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第=page11頁(yè),共=sectionpages11頁(yè)2022-2023學(xué)年天津市重點(diǎn)學(xué)校高一(下)期中語(yǔ)文試卷閱讀下面的文字,完成下面小題。
“狀元筆記”的熱銷,究其原因,是國(guó)人的“狀元”情結(jié)在作祟。今天,雖然高考與科舉大相徑庭,但在從最嚴(yán)格的全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)化選拔中脫穎而出的高考狀元身上仍然附著國(guó)人千百年來(lái)集體意識(shí)中的“精英”崇拜。
人的成功都不是的,學(xué)習(xí)“狀元筆記”并不能讓人步入精英行列,這個(gè)道理眾人皆知。()說(shuō)到底,他們內(nèi)心深處還是有“狀元崇拜”情結(jié)。
“狀元筆記”凝聚著“學(xué)霸”的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn);倘若“狀元筆記”名副其實(shí),學(xué)生將其擁有的文化資本進(jìn)行利益變現(xiàn)。然而,目前網(wǎng)上的“狀元筆記”大都是“贗品”。商家往往為迎合家長(zhǎng)、學(xué)生的需求,將一些所謂尖子生的筆記貼上“狀元筆記”的標(biāo)簽,,進(jìn)行營(yíng)銷。
記可見(jiàn),對(duì)于“狀元筆記”,消費(fèi)者應(yīng)理性地對(duì)待。一方面,“狀元筆記”質(zhì)量參差不齊,學(xué)生難分好壞,很容易上當(dāng)受騙。另一方面,學(xué)生之間具有很強(qiáng)的差異性,“狀元筆記”即便是真的,也不是每人都適用的“考試秘籍”。與其,捧著一本不屬于自己的“秘籍”而頂禮膜拜,不如學(xué)習(xí)狀元們求真務(wù)實(shí)、刻苦鉆研的精神。1.依次填入文中橫線上的成語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A.一蹴而就無(wú)可厚非魚(yú)目混珠拾人牙慧B.一蹴而就無(wú)可非議魚(yú)龍混雜亦步亦趨C.一揮而就無(wú)可厚非魚(yú)目混珠亦步亦趨D.一揮而就無(wú)可非議魚(yú)龍混雜拾人牙慧2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______
A.但這些跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西也會(huì)讓那些急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生當(dāng)成制勝的法寶。
B.雖然那些東西跟“狀元光環(huán)”只是擦點(diǎn)邊,但急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生也會(huì)將此當(dāng)成制勝的法寶。
C.但急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)哪怕是跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊的東西,也會(huì)當(dāng)成制勝的法寶。
D.急功近利的家長(zhǎng)、學(xué)生之所以會(huì)當(dāng)成制勝的法寶,是因?yàn)檫@些狀元筆記跟“狀元光環(huán)”擦點(diǎn)邊。3.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音,全都正確的一組是()A.魚(yú)鰭(qí)
目眩(xuàn)
瘧疾(lüè)
撒手人寰(huán)
B.貪婪(lán)
柵欄(zhà)
鄙視(bǐ)
畏葸不前(xǐ)
C.湮沒(méi)(yān)
怪誕(dàn)
潛心(qiǎn)
五彩斑斕(lán)
D.杜撰(zhuàn)
肆虐(nüè)
要挾(xiá)
刨根究底(páo)4.下列各組句子中,加點(diǎn)字解釋全都正確的一項(xiàng)是()A.夫子哂之 哂:微笑
異乎三子者之撰
撰:撰寫
B.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)
鄙:鄙視
因人之力而敝之
敝:損壞
C.秦時(shí)與臣游
游:旅游
張良出,要項(xiàng)伯
要:要求
D.乃中《經(jīng)首》之會(huì)
中:合乎
善刀而藏之
善:揩拭5.下列加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是()A.因之以饑饉
因其固然
B.吾與點(diǎn)也
失其所與,不知
C.為擊破沛公軍
庖丁為文惠君解牛
D.若入前為壽
若舍鄭以為東道主6.下列各句的文言句式與例句相同的一項(xiàng)是()
例:不吾知也A.是寡人之過(guò)也 B.沛公安在 C.得復(fù)見(jiàn)將軍于此 D.百姓之不見(jiàn)保7.下列文學(xué)常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是()A.《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典著作之一,是記錄孔子及其弟子言行的一部作品,為孔子所作。
B.《鴻門宴》選自我國(guó)第一部編年體作品《史記》。這部作品被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。
C.《竇娥冤》中用到“萇弘化碧”“望帝啼”“六月飛霜”“亢旱三年”四個(gè)典故,它們涉及的人物分別是周朝的萇弘、神話中的杜字、戰(zhàn)國(guó)的鄒衍、漢朝的東漢孝婦。
D.莎士比亞的四大悲劇是《李爾王》《哈姆萊特》《羅密歐與朱麗葉》《奧賽羅》。8.下列選項(xiàng)中,對(duì)有關(guān)文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是()A.《滾繡球》一曲中竇娥質(zhì)問(wèn)天地“地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天”,既表達(dá)了她對(duì)天地不公的不滿,也表現(xiàn)了她堅(jiān)強(qiáng)的性格、反抗的精神。
