統(tǒng)編版高中語文選擇性必修上冊 愛的奉獻-學習議論文中的記述 新教學課件

愛的奉獻學習議論文中的記述

導入新課

人生的意義到底是什么？怎樣活著才算有意義？活著為自己還是活著為他人？這是每個人都要考慮的問題?！爸灰巳硕极I出一點愛，世界將變成美好的人間?！币磺稅鄣姆瞰I》之所以能久唱不衰，是因為它唱出了大家共同的心聲。學習目標1.通過比較，領悟議論文里的記敘和記敘文里的記敘的區(qū)別；

2.培養(yǎng)學生對“愛”的施與和接受的能力。3.掌握議論文里的記敘寫法，能根據(jù)需要恰當?shù)匾谜摀?jù)。話題講解

在寫議論文時，必須抓住議論文中的記敘的特點：

１.根據(jù)論點的需要，對記敘的事例作定向限制，著重記敘符合論證需要的內(nèi)容，突出某個側面，而不是完整地、面面俱到地敘述事實。議論文中的記敘

２.根據(jù)論證的需要，對涉及到的事實，敘寫時要高度概括。舍棄不必要的細節(jié)描寫，只保留與論證觀點有著密切關系的部分。議論中的記敘應做到：１.敘述的事例要與論點一致：

議論文中的記敘，要受觀點的制約。記敘的事例要與論點一致，為論點服務。例如《想和做》一文，為了論證“想和做是分不開的，一定要聯(lián)結起來”這一觀點，文章就敘述了學游泳的事例：“人怎樣學會游泳的呢？光靠觀察各種物體在水中浮沉的現(xiàn)象，光靠觀察魚類和水禽的動作，那是不夠的；一定要自己跳下水去試驗，一次，兩次，十次，幾十次地試驗，才學會了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆‘道理’來，自己還是不會游泳……”這樣的記敘，用來說明“想”和“做”一定要聯(lián)結起來的道理，是十分一致的?！断牒妥觥返淖髡摺K２.對記敘的事例耍辨別真?zhèn)危?/p>

議論文中所記敘的事例，要辨別真?zhèn)?。所謂“真”，就是指符合論點的事例；所謂“偽”，就是指不符合論點的事例。有一位同學寫的議論文《驕者必敗》，引用了很多事例，來證明論點。諸如趙括敗于秦軍，曹操敗于赤壁之戰(zhàn)，項羽自刎于烏江。巴黎公社失敗，希特勒為蘇聯(lián)紅軍所敗等等。

巴黎公社運動

我們把這些事例仔細思考一下，鑒別一下，就會發(fā)現(xiàn)這些事例并不是都能說明“驕者必敗”的論點的。歷史上的項羽、曹操，他們都是由于驕傲，在某種場合下失敗了，所以這些事例是符合論點的，是“真”的。但另外幾則事例放在這里是不夠妥當?shù)?。希特勒的失敗，是由于他發(fā)動的戰(zhàn)爭是侵略戰(zhàn)爭，它是違背全世界人民利益的非正義戰(zhàn)爭，他的必然失敗，并非由于驕傲。希特勒

巴黎公社失敗，是由于缺乏經(jīng)驗和外部敵人的過于強大，也并非由于驕傲。而趙括這個“紙上談兵”的人物，理論脫離實際，所以敗給秦國，主要的也不是由于驕傲。這些事例都不能用來證明“驕者必敗”的論點，所以這些材料是“偽”的?！罢妗钡氖吕?，可以增強文章的說服力，不是有句話叫做“事實勝于雄辯”嗎？而“偽”的事例，則不但無助于突出論點，而且會出現(xiàn)自相矛盾、歪曲原意的不良作用。３.根據(jù)論點的需要來確定記敘的角度：

