“孝賢文化”主題征文作文7篇

第“孝賢文化”主題征文作文7篇

“孝賢文化”主題征文作文【篇1】

孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人已失去了心臟，只有一具軀殼立于世上，已失去了生命的價值，更何談頂天立地、闖出一番天地，在歷史上，有許多關(guān)于孝的感人事跡，其中在24孝中，有一則是“閔子騫勸父感后母”。感人至深。

閔子騫是周朝時期的人。幼時喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對待繼母像生母一樣孝順。后來繼母接連生了兩個兒子，于是對閔子騫開始憎惡起來。總是在丈夫面前說子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。

冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺得冷得很，好像沒有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷?！?/p>

一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無話可說。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說：“母在一子寒，母去三子單，請不要趕走母親?！?/p>

好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動容，就是閔子騫的繼母也被感動后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。

正所謂“長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)”?，F(xiàn)在的我們應(yīng)該更要孝敬父母，更何況孝道是我們的悠久文化和傳統(tǒng)美德，但事實好象有點相反，歷史的寶貴財富并沒有得到部分現(xiàn)代人的認(rèn)同，甚至有的人還要父母來“孝敬”他們，在他們心中只有父母是天經(jīng)地義要養(yǎng)他們，要為他們做牛做馬的觀念。只要自己逍遙快活就夠了，把他人的苦難置之度外。但他們可否想過十月懷胎的痛苦和把一個小嬰兒拉扯大的艱辛，難道這也能讓人所忘卻嗎？如果這些都不能感化他們的鐵石心腸，那他們只能得到社會的唾罵和拋棄。

孝心無價，作為炎黃子孫的我們要時刻謹(jǐn)記，做人要先做到孝，要把我們的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大。

“孝賢文化”主題征文作文【篇2】

我有一個很嚴(yán)厲的父親，我被他打過，嚴(yán)厲地批評過，同時也被他對我的愛感動過。原本我以為他只是一個愛我的嚴(yán)厲父親，后來我才發(fā)現(xiàn)他還是奶奶的孝順兒子。他用他的行動讓我懂得了孝順的意義，同時也教會了我要做一個孝順的孩子。

我的父親很少笑，看到他那嚴(yán)肅的表情之后便會讓人變得緊張。那幾日我的奶奶生病了，父親嚴(yán)肅的臉頓生了無法用言語形容的擔(dān)憂。記得那一次我和他一起去爺爺奶奶家探望生病的奶奶。

他一回到奶奶家，連鞋都沒脫，就沖到奶奶的屋里。只見我奶奶雙眼緊閉，雙眉緊蹙，皮包骨的手放在那早已凹陷下去的肚子上。父親坐在她的床邊，把手放在她的額頭上摸了摸，給奶奶蓋了蓋被子。走出房間，給我爺爺說：“爸，給我燒一壺水，我給媽媽擦擦身子降降溫。”爺爺并沒有照著做，跟我父親說：“用酒精擦，效果好，降溫快。”說完，爺爺去找酒精去了。爸爸追上去，拉住爺爺，語重心長的說：“爸，用酒精，效果確實好，降溫確實快。但是，我媽媽年紀(jì)也大了，她的心臟又不好，會受不了的。不是嗎？”爺爺停下來，看看我父親，回答說：“是嗎？我怎么沒聽說?。?！”“爸，這都什么時候了。我當(dāng)然是為了我媽媽好??！爸，相信我！”父親說完，爺爺就去燒水去了。

“吁……”水燒開了！父親趕緊把水倒進(jìn)盆子里，調(diào)節(jié)好水溫，準(zhǔn)備給奶奶擦身上。父親先用一塊熱毛巾敷在奶奶的頭上，在用另一塊熱毛巾，小心翼翼的給奶奶擦胳膊。在擦到腳的時候，奶奶的腳上有臟的東西，父親就一點一點的搓，非常輕。搓完了，只見臟的東西沒有了，而腳，卻一點也不紅。

看到這，我想起父親告訴我那幾句名言：親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。這是《弟子規(guī)》里面的話，意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調(diào)柔和。還有一句是：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。這幾點，父親都做到了。他不只是告訴我對長輩要尊敬，要孝順，更重要的是要把名言變成你自己的東西——行動。

