中學(xué)班主任的年度工作總結(jié)范文

中學(xué)班主任的年度工作總結(jié)范文

而不容無(wú)視的是：優(yōu)生畢競(jìng)是少數(shù)，中差生卻是學(xué)生群體中占?jí)旱苟鄶?shù)的蕓蕓眾生。教育學(xué)理論告知我們：小學(xué)教育的根本任務(wù)就是對(duì)少年兒童進(jìn)展身心全面進(jìn)展的根底性素養(yǎng)教育，也就是說(shuō)，應(yīng)屬于為少年兒童身心兩方面的和諧、統(tǒng)一進(jìn)展，為他們學(xué)會(huì)怎樣做人和進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與進(jìn)展，全面地打根底的教育。素養(yǎng)教育主要的標(biāo)志是：教師是否面對(duì)全體學(xué)生，是否進(jìn)展全面進(jìn)展的教育。由此看來(lái)，教育者如何對(duì)待中差生問(wèn)題，中差生的境遇和狀況如何，關(guān)系著我們教育者是否在全面育人，是否在實(shí)質(zhì)性地進(jìn)展素養(yǎng)教育。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)不存在面對(duì)優(yōu)生的問(wèn)題，故而面對(duì)全體的關(guān)鍵就在于能否面對(duì)中差生。大量事實(shí)說(shuō)明：今日的尖子明天不肯定就是尖子，今日的差生，不肯定明天還是差生，更何況所謂優(yōu)生與差生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比方很多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中不肯定工作就很精彩，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了制造性。這說(shuō)明：唯有堅(jiān)持面對(duì)全體，特殊是面對(duì)中差生才是切切實(shí)實(shí)的素養(yǎng)教育。

不是有人曾說(shuō)：假如孩子天生就是優(yōu)生，哪教育還有什么功能？又談什么根底的素養(yǎng)教育呢？因而對(duì)占相對(duì)多數(shù)的中差生，我們更應(yīng)變嫌棄為寵愛(ài)，變無(wú)視為重視，變冷漠為關(guān)注，變薄待為厚待。

查找一下中差生的緣由（排解弱智兒童），是多方面的，普遍的認(rèn)為是：學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，要求自己不嚴(yán)格。為什么會(huì)這樣呢？客觀的緣由是小學(xué)生本身就有的個(gè)別差異所至。有些人為的因素是：由于犯有某個(gè)缺點(diǎn)而遭教師嚴(yán)峻責(zé)問(wèn)而自我調(diào)整力差產(chǎn)生厭煩心情；或由于教師的誤會(huì)蒙受過(guò)不白之冤產(chǎn)生心理失衡而自暴自棄和逆反；或由于家庭的負(fù)作或面對(duì)社會(huì)陰暗面時(shí)缺少應(yīng)有的正確引導(dǎo)而形成不良習(xí)性。等等。

我認(rèn)為，厚愛(ài)中差生，首先應(yīng)有辨證的`觀點(diǎn)：

一、一分為二的觀點(diǎn)對(duì)待中差生。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)（即積極因素）和缺點(diǎn)（消極因素）兩方面，對(duì)優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的，對(duì)差生則易于發(fā)覺(jué)其缺點(diǎn)，而看不到優(yōu)點(diǎn)，這種不正常的現(xiàn)象有礙學(xué)生進(jìn)步。

二、用進(jìn)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。

應(yīng)當(dāng)縱向地看到：差生的今日比他的昨天好，即使不然，也應(yīng)信任他的明天會(huì)比今日好。

三、因勢(shì)利導(dǎo)，化消極因素為積極因素。

幫忙他們找到優(yōu)、缺點(diǎn)，以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克制缺點(diǎn)。其次應(yīng)有尋常的心態(tài)：差生也是孩子，厭惡、責(zé)罵只能適得其反，他們應(yīng)享有同其它學(xué)生同樣的公平和民主，也應(yīng)享受到優(yōu)秀學(xué)生在教師那兒得到的愛(ài)，作為一個(gè)教育者在對(duì)待中差生時(shí)應(yīng)當(dāng)具有自我調(diào)控的力量。

厚愛(ài)差生，就是真正做到以情動(dòng)人：首先做到真誠(chéng)二字，即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄，一旦學(xué)生發(fā)覺(jué)有假，那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在演戲，由于他們更缺少區(qū)分力量。他們會(huì)說(shuō)：教師是說(shuō)給我們聽(tīng)的，才不是那么回事。結(jié)果是真的也變成假的了。其次做到承受，即能感受差生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的各種心理表現(xiàn)和看法，如對(duì)學(xué)習(xí)的畏懼、遲疑、滿意、冷漠，錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等，信任中差生，鼓舞他們自由爭(zhēng)論。最終做到理解二字，即通過(guò)學(xué)生的眼睛看事物。

假如在中差生身上做到真誠(chéng)對(duì)他們，善意理解他們，快樂(lè)地