?門打升了。家里卻是漆黑一片。?站在黑寂的屋里，烤紅薯老人那盞充電燈又亮亮地在我眼前晃來(lái)晃去晃來(lái)晃去。老人說(shuō)，照我說(shuō)，沒(méi)什么過(guò)不去的，你還年輕，日子長(zhǎng)著呢。我抹了把眼，把屋里的燈全都打開。我坐在雪亮的屋里，掏出兜里的瓶子——敵敵畏①，緊緊地攥在手心。（選自袁省梅《小棉襖老棉襖》）注釋：①敵敵畏：一種有機(jī)化合物，毒性大。6.小說(shuō)以“夜航燈”為題，有哪些用意？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容具體說(shuō)明。閱讀下面的作品，完成各題。大地血脈①汽車飛駛于湘南山水間，望見大地被高速公路重新分割，山巒起伏，江河奔流，田疇蔥綠，萬(wàn)物生機(jī)，仿佛開天辟地時(shí)神顯奇跡那樣。走在高速公路上，我往往醉心于兩旁的綠樹、花圃和各色景觀。劉鶚的《老殘游記》，寫老殘去濟(jì)南，“一路秋山紅葉，老圃黃花，頗不寂寞?！蔽易x過(guò)這段便不能忘記，只因喜歡那路上的景致。似乎叫音樂(lè)家激情澎湃的并不是五線譜上的線條，而是線條間忽上忽下跳躍的音符。人們奔馳在坦途時(shí)總會(huì)不自覺(jué)地忘記道路，正像腳上最舒適的鞋也會(huì)叫人完全忘記。實(shí)則卻是有了路，才有路邊無(wú)窮變幻的景致；有了五線譜上的線條，音符才會(huì)各安其位澎湃激蕩。②我多次去過(guò)湘南，都會(huì)去拜謁柳宗元和秦觀遺跡。這回又去了。柳宗元貶謫永州是一千二百年前，他那首婦幼皆知的《江雪》便是在瀟水邊上寫的：“千山鳥飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！睆倪@首詩(shī)的字縫里，后人讀出它藏頭四字：千萬(wàn)孤獨(dú)。永州去京師長(zhǎng)安，去故里山西，都太遙遠(yuǎn)了，豈能不孤獨(dú)！但柳子是位哲人，獨(dú)與天地共往來(lái)。他不但能把孤獨(dú)生吞到肚子里去，詩(shī)文中還常見閑適與放達(dá)。柳子的《永州八記》是散淡優(yōu)容的，他的詩(shī)作也不喜作悲苦之聲。他在《溪居》中寫道：“久為簪組束，幸此南夷謫。閑依農(nóng)圃鄰，偶似山林客。曉耕翻露草，夜榜響溪石。來(lái)往不逢人，長(zhǎng)歌楚天碧?！痹?shī)人說(shuō)自己久為朝廷官職所累，幸而被貶到南夷之地來(lái)了。永州人煙稀少，仰天放歌，多么愜意！我想柳宗元骨子里應(yīng)是充滿騷怨的，只是刻意叫自己忘情于山水罷了。③柳宗元之后近三百年，秦觀貶謫永州鄰地郴州。秦觀與柳宗元性情迥異，柳子偏于沉潛，秦氏則情形于言。秦觀到了郴州，便悲嘆“人共楚天俱遠(yuǎn)”，“衡陽(yáng)猶有雁傳書，郴陽(yáng)和雁無(wú)！”人到郴州，想“驛寄梅花，魚傳尺素”都很難了。他的名句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”，亦是愁腸萬(wàn)種。古人流寓客鄉(xiāng)的孤獨(dú)雖各有遭逢際遇，然山高路遠(yuǎn)會(huì)令孤獨(dú)雪上加霜。辛棄疾站在贛州郁孤臺(tái)上，一句“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”，只是說(shuō)了遙遠(yuǎn)，孤獨(dú)便油然而生。④千百年來(lái)，先人們都?jí)粝牖煅臑殄氤?。與日逐行的夸父走得最快，河渭之間在他腳下不過(guò)三兩步?！端疂G傳》中的神行太保戴宗也頗能行走，雖豪邁不及夸父，也能日行八百里。然而，這都只是千古沉夢(mèng)。古人寫快的詩(shī)句，想得起的真是寥寥?！叭f(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，所寫飛馬之快，只是文學(xué)夸張。“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”，同樣也是詩(shī)人的浪漫?！凹磸陌蛵{穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，與其說(shuō)是旅程之快，毋寧說(shuō)是思鄉(xiāng)之切。⑤慢而愈遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而愈慢。古人對(duì)遙遠(yuǎn)的喟嘆，卻俯拾即是。晏殊有詞說(shuō)：“欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處！”固然離人無(wú)處尋覓，更奈何大地太遼闊了。張若虛想著北方到南國(guó)，遠(yuǎn)得叫人斷腸：“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無(wú)限路！”