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《陶行知教育名著》讀書心得《陶行知教育名著》讀書心得1
陶行知先生平生教育行文深入淺出,通俗易懂,從"教學(xué)合一","學(xué)生自治","平民教育","學(xué)校觀","創(chuàng)造的兒童教育","民主教育"等各個(gè)方面集中表達(dá)了陶行知先生的"生活即教育"及"知行合一"的獨(dú)特教育思想,經(jīng)過八十多年的考驗(yàn),不僅仍有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值,而且對今日的中國教育改革具有很強(qiáng)的借鑒價(jià)值和指導(dǎo)意義。。
在這里,本人主要對“生活即教育〞這一獨(dú)特的教育思想,談?wù)勛约旱捏w會和感受。"生活即教育"是陶行知生活教育理論的核心。
陶行知指出:"生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之改變。生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的,那么是生活便是教育,所謂"過什么生活便是受什么教育;過好的生活,便是受好的教育,過壞的生活,便是受壞的教育"。他還指出,"生活教育與生俱來,與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)"。生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心,反對傳統(tǒng)教育以書本為中心,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,是單純學(xué)問教育的對立物。
陶行知先生把生活教育提高到這么一個(gè)高度,是我前所未聞的,更給了我一絲震撼,震撼于他的精辟和深刻,同時(shí)感嘆教育家的前瞻性,這不就是我們?nèi)缃裉岢乃仞B(yǎng)教育嗎?讓我們用生活來教育,為生活而教育。讓生活和教育相得益彰,這不是更好嗎?
本人從事的是思想政治教育這門學(xué)科的教學(xué),在教學(xué)工作中常常會有這樣的感概,就是理論太空洞,學(xué)生不感興趣。尤其在新課程改革之前,高中思想政治課分為《經(jīng)濟(jì)常識》、《政治常識》、《哲學(xué)常識》,部分內(nèi)容脫離實(shí)際生活,再加上教師觀念的陳舊,使得思想政治課成為說教的代名詞。
自從新課程改革實(shí)施以來,不僅教材有了可喜的改變,更重要的是教師的教學(xué)觀念也有了很大的'轉(zhuǎn)變。高中思想政治課必修部分分成了《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》以及《生活與哲學(xué)》,單從名稱上我們已經(jīng)能感受到教育與生活的結(jié)合了,不僅如此,內(nèi)容的更是從學(xué)生身邊的實(shí)際入手,引發(fā)學(xué)生的思索和探究,這樣極大的調(diào)動了學(xué)生的主動性和主動性,越來越多的學(xué)生開始認(rèn)同“學(xué)這門功課是有用的〞。與此同時(shí),教師的教育理念也發(fā)生了翻天覆地的改變,“學(xué)生是教學(xué)過程中的主體〞成為共識,所以教師在教學(xué)活動中面向?qū)W生,貼近他們的生活,讓學(xué)生不僅把握更多的學(xué)問,而且感悟和體會更多的生活道理。下面我將以我的三堂公開課為例,談?wù)劷虒W(xué)與生活的完善結(jié)合。
在《經(jīng)濟(jì)生活》中,本人在上“價(jià)格變動的影響〞這一課題的時(shí)候,我設(shè)置了一個(gè)情境,就是你陪媽媽去買菜,在這個(gè)過程中碰到了一些人和事,通過設(shè)置一系列問題引發(fā)學(xué)生去思索、探討,得出結(jié)論也就水到渠成了。我設(shè)置的情景學(xué)生在日常生活中經(jīng)受過,所以很熟識,如今搬上了課堂,大家主動性很高。當(dāng)然在設(shè)置情境的同時(shí),需要教師依據(jù)教學(xué)指導(dǎo)意見設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的問題,才能到達(dá)教學(xué)目的。根據(jù)陶行知先生的說法,"生活教育是給生活以教育,用生活來教育,為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說:是生活決定教育。從效力上說:教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。"在經(jīng)濟(jì)生活全冊的教學(xué)過程中,我堅(jiān)持著“用生活來教育,為生活而教育〞的理念,到達(dá)了較好的效果。