很慶幸有這樣一個好父親，在我眼中，這個世界上，父親是最完美的！

“孝賢文化”主題征文作文【篇3】

現(xiàn)代社會發(fā)展如此之快，人們的生活水平日益提高，解決父母溫飽已經(jīng)不是問題了。養(yǎng)只是為人子女者對于父母最底限的機(jī)械勞動而已了。現(xiàn)代人的腦海中雖然種植著孝順的種子，終究沒有真正的發(fā)芽、開花。那種子只是一種潛意識中強(qiáng)加給自己的責(zé)任——父母就得我養(yǎng)活。

活是活著呢，活得咋樣？你給父母拿來山珍海味，但是就隨手往桌上一礅，然后冷淡無比的來一聲：“吃吧。”看見老娘在洗衣服，很不耐煩地來句：“我來?！边@就是孝？孝敬本應(yīng)使父母快樂，你就那么多不耐煩，他們能樂得起來嗎？父母只需要物質(zhì)上的“養(yǎng)”，就不需要精神上的“敬”？不但需要，而且老人需要的比我們更多。缺少了“敬”的“養(yǎng)”，一定是態(tài)度出現(xiàn)了問題，這個態(tài)度問題主要還是在于為人子女者的孝心不是根于誠篤。

孝道作為儒家倫理思想的核心，作為千百年來中國社會維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的傳統(tǒng)美德。而在新中國成立以來相當(dāng)長的一段時間里，孝道被當(dāng)作封建糟粕遭到否定。的確，傳統(tǒng)孝道不免糟粕。孝經(jīng)有云：“毛發(fā)色膚取之于父母，稍有損耗是為不孝”，這有些苛刻；丁蘭“刻木求親”稍有做作與夸張；郭巨“埋兒奉母”之舉也未免迂腐?！绊樥邽樾ⅰ币灿行┎蝗诵裕恢劣凇熬尦妓?，臣不得不死；父讓子亡，子不能不亡”就更讓我們難以接收了。我們這么想不為過。我們不需要那么做，更不必要那么做，可是孝道本身所具備的美德特質(zhì)我們沒有資格否定。

孝道作為維系和促進(jìn)以家庭為細(xì)胞的社會的進(jìn)步與發(fā)展，絕對應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大，而且誓在必行。從風(fēng)俗角度上說，這更是極為重要的。元代張養(yǎng)浩說：“蓋自上而下者謂之風(fēng)，因上而成者謂之俗，故風(fēng)俗，國家之元氣，風(fēng)俗厚則元氣盛……風(fēng)俗薄則元氣衰……”元代御史上奏時也說過：“國家以風(fēng)俗為本，……而風(fēng)俗厚為治之至要也?！睂τ诋?dāng)今社會的風(fēng)俗如何，筆者不敢妄下言論。簡單說來我們起碼得有個全國上下都一致的觀點吧！

一個民族的強(qiáng)大是因為整個民族心往一塊想、勁往一塊使，有相同的價值觀、世界觀、人生觀，這就形成了強(qiáng)大的民族凝聚力。說到此處似乎與孝道甚遠(yuǎn)了，也過于理想化，然而離我們最近的、最實際的、也是最容易普及的統(tǒng)一民風(fēng)不正是孝道嗎？一個人還不能愛自己的家、自己的家人，又如何去愛別人的家，乃至于國家這個大家庭呢？連最容易的“風(fēng)”也形成不了，那只能眼看著“瘋”了。民族整體素質(zhì)的提高也是個循序漸進(jìn)的過程，發(fā)揚(yáng)光大了孝道，再談其他的也就不遠(yuǎn)了。

“孝賢文化”主題征文作文【篇4】

今天我們小記者團(tuán)來到了“雨花齋”素食互助餐廳。我們在這里學(xué)到了很多意想不到的知識，讓我們懂得了怎樣做一個懂得感恩、有孝心的人。

首先我們來說說人一輩子要懂得感恩，那么我們應(yīng)該感恩那些人呢？父母，老師？不，還有很多很多人。我們應(yīng)該感恩的有：天地滋養(yǎng)萬物、祖先慈悲智慧、國家培養(yǎng)護(hù)佑、父母養(yǎng)育之恩、老師辛勤教導(dǎo)、同仁關(guān)心幫助、農(nóng)夫辛勤勞作、素食滋養(yǎng)我身、大眾信任支持、還有就是所有付出的人。