天高地遠(yuǎn)而行道遲遲，萬(wàn)端愁緒便隨地而生。故而歐陽(yáng)修說(shuō)“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”；陸機(jī)說(shuō)“悠悠行邁遠(yuǎn)，戚戚憂思深?！雹尬矣袝r(shí)在高速公路上風(fēng)馳電掣，常常會(huì)想象先人的旅途之苦。當(dāng)年柳宗元古道瘦馬從京師赴永州，入湘后也許就是沿著今天高速公路的線路走的。我們車輪此刻輾過(guò)的地方，說(shuō)不定印有柳宗元那匹瘦馬的蹄痕。他在路上走了幾近一年，風(fēng)餐露宿，車馬顛簸，困苦勞頓。想到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，我突然感覺(jué)到某種荒誕。今日高速公路上的電光石火，當(dāng)年柳宗元的車馬轔轔，這是兩種完全不同的時(shí)間體驗(yàn)。假若我以超光速飛奔在超車道，柳宗元慢吞吞走在行車道，我會(huì)因時(shí)間倒流而同他相遇。那一剎那，他還來(lái)不及瞥我一眼，我已像幻影般一閃而逝了。⑦我這回往湘南去，隨身背著一本《中國(guó)神話與民間傳說(shuō)》。書上開篇寫盤古開天辟地，天地間有了日月星辰、風(fēng)雨雷電、山川河流、花草樹木，盤古倒下后身軀化為五方名山、四肢變成大地四極、肌肉變成肥沃的土地、經(jīng)脈變成無(wú)數(shù)道路……而神的初民仍在路上不斷求索。直到秦始皇時(shí)，五尺官道才逐漸遍布九州，同轍之車吱吱呀呀開辟了新的紀(jì)元。⑧

今天，人類又在開天辟地。人說(shuō)，要有高速公路，就有了高速公路。高速公路把東西南北貫通起來(lái)，天塹變成了通途。從地球的這端到那端，就像村東頭到村西頭。人稱高速公路為動(dòng)脈，大地便血脈充盈了。7.如何理解文章題目“大地血脈”的含義？閱讀下面的作品，完成下面小題。豫劇的孤兒陳光①我是地道的河南人，偏偏從小不愛(ài)吃面條，也不愛(ài)聽嗯哪唉嗨喲的豫劇。父親是琴棋書畫無(wú)師自通的才子，我只知道他們電視臺(tái)的同仁們贊許過(guò)他拉著弦子表演的河南曲劇，我卻從來(lái)沒(méi)興趣聽。②離鄉(xiāng)久了，第一次碰到豫劇訪美，又聽說(shuō)是得了“文華獎(jiǎng)”的大戲《程嬰救孤》，作為河南人，還是去捧了場(chǎng)。朋友說(shuō)“一票難求，我以為不過(guò)是習(xí)慣上的修辭之語(yǔ)。鄰座碰到作家協(xié)會(huì)的同鄉(xiāng)，他是學(xué)民樂(lè)出身的，聊到豫劇也有疏離之感，言語(yǔ)間為中國(guó)這些傳統(tǒng)劇的存續(xù)頗為唏噓。是啊，現(xiàn)在的社會(huì)，流行的是街舞、嘻哈音樂(lè)，誰(shuí)還要聽什么豫??？③沒(méi)想到戲到半場(chǎng)，我已經(jīng)哭得不能自已。④春秋時(shí)期，晉國(guó)忠臣趙盾一家三百余口被奸賊屠岸賈所害。屠賊乘勝斬草除根，追殺趙氏遺孤。草醫(yī)程嬰冒死救出嬰兒，開始了十六年刀尖上的生死之旅。為保護(hù)趙氏這僅存的秧苗，一個(gè)又一個(gè)義士義無(wú)反顧地獻(xiàn)出生命。先是小丫頭彩鳳不畏私刑，然后是守城大將軍韓厥以身守信。屠賊發(fā)現(xiàn)嬰兒被“劫”，下令民眾三日內(nèi)交出此嬰，否則全城半歲以內(nèi)男嬰，將格殺勿論。⑤屠刀閃閃，戲到此，你已經(jīng)知道，唯一能救全城嬰孩于無(wú)的，就只有這個(gè)遺孤了。但獻(xiàn)出的卻不是趙氏孤兒，而是程嬰中年所得的獨(dú)根苗、親生子。為能瞞住賊人屠夫，程嬰只能接受公孫杵臼的調(diào)包計(jì)，密告公孫匿藏“趙氏孤兒”——實(shí)為程嬰的親骨肉。程嬰眼睜睜看著自己的嬰孩死于屠賊刀下，親如手足的公孫老兄撞柱而死。⑥“死比生更容易”——公孫死前交代程嬰。逝者逝矣，一死壯烈，生者卻要背負(fù)更沉重的偷生命運(yùn)。為保護(hù)遺孤，程嬰搬進(jìn)賊府，日日與虎狼為伴，并讓嬰兒認(rèn)屠賊為義父。比千刀萬(wàn)剮更難熬的是讓義士背負(fù)一世罵名。在“老程嬰，壞良心，他是一個(gè)不義人。行出賣貪賞金，老天有眼斷子孫”的童謠里，程嬰真的老了。已是妻離子散，還要忍受“斷子絕孫”的唾棄?！耙皇?，哪一年不是三百六十天？”每一天，每一年，一面是殫精竭慮地?fù)嵊z孤，一面是國(guó)仇家恨忍氣吞聲，獨(dú)咽親人死別之冤苦、深埋正義不張之憂憤。⑦十六年后，孤兒終于成為少年俊杰，朝廷也變了天。遺憾的是，擒拿屠賊時(shí)，趙氏孤兒命其自刎，屠賊自語(yǔ)著“還是沒(méi)有斬盡殺絕”，竟突然飛出一刀砍向身邊的程嬰。⑧全劇，寫的是一個(gè)“義”字。