一個事例，往往可以從不同的角度說明不同的論點。論點不同，材料敘述的側重點也要有所不同。像《黃生借書說》中，作者扣緊了黃生家貧時借書不得的心情和“通籍”后購書而不讀的情形，通過對比，用很短的篇幅，就有力地證明了自己的論點。黃生借書袁枚４.從實際情況出發(fā)來確定記敘的詳略：

議論文中的記敘，總體來說，都是簡略的。但相對而言。哪些可以省略，哪些必須交代清楚，這要看閱讀對象，要從環(huán)境、時代等實際情況出發(fā)。如果這個材料讀者比較熟悉，就可從略；讀者不熟悉的內(nèi)容，就要交代清楚。

例如《什么是知識》一文，敘述馬克思參加革命實踐創(chuàng)造革命理論的情況，是大家不甚熟悉的，作者用了165個字比較清楚地交代了這些事跡。而在《論各盡所能》一文中寫到農(nóng)村實行聯(lián)產(chǎn)承包責任制，因為事情就發(fā)生在眼前，所以只用一句話，一筆帶過。

做到以上幾點，議論文中的敘述就可以既簡要，又清楚，而且有用。精品賞析議論與記敘相結合的各種形式：一例一議之先序后議：

滾滾風塵的三國，梁山聚義的水滸，紅樓深處的悲劇，成為過去卻永存。布恩地亞家族的百年孤獨，捕鯊老人的不屈不撓，哈姆雷特的復仇，少年維特的煩惱，霧都中的孤兒，丑陋的撞鐘人，吝嗇的阿巴貢，可笑的欽差大臣……已為陳跡的往事何曾中止過其軌跡。

花開花謝，春去秋來，茫茫塵世中的你我雖各渺渺如天上一朵白云，卻一樣擁有自己嶄新的個性和獨特的自我，生命本身就是一種美麗。是誰說:活著，就是一種美麗。生命賦于我們美麗，我們更應展示青春的自我，揮灑熱情，譜寫生命之歌，描繪生活軌跡，融人并創(chuàng)造這美好的世界。一例一議之先議后敘：

古人造字，喻形寓意。何為“安”也？室中有女即為“安”。

女子，柔軟如水的人兒，在古時，地位是如此的卑微，終日閉戶不出，端坐家中，或織布紡紗，或挑水漿衣，有女子在家，室中平安。女子，也應為一家之頂梁。

可這世上又有多少流言誹毀女子!什么“紅顏禍水”，什么“紅顏薄命”，似乎所有的罪惡安在女子身上是那么合情合理。

紂王好色淫亂，民不聊生，但為何總說妲己是禍國的元兇？

唐玄宗的沉淪迷醉似乎扯到楊玉環(huán)的癡纏而變得更加容易被寬恕，那又何須吟上一首《長恨歌》來歌頌其天長地久？吳三桂的“沖冠一怒為紅顏”使他的情圣身份抵過“亂臣賊子”，但為什么陳圓圓變成了“禍水”而遭人鄙棄？林覺民的壯烈來自對妻子的薄幸，一紙《與妻書》成就了他一生的輝煌，千古的美名，可誰又曾想到那可憐的如花嬌妻凄苦迷離的下半生呢？一例一議之議——敘——議：

是說，心靜如水，則寧靜致遠。

梭羅走出喧囂的城市，獨自一人踏進了那片古老而神秘的森林，建了一所小木屋居住了下來。或許不為隱身桃源，但確是與世隔絕。梭羅執(zhí)著于瓦爾登湖的靜，更是執(zhí)著于生命的意義。他在世俗之外尋找心中的瓦爾登湖，并用這靜柔的湖水給我們寫下了很多，留下很多。數(shù)例并舉：

女子使國不安？女子使家不寧？

那么是誰“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏？”放棄了綠柳夾河而列，長風攜云朵翩躚而來，窈窕而去的長安，甘愿遠赴黃沙大漠，經(jīng)受亙古不變的寒風與沙石吹打，而換取和平免受戰(zhàn)火？是王嬙，那個名喚昭君的絕美女子，她為大漢朝撐起半片安定、安康、安寧的天空。

那么是誰放棄了名聲和深愛的人，遠赴吳國，為自己國家的勝利奉獻了一切？是那個“沉魚”的浣紗女，她用自己的犧牲,換來了國家的安定繁榮,換來了百姓的安居樂業(yè)!