其次我們在“雨花齋”里學(xué)到了人生十六最，如果我們做到這些應(yīng)該是一個懂得感恩、傳承孝道的人。我來說說人生十六最：最基本是受教、最安樂是遵紀(jì)守法、最富貴是勤儉盡責(zé)、最幸福是知足、最高智慧是認(rèn)識和了解自己、最大力量是真誠、最大債務(wù)是恩德、最根本是孝敬、最重要是德行、最要緊的事是忠誠、最快樂是行善、最廣泛是愛心、最寶貴是時間、最難得是人身、最痛苦是生老病故、還有最超越離苦得樂是圣賢教育。雨花長老的諄諄教悔，讓我受益匪淺。

最后，我們還踐行了“光盤行動”。我們每個人在那里吃中餐的時候，必須把自己盤子里菜飯吃得精光，不能有剩菜剩飯，否則就不是什么“光盤”啦！這里的菜里雖然沒有我們想象的山珍海味，但這是那些做義工的奶奶們用勤勞的雙手給我們做的，充滿愛和溫暖。我們每個人都吃得很香，有的甚至連吃兩碗，有的邊吃邊說真香！每個人的盤子里到最后都看不到一點殘湯剩飯，就像剛剛洗過一樣的。這個活動使我們懂得了要做一個勤儉節(jié)約的人，不要浪費(fèi)人們的勞動果實！

“孝賢文化”主題征文作文【篇5】

孝，不需要金錢，不需要回報，更不需要花言巧語，需要的，只是一顆真誠的心。

孝，是中華民族所具備的優(yōu)良傳統(tǒng)之一，孝敬的話題更是經(jīng)久不衰。但，作為新一代中華民族，我們是否需要反省一下自已呢

小時候，常聽大人們講：黃香溫席、二十四孝的故事，也常教導(dǎo)我們要盡自已所能盡到孝行，孝敬他們、關(guān)心他們。

可是，當(dāng)代的人們已經(jīng)歪曲了孝的真正含義，甚至對孝不屑一顧?，F(xiàn)在的人們只知道賺錢，養(yǎng)家糊口，卻忘記了含辛茹苦養(yǎng)育我們的父母，只認(rèn)為給他們豐富的物質(zhì)生活就是孝，實則盡不然。現(xiàn)在，有多少人每年給父母多少金錢，卻很少回家。

記得以前看過一個廣告：一個白發(fā)蒼蒼的老人做好了飯菜等兒女回家，而兒女卻以各種理由、借口推辭?？粗先藷o奈的臉，我不由得心里為之一顫：這多么像現(xiàn)在的人們。或許某一天老人不在了，他們回到這個熟悉而又陌生的屋子里時，會不會有一種子欲養(yǎng)而親不待的悲涼

對于行孝道，我們無須覺得難以理解，只是需要一份孝心，多抽出時間陪陪父母，而不是只會丟給他們大把大把的金錢！

這孝心，對于行孝道來說非常重要，同時，也對當(dāng)代人十分重要。因為，我們正是缺少了這份孝心。

“孝賢文化”主題征文作文【篇6】

常聽人說：“天下父母心，孩子不領(lǐng)情?！蔽覀儚男〉酱?，父母不知在我們身上花了多少的心血，也不知道為我們流了多少的汗水。所以他們對我們的許多期許，我們更要盡全力去達(dá)成。自從我們呱呱墜地的哪一天起，父母就含辛菇苦的撫養(yǎng)我們，呵護(hù)我們，使我們慢慢的成長，慢慢地茁壯。我們怎能不懂的回報呢？

立身行道的孔子，代父從軍的花木蘭，臥冰求鯉的王祥，諫親之非的鄭成功和助人行孝的狄仁杰……個個以孝聞名，大家都應(yīng)向他們看齊。羔羊尚知脆乳，烏鴉懂得反哺，身為萬物之靈的我們行孝更應(yīng)確實。

“孝賢文化”主題征文作文【篇7】

常聽人說：“天