《生活與哲學(xué)》模擬試題(一)

《生活與哲學(xué)》模擬試題（一）(考試時(shí)間:90分鐘 試卷滿分:100分)1、改革開放40年是中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展的 40年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見A.哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華 B. 哲學(xué)是時(shí)代進(jìn)步的助推器中國特色社會主義理論體系是當(dāng)今時(shí)代精神上的精華只有真正的哲學(xué)才是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)2、有這樣一道數(shù)學(xué)題： 90%×90%×90%×90%×90%＝59%。它告訴我們，一項(xiàng)工作做到 90%已經(jīng)不錯(cuò)了，但是經(jīng)過環(huán)環(huán)相加的一系列過程結(jié)束后， “很不錯(cuò)”的 90分帶來的結(jié)果可能是 59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，這就是過程控制效應(yīng)。它啟示我們（ ）①質(zhì)變是量變的結(jié)果，要重視量的積累 ②要抓住時(shí)機(jī)，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④要立足整體，發(fā)揮整體統(tǒng)率作用A．①② B ．①③ C ．②③ D ．①④3、人們常說“心動(dòng)不如行動(dòng)”，原因在于 ( )A．實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 B．世界觀決定方法論C．實(shí)踐是直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng) D．意識對人的生理活動(dòng)具有調(diào)控作用4、我國唐代的著名和尚慧能認(rèn)為，一切運(yùn)動(dòng)都不過是人們主觀意識的變化。這一觀點(diǎn)（ ）A．是正確的，因?yàn)樗隙耸挛锏倪\(yùn)動(dòng)變化 B．承認(rèn)物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)是不可分割的C．否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中存在著相對靜止 D ．是一種離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)5、非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國家出臺相關(guān)條例促進(jìn)其發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是()A．發(fā)展的觀點(diǎn)B．物質(zhì)決定意識C．實(shí)踐決定認(rèn)識D．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律6、一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益,不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境,掠奪式地開采資源。這種錯(cuò)誤的做法,破壞了寶貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。從辯證法角度看,上述事實(shí)說明()①任何兩個(gè)事物之間都存在著一定的聯(lián)系②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系③事物之間的聯(lián)系都是人創(chuàng)造出來的④事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系A(chǔ).①②③B.②③④C.①②④D.②④7、一名合格的奧運(yùn)志愿者需要擁有“三件武器”外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明()A.客觀條件是個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)的前提B.事物運(yùn)動(dòng)是有客觀規(guī)律可循的C.青年學(xué)生要走與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合的道路D.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要受主觀條件的制約8、我國古代有著很豐富的哲學(xué)思想，通過一些哲理性的名言可以給我們很深的啟發(fā)?！拔崛杖∥嵘怼边@句名言告誡我們在平常的生活與工作當(dāng)中要時(shí)時(shí)反省自身。請選擇與此作法符合相同哲理的名句（）A．入山問樵，入水問漁B．物是觀念的集合C．人無遠(yuǎn)慮，必有近憂D．橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同9、改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的關(guān)鍵法寶。沒有改革開放，就沒有廣東的興旺發(fā)達(dá)，就沒有廣東的科學(xué)崛起。下面關(guān)于改革的理解正確的是 ( )A．