那么又是誰“無字碑頭字皆滿”，功過留于后人評？

是中國歷史上唯一的女皇帝!她興科舉、用賢能，治國嚴謹，興修水利，廣開言路，打造了一派盛世安平的景象。武則天

由明妃到武皇，女子亦能獨撐起一片天空，女子亦是平安幸福的象征。

室中有女便為安，有女子的家才真正像個家，有女子的家便是個安定的家，安詳?shù)募遥惨莸募?，安然的家。推薦閱讀：悲慘世界法國作家——雨果《一笑》作者——現(xiàn)代作家王統(tǒng)照精彩論述

“在這個世界上只有兩樣東西能使我們感動——一個是我們頭頂燦爛的星空，另一個則是我們內(nèi)心的道德準則。”一百多年以前的康德如是說。

康德

也許，我們并不能像莊子那樣，有一種看透世俗的坦然，以及一副“泥濘中亦可”的大無畏；也許，我們并不能像魯迅那樣，有一種尖銳的目光，深刻地揭示中華民族幾千年來所積存著的民族劣根性；也許，我們并不能像美國作家海倫?凱勒那樣，雖然盲聾，卻依然保持一種崇高的品德……但是，我們可以把握自己。

當我們在車站看到我們所等的公交車已來，我們大可不必爭先恐后，我們可以讓別人先上，那種“秩序井然”不正是我們一直期待的嗎？當我們在馬路上看到一位盲人爺爺欲過馬路卻顫顫巍巍，我們也可以主動上前一步，扶爺爺過馬路，這種“關愛之情”不正是我們異口同聲地贊揚的嗎？……

我知道，現(xiàn)在的你也許會對這些都嗤之以鼻，可是當你對這一切都不屑一顧的時候，你是否感到一種文明的“異質(zhì)”？！

的確，當今世界日新月異，物質(zhì)也高速發(fā)展，但當我們舒適地享受物質(zhì)文明所帶來的一切的時候，我們也應該想到我們的精神文明如何呢？試想，如果精神不發(fā)展，人文素養(yǎng)不培養(yǎng)，那么社會還會再進步嗎？……是的，我們必須向全世界乃至全人類呼吁——“構筑精神的伊甸園，促進社會可持續(xù)發(fā)展?！?/p>

一個人的人文素養(yǎng)反映了一個人的基本素養(yǎng)和品質(zhì)，體現(xiàn)了他處理人與自然、人與社會和人與人之間關系的價值觀；缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會制約社會乃至整個民族的發(fā)展。

余秋雨先生在他的《文化苦旅》中寫盡了文化深刻的內(nèi)蘊，同時也將其豐富的人文精神寄寓其中，以警示當今的一代要牢牢地抓住“人文”這根繩索，沿著它來找尋我們前進的方向和發(fā)展的動力。

余秋雨

缺乏人文精神、人文素養(yǎng)的人是可怕的，用毛澤東的一首詩來概括之，即“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”有句話現(xiàn)在想來很有道理：“一個民族的發(fā)展前途總是由其人文精神決定著的。”

“構筑精神的伊甸園”——這是我們發(fā)自內(nèi)心的呼喊，保持良好的人文精神，培養(yǎng)深厚的人文素養(yǎng)，不僅會讓你變得深刻，更會使你出類拔萃。