為正義，為換取一個(gè)小小的嬰兒，這么多義士，在生命乃至清名面前，沒(méi)有一絲猶疑。此心，就是幾千年來(lái)傳下來(lái)最深入骨髓的民族精神，使得我們民族歷千劫而存續(xù)，雖寒秋仍獨(dú)立，它直指蒼天，名曰“正氣”——當(dāng)其貫日月，生死安足論。⑨這樣的精神，其實(shí)是屬于全世界的。甚至西方文化中，也有英雄所見的共鳴。電影《拯救士兵瑞恩》里，某個(gè)家庭的好幾個(gè)兒子都在戰(zhàn)場(chǎng)上為國(guó)捐軀了，按照軍令，他們應(yīng)該有最后一個(gè)兒子留下以照顧全家。為了這個(gè)承諾，一群軍官士兵在硝煙戰(zhàn)火中尋找這個(gè)無(wú)名小卒，最后為保護(hù)他而獻(xiàn)身。在“義”與“信”面前，“生死安足論”。這正是一個(gè)偉大民族立于不敗之地的精神。⑩從藝術(shù)層面講，《程》劇達(dá)到的，也是一個(gè)巔峰，它的藝術(shù)效果有令人目不暇給之感。全劇圍繞一個(gè)“救”字，劇情環(huán)環(huán)相扣，兩個(gè)多小時(shí)的長(zhǎng)戲一口氣演完，始終把觀眾緊緊箍在座位上，似懸在絕壁上觀火。緊張時(shí)密不透氣，悲情時(shí)肝腸如絞，壯烈時(shí)天地動(dòng)容，慷慨時(shí)氣沖云霄。?在繞梁洪音里，人與劇融為一體，演員與演出融為一體。正是因?yàn)檫@樣的劇情，才給演員最寬廣、最深、最圣潔的空間去發(fā)揮，用他們爐火純青的音、形、聲、韻引領(lǐng)觀眾走向生死交集、善惡較量、正邪決斗的刀鋒浪尖。在每一個(gè)急轉(zhuǎn)直下的戲劇沖突中，沒(méi)有任何語(yǔ)言可以表達(dá)胸中千壑，只有萬(wàn)馬奔騰樣沖涌而出的高腔；也沒(méi)有什么臺(tái)詞可以盡訴心頭百囀，只有千竹迎風(fēng)般低回委婉的清音。這樣的時(shí)刻，每一個(gè)音符都是熱血從心底的沖灌，每一個(gè)聲調(diào)都是巖漿自地底的噴涌。?這樣的時(shí)刻，就是藝術(shù)上的高峰體驗(yàn)。?作為音樂(lè)和戲劇愛(ài)好者的我，曾陶醉于多明戈嘹亮純凈如山中飛瀑的高音，也曾沉迷于薩拉·布萊曼彌散在水幕噴泉的清幽雅韻。但是，我不能不說(shuō)如此跟全體觀眾一起震撼到心底熔巖的音樂(lè)劇作，我還是第一次經(jīng)歷，也許是文化深層的親近，也許是心靈的共鳴。音樂(lè)是直指心靈的，而放在一個(gè)驚心動(dòng)魄的劇作里的音樂(lè)，更是感人至深。?除了“唱念”，動(dòng)作高超的“做打”也為劇情增色不少。我不知道演員是不是從小就要練少林功夫，但我也完全有理由猜想他們小時(shí)候應(yīng)該也跟我一樣有過(guò)看了《少林寺》或豫劇《花木蘭》之后凌晨偷偷爬起來(lái)，翻越學(xué)校的高墻去練功的經(jīng)歷。就算是只學(xué)了些花拳繡腿，在舞臺(tái)上巨幅的背景下，眾兵們?cè)诘豆鈩τ爸羞B斗翻騰的腿腳，也是讓人熱血沸騰的。而宮女丫鬟們衣香鬢影，齊整整的“水步”，在舞臺(tái)上輕盈如云，則真正把東方女性那“水蓮花”一樣的溫柔嬌羞展示得淋漓盡致。?可惜，這樣的藝術(shù)，這樣純粹的屬于中國(guó)的藝術(shù)，這么本土來(lái)自自家后院的豫劇，我竟然是在跨越了千山萬(wàn)水、經(jīng)過(guò)許多人生輪轉(zhuǎn)之后，才在異國(guó)他鄉(xiāng)遭遇。這，不知是幸事還是不幸。?我毫不驚異于最后全場(chǎng)的起立。一向含蓄的中國(guó)觀眾在“程嬰”最后謝幕時(shí)爆出比西方人更慷慨的掌聲和口哨聲。我顧不得被淚雨催花的妝容，跟激情的觀眾們一起涌向舞臺(tái)與演員們合照。這里面竟也有金發(fā)老外。?在滿臺(tái)的鮮花、掌聲、淚與笑中，我沒(méi)有遺憾：趙氏孤兒終于被救了。但，豫劇呢？（取材于作者同名文章）8.本文題目“豫劇的孤兒”含義豐富，請(qǐng)結(jié)合全文加以分析。閱讀下面的文字，完成下面小題。莊子：一個(gè)飛翔的人朱以撒深秋，在商丘的土地上走動(dòng)，抬眼便可望見脫光綠葉的枝條?？吹綊煸跇滂旧系囊粋€(gè)個(gè)空巢。巢的主人都往南方過(guò)冬去了，它們有著矯健彈性的翅膀，隨著時(shí)節(jié)的轉(zhuǎn)涼，毅然起飛，拋棄當(dāng)時(shí)辛勞筑就的巢。巢無(wú)法跟著飛翔，隨著黃葉落盡而暴露無(wú)遺，秋風(fēng)秋雨撲擊著它，空巢就日漸一日地殘破了。這時(shí)我想起商丘的一個(gè)古人莊子。莊子和遠(yuǎn)行的鳥一樣，善于飛翔。我接觸莊子的文字是在讀大學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)把他的作品和老子、孔子、孟子、韓非子的作品比較起來(lái)讀。