改革是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) B ．社會改革的決定力量是勞動(dòng)群眾C．改革是發(fā)展中國特色社會主義的強(qiáng)大動(dòng)力 D．改革就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展10、《素問·四氣調(diào)神大論》中提出： “是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎？”中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”，說明()①“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，量變比質(zhì)變更重要②注意矛盾雙方轉(zhuǎn)化的條件性，創(chuàng)造或改變條件避免“未病”向“已病”轉(zhuǎn)化③“未病”與“已病”不存在嚴(yán)格界限，治“未病”與治“已病”不應(yīng)有所區(qū)別④堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高對疾病的預(yù)見性第1頁 共8頁 第2頁共8頁A.①② B.①④ C.②③ D.②④11、習(xí)近平總書記指出，中國改革經(jīng)過30多年，已進(jìn)入深水區(qū)。要求我們膽子要大，即改革再難也要向前推進(jìn)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于啃硬骨頭，敢于涉險(xiǎn)灘；步子要穩(wěn)，即方向一定要準(zhǔn)，行駛一定要穩(wěn)，尤其是不能犯顛覆性錯(cuò)誤。材料表明（ ）①改革中我們要勇敢地面對挫折與考驗(yàn) ②穩(wěn)步推進(jìn)改革能實(shí)現(xiàn)社會制度的改變③深化改革要堅(jiān)持當(dāng)代中國發(fā)展的根本方向 ④破解發(fā)展難題要堅(jiān)持理論創(chuàng)新的先導(dǎo)作用A．①② B．①③ C．②③ D．①④12、科學(xué)家說哲學(xué)是科學(xué)之王；藝術(shù)家說哲學(xué)是藝術(shù)之母；社會學(xué)家說哲學(xué)是領(lǐng)導(dǎo)社會秩序的掌舵者；詩人說哲學(xué)終點(diǎn)往往是詩歌的起點(diǎn)。哲學(xué)可以從多方面來理解，但歸結(jié)到一點(diǎn)就是：A．哲學(xué)是仁者見仁、智者見智的學(xué)說 B ．哲學(xué)總是懸于空中的樓閣C．哲學(xué)總是與人們的主觀情緒聯(lián)系在一起 D．哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問13、“人類將獲得更多的太空知識”體現(xiàn)的哲理是（ ）A．世界上只有尚未認(rèn)識之物，而沒有不可認(rèn)識之物 B．意識能夠反作用于客觀事物C．意識是人腦對客觀事物的正確反映 D ．意識是人腦特有的機(jī)能14、隨著寫詩軟件的推出，網(wǎng)絡(luò)“為你寫詩”成為現(xiàn)實(shí)，設(shè)定段落、行數(shù)、韻腳等選項(xiàng)，點(diǎn)擊寫作，不多時(shí)一首現(xiàn)代風(fēng)格的詩歌就新鮮出爐了。這說明 ( )A．現(xiàn)代科技增進(jìn)了機(jī)器的思維屬性 B．現(xiàn)代詩歌的創(chuàng)作思維更接近機(jī)器思維C．詩人的創(chuàng)作是對客觀存在的復(fù)制 D. 機(jī)器能模仿現(xiàn)代詩人的創(chuàng)作過程15、水往低處流，但現(xiàn)代水利設(shè)施卻可以把水從低處引到高處，灌溉農(nóng)田，供人使用。這表明 ( )A．規(guī)律是以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B. 人可以改變規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式C．人可以創(chuàng)造規(guī)律，但不能消滅規(guī)律 D. 人可以創(chuàng)造規(guī)律，造福于人類16、習(xí)近平總書記提出了全面建成小康社會，全面深化改革，全面推進(jìn)依法治國，全面從嚴(yán)治黨的“四個(gè)全面"戰(zhàn)略思想。有評論認(rèn)為該思想是中國追夢的時(shí)代哲學(xué)。這是因?yàn)椤八膫€(gè)全面”思想（ ）A.全面回答了當(dāng)代中國的所有現(xiàn)實(shí)問題 B.決定著我國當(dāng)前社會發(fā)展的方向C.是引領(lǐng)中華民族復(fù)興的指導(dǎo)思想 D.源于對中國現(xiàn)實(shí)問題的深入思考17、德國哲學(xué)家費(fèi)希特認(rèn)為：“使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的?！毕铝信c此體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)一致的是()A．幸福不過是欲望的暫時(shí)停止（叔本華）B．人最容易忘記的是自己（克爾凱戈?duì)枺〤．世界是自我創(chuàng)造的非我（費(fèi)希特）D．給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來（康德）18、“你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力”。這段話是一個(gè)（）A．唯物主義命題B．唯心主義命題C．悲觀主義命題D．