第3單元課外古詩詞誦讀課件

課外古詩詞誦讀南安軍文天祥作者名片

文天祥(1236—1283)，字履善，又字宋瑞，自號文山。吉州吉水(今屬江西)人，宋末抗元名臣，民族英雄，官至右丞相。著有《文山先生全集》，名篇有《正氣歌》《過零丁洋》等。他的詩詞反映了其堅貞的民族氣節(jié)和頑強的戰(zhàn)斗精神，風格慷慨激昂，蒼涼悲壯。古今對譯南安軍文天祥梅花南北路，風雨濕征衣。出嶺誰同出？歸鄉(xiāng)如不歸！山河千古在，城郭一時非。餓死真吾事，夢中行采薇。南北：相傳大庾嶺是南北氣候的分界嶺。采薇：周武王伐紂滅商，伯夷、叔齊不食周粟，逃到首陽山，采薇而食，后來餓死。梅花南北路，風雨濕征衣。出嶺誰同出？歸鄉(xiāng)如不歸！梅花嶺上的南北路口，凄風苦雨把征衣濕透。越過梅嶺誰與我同路？回到家鄉(xiāng)卻身為俘囚！山河千古在，城郭一時非。餓死真吾事，夢中行采薇。山河將存在萬古千秋，城郭卻一時落入敵手。餓死家鄉(xiāng)是我的愿望，夢里采薇在首陽山頭。主旨概括這首詩抒寫了作者的亡國之痛，表現(xiàn)出作者強烈的愛國感情，顯示出民族志氣。重點賞析這首詩前兩聯(lián)敘述了行程中的地點和景色，以及作者的感慨，抒寫了這次行程中的悲苦心情。首聯(lián)略寫行程中的地點和景色。頷聯(lián)兩句，上句是說行程的孤單，而用問話的語氣寫出，顯得分外沉痛。下句是說這次的北行，本來可以回到故鄉(xiāng)廬陵，但身系拘囚，不得自由，雖經(jīng)故鄉(xiāng)而猶如不歸。頸聯(lián)兩句承首聯(lián)抒寫悲憤。以祖國山河萬世永存與城郭一時淪陷進行對比，突出詩人對收復大宋江山的信念和對元人的蔑視。上句化用杜甫《春望》“國破山河在”名句。下句是化用丁令威的化鶴歌中“城郭猶是人民非”句意，蘊蓄著極深厚的愛國感情和自信心。尾聯(lián)表明自己的態(tài)度：決心餓死殉國，完成“首丘”之義的心愿。表明自己至死不渝，以死明志，保持愛國的節(jié)操，誓死報國的決心。別云間夏完淳作者名片

夏完淳(1631—1647)，原名復，字存古，號小隱，松江華亭(今上海市松江區(qū))人。明末抗清英雄，著名詩人。九歲善詞賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄愴哀婉，“如猿唳，如鵑啼”(謝枚如語)，充滿了強烈的民族意識。著有《夏內(nèi)史集》《玉樊堂詞》等。古今對譯別云間夏完淳三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬。南冠：語出《左傳》。楚人鍾儀被俘，仍戴著“南冠”（楚國的冠）。后世遂以“南冠”為俘虜?shù)拇Q。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看。泉路：黃泉路，指死亡之路。毅魄：英魂。語出屈原《九歌·國殤》?！吧砑人蕾馍褚造`，魂魄毅兮為鬼雄。靈旗：靈幡，舊時招引亡魂的旗子。這里語意雙關(guān)，也暗指戰(zhàn)旗。三年羈旅客，今日又南冠。無限山河淚，誰言天地寬。三年為抗清兵東走西奔，今天兵敗被俘作囚入牢房。無限美好河山失陷傷痛淚，誰還敢說天庭寬闊地又廣。已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。毅魄歸來日，靈旗空際看。已經(jīng)知道黃泉之路相逼近，想到永別故鄉(xiāng)實在心犯難。英雄魂魄等到歸來那一日，靈幡下面要將故鄉(xiāng)河山看。主旨概括這是詩人在故鄉(xiāng)被清兵追捕時所作的一首悲壯慷慨的絕命詩。全詩抒發(fā)了詩人對故鄉(xiāng)的深深眷戀、對國破身亡的悲痛和誓死不屈的決心，表現(xiàn)了詩人大無畏的英雄氣概和熾熱的愛國熱忱。重點賞析這首訣別故鄉(xiāng)之作，表達的不是對生命苦短的感慨，而是對山河淪喪的極度悲憤，對家鄉(xiāng)親人的無限依戀和對抗清斗爭的堅定信念。詩作首聯(lián)敘事。其中“羈旅”一詞將詩人從起兵抗清到身落敵手這三年輾轉(zhuǎn)飄零、艱苦卓絕的抗清斗爭生活作了高度簡潔的概括。頷聯(lián)抒寫詩人身落敵手被囚禁按捺不住的滿腔悲憤。頸聯(lián)坦露對故鄉(xiāng)、親人的依戀不舍之情。尾聯(lián)萌發(fā)恢復之志。盡管故鄉(xiāng)牽魂難別，但詩人終將恢復大志放在兒女私情之上，不以家運后嗣為念，抱定誓死不屈、堅決復明的決心，生前未能完成大業(yè)，死后也要親自看到后繼者，恢復大明江山。詩作以擲地有聲的錚錚誓言作結(jié)，鮮明地昭示出詩人堅貞不屈的戰(zhàn)斗精神、精忠報國的赤子情懷，給后繼者以深情的勉勵，給讀者樹立起一座國家與民族利益高于一切的不朽豐碑。山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩作者名片