小試身手

閱讀下面的材料，請就“愛心能否要求回報”談談自己的看法。

在吉林省吉林市，一名給市長寫信求助的中年婦女最近成了人們議論的焦點。她曾經(jīng)是一位愛心媽媽，如今為何開口向社會求助？她付出的愛心能得到回報嗎？

王艷玲，今年47歲，吉林省的一名普通的下崗女工，因撫養(yǎng)資助孤兒的愛心行為成為“2005年度感動江城十大人物”之一，“2006年度吉林市三八紅旗手”，

2007年4月全票當選“全國十大母親”。正是這樣一個曾經(jīng)感動了一個城市的人，最近卻面臨著巨大的困境。母親病重需要大筆的醫(yī)藥費，兒子大學馬上畢業(yè)需要還清4年兩萬多元的助學貸款。

還要替曾經(jīng)拋棄她而今得了尿毒癥的前夫四處籌錢維持生命，兒子希望媽媽幫他找個滿意的工作……這一系列的事情讓這位大姐一籌莫展，幾近崩潰。王艷玲想呼吁一下，看看像她這樣的人，對社會畢竟有一點點貢獻的人，在如此困難的情況下，能不能給她出點好主意，有沒有什么好項目，讓她把這個難關渡過去。她說，她也不是想要回報，只是想在困難的時候，希望得到幫助。WorldClassics.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.百年孤獨魔幻的表征，孤獨的內(nèi)核

GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。Ciena?osdesoledadMárquezWorldClassics.前情AtthattimeMacondowasavillageoftwentyadobehouses,builtonthebankofariverofclearwaterthatranalongabedofpolishedstones,whichwerewhiteandenormous,likeprehistoriceggs.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.Márquez請簡述前文內(nèi)容Ciena?osdesoledad前情提要WorldClassics.預習檢測何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結婚后，為了逃避家族的責備逃離家鄉(xiāng)，帶領一群年輕人離開家鄉(xiāng)，長途跋涉來到一個偏遠的地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來訪，帶來磁鐵、望遠鏡、冰塊等新鮮事物，卻被村里人看作魔法。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。前情提要WorldClassics.預習檢測布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結為好友，埋頭鉆研煉金術，卻一無所獲。他想尋找通過外部世界的道路，也以失敗告終。反而是烏爾蘇拉在尋找離家出走的大兒子何塞·阿爾卡蒂奧時，無意中發(fā)現(xiàn)了臨近的城鎮(zhèn)。馬孔多自此與繁華世界建立了聯(lián)系，天翻地覆的變化即將到來。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledadWorldClassics.課文AtthattimeMacondowasavillageoftwentyadobehouses,builtonthebankofariverofclearwaterthatranalongabedofpolishedstones,whichwerewhiteandenormous,likeprehistoriceggs.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.Márquez主要講述了哪些事情？Ciena?osdesoledad課文概要WorldClassics.整體感知原本封閉的馬孔多與外界溝通后變了樣。麗貝卡被人托付帶了過來。大家發(fā)現(xiàn)她有食土癥，幫助她改掉了這個惡習?！笆甙Y”襲來，布恩迪亞家族感染，并擴散向整個村子。人們采取各種措施應對“失眠癥”以及“失眠癥”帶來的不良影響。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad如果讓你為馬孔多的旅游宣傳片配文，你會怎么寫呢？要求：結合節(jié)選部分內(nèi)容，展示美洲墨西哥灣海邊勝地的魅力和哥倫比亞馬孔多小鎮(zhèn)的神秘，200字以內(nèi)，盡量表現(xiàn)出原文的環(huán)境特點。宣傳配文WorldClassics.整體感知如果讓你為馬孔多的旅游宣傳片配文，你會怎么寫呢？要求：結合節(jié)選部分內(nèi)容，展示美洲墨西哥灣海邊勝地的魅力和哥倫比亞馬孔多小鎮(zhèn)的神秘，200字以內(nèi)，盡量表現(xiàn)出原文的環(huán)境特點。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad各位先生、女士，大家好！歡迎大家來到馬孔多。這里是美麗寧靜的世外桃源，也是魔幻奇特的神秘小鎮(zhèn)。這里的花草永遠飄香，這里的果木令人陶醉，每天正午的華爾茲音樂歡樂壯觀。你可以到實驗室里探索金銀器工藝，各位先生、女士，大家好！歡迎大家來到馬孔多。這里是美麗寧靜的世外桃源，也是魔幻奇特的神秘小鎮(zhèn)。這里的花草永遠飄香，這里的果木令人陶醉，每天正午的華爾茲音樂歡樂壯觀。你可以到實驗室里探索金銀器工藝，宣傳配文WorldClassics.整體感知各位先生、女士，大家好！歡迎大家來到馬孔多。這里是美麗寧靜的世外桃源，也是魔幻奇特的神秘小鎮(zhèn)。這里的花草永遠飄香，這里的果木令人陶醉，每天正午的華爾茲音樂歡樂壯觀。你可以到實驗室里探索金銀器工藝，MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad也可以在街道上觀賞吉卜賽人的神奇魔法，更可以戴好口罩深入小鎮(zhèn)民眾，聽他們一連幾個小時講同一個笑話，看到別人夢中的景象。這清醒的夢幻絕對是你一生難忘的記憶。如果你夠大膽，來嘗一口這美味的粉紅小魚吧。宣傳配文MárquezCiena?osdesoledadWorldClassics.整體感知GarcíaMárquez.也可以在街道上觀賞吉卜賽人的神奇魔法，更可以戴好口罩深入小鎮(zhèn)民眾，聽他們一連幾個小時講同一個笑話，看到別人夢中的景象。這清醒的夢幻絕對是你一生難忘的記憶。如果你夠大膽，來嘗一口這美味的粉紅小魚吧。WorldClassics.閱讀初體驗AtthattimeMacondowasavillageoftwentyadobehouses,builtonthebankofariverofclearwaterthatranalongabedofpolishedstones,whichwerewhiteandenormous,likeprehistoriceggs.