B.竇娥臨刑前發(fā)出了三樁誓愿,即“血濺白練”“飛霜六月”“亢旱三年”,說(shuō)明她因無(wú)法改變自己的命運(yùn),只好屈服于腐敗的黑暗統(tǒng)治,體現(xiàn)其性格中軟弱的一面。
C.《雷雨》:“午飯后,天氣更陰沉,更郁熱。低沉潮濕的空氣,使人異常煩躁?!边@部分文字,交代故事發(fā)生的時(shí)間,增強(qiáng)舞臺(tái)氣氛,暗示雷雨即將來(lái)臨,有點(diǎn)題作用。
D.莎士比亞是世界公認(rèn)的語(yǔ)言大師,擅長(zhǎng)運(yùn)用長(zhǎng)篇內(nèi)心獨(dú)白來(lái)揭示人物復(fù)雜而隱秘的內(nèi)心世界。哈姆萊特感情灼熱、憂郁彷徨的獨(dú)白,淋漓酣暢、氣勢(shì)磅礴。閱讀下面課外文言文,完成下面小題。
英雄之士,能為智者之所不能為,則其未及為者,蓋不可以常理論矣。騏驥之馬,足如奔風(fēng),升高不軒,履濕不濡,度山越塹,瞬息千里。而適值一馬,蓋亦能然,則雖有此駿,而不足以勝騏驥也。于是駕以輕車,鳴以和鸞,步驟中度,緩急中節(jié),鏘鏘乎道路之間,能行千里而能不行,雖無(wú)一時(shí)之駿,而久則有萬(wàn)全之功。何者?吾乖其所能而出其所不能,可以扼其喉而奪其氣也。且譎詐無(wú)方,術(shù)略橫出,智者之能也;去詭詐而示之以大義,置術(shù)略而臨之以正兵,此英雄之事,而智者之所不能為矣。
故夫譎詐者,司馬仲達(dá)之所長(zhǎng)也。使孔明而出于此,則是以智攻智,以勇?lián)粲?,而勝?fù)之?dāng)?shù)未可判;孰若以正而攻智。以義而擊勇!此孔明之志也,而何敢以求近效哉!故仲達(dá)以奸,孔明以忠;仲達(dá)以私,孔明以公;仲達(dá)以殘,孔明以仁;仲達(dá)以詐,孔明以信。兵未至而仲達(dá)之氣已沮矣。八陣列于前,四頭八尾,觸處為首,進(jìn)無(wú)速奔,退無(wú)遽走;突兵不能觸其膺,奇兵不能繚其背;伏兵不能沖其脅,追兵不能襲其后;謀間無(wú)所窺,詐謀無(wú)所用;當(dāng)之則破,觸之則靡。鋒未交而仲達(dá)之能已乖矣。
夫仲達(dá)出奇制勝,變化如神,天下莫不憚之。雖孫權(quán)亦以為可憚,而仲達(dá)亦自負(fù)其能也??酌饕圆阶涫嗳f(wàn),西行千里,行行然求與之戰(zhàn)。而仲達(dá)以勁騎三十萬(wàn),僅能自守,來(lái)不敢敵,去不敢追。賈詡等嘗逼之戰(zhàn)矣,兵交即敗,不敢復(fù)出,姑以待弊為名。而其為計(jì)者,不過(guò)日夕望其死,而無(wú)他術(shù)也。彼豈孔明敵哉!
論者以孔明治戎為長(zhǎng),奇謀為短;雖知者亦止以為知其短而不用。吾獨(dú)謂其能為而能不為,將以乖仲達(dá)之所能,而出其所不能也。故吾嘗論孔明而無(wú)死,則仲達(dá)敗,關(guān)中平,魏可舉,吳可并,禮樂(lè)可興。
且孔明之治蜀,王者之治也。治者,實(shí)也;禮樂(lè)者,文也。焉有為其實(shí)而不能為其文者乎?人能捐千金之璧而不能辭遜者,天下未之有,吾固知其必能興禮樂(lè)也。不幸而天不相蜀,孔明早喪,天下猶未能一,而況禮樂(lè)乎!使后世妄儒得各肆所見(jiàn):滅孔明者天也,非人之所能為也。(選自陳亮《酌古論?孔明》有刪改)9.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義,解釋不正確的一項(xiàng)是______A.緩急中節(jié)中:合乎B.而勝負(fù)之?dāng)?shù)未可判數(shù):數(shù)量C.奇兵不能繚其背繚:繞到D.賈詡等嘗逼之戰(zhàn)矣逼:催促10.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法,相同的一項(xiàng)是______A.蓋不可以常理論矣挾太山以超北海B.而適值一馬,蓋亦能然謋然已解,如土委地C.吾獨(dú)謂其能為而能不為因人之力而敝之D.且孔明之治蜀吾屬今為之虜矣11.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解,不正確的一項(xiàng)是______A.進(jìn)無(wú)速奔,退無(wú)遽走前進(jìn)時(shí)不快速奔跑,后退時(shí)不倉(cāng)猝逃跑B.彼豈孔明敵哉他哪里是諸葛亮的對(duì)手呢C.雖知者亦止以為知其短而不用雖然智者也只是認(rèn)為孔明是知道自己的弱點(diǎn)卻故意不用D.不幸而天不相蜀不幸的是老天都不幫助蜀國(guó)12.根據(jù)文意,下列理解不正確的一項(xiàng)是______
A.首段以騏驥與駿馬相比說(shuō)明英雄勝于智者。
B.作者認(rèn)為若假以時(shí)日孔明未必能統(tǒng)一天下。
C.諸葛亮大業(yè)未竟成為后世妄評(píng)的一個(gè)借口。
D.選文因運(yùn)用對(duì)比論證使觀點(diǎn)鮮明論證有力。翻譯句子。13.臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣。14.越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。15.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。閱讀下面兩首元曲,完成各題。
【南呂】四塊玉?閑適(其三)
關(guān)漢卿
意馬收,心猿鎖。跳出紅塵惡風(fēng)波,槐陰午夢(mèng)誰(shuí)驚破。離了利名場(chǎng),鉆入安樂(lè)窩,閑快活。
【南呂】四塊玉?閑適(其四)
關(guān)漢卿
南畝耕,東山臥,世態(tài)人情經(jīng)歷多。閑將往事思量過(guò)。賢的是他,愚的是我,爭(zhēng)什么!16.下列對(duì)這兩首曲詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是______
A.第一首開(kāi)頭“意馬收,心猿鎖”使用了比喻、對(duì)偶的修辭格,形象生動(dòng)地表達(dá)出作者看破紅塵的思想。