教條主義命題19、與“天下無獨(dú)燃之火，世間安得有無體獨(dú)知之精”這一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相一致的有()①萬物之生，俱得一氣②未有此氣，已有此理③據(jù)器而道存，離器而道毀④心生種種法生，心滅種種法滅A．①②B.②③C.①③D.③④20、近幾年，霧霾臨城、水土污染這些發(fā)展中的“病”確實(shí)讓國人感受到了切身之痛。2017年3月5日，李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》提出：要抓緊劃定并嚴(yán)守生態(tài)保護(hù)紅線，積累更多生態(tài)財(cái)富，構(gòu)筑可持續(xù)發(fā)展的綠色長城。此觀點(diǎn)意味著新的生態(tài)倫理哲學(xué)思想受到關(guān)注。這表明 ( )①哲學(xué)思想是對社會經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ②哲學(xué)都能正確地反映時(shí)代的任務(wù)和要求③哲學(xué)思想直接蘊(yùn)含在具體的生活領(lǐng)域中④哲學(xué)發(fā)展必須牢牢把握住時(shí)代的脈搏A.①②B.②③C.①④D.③④21、有一位先生收了兩個(gè)學(xué)生。一天傍晚，先生給了每個(gè)學(xué)生一個(gè)銅錢，讓兩個(gè)學(xué)生買樣?xùn)|西來把黑暗的房間裝滿。一個(gè)學(xué)生買了許多干草，另一個(gè)學(xué)生買了一支蠟燭，點(diǎn)燃蠟燭屋子一片光明。材料給我們的啟示是( ) ①用具體科學(xué)推動(dòng)哲學(xué)發(fā)展 ②用正確的世界觀和方法論指導(dǎo)實(shí)踐③生活需要哲學(xué)智慧 ④哲學(xué)是變革社會的物質(zhì)力量第3頁 共8頁 第4頁共8頁A.①② B. ①④ C. ②③ D. ③④22、現(xiàn)代物理學(xué)革命最主要的成果是相對論和量子力學(xué)的建立。物理學(xué)的發(fā)展總對我們關(guān)于世界觀的認(rèn)識有一定的推動(dòng)作用。相對論和量子力學(xué)的建立使我們對哲學(xué)世界觀、自然觀、微觀世界的認(rèn)識有一些新的發(fā)展和變化，也提出了一些新的哲學(xué)問題。這說明 ( )①現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展 ②現(xiàn)代社會的生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)物理學(xué)的發(fā)展③科學(xué)理論有利于提高人們的認(rèn)識能力 ④哲學(xué)為現(xiàn)代物理學(xué)研究提供方法論指導(dǎo)A.①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④23、“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中的每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式?！倍鞲袼沟纳鲜稣摂嘀饕f明()A.哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)B.哲學(xué)的發(fā)展推動(dòng)具體科學(xué)的進(jìn)步C.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展D.哲學(xué)為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)24、“觀念的東西不外是移入人腦，并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！边@種說法屬于（）A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.機(jī)械唯物主義D.辯證唯物主義25、習(xí)近平主席在二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人峰會上的發(fā)言中引有歐陽修的名言：“善治病者，必醫(yī)其受病之處；善救弊者，必塞其起弊之原?！毕铝斜硎雠c該觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理相近的是（）A.無所不備，無所不寡B.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下C.兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折D.紙上得來終覺淺，絕知此事需躬行26、閱讀材料，完成下列要求。吉林省省情的特點(diǎn)可概括為“一個(gè)中心”（東北亞地理中心位置）、“兩個(gè)基地”（中國重要的工業(yè)基地和商品糧生產(chǎn)基地）、“三個(gè)優(yōu)勢”（科技教育、生態(tài)環(huán)境和重要資源）。自改革開放以來，吉林省不斷探索適合本省的發(fā)展戰(zhàn)略，從“振興東北老工業(yè)基地”到“發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)先行區(qū)”，進(jìn)而形成“東西聯(lián)動(dòng)，核心驅(qū)動(dòng)”發(fā)展新格局。近年來，長東北百萬平方米科技企業(yè)孵化園區(qū)以“雙合、雙創(chuàng)”精神為文化內(nèi)涵，力求將其打造成為一個(gè)功能范圍輻射整個(gè)長吉圖地區(qū)的技術(shù)創(chuàng)新及科技孵化加速園區(qū)?！