《女媧造人》比賽優(yōu)質(zhì)課一等獎(jiǎng)?wù)n件

盤古開天辟地后羿射日夸父逐日嫦娥奔月精衛(wèi)填海女媧補(bǔ)天女媧造人

袁珂作者簡介：袁珂，生于1916年，神話學(xué)家。四川省新繁縣人。論著有《中國古代神話》、《山海經(jīng)校注》等。

《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。有關(guān)神話神話是古代勞動(dòng)人民對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象，不能正確地解釋而通過想象創(chuàng)造出來的故事。神話特點(diǎn):1、它是以事實(shí)為基礎(chǔ)的。2、充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。3、人物形象，大多具有超人的力量。氣概澄澈靈敏綿延神通廣大生氣蓬勃枯藤chéngchèpéngbóqìgàimiányánkūténglíngmǐnshén這些字詞你會(huì)寫嗎?chānhuo摻和預(yù)習(xí)·探討

速讀課文，對照《風(fēng)俗通》中關(guān)于女媧的記載，找出課文豐富了哪些內(nèi)容，刪減了哪些內(nèi)容?作者為什么要這樣處理？

《女媧造人》是根據(jù)《風(fēng)俗通》里的兩則短文改編的，下面是這兩則短文的譯文。原文：俗說天地開辟，未有人民，女媧（傳說是人面蛇身，創(chuàng)造了人類）摶黃土做人。劇務(wù)（工作繁忙），力不暇供（沒有多余的力量來供應(yīng)需要），乃引（牽、拉）繩于泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤者，引縆（繩）人也。民間傳說，天地開辟之初，大地上并沒有人類，是女媧把黃土捏成團(tuán)造了人。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)。于是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)人。后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。

原文：女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。

譯文：女媧在神祠里禱告，祈求神任命她做女媒。于是女媧就安排男女婚配。

1、女媧造人的原因和具體過程。2、人造出來之后歡欣喜悅場面。3、女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂等情緒。4、作者的評述。刪減了:人的高低貴賤之分，女媒部分。豐富了哪些內(nèi)容?1、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“神”性？2、故事中哪些內(nèi)容體現(xiàn)出女媧的“人”性？細(xì)讀·分析形象

在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話（教材綜合性學(xué)習(xí)“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園里》）。這兩篇神話都是想象的，大家比較一下，兩則神話故事有哪些相同之處？

拓展延伸造人，是上帝最后的也是最神圣的一項(xiàng)工作。最初的時(shí)候，天上尚未降下雨水，地上卻有霧氣蒸騰，滋生植物，滋潤大地。上帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的氣息，就創(chuàng)造出了有靈的活人。上帝給他起名叫亞當(dāng)。但那時(shí)的亞當(dāng)是孤獨(dú)的，上帝決心為他造一個(gè)配偶，便在他沉睡之際取下他一根肋骨，又把肉合起來。上帝用這根肋骨造成了一個(gè)女人，取名叫夏娃。上帝把夏娃領(lǐng)到亞當(dāng)跟前，亞當(dāng)立刻意識(shí)到這個(gè)女人與自己生命的聯(lián)系，他心中充滿了快慰和滿意，脫口便說："這是我骨中的骨，肉中的肉??！可以稱她為女人，因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕鰜淼摹?男人和女人原本是一體，因此男人和女人長大以后都要離開父母，與對方結(jié)合，二人成為一體。亞當(dāng)?shù)暮x是"人"，夏娃的含義是"生命之母"。他們是中東和西方人傳說中人類的生命之初，是人類原始的父親和母親，是人類的始祖。女媧造人新