B.第一首“槐陰午夢(mèng)誰(shuí)驚破”用“南柯一夢(mèng)”的典故,在作者看來(lái),這“夢(mèng)里功名,幻中富貴”,不過(guò)是名韁利鎖,并非安樂(lè)去處。
C.第二首開(kāi)頭“南畝耕,東山臥”用陶淵明、謝靈運(yùn)的典故,流露出作者不關(guān)懷世事、歸隱山林的思想。
D.第二首末尾“愚”字是自謙之辭,反映作者掩飾鋒芒、全身遠(yuǎn)禍的思想。17.同為“閑適”,這兩首元曲表達(dá)的思想情感有何異同?18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)在弟子曾皙說(shuō)了自己的見(jiàn)解與他人不同時(shí),孔子用這句話來(lái)鼓勵(lì)弟子:“
,
”。(2)本冊(cè)書中孔子用溫和自謙的話語(yǔ)打消學(xué)生們的顧慮,為他們創(chuàng)造一個(gè)親切、輕松、活躍的談話環(huán)境,他說(shuō)“
,
”。(3)孔子哂笑弟子子路的原因是:“
,
”。閱讀下面的文字,完成下面小題。幸福的光亮
張金鳳小區(qū)臨街的店鋪,可謂五花八門。理發(fā)店、電腦維修店、童裝店、早餐屋……
只有一間店鋪還閑著。它比別家的租金略高,但門前環(huán)境也最好:地面寬敞,綠化帶植被茂盛,還有巨大的合歡樹(shù),如同撐著一把大傘。合歡樹(shù)下是街坊大媽們平日聊天休閑的場(chǎng)所,平時(shí)熱熱鬧鬧。但今天,這棵樹(shù)下卻靜得很——那家空置的店鋪終于來(lái)了房客。一個(gè)年輕婦女一手抱著個(gè)可愛(ài)的小孩,另一只手拿笤帚在掃地。男人在店鋪里清理雜物。這個(gè)孩子,叫旺旺。
沒(méi)多久,大媽們就了解到這家新房客的情況——聽(tīng)說(shuō)男主人找了家工廠上班,一家人從鄉(xiāng)下剛進(jìn)城,結(jié)婚時(shí)欠了債,在老家掙不到錢,進(jìn)城來(lái)打工掙錢。
白天,他們家敞著門,幾個(gè)月大的小孩在一個(gè)涼席上玩兒,旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具,總也不閑。
沒(méi)成想,沒(méi)過(guò)多久,就遇到了麻煩。旺旺爸騎摩托車不小心撞斷了腿,治療費(fèi)用讓這個(gè)小家難以承受。旺旺爸在醫(yī)院久住不起,回了家,小夫妻倆夜里的哭聲,隔著門都傳出很遠(yuǎn)。
旺旺媽率先振作起來(lái)。她把家隔成兩半,鍋碗瓢盆和簡(jiǎn)易的木板床塞進(jìn)小小的隔間,更大的地方放了貨架,“旺旺超市”開(kāi)張了。
早上,她把丈夫的竹椅和孩子的小床搬到合歡樹(shù)下,給他們擺上熱騰騰的早飯。太陽(yáng)移,樹(shù)蔭動(dòng),旺旺媽便將竹椅小床不斷往樹(shù)蔭里挪。她一天到晚樂(lè)呵呵的,把笑容帶給丈夫、孩子和每一位顧客。
小區(qū)里的人,漸漸地都愿意來(lái)這里買東西,因?yàn)橥鷭寴?lè)觀,看著喜氣,總是笑吟吟的,嗓音甜,說(shuō)話柔,做事利索。別看店面小,貨卻備得很全。她嬌小的身軀跨上大號(hào)摩托,先去批發(fā)市場(chǎng)上貨,再到蔬菜市場(chǎng)進(jìn)水果和青菜?!昂觅u就賣,賣不掉的我就吃了?!彼呛堑卣f(shuō)。
這天,旺旺媽操刀削土豆皮,將十幾個(gè)土豆切絲浸泡著。本是要自己吃的,卻被買菜的客人看中了,非要買去,還經(jīng)常預(yù)定。旺旺媽的食材生意,借助土豆絲拓展開(kāi)。她開(kāi)始做些加工好的凈菜,回家下鍋炒炒就能吃,生意愈發(fā)紅火。雖然腿上有傷,但旺旺爸開(kāi)始力所能及地給家里幫幫忙,臉上也逐漸有了笑容。
合歡樹(shù)下的老人們說(shuō),旺旺家真不容易。小區(qū)里分布著好幾個(gè)超市,三步一戶、五步一家的,西門口剛開(kāi)了個(gè)大型超市,生鮮齊全。要不是旺旺一家勤勞能干,這小超市很難支撐下去。
旺旺超市開(kāi)了一年多后,旺旺爸終于康復(fù)了,全心幫妻子打理小超市。買賣雖小,卻是一家人的根基。他們家水果蔬菜新鮮好吃,品質(zhì)有保證。不跟別人硬拼價(jià)格,而是拼服務(wù)和時(shí)間:大清早出門,想買些東西,只有旺旺家早早就開(kāi)著門,旺旺媽正在整理剛剛批發(fā)回的蔬菜,都是最新鮮的食材。晚上,別家超市都是九點(diǎn)關(guān)門,只有旺旺超市的燈一直亮到十點(diǎn)半。剛來(lái)的時(shí)候,她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣,現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂。
丈夫干不了重活兒,旺旺媽一直自己干著上貨、搬運(yùn)等活計(jì)。后來(lái)有了上門送貨的配送車,可她還是自己往批發(fā)市場(chǎng)跑。她說(shuō),有些居民想買的東西,還得她去淘。只有自己親自挑,才能上到最好的貨。
隨著網(wǎng)上購(gòu)物的飛速發(fā)展,旺旺超市門口暫存的快遞多起來(lái)。無(wú)論多忙,旺旺媽都將物件保管、交接得非常仔細(xì)。她還專門騰出一個(gè)大紙箱放快遞,旺旺超市成了個(gè)小型中轉(zhuǎn)站。
取快遞的人說(shuō),你收點(diǎn)費(fèi)吧,要不我們以后不好意思麻煩你。可旺旺媽執(zhí)意不收,鄰居間這么點(diǎn)小事都不能托付嗎?我一沒(méi)花本錢,二沒(méi)花勞動(dòng),哪里能要你們的錢呢?以后也盡管往這里放,我收一件收十件都一樣,不耽誤多少工夫。
去年夏天,旺旺超市卻罕見(jiàn)地關(guān)了門,門口一塊紙牌上寫著:有事外出,歇業(yè)一周。旺旺超市自開(kāi)業(yè)以來(lái),幾乎沒(méi)有關(guān)過(guò)門,實(shí)在有事,最多關(guān)門半天。這次是怎么了?
再次營(yíng)業(yè)的時(shí)候,旺旺媽滿臉燦爛的笑容。鄰居問(wèn),這幾天干啥去了?她說(shuō):“去北京旅游了。旺旺就要上學(xué)了,我們兩口子也從來(lái)沒(méi)出過(guò)遠(yuǎn)門。這次去北京好幾天,去天安門看了升國(guó)旗,還去了故宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城!”