張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號云莊，山東濟南人，元代散曲作家。自幼嗜學，于詩、賦、詞曲、文章無所不能。文宗天歷二年(1329)，關(guān)中大旱，復起任陜西行臺御史中丞，賑濟災民，夜以繼日，憂勞而死。代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼關(guān)懷古》等。古今對譯山坡羊·驪山懷古張養(yǎng)浩驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。驪山：在今陜西臨潼縣東南。阿房：即阿房宮，秦朝宮殿群，規(guī)模宏大，建筑華麗。故址在今陜西西安的阿房村?？M紆：回環(huán)曲折。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。迷煙樹：消失在煙霧彌漫的樹林中了。驪山四顧，阿房一炬，當時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。站在驪山上我四處張望，雄偉瑰麗的阿房宮已被付之一炬，當年奢侈的場面現(xiàn)在到哪里去了呢？只見衰草蕭疏，水波旋繞。至今遺恨迷煙樹。列國周齊秦漢楚。贏，都變做了土；輸，都變做了土。到現(xiàn)在那些遺恨已消失在煙霧彌漫的樹林中了。想想自周、齊、秦、漢、楚等國至今。那些戰(zhàn)勝了的國家，都化作了土；那些戰(zhàn)敗了的國家，也都化作了土。主旨概括作者懷古傷今，借寫封建王朝的更迭、興衰，寄寓自己對歷史古今變化的感慨——世事無常，封建王朝無論怎樣的盛極一時，最終都逃脫不了滅亡的命運。重點賞析這首曲子開頭三句回顧驪山的歷史，曾是秦朝宮殿的所在，被大火焚燒之后，當時的歌臺舞榭、金塊珠礫都已不復存在，只有野草稀疏地鋪在地上，河水在那里迂回的流淌。草的蕭索，水的縈紆更加重了作者懷古傷今的情感分量。第六七句是說到如今，秦王朝因奢侈、殘暴而亡國的遺恨早已消失在煙樹之間了。而這種亡國的遺恨不只秦朝才有，周朝、戰(zhàn)國列強直到漢楚之爭，哪個不抱有敗亡的遺恨呢？實際上作者在這里寄托了一種諷刺，是說后人都已遺忘了前朝敗亡的教訓。最有一句闡明無論輸贏，奢侈的宮殿最后都會歸于滅亡，“都變做了土”，我們可以看作這是對封建王朝的一種詛咒，更是對封建王朝社會歷史規(guī)律的概括。朝天子·詠喇叭王磐作者名片

王磐（約1470—1530），明代散曲家，字鴻漸，號西樓，江蘇高郵人。從年輕時起即鄙視功名，筑樓高郵城西，與名流談詠其間，因自號西樓。其散曲題材廣泛，雖多閑適之作，亦有同情人民疾苦、譏諷時政的佳作。有《王西樓樂府》。古今對譯朝天子·詠喇叭王磐喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。仗：倚仗，憑借。官船：官府的船。這里指擾民的宦官船只。聲價：名譽身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！共：和。水盡鵝飛罷：水干了，鵝也飛光了。比喻民窮財盡。喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來往亂如麻，全仗你抬聲價。喇叭嗩吶嗚嗚哇哇，曲子短小，聲音響亮。官府的船來往亂如麻，全憑你來抬高名譽身價。軍聽了軍愁，民聽了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！軍人聽了軍人發(fā)愁，百姓聽了百姓害怕。還能到哪里去分真和假？眼睜睜吹翻了這家，吹傷了那家，只吹得江水枯竭鵝也飛光了！主旨概括本曲表面上吟詠喇叭和嗩吶，實則借物詠懷，諷刺和揭露了明代宦官大擺威風、殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民的憎惡之情。重點賞析這首小令第一層說喇叭、嗩吶的特征是“曲兒小腔兒大”，一“小”一“大”的對比中，也流露出作者的愛憎之情。一個“腔”字，道出了喇叭和宦官的共同特征，把那些貪官污吏的丑惡本質(zhì)刻畫得入木三分。小令的第二層說喇叭、嗩吶的用途，是為來往如麻的官船抬聲價，即為官方所用?！奥晝r”即名譽地位，按理應是客觀評價；而這里卻要“抬”，就說明喇叭、嗩吶的品格是卑下的?；鹿傺b腔作勢，聲價全靠喇叭來抬，矛頭指向其狐假虎威的嘴臉。小令第三層展示喇叭、嗩吶用途的另一面：為害軍民，即在為官船抬聲價的同時，肆意侵害軍民的利益，讓老百姓一聽到喇叭、嗩吶之聲就不寒