我一直覺(jué)得這些文字如與莊子的文采相比，毫無(wú)疑問(wèn)是素了些。盡管社會(huì)后來(lái)的發(fā)展明顯地循孔說(shuō)來(lái)立名立言，可是要讓自己怡悅和自在一些，則不妨多多翻動(dòng)莊子的文墨，在這里，我們可以知道這只大鳥如何地飛翔。飛翔的莊子是因?yàn)樗麡O少牽絆，以至于他的思緒上九天下九淵無(wú)所不迭。他的筆墨華章，我一直以為是夢(mèng)境行程中的記錄，那么窈兮冥兮，總是染上一層夢(mèng)魘、夢(mèng)幻般的色彩，創(chuàng)造出超現(xiàn)實(shí)的幻覺(jué)氛圍來(lái)。那時(shí)候的人自然屬性那么濃郁，科學(xué)的利器離他們那么遙遠(yuǎn)，才生出這樣的浪漫情調(diào)。那些千奇百怪的形象，匯聚于莊子筆下，浩渺闊大又幽微蘊(yùn)藉，也許有人要說(shuō)莊子一定過(guò)著十分優(yōu)渥的日子，閑來(lái)無(wú)事愛(ài)胡思亂想。錯(cuò)了，莊子的日子潦倒得很，“處窮閭陋巷，困窘織屨，槁項(xiàng)黃馘”，奇妙的想象卻由此而生而長(zhǎng)。莊子是那般地崇尚宇宙自然自我創(chuàng)造的“天籟”“天樂(lè)”，他的自然主義審美情懷得到了很大的釋放，無(wú)遮無(wú)攔、無(wú)始無(wú)終?，F(xiàn)在我們讀莊子，大抵哈哈一笑而過(guò)，日子是越過(guò)越實(shí)在了。像莊子這般心靈善飛的人，是那個(gè)善于表現(xiàn)的時(shí)代的碩果。那個(gè)時(shí)節(jié)是我們情感上牽絆頗深的時(shí)節(jié)，百家爭(zhēng)鳴百花齊放，極一時(shí)之秀。莊子是那時(shí)的一首詩(shī)，一首自由磅礴的靈氣沖天的長(zhǎng)詩(shī)。莊子是異于常人，他的筆墨里，不時(shí)就出現(xiàn)一系列怪狀錯(cuò)落的意象，姑射山神人、蝴蝶、水、鏡，都成了超時(shí)空的象征。而現(xiàn)實(shí)中的他，即便是夫人過(guò)世，也敲著瓦盆歌唱。他眼中的死與生相等，都無(wú)所謂憂樂(lè)。這是常人難以理喻的。那個(gè)時(shí)節(jié)的人用他們爭(zhēng)鳴的高低聲響，張揚(yáng)著他們的個(gè)性，讓我們難以忘記。在我記住莊子的這個(gè)深秋，也記起了屈原。從生命的狀態(tài)上說(shuō)，屈原也算是一個(gè)能夠飛翔的人。不同的是屈原不像莊子飛翔得那般輕松自如，他的牽掛太沉重了，他的心靈帶著鐐銬在飛，不惜以自己的血肉之軀掮住那已經(jīng)走向衰敗的楚國(guó)車輪子?？墒钦l(shuí)來(lái)顧念他那逝水流年，他的放逐成為必然。屈原是在遠(yuǎn)離朝廷后開始心靈飛翔的，洞庭沅水、辰陽(yáng)溆浦、湘水還有汨羅江，那時(shí)是這么地水天相接或地廣人稀，他的心境變得闊大起來(lái)。朝廷是回不去的思路卻異常發(fā)達(dá)和奇詭，他的筆下涌現(xiàn)出許多神靈仙人、虬龍鸞鳳、香草美人。他讓自己也生活在這個(gè)由自己想象編織成的意象世界里，自己也能飲朝露、食落英，渾身佩帶著江蘺、辟芷、芰荷、芙蓉，散發(fā)著清香，宛若神仙一般。這個(gè)時(shí)候，應(yīng)該是屈原最快樂(lè)的時(shí)候，他在這個(gè)瑰麗的世界飛翔的時(shí)日畢竟短而又短，澤畔行吟，夕陽(yáng)古道，總是讓他聽到鼙鼓動(dòng)地干戈交響，這時(shí)他飛翔的翅膀就如同灌滿了鉛，再也難以動(dòng)彈了。如果說(shuō)莊子的處世有一種怡然自得和自由不羈的平民氣味，那么屈原的處世則很有幾分英雄主義的色彩。在飛翔的高度上，兩人都是乘奔御風(fēng)一般的高手，這使我們翻開他們的文字，一不小心就墜入字里行間，不能自已。莊子死了。屈原也死了。莊子之死無(wú)疑屬于喜劇，他的死如同他的夢(mèng)化蝶翩翩而去；屈原之死必然是一個(gè)悲劇，他是由于絕望而去死的，有責(zé)任感的屈原不是讓自然界的代謝法則來(lái)執(zhí)行，而是自己中斷了生命的延伸，以至今人提起屈原頗感沉重。在古文人的許多辭章里，我撫摸到了他們各種各樣的夢(mèng)，時(shí)光綿長(zhǎng)得讓人暈眩，莊子和屈原的夢(mèng)就越發(fā)瑰麗誘人，耐得住今人慢慢咀嚼的。明顯的是今人的翅膀上牽絆越來(lái)越多了，浪漫地飛翔真有些為難。我們也越來(lái)越少做夢(mèng)了，那種歲月深處的古典浪漫已經(jīng)被現(xiàn)代的潮水浸濕了翅羽，成了一道遙遠(yuǎn)的夢(mèng)影。（有刪改）9.文章題目是“莊子：一個(gè)飛翔的人”，但為什么要用大量的篇幅寫屈原？閱讀下面作品，完成下面小題。敦煌艷陽(yáng)下①臨近開學(xué)，突然看見一個(gè)吐蕃展，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)以吐蕃文化為專題的展覽。