湖北省十堰市中考語(yǔ)文試題及答案解析

2016年湖北省十堰市中考語(yǔ)文試題及答案1.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．嫉妒（jì）倔強(qiáng)（jué）長(zhǎng)纓（yīng）汪洋萬(wàn)頃（qīn）B．驀然（mò）日暈（yùn）憎惡（zèng）鮮為人知（xiān）C．河畔（pàn）氛圍（fēn）長(zhǎng)吟（yīn）接踵摩肩（zhǒng）D．駕馭（yù）棲息（qī）平仄（zhè）潛滋暗長(zhǎng)（qián）2.下列詞語(yǔ)字形完全正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．震憾惺忪中西合璧心弛神往B．酬謝竣工無(wú)暇顧及故弄玄虛C．風(fēng)糜澄碧重巒疊嶂陣詞亂調(diào)D．惻隱蒼桑言簡(jiǎn)意賅閑情逸志3.(2016十堰)依次填入下面句中橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）讀如春，你心便無(wú)冬；讀如秋，你心中便掛滿果實(shí)。從陰雨讀出晴日，從暗夜讀出

，從枯黃讀出

，從沙漠讀出清泉，你就讀出了常人所讀不到的

。讀的最高境界是讀出

，這樣才能把被讀的生命與自己的生命讀在一起。A．霞云翠綠意境靈魂B．光明翠綠意義生命C．霞云豐潤(rùn)意義靈魂D．光明豐潤(rùn)意境生命3.A4.下列句子中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．在公共汽車上是否該給有需要的人士讓座？對(duì)此，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。B．在武當(dāng)山機(jī)場(chǎng)我與十年未見(jiàn)的朋友萍水相逢，不由得熱淚盈眶。C．迪士尼門票5月28日零時(shí)開(kāi)始預(yù)訂，市民們趨之若鶩，以致一票難求。D．我市爭(zhēng)創(chuàng)文明城市首戰(zhàn)告捷，目前的當(dāng)務(wù)之急是在社會(huì)風(fēng)尚、市民素質(zhì)等方面還需要狠下功夫。5.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A．我市文明辦開(kāi)展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有利于更多的人了解、研究國(guó)學(xué)經(jīng)典。B．有數(shù)據(jù)顯示，隨著生態(tài)持續(xù)優(yōu)化，空氣質(zhì)量不斷改進(jìn)，十堰的藍(lán)天成了常態(tài)。C．當(dāng)參加“國(guó)際青少年網(wǎng)球巡回賽”的體育明星來(lái)到我市，受到了球迷的熱烈歡迎。鹽促進(jìn)了華夏民族的形成楊孝文①據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》記載，炎、黃兩個(gè)部落是在阪泉之戰(zhàn)后才整合到一起的。從此，中國(guó)大地上的大小部落走向聯(lián)合統(tǒng)一。史學(xué)家錢穆和張其昀談到炎黃血戰(zhàn)的原因時(shí)，都認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)因食鹽這一極為重要的民生與占略物資而起。②此后，鹽在中華文明的進(jìn)程中，一直占據(jù)著無(wú)可取代的地位。堯、舜、禹先后成為統(tǒng)一華夏的帝王后，不約而同地選擇在鹽池附近的平陽(yáng)、蒲坂、安邑筑城，史稱“堯都”“舜都”“禹都”。堯、舜、禹為何要在這些地方筑城？正是出于保衛(wèi)鹽池的考慮。③鹽給華夏民族帶來(lái)前行力量的同時(shí)，也帶來(lái)了豐厚的財(cái)富，所以堯、舜、禹三帝對(duì)鹽充滿了感恩之情。舜帝曾創(chuàng)作了一首《南風(fēng)》，詩(shī)化了鹽對(duì)百姓和國(guó)家的重要性。④春秋戰(zhàn)國(guó)長(zhǎng)達(dá)550年的歷史進(jìn)程中，鹽再一次成為國(guó)家與民族整合的無(wú)形推手。這一時(shí)期“鹽政”概念定型，“鹽業(yè)官營(yíng)”這一日后的專營(yíng)制度出現(xiàn)并被迅速推廣，產(chǎn)鹽各國(guó)因此而獲暴利，為日后的兼并積聚了雄厚的戰(zhàn)爭(zhēng)本錢，先秦各諸侯國(guó)因國(guó)力變化而重新洗牌。⑤在鹽與稅收捆綁到一起后，鹽更成為左右諸侯國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)走向的隱性力量。因鹽稅暴富而強(qiáng)大的，除了西部的晉國(guó)外，還有東方的齊國(guó)和燕國(guó)。這些重要的產(chǎn)鹽國(guó)，財(cái)富積聚，國(guó)力大增，很快在諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)中占得上風(fēng)。⑥對(duì)鹽覬覦最迫切的是秦國(guó)?！吧眺弊兎ā焙?，秦國(guó)迅速奪取了山西境內(nèi)的“安邑鹽池”，開(kāi)始池鹽大生產(chǎn)。食鹽專營(yíng)，開(kāi)征鹽稅，為進(jìn)一步征戰(zhàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。有了鹽的秦國(guó)逐漸強(qiáng)大起來(lái)，最終滅了六國(guó)，統(tǒng)一華夏，真可謂“得鹽者得天下”。⑦漢武帝時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，但長(zhǎng)期對(duì)抗北方匈奴的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，耗空了國(guó)庫(kù)。