在《政治生活》中有一個(gè)重要的學(xué)問點(diǎn)“國際關(guān)系的決定性因素〞,如何落實(shí)這個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn),的確讓我煞費(fèi)苦心,因?yàn)檫@個(gè)問題離學(xué)生生活較遠(yuǎn),不知從何講起?然而,考慮到當(dāng)代中學(xué)生富有較強(qiáng)的時(shí)代意識,熱衷于關(guān)懷“國事、天下事〞,對國內(nèi)外的重大形勢、社會熱點(diǎn)特別關(guān)注。于是我還是從學(xué)生的業(yè)余生活入手,緊緊抓住當(dāng)時(shí)學(xué)生課后問題,并設(shè)置情境和問題到達(dá)了很好的效果。以當(dāng)時(shí)正在召開的倫敦G20峰會來導(dǎo)入,不僅讓學(xué)生了解到中國的國際交往,也有利于了解世界的局勢,面對金融危機(jī)我們該怎么辦?在學(xué)問探究過程中,以今年是中美建交30周年為話題,讓學(xué)生參加體會中美關(guān)系“在前進(jìn)中有曲折,在曲折中前進(jìn)〞,不僅強(qiáng)化了“國家利益觀念〞,而且讓學(xué)生更加關(guān)注國際社會的進(jìn)展趨勢。
任教十幾年,最近讀了《陶行知教育名著》后,我進(jìn)行了深刻的反思:教師不僅是傳道授業(yè)解惑也,還要讓他們學(xué)會生活,學(xué)會勞動,學(xué)會學(xué)習(xí)。也就是陶行知的教育名言:千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。這也就是我們?nèi)缃袼瞥绲慕逃哪康?。根?jù)他的思想,"生活即教育"就是說"生活即教育"是人類社會原來就有的,自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,生活教育隨著人類生活的改變而改變。"生活即教育"與人類社會現(xiàn)實(shí)中的種種生活是相應(yīng)的,生活教育就是在生活中受教育,教育在種種生活中進(jìn)行。"生活即教育"是一種終身教育,與人生共始終的教育。只有在生活中,我們的教育才具有鮮亮性,脫離了實(shí)際生活,教育就只是空洞的說教。
教育基于生活。生活教育之特質(zhì)的第一特點(diǎn)就是“生活的〞,教育要從生活中來,到生活中去。
“行是知之始,知是行知成。〞這是陶行知先生的名言。我個(gè)人對其的理解是:我們要在不斷的行動與實(shí)踐中生活教育智慧,并在不斷的總結(jié)提升中獲得勝利?!爸灰袆泳陀惺斋@〞,行動就有可能。我們更要專心地去感悟生活、感悟教育,努力做到行知路上行知行。
《陶行知教育名著》讀書心得2
陶行知,我只在學(xué)生時(shí)代的《教育學(xué)》一書中,知道他是杜威的學(xué)生。對于他的教育理論,我也只是模糊地記著:〞生活即教育“,〞教學(xué)做合一“等。雖然是名教師,但我自愧從來沒有仔細(xì)鉆研過我國這位影響深遠(yuǎn)的大教育家留給我們的珍貴教育理論。
上周末,讀了學(xué)校發(fā)的《新教育》上關(guān)于陶行知的教育小故事,說實(shí)話。我只是粗略地瀏覽下,就以感慨頗多。
報(bào)紙上多次提到〞溫柔地,語重心長地,耐煩地“等字眼,這些詞語,讓我感受到陶行知先生首先是位溫文爾雅的先生,是位親切的老師,是位可以談知心話的叔叔。他的人格魅力讓你不由自主地想親近他,望著他那和氣可親的樣子,傾聽他那和風(fēng)細(xì)雨的教導(dǎo)。真的好羨慕陶先生當(dāng)時(shí)的學(xué)生啊,他的學(xué)生即使犯錯(cuò),也不會擔(dān)憂挨老師的〞橫眉冷眼“,他的教育方式如春風(fēng)細(xì)雨般,但會讓學(xué)生深刻意識到自己的錯(cuò)誤,并記憶深刻。如《燒撲克牌》,《不要做井底之蛙》這些小故事,無一不表達(dá)出這種教育方式。
其次還深深體會到陶行知先生對孩子的愛,對教育事業(yè)的愛,陶行知有四個(gè)字〞愛滿天下“,他不僅愛孩子,還愛生物,〞真教育是心心相印的活動,只有從心里發(fā)出來,才能打到心靈的深處。“從心出發(fā),愛上孩子,世上全部的孩子都足夠可愛,都是落入凡塵的精靈,憨厚天真。用愛為他們插上翱翔的翅膀,眼中透出光亮,讓他們感受期望。沒有差孩子,只有缺少愛的精靈。這是陶先生為我們講解并描述的〞愛滿天下“的高尚教育情懷。我們的心應(yīng)當(dāng)放在眼里,放在手心里,讓可愛的學(xué)生可以摸得著、看得見。我們心與心的溝通,構(gòu)建起美妙的生活。
愛孩子,表達(dá)在觀賞孩子。觀賞是有效實(shí)施教育的看法,是有效教育的重要途徑之一。在學(xué)會傾聽的基礎(chǔ)上,觀賞學(xué)生,不僅包含了對學(xué)生的理解和寬容,更重要的是把學(xué)生當(dāng)作正常的人一樣。不僅觀賞優(yōu)秀學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì),而且,要學(xué)會觀賞學(xué)生的缺點(diǎn)和失誤。人沒有不良品質(zhì),只有用錯(cuò)了地方的性格。
陶行知曾對教師說過一句名言:〞你的鞭子下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑聲中有愛迪生?!斑@句話告知我們不能把有的學(xué)生看死了,把他們看成不行教的孩子,因?yàn)殡S著年齡的增長,他也會進(jìn)展、改變,即使他不會成為瓦特、牛頓、愛迪生,也要努力把他塑造成一個(gè)有用的人材。
陶行知先生之所以偉大,還表達(dá)在他的無私奉獻(xiàn)上,為了中國的教育事業(yè),在家庭生活異樣貧困的條件下,他依舊用自己的稿費(fèi)創(chuàng)辦曉莊師范,依舊一心撲在教育事業(yè)上,這樣的奉獻(xiàn)精神怎能不讓我們?yōu)橹袊@!如今,當(dāng)我再次進(jìn)入
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