但是，只在敦煌展出。怎么辦？九月、十月，新學(xué)期的無(wú)數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：機(jī)票只剩六張了，下手吧！好吧！立刻買了機(jī)票。②飛機(jī)的舷窗下，祁連山觸目可及，雪白的山頭與蒼黑的山脊一路延伸，無(wú)窮無(wú)盡。地面一片蒼黃，都是戈壁。當(dāng)飛機(jī)降落在敦煌時(shí)，西北的艷陽(yáng)撲面而來(lái)，真是艷陽(yáng)?。∧欠N強(qiáng)烈，打得人一閉眼，感覺(jué)身心都暴露于這通亮的澄澈的熱烈的陽(yáng)光下。那幾天，覺(jué)得自己像是被充電了一樣。③敦煌，這兩個(gè)字在口腔中發(fā)聲的時(shí)候，就有一種煌煌闊大的氣息。許多年前，看見井上靖的小說(shuō)《敦煌》，意識(shí)到東瀛對(duì)大唐對(duì)西域的那種迷戀，持續(xù)了上千年。敦煌，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是禮失求諸野，但這是文明的交匯點(diǎn)。對(duì)于愛(ài)好歷史的人而言，再多的書籍研究，都不及文明的現(xiàn)場(chǎng)感。④不是第一次來(lái)，車過(guò)戈壁，遠(yuǎn)方的山崖上陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)一排排石窟的小黑洞時(shí)，我還是屏息沉默了。天藍(lán)得仿佛藍(lán)琉璃一樣，洞窟山崖是砂礫巖的黃色。莫高窟前的沙河一如既往，只有河底斷斷續(xù)續(xù)一點(diǎn)細(xì)流，還在枯水期。在這樣的風(fēng)沙偏遠(yuǎn)之地，窮盡心力、智慧與財(cái)富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類近乎瘋狂的行為。但也正是這樣的瘋狂，使得姚蟬一樣的微末生命建構(gòu)出了偉大的文明遺跡。⑤上次來(lái)敦煌，就聽說(shuō)要逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字化觀看。果然，這次數(shù)字觀看已經(jīng)是很重要的一環(huán)。即使如此，還能夠?qū)嵉卦倏?0個(gè)窟。這種機(jī)緣真是來(lái)一次少一次的福分，應(yīng)該斂容珍惜。壁畫最畏懼的是光照，所以洞窟常年處于自然黑暗中。推開石窟的門，游客按照要求分列兩邊，會(huì)有自然光打在主座的菩薩臉上。這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我有點(diǎn)出神。千百年來(lái)，跟我們一樣有幸造訪的人們，光線緩緩照亮佛陀面容的那一刻，心中剎那升騰的應(yīng)該是無(wú)與倫比的敬畏與驚嘆。菩薩低眉金剛怒目，漫天漫地的經(jīng)變故事，都化身為超然美妙的恢弘畫卷。經(jīng)歷千年歲月風(fēng)沙，壁畫雕塑早已斑駁褪色，然而光照處依然攝人心魂，令人心醉，不知身在何處。不知自己的來(lái)處，何以明了自己的現(xiàn)在與存在？人類文明的莊嚴(yán)璀璨向我們打開的應(yīng)該就是這種神游古今、與古人劈面相逢的快感。⑥敦煌研究院第一任院長(zhǎng)常書鴻的故居和辦公室，就在莫高窟最負(fù)盛名的九層樓對(duì)面。這位上世紀(jì)40年代從法國(guó)來(lái)到敦煌的畫家，一生中最好的年華都給了敦煌。他的辦公室和故居都是意想不到的清寒。床和書架都是土坯的，幾張木質(zhì)桌椅，一個(gè)灶臺(tái)，一直到1982年他離開敦煌，都是這樣。許多代學(xué)人和藝術(shù)家就是在這里默默無(wú)聞度過(guò)大半生。被稱為“敦煌女兒”的樊錦詩(shī)也是如此，60年代北大畢業(yè)后即來(lái)到敦煌，先生遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的武大工作，孩子也是在武漢長(zhǎng)大。分居數(shù)十年，最終還是先生追隨她，在敦煌會(huì)合。她說(shuō)，自己一輩子只做了一件事情，是敦煌成就了她。⑦吐蕃展就位于敦煌研究院內(nèi)，一個(gè)不起眼的二層建筑。一到展館，視線與內(nèi)心一下子沉入歷史的情境。古格、象雄、吐蕃，藏文化真是太深邃迷人了。展不大，卻集中了許多國(guó)內(nèi)外大牌博物館的名品以及私人收藏。一個(gè)6-8世紀(jì)吐蕃貴族小孩的絲質(zhì)外套和軟靴，樣式像唐裝，而織物圖案又是帶著中亞波斯風(fēng)格的連珠立鳥紋。吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息。