于是，漢武帝下令施行鹽鐵專賣，將這兩種物資的買賣權(quán)收歸國(guó)有，以保證戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防軍費(fèi)。⑧唐朝中葉后，國(guó)庫(kù)空虛，朝廷便強(qiáng)行加價(jià)賣鹽，增加財(cái)稅。每斗鹽一下子由10錢漲到110錢。⑨為此，歷朝歷代都禁止私人售鹽。漢武帝的“禁私令”規(guī)定，私販?zhǔn)雏}一旦被發(fā)現(xiàn)，要將犯人的左腳大拇指砍掉。五代時(shí)的后唐也有相應(yīng)的懲治措施：販私鹽“五斤以上，買賣人各決臀杖二十，處死”。明清時(shí)期，官府“禁售私鹽”空前嚴(yán)格，幾乎與現(xiàn)代禁毒一樣嚴(yán)厲。但由于暴利的驅(qū)使和生活所迫，私鹽販賣歷代不絕，而且因鹽而起的社會(huì)事件層出不窮。如唐末，販私鹽出身的王仙芝、黃巢，率先起義；再如元末，鹽戶出身的張士誠(chéng)帶領(lǐng)鹽民揭竿而起……由此可見(jiàn)，鹽與江山社稷息息相關(guān)。15．這篇文章以“鹽促進(jìn)了華夏民族的形成”為標(biāo)題有何作用？16．本文的說(shuō)明順序是什么？請(qǐng)結(jié)合文章的具體內(nèi)容分析其作用。17．下面對(duì)文章內(nèi)容和寫(xiě)法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第①段引《史記》和史學(xué)家的論述，引出了本文說(shuō)明的對(duì)象——鹽。B．第④⑤兩段介紹“鹽政”，說(shuō)明鹽進(jìn)一步促進(jìn)了國(guó)家與民族的整合。C．第⑨段介紹歷代對(duì)私人售鹽的嚴(yán)厲懲治措施，其目的是說(shuō)明鹽私售的巨大威海。D．本文主要運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，舉各種史實(shí)為例，使說(shuō)明更具體、更可信。18．說(shuō)明文以說(shuō)明為主，而本文記敘較多。請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談一下記敘和說(shuō)明的關(guān)系。三、古詩(shī)文閱讀（16分）閱讀《桃花源記》，根據(jù)要求回答問(wèn)題。（12分，每小題3分）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。19．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A．見(jiàn)漁人，乃大驚乃：就乃不知有漢乃：竟然B．無(wú)論魏晉無(wú)論：更不用說(shuō)便要還家要：要求C．問(wèn)今是何世是：表判斷吾嘗疑乎是是：這句話D．未果，尋病終尋：很久入則無(wú)法家拂士入：在國(guó)內(nèi)20．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。21．下面對(duì)選文理解分析不正確的一項(xiàng)是（）A．作者通過(guò)描繪桃花源美景和民風(fēng)民俗表現(xiàn)了他的入世思想，再借漁人“詣太守”尋找桃花源未果，表現(xiàn)了他的出世思想。B．村人叮囑就要離去的漁人“不足為外人道也”，暗示了桃花源中人不愿與世俗交往的心情。C．全文以漁人行蹤為線索，把各個(gè)事情貫穿起來(lái)，最后以南陽(yáng)高士劉子驥的經(jīng)歷再次烘托桃花源的不可得。D．文中也反映了作者受老子“小國(guó)寡民”思想的影響，但他所設(shè)想的境界，脫離實(shí)際，無(wú)法實(shí)現(xiàn)。22．本文中的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”與歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中的“傴僂提攜，往來(lái)而不絕”都描寫(xiě)了老人與小孩的生活情景，用意有何不同？請(qǐng)用自己的話概括。(2016十堰)閱讀《游山西村》，根據(jù)要求回答問(wèn)題。（4分，每小題2分）游山西村陸游莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。23．下面對(duì)本詩(shī)分析和理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．詩(shī)歌首聯(lián)寫(xiě)農(nóng)家拿雞和魚(yú)招待客人，“足”字可見(jiàn)其熱情好客。B．頸聯(lián)中的“春社”和魯迅筆下的“社戲”一樣，都是一種慶?；顒?dòng)，表達(dá)了農(nóng)民豐收后的喜悅。C．“拄杖”說(shuō)明詩(shī)人已年邁，加之去職回鄉(xiāng)后的郁悶，所以詩(shī)人不愿乘月叩門叨擾人。D．這首詩(shī)記敘村行沿途風(fēng)光，充滿了濃厚的生活氣息，流露出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的熱愛(ài)。24．請(qǐng)賞析“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”所蘊(yùn)含的哲理。四、寫(xiě)作（50分）25．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。（1）請(qǐng)以“的光芒”為題作文。（2）人在旅途，最美的狀態(tài)為追趕，有了追趕，不安分的心有了可牽掛的念想，情感的波濤有了可依