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.Márquez與本單元的其他三篇小說相比，這篇小說讀起來有何不同？Ciena?osdesoledad神秘文中有哪些描述讓你有這樣的感覺？荒誕離奇WorldClassics.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.Ciena?osdesoledadMárquez有預知能力的奧雷里亞諾可以自由互通的夢境吃土成癖的麗貝卡全鎮(zhèn)人患上了失眠癥，進而失憶麗貝卡帶來的父母骨殖袋咯咯作響Ciena?osdesoledadMárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.魔幻現(xiàn)實主義馬爾克斯魔幻現(xiàn)實主義被應用于拉丁美洲文學評論，則始于馬爾克斯于1967年出版的長篇小說《百年孤獨》。哥倫比亞作家，童年時代在外祖父家度過，從外祖母那里接受了民間文學和文化的熏陶。“二十世紀文學標桿”，1982年諾貝爾文學獎得主。Ciena?osdesoledadGabrielGarcíaMárquez1927—2014魔幻現(xiàn)實主義WorldClassics.魔幻的表征這些作品大多以神奇、魔幻的手法反映拉丁美洲各國的現(xiàn)實生活，“把神奇和怪誕的人物和情節(jié)，以及各種超自然的現(xiàn)象插入到反映現(xiàn)實的敘事和描寫中，使拉丁美洲現(xiàn)實的政治社會變成了一種現(xiàn)代神話，既有離奇幻想的意境，又有現(xiàn)實主義的情節(jié)和場面，人鬼難分，幻覺和現(xiàn)實相混”。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實融為一體、“魔幻”而不失其真實的獨特風格。因此，人們把這種手法稱之為“魔幻現(xiàn)實主義”。從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)實主義所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)實?！澳Щ谩敝皇鞘址ǎ从场艾F(xiàn)實”才是目的。WorldClassics.魔幻的表征從而創(chuàng)造出一種魔幻和現(xiàn)實融為一體、“魔幻”而不失其真實的獨特風格。因此，人們把這種手法稱之為“魔幻現(xiàn)實主義”。從本質(zhì)上說，魔幻現(xiàn)實主義所要表現(xiàn)的，并不是魔幻，而是現(xiàn)實?！澳Щ谩敝皇鞘址?，反映“現(xiàn)實”才是目的。MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad魔幻現(xiàn)實主義我只是想藝術地再現(xiàn)我童年時代的世界……我有一個妹妹，她整天啃吃泥巴；一個外祖母，酷愛占卜算命；還有許許多多彼此名字完全相同的親戚，他們向來搞不太清楚幸福和瘋癲的區(qū)別?！R爾克斯《番石榴飄香》WorldClassics.魔幻的表征我只是想藝術地再現(xiàn)我童年時代的世界……我有一個妹妹，她整天啃吃泥巴；一個外祖母，酷愛占卜算命；還有許許多多彼此名字完全相同的親戚，他們向來搞不太清楚幸福和瘋癲的區(qū)別?！R爾克斯《番石榴飄香》MárquezGarcíaMárquez.Ciena?osdesoledad魔幻現(xiàn)實主義敘述方式多年以后，面對行刑隊。奧雷里亞諾?布恩迪亞上校將會回想起父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad句子里時間的復雜性：敘事者選擇了一個不確定的現(xiàn)在，既能指向未來，又能回溯過去，一下子就把時間的三個維度都包容在小說的第一句話中。敘述方式句子里時間的復雜性：敘事者選擇了一個不確定的現(xiàn)在，既能指向未來，又能回溯過去，一下子就把時間的三個維度都包容在小說的第一句話中。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad你覺得選文中有哪些語段的敘述方式也能生成魔幻的效果？請找出相關語段，并簡要分析。敘述方式你覺得選文中有哪些語段的敘述方式也能生成魔幻的效果？請找出相關語段，并簡要分析。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledadMárquez信中提到的名字和末尾的簽名都清晰可辨，然而何塞?阿爾卡迪奧?布恩迪亞和烏爾蘇拉都不記得有這些親戚，也從不認識叫這個名字的寫信人，更不用提還是在遙遠的馬納烏雷。從女孩那里也無法獲得更多信息。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.從“卻”“然而”“也”“更”“也”這些詞語中產(chǎn)生撲朔迷離之感。以上也是魔幻現(xiàn)實主義的一個元素：語意前后的多次轉折、變化，使得事實真相更加撲朔迷離，亦真亦幻。Márquez從“卻”“然而”“也”“更”“也”這些詞語中產(chǎn)生撲朔迷離之感。以上也是魔幻現(xiàn)實主義的一個元素：語意前后的多次轉折、變化，使得事實真相更加撲朔迷離，亦真亦幻。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.