這也是這個(gè)展一定要在敦煌的原因。季羨林說(shuō)過(guò)，中國(guó)、希臘、波斯和印度四大文明的交匯點(diǎn)就是敦煌和新疆。的確，沒(méi)有比這里更適合的了。⑧在展覽的最后，我看到了基金會(huì)創(chuàng)始人及主席瑪格和湯姆·普里茲克夫婦充滿深情的回顧資料，他們回憶自己因?yàn)閷?duì)印度、中國(guó)西藏和尼泊爾文化的強(qiáng)烈興趣而結(jié)緣，甚至他們的兒子也繼承了這種激情，獲得了藏文文獻(xiàn)與喜馬拉雅研究的博士學(xué)位。也正是這種激情，促使他們拜訪中國(guó)國(guó)家文物局，促成了與敦煌研究院的合作，總共有20余家國(guó)內(nèi)外的考古文博機(jī)構(gòu)將其收藏的吐蕃瑰寶借展。如此，像我一樣的愛(ài)好者，才有機(jī)緣目睹來(lái)自全球的吐蕃藝術(shù)精品。⑨在敦煌，時(shí)時(shí)覺(jué)得，激情真是人類心靈最可寶貴的東西。⑩為什么來(lái)到敦煌？當(dāng)然是為了它迷人的歷史與文化光影。它的陽(yáng)光與星辰，曾照耀無(wú)數(shù)杰出的藝術(shù)家與虔誠(chéng)信眾的心靈，給予了他們堅(jiān)定的力量。在敦煌看見的一草一木，都令人浮想聯(lián)翩。這里既是陳寅恪所謂“吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史”之地，也是千年來(lái)偉大平凡兼具的一個(gè)個(gè)真實(shí)存在過(guò)的生命構(gòu)建的時(shí)間之流。面對(duì)在這塊土地上留下淚與血，留下光榮與夢(mèng)想，留下不朽藝術(shù)的古人，除了感動(dòng)，還是感動(dòng)。（11）我更覺(jué)得，來(lái)到敦煌，是為了與自己相遇。短短幾天，敦煌的艷陽(yáng)，無(wú)論是早晨還是傍晚，光影都猶如神跡。夜晚在極致的安靜中入睡，清晨又在極致的安靜中醒來(lái)。這樣的旅程，仿佛出世了一趟。（12）人類文明的寶貴遺跡，此生此世，也許只有這一次機(jī)遇相見。除了珍惜，還是珍惜。(取材于朱麗麗的同名散文)10.文章題目“敦煌艷陽(yáng)下”含義豐富，綜觀全文，簡(jiǎn)要回答其含義和文章以此為題的效果。參考答案：1．含義：①父親的菜園，真實(shí)的田園。②父親及像父親一樣的農(nóng)人們?cè)l(xiāng)土、辛勤勞作、營(yíng)造美好田園的質(zhì)樸生活方式。③真正的田園詩(shī)意，延續(xù)千年的古國(guó)詩(shī)脈，國(guó)人的心靈歸宿、精神家園。好處：①形象別致，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②用典，引發(fā)讀者關(guān)于“東籬”意象的豐富聯(lián)想，有文化意味。③“東籬”意蘊(yùn)豐富，“父親”則限定、提示了“東籬”深層意蘊(yùn)，虛實(shí)結(jié)合，暗示、深化了文章的主旨。解析1．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。先看含義：題目“父親的東籬”指的是父親的菜園，“走進(jìn)老屋院子，看見父親正在維修菜園籬笆。他用竹條、青岡木條、楊柳樹枝，對(duì)往年的籬笆進(jìn)行仔細(xì)修補(bǔ)”；深層義由“在這人境里，在菜園里，仔細(xì)編織著籬笆，編織著他的內(nèi)心，編織著一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)人的溫厚淳樸的感情。我的不讀詩(shī)的父親，他安靜地在人境里，培植著他能感念也能讓他感到心里安穩(wěn)的樸素意境”可知，“東籬”象征親及像父親一樣的農(nóng)人們?cè)l(xiāng)土、辛勤勞作、營(yíng)造美好田園的質(zhì)樸生活方式；進(jìn)一步思考，由“一代代的父親們，延續(xù)和維護(hù)著陶淵明的‘東籬’，延續(xù)著古國(guó)的鄉(xiāng)愁和詩(shī)史”可知，“東籬”代表真正的田園詩(shī)意，延續(xù)千年的古國(guó)詩(shī)脈，國(guó)人的心靈歸宿、精神家園。再看效果：從修辭來(lái)看，這個(gè)題目，化用了陶淵明“采菊東籬下”的詩(shī)句，增加了文化色彩，引人聯(lián)想；陶淵明的“東籬”代表他心中美好的田園，那么作為一個(gè)不識(shí)字的農(nóng)民，“父親的東籬”指的又是什么？