她將招牌和燈盞重新擦拭一遍,到了晚上,“旺旺超市”那盞燈更加明亮了。(選自《人民日?qǐng)?bào)》,有刪改)19.下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是______
A.平時(shí)熱熱鬧鬧的合歡樹(shù)下變得十分安靜,表現(xiàn)了街坊大媽們對(duì)店鋪新來(lái)房客的好奇,引出了對(duì)新房客一家的介紹。
B.旺旺爸遭遇車禍后,旺旺媽率先振作,置辦貨架開(kāi)小超市,并以兒子的名字“旺旺”命名,寄予了對(duì)未來(lái)的美好期望。
C.旺旺超市是一家人的根基,夫妻二人共同打理超市,水果蔬菜新鮮,價(jià)格也比其他超市便宜很多,因而生意紅火。
D.“去天安門看了升國(guó)旗,還去了故宮、萬(wàn)里長(zhǎng)城!”旺旺媽自豪的語(yǔ)氣說(shuō)明一家人物質(zhì)生活和精神生活都得到改善。20.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是______
A.第一段的環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生的場(chǎng)所,而合歡樹(shù)這一物象與主人公一家的形象相映成趣、相得益彰,有助于表達(dá)主題。
B.“旺旺超市卻罕見(jiàn)地關(guān)了門”這一情節(jié)的設(shè)置,既表現(xiàn)了超市的生意好,同時(shí)也設(shè)置了懸念,使行文有起伏,吸引讀者的閱讀興趣。
C.小說(shuō)在塑造旺旺媽這一形象時(shí),運(yùn)用了心理描寫、肖像描寫、動(dòng)作描寫等多種手法,還通過(guò)合歡樹(shù)下老人們的評(píng)價(jià)側(cè)面烘托形象。
D.小說(shuō)多處運(yùn)用對(duì)比手法來(lái)增強(qiáng)感染力,如夫妻倆痛哭,與下文“臉上逐漸有了笑容”“滿臉燦爛的笑容”形成對(duì)比,塑造了人物形象。21.下面肖像描寫的是《紅樓夢(mèng)》中的哪個(gè)人物?()
她姿容美麗,出場(chǎng)時(shí)總是滿身錦繡,珠光寶氣,“彩繡輝煌,恍若神妃仙子”,“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞”。A.林黛玉 B.薛寶釵 C.王熙鳳 D.秦可卿22.下列判詞是賈寶玉在太虛幻境看到的,分別預(yù)示了小說(shuō)中女子的命運(yùn),判詞和人物對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。(薛寶釵
林黛玉)
B.二十年來(lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景?虎兕相逢大夢(mèng)歸。(賈探春)
C.子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱。(賈迎春)
D.凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。(王熙鳳)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《荀子?勸學(xué)》中說(shuō)“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”,強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈、持之以恒的重要性。而“水滴石穿”“鐵杵磨成針”“愚公移山”也告訴人們堅(jiān)持和恒心的重要性。
在學(xué)習(xí)、工作和生活中,許多人缺少堅(jiān)持下去的勇氣和韌勁,缺少堅(jiān)持下去的決心和恒心,最后改變初心、降低目標(biāo)乃至放棄夢(mèng)想。
對(duì)此,你有怎樣的思考和感悟?請(qǐng)結(jié)合材料和自身經(jīng)歷寫一篇文章。
要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不得套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
答案和解析1~2.【答案】A、C【解析】(1)第一空,“一蹴而就”比喻事情輕而易舉,一下子就成功。多用于否定句。“一揮而就”意思是形容才思敏捷,一動(dòng)筆就寫成。多指寫字、寫文章、畫畫快。句中用來(lái)描述成功,故選用“一蹴而就”。
第二空,“無(wú)可厚非”不可以過(guò)分指責(zé),表示雖有缺點(diǎn),但是可以原諒?!盁o(wú)可非議”意思是沒(méi)有什么可以指責(zé)的,表示言行合乎情理。可用來(lái)形容人、事、思想、行動(dòng)、品質(zhì)等。句中用來(lái)描述“學(xué)生將其擁有的文化資本進(jìn)行利益變現(xiàn)”,而將其擁有的文化資本進(jìn)行利益變現(xiàn)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),有點(diǎn)不合適,但也沒(méi)有本身沒(méi)有什么過(guò)錯(cuò)。故選用“無(wú)可厚非”。
第三空,“魚(yú)目混珠”拿魚(yú)眼睛冒充珍珠。比喻以假亂真,以次充好。一般形容物,不形容人?!棒~(yú)龍混雜”比喻壞人和好人混在一起。只能指人,不可用來(lái)形容物。把尖子生的筆記作為狀元筆記來(lái)營(yíng)銷,是以次充好,應(yīng)選用“魚(yú)目混珠”。
第四空,“拾人牙慧”拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話,比喻竊取別人的語(yǔ)言和文字?!耙嗖揭嘹叀北扔饔捎谌狈χ鲝垼詣e人為準(zhǔn);或?yàn)榱擞懞茫率履7禄蜃冯S別人。第四處說(shuō)的“是捧著一本不屬于自己的‘秘籍’而頂禮膜拜”,應(yīng)使用“拾人牙慧”。
故選:A。
(2)括號(hào)前面說(shuō)“學(xué)習(xí)‘狀元筆記’并不能讓人步入精英行列,這個(gè)道理眾人皆知”,括號(hào)后面說(shuō)“說(shuō)到底,他們內(nèi)心深處還是有‘狀元崇拜’情結(jié)”,可見(jiàn)中間應(yīng)是說(shuō)他們有“狀元崇拜”的表現(xiàn),這一表現(xiàn)在四個(gè)選項(xiàng)中都提到,前后內(nèi)容之間應(yīng)是呈現(xiàn)轉(zhuǎn)折關(guān)系,排除D項(xiàng);前面說(shuō)“眾人皆知”,后面說(shuō)“他們……”,可見(jiàn)答案也應(yīng)是從“他們”的角度來(lái)說(shuō),即,急功近利的學(xué)生和家長(zhǎng)。這就排除A項(xiàng);B項(xiàng),“雖然那些東西跟‘狀元光環(huán)’只是擦點(diǎn)邊”中“那些東西”顯然是指前面的“狀元筆記”,選項(xiàng)中說(shuō)“狀元筆記”跟“狀元光環(huán)”只是擦點(diǎn)邊,這顯然說(shuō)的過(guò)于絕對(duì)化,故排除B項(xiàng)。
故選:C。
答案:
(1)A
(2)C
(1)本題考查的是詞語(yǔ)的辨析能力。解答時(shí)注意要從詞語(yǔ)意義輕重、意義側(cè)重點(diǎn)、感情色彩和語(yǔ)境等方面綜合考慮分析。
(2)本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。此類型題首先要通讀語(yǔ)段,了解句意,然后注意上下句的銜接、呼應(yīng),做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。