半p合”即國內(nèi)外技術(shù)創(chuàng)新合作、國內(nèi)科研院校與企業(yè)合作，“雙創(chuàng)”即科技創(chuàng)新、智領(lǐng)創(chuàng)業(yè)，為吉林經(jīng)濟(jì)發(fā)展再添風(fēng)采。借助自然生態(tài)資源優(yōu)勢，調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局，全省GDP三年上了兩個(gè)臺階。結(jié)合上述材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識分析吉林省發(fā)展戰(zhàn)略的合理性。（12分）27、閱讀材料，完成下列要求。黨的十九大報(bào)告提出，要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部理想信念缺失，對共產(chǎn)主義信仰發(fā)生動(dòng)搖；宗旨意識喪失，深入群眾、深入基層不夠。這些現(xiàn)象和問題，歸根結(jié)底是在理想信念上出了問題，丟了魂，忘了本，忘記了初心。習(xí)近平指出，革命理想高于天，要把理想信念教育作為思想建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)，教育引導(dǎo)廣大黨員用科學(xué)的理論武裝頭腦，立根固本、補(bǔ)鈣壯骨，用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)競?cè)私?jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。1）結(jié)合材料，運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識，對少數(shù)黨員干部理想信念動(dòng)搖的行為加以批駁。8分）第5頁 共8頁 第6頁共8頁2）有人根據(jù)材料得出結(jié)論：“有了堅(jiān)定的理想信念，就能取得革命和建設(shè)的成功?！边\(yùn)用意識作用的相關(guān)知識對此觀點(diǎn)加以評析。（12分）28、揚(yáng)州市進(jìn)行區(qū)劃調(diào)整后，新的邗江區(qū)占了揚(yáng)州市區(qū)近“半壁江山”，作為歷史文化名城，涉及舊城改造的文化古跡眾多。當(dāng)?shù)卣紡V益，科學(xué)規(guī)劃，不盲目鋪攤上項(xiàng)目，而是循序漸進(jìn)，扎扎實(shí)實(shí)做好點(diǎn)滴細(xì)致的工作。他們借鑒上海等地對舊廠房改造的經(jīng)驗(yàn)，修繕梅嶺街道等老街道，發(fā)展文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)。緊緊抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展主線，精心塑造城市個(gè)性風(fēng)格，進(jìn)一步彰顯城市魅力。請運(yùn)用所學(xué)辯證法知識分析揚(yáng)州舊城改造中的合理之處。（10分）29．《中華人民共和國民法總則》自 2017年10月1日起實(shí)施。社會主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容作為整體，已經(jīng)全面融入《民法總則》的所有條文之中?；ヂ?lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等持續(xù)而深刻地改變著我們的社會和國家，作為規(guī)范社會生活、調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基本法律， 《民法總則》必須回應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)＋”與大數(shù)據(jù)時(shí)代的新問題，回應(yīng)經(jīng)濟(jì)在立法上的迫切需求，這將助力于維護(hù)市場秩序、保障交易安全、促進(jìn)市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。運(yùn)用社會基本矛盾運(yùn)動(dòng)的知識，說明《民法總則》修改所體現(xiàn)的道理。（8分）第7頁 共8頁 第8頁共8頁《生活與哲學(xué)》模擬試題（一）參考答案1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】C4、【答案】D【解析】慧能認(rèn)為運(yùn)動(dòng)的主體是人們的主觀意識，屬于離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，B、C兩項(xiàng)與題意不符。5、【答案】D【解析】本題沒有難度，題干將答案限制在唯物史觀，只有D選項(xiàng)符合題意，同時(shí)可以把非公有制經(jīng)濟(jì)對應(yīng)為生產(chǎn)關(guān)系，只有生產(chǎn)關(guān)系不斷的調(diào)整才能促進(jìn)生產(chǎn)力的又好又快的發(fā)展，6、【答案】D【解析】此題可運(yùn)用排誤法解答。①說法錯(cuò)誤,聯(lián)系具有普遍性,但并不表明任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。③說法有誤,聯(lián)系有人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系,都是客觀的。故選D項(xiàng)。通過材料可以看出,人在片面追求經(jīng)濟(jì)利益的趨勢下,導(dǎo)致自然環(huán)境的破壞,從而也影響到了自己的生存環(huán)境,強(qiáng)調(diào)人與自然的聯(lián)系,相互制約、相互影響,故選D項(xiàng)。