“東籬”富有文化意味，又形象別致，讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)讀者的閱讀興趣；“東籬”代表一切美好的東西，富有象征意義又意蘊(yùn)豐富，屬于“虛”的事物；而“父親”則實(shí)實(shí)在在，是扎根土地的農(nóng)民，這兩者本身產(chǎn)生奇妙的碰撞；同時(shí)“父親”提示了“東籬”深層意蘊(yùn)，作者對(duì)土地和田園的真正含義的理解都是通過(guò)父親的東籬引發(fā)的，這樣虛實(shí)結(jié)合，暗示、深化了文章的主旨。2.①地壇是一處與作者有著緣分，歷盡四百多年滄桑等待他的地方。②地壇之于作者是一個(gè)寧?kù)o的去處，是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。③地壇是作者安置自己殘廢的軀體和一度幾近崩潰的心緒的地方。④地壇是啟示作者思考如何面對(duì)死生以及如何活的問(wèn)題的地方。⑤地壇是作者整理自己思緒、窺看自己心魂的地方（是作者的精神家園）。⑥地壇是作者感覺(jué)可以與之相融、與之共生的地方。⑦地壇是作者瀕于絕望時(shí)啟示他勇敢地、有意義地活下去的地方（是作者的再生地）。解析2.本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘作品意蘊(yùn)的能力。根據(jù)第一段中“總之，只好認(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了……仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”可知，地壇是一處與作者有著緣分，歷盡四百多年滄桑等待他的地方。根據(jù)“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧?kù)o的去處，像是上帝的苦心安排”“我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”可知，地壇之于作者是一個(gè)寧?kù)o的去處，是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。根據(jù)“沒(méi)處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來(lái)”可知，地壇是作者安置自己殘廢的軀體和一度幾近崩潰的心緒的地方。根據(jù)“十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒”，地壇是作者整理自己思緒、窺看自己心魂的地方。根據(jù)“我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生”可知，地壇是啟示作者思考如何面對(duì)死生以及如何活的問(wèn)題的地方。作者從地壇荒蕪但并不衰敗的景象中感悟到自己應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活下去，可見，地壇是作者瀕于絕望時(shí)啟示他勇敢地、有意義地活下去的地方。3．答案示例：我認(rèn)為“蘇州漫步”作為標(biāo)題更好?！奥健敝浮坝崎e地隨意地走”。從主旨和內(nèi)容上看，本文主要描述了蘇州小巷中“蘇繡”的精美和“留園”的美好。并通過(guò)今夕對(duì)比表達(dá)內(nèi)心無(wú)比的自豪和喜悅之情，如果用“小記”，則體現(xiàn)不出作者的悠閑與愉悅之感。從結(jié)構(gòu)上看，“漫步”更能體現(xiàn)作者的游蹤和移步換景的寫作技巧，而“小記”則只能體現(xiàn)出內(nèi)容。解析3．本題考查學(xué)生探究問(wèn)題和個(gè)性化閱讀的能力。題干要求學(xué)生探究“蘇州漫步”、“蘇州小記”哪個(gè)更好，題目好壞與否，需要結(jié)合文本內(nèi)容、文章主旨、在結(jié)構(gòu)上的作用、標(biāo)題本身的含義等幾個(gè)方面進(jìn)行分析。如果認(rèn)為“蘇州漫步”好，理由如下：就標(biāo)題本身而言，“漫步”更能體現(xiàn)人物的悠閑自在，更符合解放后人們幸福生活的情境。就主旨而言，“漫步”在留園，“漫步”在小巷，看到留園的改變，看到蘇繡煥發(fā)生機(jī)，一方面符合文本內(nèi)容，一方面更能銅鼓哦這些內(nèi)容表達(dá)作者內(nèi)心的喜悅自豪之情。就結(jié)構(gòu)而言，“漫步”可以隨時(shí)轉(zhuǎn)換視角，移步換景，更有層次感?？梢?，“小記”不如“漫步”好。如果認(rèn)為“小記”好，同樣可以從以上幾個(gè)角度進(jìn)行分析。不過(guò)一般應(yīng)傾向于原文的標(biāo)題。4．內(nèi)涵：宇宙萬(wàn)象中都蘊(yùn)含著音樂(lè)，隨它一起流動(dòng)，讓自己融匯進(jìn)它的節(jié)奏里。作用：讓我在雷雨夜，聽大自然的韻律，消除恐懼。