詞語(yǔ)運(yùn)用題具體可從以下幾方面分析:
(1)意義輕重不同。
(2)意義側(cè)重點(diǎn)不同。
(3)范圍大小不同。
(4)適用對(duì)象不同。
(5)感情色彩不同。
(6)語(yǔ)體色彩不同。
(7)語(yǔ)法搭配不同。
3.【答案】B【解析】A.“瘧疾”的“瘧”應(yīng)讀作“nüè”。
B.沒(méi)有錯(cuò)誤。
C.“潛心”的“潛”應(yīng)讀作“qián”。
D.“要挾”的“挾”應(yīng)讀作“xié”。
故選:B。
本題考查學(xué)生識(shí)記漢字普通話正確讀音的能力。根據(jù)加點(diǎn)字的讀音分析作答。
字音積累:
縱橫捭闔bǎihé
稗官野史bài
扳平bān
同胞bāo
炮羊肉bāo
剝皮bāo
薄紙báo
并行不悖bèi
蓓蕾bèilěi
奔喪bēn
投奔bèn
迸發(fā)bèng
包庇bì
麻痹bì
奴顏婢膝bìxī
剛愎自用bì
復(fù)辟bì
篳路藍(lán)縷bì
瀕臨bīn
針砭biān
屏營(yíng)bīng
屏氣bǐng
屏棄bǐng
摒棄bìng
剝削bōxuē
停泊bó
淡薄bó
哺育bǔ
4.【答案】D【解析】A.撰:才能。
B.鄙:把……當(dāng)作邊邑。
C.游:交往。要:通“邀”,邀請(qǐng)。
D.正確。
故選:D。
本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的掌握能力。解答時(shí),學(xué)生要在平時(shí)學(xué)習(xí)中多積累,也可以借助語(yǔ)境、語(yǔ)法知識(shí)來(lái)推斷。
在文言文中,推敲常見(jiàn)的實(shí)詞的含義有以下幾種方法:
(1)文本遷移法
這一方法需要學(xué)習(xí)好所學(xué)的文言文,能在適合的時(shí)候遷移。
(2)事理檢驗(yàn)法
通過(guò)常識(shí)或所學(xué)知識(shí)推斷詞語(yǔ)在文中的含義,若不能切合常理和事理,就要考慮是否有通假現(xiàn)象。
(3)語(yǔ)境推斷法
看實(shí)詞在文言文中是否符合上下文,切合語(yǔ)境,常見(jiàn)的是實(shí)詞的褒貶異議。
(4)語(yǔ)法推斷法
借助語(yǔ)法知識(shí)分析特殊實(shí)詞的含義。
(5)互文見(jiàn)義法
同義對(duì)應(yīng)和反義對(duì)應(yīng),結(jié)構(gòu)句式相同,可利用上下文的對(duì)照來(lái)推斷。
(6)成語(yǔ)推斷法
我們可以在所知道的成語(yǔ)中推斷出文言文中實(shí)詞的含義,看遷入是否順暢。
5.【答案】C【解析】A.“因”,①動(dòng)詞,接續(xù),接著。句意:接著又遇上饑荒。②順著,句意:順著它本來(lái)的結(jié)構(gòu)。
B.“與”,①贊同。句意:我贊成曾點(diǎn)的觀點(diǎn)。②交往,友好。句意:失去了自己所結(jié)盟的力量,真是不明智。
C.“為”,都是介詞,給。句意:①給我打敗劉邦的軍隊(duì)!②庖丁給梁惠王宰牛。
D.“若”,①你,句意:你進(jìn)去上前為他敬酒。②如果。句意:如果饒恕了鄭國(guó),并且把它做為東邊大道上的主人
故選:C。
本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)在文中的意義和用法的能力。解答時(shí),學(xué)生要結(jié)合語(yǔ)境,在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)詞語(yǔ)的用法和意義,切不可機(jī)械、盲目。
虛詞的辨析方法如下:
一、關(guān)注詞性差異?!把伞庇袝r(shí)作為代詞,有時(shí)作為兼詞。
二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會(huì)隨其在句中位置的改變而改變,明確這一點(diǎn),不僅能在學(xué)習(xí)的時(shí)候做到綱舉目張,事半功倍,答題時(shí)也能給我們提供一個(gè)更為清晰而高效的思路。
三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說(shuō)大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的,只要多積累,多總結(jié),熟練掌握并不難,但對(duì)其中一些虛詞的重要用法,如果沒(méi)有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識(shí),只看表象而抓不住其本質(zhì)特征,便很容易在做題時(shí)丟分。
四、結(jié)合具體語(yǔ)境??荚嚧痤}時(shí),面對(duì)試卷中陌生的語(yǔ)段,我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則,結(jié)合具體語(yǔ)境,在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義,切不可機(jī)械、盲目。
6.【答案】B【解析】例句:賓語(yǔ)前置句,應(yīng)為“不知吾也”。譯為:沒(méi)有人了解我。
A.判斷句,“也”表判斷。譯為:這是我的過(guò)錯(cuò)。
B.賓語(yǔ)前置句,應(yīng)為“沛公在安”。譯為:沛公在哪里?
C.狀語(yǔ)后置句,應(yīng)為“得于此復(fù)見(jiàn)將軍”。譯為:能夠在這里又見(jiàn)到將軍。
D.被動(dòng)句,“見(jiàn)”表被動(dòng)。譯為:百姓沒(méi)有被保護(hù)。
故選:B。
此題考查把握文言特殊句式的能力。掌握有別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的常見(jiàn)文言句式,是文言文閱讀所必需的能力。高中階段主要掌握判斷句、被動(dòng)句、倒裝(變式)句、省略句。在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累典型例子,總結(jié)并掌握各種特殊文言句式的特點(diǎn)。
賓語(yǔ)前置句中的兩種類型:
一、否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。
格式:主語(yǔ)+否定詞(莫、不、未、毋等)+賓語(yǔ)(余、之、自、爾等)+動(dòng)詞
(1)三歲貫女,莫我肯顧。(《碩鼠》)
譯文:伺候你多年,你卻不肯顧念我。
(2)秦人不暇自哀。(《阿房宮賦》)
譯文:秦人來(lái)不及哀嘆自己。
【提示】古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的否定詞(否定副詞)有:不、毋、未、莫、弗、非、匪、糜、罔、無(wú)、勿。古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的人稱代詞有:第一人稱:吾、我、余、予、朕、自己,第二人稱:爾、汝、若、而、乃,第三人稱:彼、其、之、焉、他、渠、伊。
注意:否定句中代詞賓語(yǔ)前置必須具備兩個(gè)條件:第一:賓語(yǔ)必須是代詞;第二,整個(gè)句子必須是否定句,即句子中必須有否定副詞“不、未、莫、無(wú)”等或表示否定的不定代詞“莫”。
二、疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。
格式:主語(yǔ)+賓語(yǔ)(何、曷、焉、胡、誰(shuí)等)+動(dòng)詞(介詞+動(dòng)詞)。
(1)良問(wèn)曰:“大王來(lái)何操?”(《鴻門宴》)
譯文:張良問(wèn)道:“大王來(lái)的時(shí)候拿了什么?”