孤獨內(nèi)核麗貝卡為什么會有“吮手指”“吃土”的習慣？MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad內(nèi)心孤獨Márquez貝卡坐在搖椅上“吮”著手指：這個“吮手指”的愛好是嬰孩才會有的，因為嬰孩沒有安全感才會從吮吸中尋找依賴與安慰。麗貝卡已經(jīng)十一歲了，但她父母雙亡，長期漂泊，這個動作暗示了她缺乏安全感，內(nèi)心是孤獨的。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.“吃土”也是她孤獨的表現(xiàn)。當她感到孤獨時，土的味道是唯一能夠排解痛苦的良方。麗貝卡，愛吃土這一惡習暫時被烏爾蘇拉治愈了，但是每當內(nèi)心緊張、不知所措的時候，她還是會吮手指、吃土，以此來抵御內(nèi)心的恐懼、緊張。Márquez“吃土”也是她孤獨的表現(xiàn)。當她感到孤獨時，土的味道是唯一能夠排解痛苦的良方。麗貝卡，愛吃土這一惡習暫時被烏爾蘇拉治愈了，但是每當內(nèi)心緊張、不知所措的時候，她還是會吮手指、吃土，以此來抵御內(nèi)心的恐懼、緊張。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.孤獨內(nèi)核探究布恩迪亞、烏爾蘇拉、奧雷里亞諾、阿瑪蘭妲、阿爾卡蒂奧，每個人的孤獨的表現(xiàn)形式和孤獨的原因。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad布恩迪亞忙于整治市鎮(zhèn)MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad天才的孤獨、思維超越了常人的極限，忘我的激情不被人理解烏爾蘇拉MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad經(jīng)營動物糖果生意，一心擴展家業(yè)苦心支撐、不被支持和理解奧雷里亞諾MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad從早到晚待在被遺棄的實驗室父母各忙各的，對子女愛的疏忽；性格孤僻阿瑪蘭妲阿爾卡蒂奧MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad拒絕學習西班牙語，只說土語父母/祖父母各忙各的，對其愛的疏忽孤獨內(nèi)核麗貝卡帶來了失眠癥，進而引發(fā)了失憶癥。失眠癥和失憶癥與“孤獨”主題有何關聯(lián)？MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledadMárquez人類最致命的孤獨——遺忘。印第安人向布恩迪亞家族講述了失眠癥的可怕之處：這種疾病會迅速傳播，使人徹夜不眠，并且不可逆轉地惡化到更嚴重的境地，那就是——遺忘?；颊邥u漸遺忘經(jīng)歷、概念、身份，失去自我，淪為沒有過往的白癡。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.隱喻“失眠癥”和“失憶癥”的分別有何隱喻呢?MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.MárquezCiena?osdesoledad合作探究：Márquez“失眠癥”隱喻的是外來文明的入侵。馬孔多的文化特點是封閉的，那么就非常類似于拉美本土文化。一旦外來文化到來，整個文化被沖擊后就失去正常的秩序，整個就不知所措了。這種入侵早已經(jīng)幾乎毀滅了原來的印第安文化。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.馬孔多的民眾在患上了“失眠癥”后又開始得了“失憶癥”。其后失眠癥雖被根除，但后遺癥“失憶”卻仍在，如15章的香蕉工人大屠殺事件和在17章中奧雷里亞諾·布恩迪亞上校及其發(fā)起的革命就被魔幻地、悄然地從集體記憶中抹除干凈。Márquez馬孔多的民眾在患上了“失眠癥”后又開始得了“失憶癥”。其后失眠癥雖被根除，但后遺癥“失憶”卻仍在，如15章的香蕉工人大屠殺事件和在17章中奧雷里亞諾·布恩迪亞上校及其發(fā)起的革命就被魔幻地、悄然地從集體記憶中抹除干凈。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.節(jié)選部分的“失憶”源于歐洲殖民者對拉丁美洲的野蠻掠奪和暴力摧毀，革命的“失憶”是因為獨裁者無休止的內(nèi)戰(zhàn)，而香蕉工人大革命的“失憶”控訴的則是新殖民主義。小說中“香蕉公司”的原型是拉美人民稱作“綠色地獄”的美國聯(lián)合果品公司。Márquez節(jié)選部分的“失憶”源于歐洲殖民者對拉丁美洲的野蠻掠奪和暴力摧毀，革命的“失憶”是因為獨裁者無休止的內(nèi)戰(zhàn)，而香蕉工人大革命的“失憶”控訴的則是新殖民主義。小說中“香蕉公司”的原型是拉美人民稱作“綠色地獄”的美國聯(lián)合果品公司。MárquezMuchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemotaenquesupadrelollevóa(chǎn)conocerelhielo.GarcíaMárquez.Muchosa?osdespués,frentealpelotóndefusilamiento,elcoronelAurelianoBuendíahabíaderecordaraquellatarderemot