使我在工作中，教會(huì)他人傾聽內(nèi)心，傳遞溫暖與希望。使我生活中，用靜心傾聽的方式平靜內(nèi)心（走出困境、消除悲傷）。解析4．“父親的歌”的內(nèi)涵：由父親在暴風(fēng)雨的夜安慰我“聽！暴風(fēng)雨里有歌聲呢，你聽得見嗎？……我不再抽泣，凝神聽起來(lái)”“我問(wèn)他音樂(lè)停止后他做了什么……這是真正的音樂(lè)開始的時(shí)候，我在聆聽我自己的歌”，父親說(shuō)“音樂(lè)蘊(yùn)含在宇宙的萬(wàn)象中，音樂(lè)存在于季節(jié)變換中，存在于你心臟的搏動(dòng)里，存在于快樂(lè)和痛苦中。不要忽略它，隨它一起流動(dòng)，讓自己融匯進(jìn)它的節(jié)奏里”，可以概括出，宇宙萬(wàn)象中都蘊(yùn)含著音樂(lè)，隨它一起流動(dòng)，讓自己融匯進(jìn)它的節(jié)奏里?！案赣H的歌”在我生命中發(fā)揮的作用：由原文“隨即，我便閉上眼睛非常非常細(xì)心地聽起來(lái)。接著，我便騎上豎琴的音符一直跨進(jìn)了清晨。這一覺(jué)睡得真香！”可見，父親的歌讓我在雷雨夜，聽大自然的韻律，消除了恐懼。由文章“幾年后，我聽到了自己生活中的音樂(lè)……我知道得設(shè)法讓莎莉把注意力集中在聽力上。因此，我便用音樂(lè)幫她聽。這種訓(xùn)練使她發(fā)生了興趣”，可以概括出父親的歌使我在工作中，教會(huì)他人傾聽內(nèi)心，傳遞溫暖與希望。由文章結(jié)尾，父親的去世讓我陷入悲痛中“此時(shí)，我知道在某個(gè)地方有位老人帶海腥味的靈魂正傾聽著同一支天上的樂(lè)曲——他的所有人間生活的回聲。我合上雙眼，又騎上煙囪旁邊的音符，一直到敲響了晨鐘”，可以概括出父親的歌使我生活中，用靜心傾聽的方式平靜內(nèi)心，走出困境、消除悲傷。5．要點(diǎn)一：“林中那塊陽(yáng)光明媚的草地”是托翁給自己莊園的命名，以此為題，交代了此行的目的地和拜謁對(duì)象。要點(diǎn)二：明媚的陽(yáng)光和自由生長(zhǎng)的草地象征著托翁的仁慈精神和平民精神以此為題表達(dá)了作者對(duì)托翁的景仰和贊美之情。要點(diǎn)三：題目是全文的情感脈絡(luò)（或題目是全文的結(jié)構(gòu)線索）。解析5．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。從結(jié)構(gòu)角度分析，根據(jù)“拐過(guò)兩個(gè)交叉彎道，看到很長(zhǎng)的林木遮蔽下的圍墻和一個(gè)闊大的門，這就是托翁自己命名的‘林中那塊陽(yáng)光明媚的草地’——莊園故居了”可知，“林中那塊陽(yáng)光明媚的草地”是托翁給自己莊園的命名，把它放在開頭，交代了此行的目的地和拜謁對(duì)象，引出拜訪托爾斯泰故居。從題目的象征義角度分析，“林中那塊陽(yáng)光明媚的草地”林中那塊草地“陽(yáng)光明媚”，象征了托爾斯泰救助貧民的仁慈精神和平民精神，這種精神是難能可貴的，表達(dá)了作者對(duì)托爾斯泰的贊美和敬仰之情。從全文的線索角度分析，文章的內(nèi)容由“林中那塊陽(yáng)光明媚的草地”引入，介紹托爾斯泰的生活和精神都是圍繞它展開，這是托爾斯泰的生活的地方，也是托爾斯泰精神的展現(xiàn)地。因而它是全文的線索，貫穿全文，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚。6．（1）效果上一語(yǔ)雙關(guān)，耐人尋味，表層含義是老人攤前那盞招引“我”去買烤紅薯的充電燈，深層含義是面對(duì)多舛命運(yùn)要保持堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的精神。（2）結(jié)構(gòu)上具有線索作用，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，脈絡(luò)清晰，內(nèi)容集中，夜航燈是全文的線索，串聯(lián)了“我”和烤紅薯老人的故事。（3）彰顯主題，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖，“夜航燈”具有象征比喻義，善良堅(jiān)強(qiáng)的老人為瀕臨絕境的“我”指明了人生方向，讓“我”看到了生活的希望，老人指引“我”堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀地面對(duì)多舛命運(yùn)，從而彰顯了小說(shuō)的主題，體現(xiàn)了作者的創(chuàng)作意圖。解析6．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作