(2)王曰:“縛者曷為者也?”(《晏子使楚》)
譯文:大王問(wèn):“綁者的人是干什么的?”
【提示】古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的疑問(wèn)代詞有:何、孰、安、曷、焉、胡、誰(shuí)。
注意:疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置必須具備兩個(gè)條件:第一:賓語(yǔ)必須是疑問(wèn)代詞;第二:整個(gè)句子必須是疑問(wèn)句。
7.【答案】C【解析】A.錯(cuò)誤。《論語(yǔ)》由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。
B.錯(cuò)誤?!妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史。
C.正確。
D.錯(cuò)誤。莎士比亞的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。
故選:C。
本題考查文學(xué)常識(shí)。平時(shí)學(xué)習(xí)需要做好積累。
文學(xué)常識(shí)的學(xué)習(xí)重在日積月累,持之以恒。平時(shí)多積累,勤翻閱。
8.【答案】B【解析】B.“只好屈服于腐敗的黑暗統(tǒng)治,體現(xiàn)其性格中軟弱的一面”有誤。這三樁誓愿在現(xiàn)實(shí)中是根本不可能發(fā)生的,竇娥發(fā)這三樁誓愿真實(shí)她敢于與命運(yùn)、與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍谋憩F(xiàn),是其堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。
故選:B。
本題考查對(duì)課內(nèi)文章內(nèi)容的理解與分析。平時(shí)在學(xué)習(xí)過(guò)程中,要重點(diǎn)掌握文章使用的手法以及文章的主旨等。
學(xué)習(xí)戲曲,除了對(duì)故事情節(jié)要足夠熟悉之外,對(duì)于作品的主旨與人物形象以及手法等要作重點(diǎn)掌握。
9~12.【答案】B、C、C、B【解析】(1)B.句意:勝負(fù)的命數(shù)還不能判定。數(shù):命數(shù)。
故選:B。
(2)A.以,介詞,用/連詞,表修飾關(guān)系,可不譯。
B.然,代詞,這樣/形容詞詞尾,……的樣子。
C.兩句里“而”都是連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。
D.之,助詞,取消句子獨(dú)立性,不譯/代詞,代沛公。
故選:C。
(3)C.“雖”,即使;“知者”,此處指了解他的人。句意:即使了解諸葛亮的人也認(rèn)為他是自知這個(gè)弱點(diǎn)才不用的。
故選:C。
(4)B.“若假以時(shí)日孔明未必能統(tǒng)一天下”錯(cuò)誤,原文“故吾嘗論孔明而無(wú)死,則仲達(dá)敗,關(guān)中平,魏可舉,吳可并,禮樂(lè)可興”可見(jiàn),作者認(rèn)為,如果孔明不死,那么司馬懿就會(huì)失敗,關(guān)中會(huì)被平定,魏國(guó)就可以被攻克,吳國(guó)就可以被兼并,社會(huì)的政治文化就可以復(fù)興,并不是“未必能統(tǒng)一天下”。
故選:B。
答案:
(1)B
(2)C
(3)C
(4)B
參考譯文:
英雄人物,能做智者所不能做的事。那么他還沒(méi)有來(lái)得及做到的地方,就不能用常理妄加評(píng)論。騏驥這樣的良馬,奔馳起來(lái)快如疾風(fēng),登高不顛,渡河不濕,爬山越溝,瞬息之間就過(guò)了千里。如果恰好有這樣一匹馬,也具備這些優(yōu)點(diǎn),而駿馬卻不能夠超過(guò)騏驥。于是讓這匹馬駕著戰(zhàn)車,響著鈴鐺,步伐合乎度不大不小,速度合乎節(jié)拍不快不慢,帶著鏗鏘的聲響走在道路上,它能行千里卻故意不行,即使一時(shí)顯示不出神氣和威風(fēng),但長(zhǎng)久就可有萬(wàn)無(wú)一失的功效。為什么呢?我們可以避其所長(zhǎng)攻其所短,可以掐住他的要害徹底戰(zhàn)勝他。并且詭計(jì)多端,謀略無(wú)窮,這是智者的本領(lǐng);去除詭詐之術(shù)而用大義示敵,使用戰(zhàn)術(shù)謀略而用正義之師臨敵。這是英雄的行為,卻是智者做不到的。
所以善于用詐,是司馬懿的專長(zhǎng)。假使孔明也采用這樣的辦法,那就是用智對(duì)付智,用勇抵擋勇,但勝敗的命運(yùn)就無(wú)法評(píng)定;怎么比得上用正義的戰(zhàn)術(shù)去擊敗司馬懿的智勇!這是諸葛亮的決策,因而怎么能冒險(xiǎn)地來(lái)求眼前的成效!所以司馬懿用奸、私、殘、詐,孔明就用忠、公、仁、信。諸葛亮的軍隊(duì)還沒(méi)有到但司馬懿就已氣喪。八陣在前面排列,有四個(gè)頭八個(gè)尾巴,碰到哪里,哪里就成為頭,前進(jìn)時(shí)不快速奔跑,后退時(shí)不倉(cāng)猝逃跑;突擊部隊(duì)不能進(jìn)攻八陣的前鋒,奇襲部隊(duì)不能繞到八陣的后衛(wèi);埋伏部隊(duì)不能沖擊兩脅,追擊部隊(duì)不能襲擊其后;間諜無(wú)法窺視,詭計(jì)無(wú)處可用;阻擋它就會(huì)被擊破,攻擊它就會(huì)被打倒。兩軍還沒(méi)有交鋒而司馬懿的計(jì)謀就已經(jīng)不起作用了。
司馬懿用兵出奇制勝,變化莫測(cè),天下人沒(méi)有不害怕他的。即使像孫權(quán)這樣的人也認(rèn)為他可怕,因而司馬懿對(duì)自己的才能是很自負(fù)的。諸葛亮率領(lǐng)十幾萬(wàn)步兵,向西行軍千里,不停地尋找與司馬懿交戰(zhàn)的機(jī)會(huì)。但是司馬懿率領(lǐng)三十萬(wàn)精銳騎兵,僅僅能自守,諸葛亮的軍隊(duì)來(lái)了不敢上前迎敵而戰(zhàn),離開(kāi)了不敢去追擊。賈詡等曾經(jīng)催促司馬懿與諸葛亮交戰(zhàn),但一交鋒就會(huì)被擊敗,不敢再出兵,姑且只好用等候諸葛亮軍隊(duì)疲困為借口。而司馬懿所謂的計(jì)策,不過(guò)是日夜盼望諸葛亮早點(diǎn)死,卻別無(wú)它法。他哪里是諸葛亮的對(duì)手呢!