7、【答案】D8、【答案】A9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】B【解析】“改革再難也要向前推進(jìn)”要求我們勇敢地面對挫折和考驗(yàn)， “方向一定要準(zhǔn)”要求我們要始終堅(jiān)持中國特色社會主義發(fā)展方向，①③符合題意要求；改革并不是“社會制度”的改變，而是社會主義的自我完善和發(fā)展，材料中也未提及理論創(chuàng)新的先導(dǎo)作用，故排除②④。12、【答案】D13、【答案】A【解析】“獲得更多的太空知識”說明了認(rèn)識的無限性；14、【答案】D15、【答案】B16、【答案】C17、【答案】C【解析】材料中“使一切非理性的東西服從于自己，自由地按照自己固有的規(guī)律去駕馭一切非理性的東西，這就是人的最終目的”觀點(diǎn)屬于一種主觀唯心主義觀念，選項(xiàng)A、B沒有涉及唯物主義與唯心主義之間的分歧，故排除；選項(xiàng)D根本上屬于唯物主義觀點(diǎn)，不符合題意；選項(xiàng)C屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，故本題答案選C。18、【答案】A19、【答案】C20、【答案】C【解析】哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是對政治、經(jīng)濟(jì)的反映，一定形態(tài)的政治、經(jīng)濟(jì)決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化反作用于一定形態(tài)的政治、經(jīng)濟(jì)。任何哲學(xué)都是一定社會精神生活的構(gòu)成部分，是一定政治、經(jīng)濟(jì)在精神上的反映。真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華。真正的哲學(xué)反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，成為自己時(shí)代的精神上的精華。①④適合題意，②③是錯(cuò)誤的，故本題答案選C。21、【答案】C【解析】買蠟燭的學(xué)生之所以用正確的方法完成了先生的任務(wù)，是堅(jiān)持正確的世界觀和方法論指導(dǎo)實(shí)踐，說明生活需要哲學(xué)智慧，②③兩項(xiàng)符合題意；材料主旨沒有體現(xiàn)具體科學(xué)對哲學(xué)的作用，①項(xiàng)不合題意；哲學(xué)是一種精神力量，通過人的實(shí)踐C?；顒?dòng)轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，變革社會，哲學(xué)本身不是物質(zhì)力量，④項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選22、【答案】A答案第1頁，總2頁【解析】②選項(xiàng)表述與題意無關(guān)，題目中表述的是物理學(xué)的發(fā)展推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展，故排除。④選項(xiàng)中沒有體現(xiàn)哲學(xué)對物理學(xué)的指導(dǎo)作用。題目中，相對論和量子力學(xué)的建立使我們對哲學(xué)世界觀、自然觀、微觀世界的認(rèn)識有了一些新的發(fā)展和變化，也提出了一些新的哲學(xué)問題。這說明現(xiàn)代社會的生產(chǎn)實(shí)踐推動(dòng)物理學(xué)的發(fā)展，科學(xué)理論有利于提高人們的認(rèn)識能力。故①③入選。選A。23、【答案】C【解析】本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系?！半S著自然科學(xué)領(lǐng)域中的每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”恩格斯的上述論斷主要說明具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，C正確且符合題意；B說法錯(cuò)誤；AD說法正確但與材料主旨不符，應(yīng)排除；故本題答案選C。24、【答案】D25、【答案】A26、【答案】①真理最基本的屬性是客觀性，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。吉林省“聯(lián)動(dòng)”與“驅(qū)動(dòng)”、“雙創(chuàng)”與“雙合”的發(fā)展戰(zhàn)略指導(dǎo)實(shí)踐取得巨大成就， “GDP三年上了兩個(gè)臺階”。②真理是有條件的，具體的。吉林省發(fā)展戰(zhàn)略不僅符合吉林省省情特點(diǎn)，也是改革開放以來時(shí)代發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。③追求真理是一個(gè)永無止境的過程，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性。吉林的發(fā)展戰(zhàn)略要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展?！窘馕觥拷獯鸨绢}的關(guān)鍵，在于把握問題的知識限定，即從真理的相關(guān)知識出發(fā)，形成關(guān)于真理的知識網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)要注意分析材料，從中獲取有效信息，科學(xué)合理的進(jìn)行描述和闡釋。27、【答案】（1）①正確的價(jià)值觀必須符合社