評(píng)論家認(rèn)為諸葛亮治軍是長(zhǎng)處,用奇謀是短處。即使了解諸葛亮的人也只是認(rèn)為他知道自己的弱點(diǎn)卻故意不用。我卻認(rèn)為諸葛亮善于用謀卻故意不用,來(lái)避開(kāi)司馬懿善于用詐的長(zhǎng)處,卻攻擊他的短處。所以我曾經(jīng)認(rèn)為諸葛亮如果不早喪,那么司馬懿就會(huì)被打敗,關(guān)中就會(huì)被平定,魏國(guó)就可以被攻克,吳國(guó)就可以被兼并,社會(huì)的政治文化就可以復(fù)興。
并且諸葛亮治理蜀國(guó),是王者的治國(guó)之道。王者治國(guó)是實(shí)體;禮樂(lè)教化是文飾。哪里有王者的治國(guó)之道卻沒(méi)有跟它相適應(yīng)的禮樂(lè)教化呢?能夠捐獻(xiàn)價(jià)值千金的玉璧卻不肯有謙讓之辭的人,天下沒(méi)有這樣的人,我本來(lái)就知道諸葛亮必然能振興禮樂(lè)。不幸的是上天不幫助蜀國(guó),諸葛亮早喪,天下還沒(méi)能統(tǒng)一,而何況禮樂(lè)教化呢!致使后世那些狂妄無(wú)知的人得以各自肆意非議諸葛亮:讓諸葛亮早喪的是上天,不是人所能掌控的。
(1)本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力,涉及一詞多義等??忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境,認(rèn)真分析,確認(rèn)詞義。
(2)本題考查文言虛詞的用法及意思,注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞。
(3)本題考查文言文翻譯的能力。考查形式為選擇題,作答時(shí)注意分析選項(xiàng)中的翻譯有沒(méi)有將句中重點(diǎn)字詞一一落實(shí)到位。
(4)本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力,注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。
在考試過(guò)程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開(kāi)始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:
第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把它全部讀懂,很少人能夠辦到。
第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干的要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目。
第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一個(gè)深入和復(fù)核的過(guò)程。
13~15.【答案】(1)“之”,結(jié)構(gòu)助詞,用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間取消句子的獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義;“臣之所好者道也”,判斷句式,標(biāo)志是“……者……也”;“進(jìn)”,超過(guò)。譯文:我追求的是道,已經(jīng)超過(guò)一般的技術(shù)了。
(2)“越”,跨越;“鄙”,形容詞的意動(dòng)用法,把……當(dāng)作邊邑;“其”,代詞,代指“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”。譯文:越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑,您知道那是很難的。
(3)“所以”,……的原因;“備”,防備;“之”,結(jié)構(gòu)助詞,用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間取消句子的獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義;“非?!?,意外的變故;“所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也”,判斷句,標(biāo)志是“……者,……也”。譯文:派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因,是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。
答案:
(1)我追求的是道,已經(jīng)超過(guò)一般的技術(shù)了。
(2)越過(guò)別國(guó)而把遠(yuǎn)地當(dāng)作邊邑,您知道那是很難的。
(3)派遣官兵去把守函谷關(guān)的原因,是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。、、【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,翻譯文言句子的能力。解答此類題目,拿到句子之后應(yīng)先回歸文本,然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短語(yǔ),再按照不同的句式進(jìn)行調(diào)、換、刪,再采取對(duì)譯法,逐字進(jìn)行翻譯。
翻譯題是區(qū)分度較大的題目,一定要注意直譯,注意重點(diǎn)字,還要注意文言句式,如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”,在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。
16~17.【答案】D、【解析】(1)D.“是自謙之辭,反映作者掩飾鋒芒、全身遠(yuǎn)禍的思想”分析有誤。“愚”應(yīng)當(dāng)是反語(yǔ),自我嘲諷,委婉表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的諷刺。
故選:D。
(2)其三中寫到“離了利名場(chǎng),鉆入安樂(lè)窩,閑快活”,其四寫到“南畝耕,東山臥”,所以都表現(xiàn)出對(duì)隱逸生活的向往之情。其一“跳出紅塵惡風(fēng)波”,其三“世態(tài)人情經(jīng)歷多”都反映出對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的黑暗的不滿,都有不得志的抑郁苦悶之情的流露。第一首有一種跳出紅塵俗事的慶幸與灑脫之情,也感慨名和利皆為虛幻。第二首“賢的是他,愚的是我,爭(zhēng)什么”意思是“賢明的是他,愚蠢的是我,還爭(zhēng)個(gè)什么呢”,顯示出對(duì)社會(huì)賢愚不分的憤慨之情。
答案:
(1)D
(2)相同點(diǎn):都表達(dá)了對(duì)閑適的隱居生活的向往之情,同時(shí)也流露出在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不得志的苦悶之情。不同點(diǎn):第一首表現(xiàn)出對(duì)名利虛幻的慨嘆,以及跳出紅塵的灑脫之情。第二首表現(xiàn)對(duì)賢愚不分社會(huì)的憤慨。
譯文:
拴住了意馬又把心猿來(lái)鎖,跳出那人心險(xiǎn)惡的紅塵風(fēng)波,大白天南柯夢(mèng)幾人驚醒過(guò)。離開(kāi)了名利爭(zhēng)奪的場(chǎng)所,鉆入自己手造的安樂(lè)窩,休閑的日子好快活。
像陶潛一樣在南邊地上耕作,像謝安一樣在東邊山上仰臥,經(jīng)歷的世態(tài)人情那樣多。閑暇時(shí)把往事一一思量過(guò)。賢明的是他,愚蠢的是我,還爭(zhēng)個(gè)什么呢?
賞析:
(其三)第三首曲子反映了作者看破紅塵、放下名利希望在歸隱中安享晚年的內(nèi)心呼喚。開(kāi)頭就活用了一個(gè)成語(yǔ)“心猿意馬”。敦煌變文《維摩詰經(jīng)?菩薩品》云:“卓定深沉莫測(cè)量,心猿意馬罷顛狂。”又《維摩詰經(jīng)?香積品》云:“難化之人,性如猿猴,故以若干種法,制御其心,乃能調(diào)伏?!边@是把人的名心利欲,比作奔騰的野馬、跳躍的山猿,只有將它牢牢地拴起鎖住,才能安靜下來(lái)。
人往往為名利所支配,在社會(huì)上你爭(zhēng)我?jiàn)Z,弄得疲憊不堪,結(jié)果害人害己,如幻夢(mèng)一場(chǎng)。因此,在名利場(chǎng)中,尤其是處于階級(jí)、民族矛盾十分激烈的元代,一些知識(shí)分子看穿了名利,力圖擺脫它的枷鎖。關(guān)漢卿也多次流露出這種心態(tài)。這同樣是元代許多文人的共同心理。如盧摯的“無(wú)是無(wú)非快活煞,鎖住了心猿意馬”,庾天錫的“緊地心猿系,罕將意馬拴”,都將這種心態(tài)表露無(wú)遺。
現(xiàn)實(shí)的種種險(xiǎn)惡,使得文人們不得不長(zhǎng)嘆。屈原沉江、伍胥伏劍、淮陰飲恨的悲劇在不斷地重演著,即便是金榜題名,萬(wàn)里封侯,終忘不了“到頭這一身,難逃那一日”。于是立下決心“跳出紅塵惡風(fēng)波”,并感慨地詰問(wèn):“槐陰午夢(mèng)誰(shuí)驚破?!被标帀?mèng)就是南柯夢(mèng)。午夢(mèng)等于說(shuō)“白日夢(mèng)”。世間人心險(xiǎn)惡,人海風(fēng)波濁浪翻滾,世人對(duì)未來(lái)的奢望乃至已在手中的榮華富貴實(shí)質(zhì)上與南柯一夢(mèng)沒(méi)有兩樣。但真能參破這白日夢(mèng)的沒(méi)有幾人。這些觀察與思考?xì)v來(lái)影響著一代又一代知識(shí)份子中勤于思考、勇于探索的人,產(chǎn)生出許多遁跡山林、隱居田園的隱士和逸人。特別是在元朝那種特殊的外族人統(tǒng)治、法律不平等、對(duì)知識(shí)份子苛酷的社會(huì)環(huán)境下,許多元代的大知識(shí)份子都走上了歸隱的道路,其中許多都作過(guò)一陣子官還包括一些身居高位的大臣。當(dāng)然先決條件是這些人心中得能保持正念看到官場(chǎng)污濁、人心險(xiǎn)惡時(shí)才會(huì)退出。如果正念不堅(jiān)、甚至毫無(wú)正念,還不是同流合污、與世淪沉而已。
(其四)第四首曲子傾訴了自己為何愿意過(guò)閑適的隱居生活的苦衷,可看做是這組小令的總結(jié)。他經(jīng)歷了人世間的風(fēng)風(fēng)雨雨,看到了賢愚顛倒的混沌現(xiàn)實(shí),沒(méi)有什么可爭(zhēng)的了。曲末一聲“爭(zhēng)什么”突出了與世無(wú)爭(zhēng)的思想。
“南畝耕,東山臥”即是作者歸隱后的田園生活?!澳袭€耕”,取陶淵明《歸園田居》“種豆南山下”的詩(shī)意。在此含有歸田躬耕的意味。“東山臥”,用謝安隱居?xùn)|山的典故。不難得知,似陶淵明、謝安這等雅潔的隱士生活,在作者心中是向往已久的。作者會(huì)產(chǎn)生歸隱山林之想的原因并非他不關(guān)懷世事。恰恰相反,他也曾像陶淵明、謝安等人一樣有過(guò)治國(guó)平天下以濟(jì)蒼生的宏偉抱負(fù),但在親身經(jīng)歷紛繁萬(wàn)種的世態(tài)人情,看透了世態(tài)炎涼的社會(huì)世相之后,詩(shī)人終于若有所悟。恍然回首,“閑將往事思量過(guò)”,明白了“世態(tài)”為何物,人情又為何物。雖然此處他沒(méi)有明言,但這首小令之后卻讓讀者心中泛起深沉凝重的波瀾。
《竇娥冤》中“為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延”的善惡顛倒;《裴度還帶》中“紅塵萬(wàn)丈困賢才”,“十謁朱門九不開(kāi)”的人才悲??;《魯齋郎》中“利名場(chǎng)上苦奔波”,“蝸牛角上爭(zhēng)人我”的奔波鉆營(yíng);“浮云世態(tài)紛紛變,秋草人情日日疏”的淡薄世風(fēng),所有這些,歷歷在目,發(fā)人深省,又似過(guò)眼云煙,輕輕飄過(guò)。作者回首往事,反復(fù)思量的結(jié)果是:“賢”的是別人,“愚”的是我,已經(jīng)沒(méi)有什么可爭(zhēng)的了。
(1)本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。
(2)本題考查對(duì)作者情感的把握能力。要在認(rèn)真理解曲的內(nèi)容的基礎(chǔ)上作比較。
如何鑒賞詩(shī)歌:
(一)關(guān)注標(biāo)題,明確內(nèi)容和情感
標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等,可以揭示思想內(nèi)容,可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌,進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等,便于快速理解詩(shī)歌。
(二)關(guān)注作者,知人論世多關(guān)聯(lián)
讀詩(shī)講究“知人論世”,所以,一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn),及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。
(三)關(guān)注注釋隱含義
高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名,幫助考生讀懂詩(shī)句;或介紹寫作背景,暗示詩(shī)歌的思想主題;或介紹相關(guān)詩(shī)句,幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境;或介紹作者,暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。
(四)關(guān)注意象寄托意
意象是詩(shī)人思想感情的寄托,古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。
(五)關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意
關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞,它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上,要善于把握這樣的詞句,借此領(lǐng)悟情感。
18.【答案】【小題1】何傷乎,亦各言其志也【小題2】以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也【小題3】為國(guó)以禮,其言不讓【解析】故答案為:
(1)何傷乎
亦各言其志也(重點(diǎn)字:傷)
(2)以吾一日長(zhǎng)乎爾
毋吾以也(重點(diǎn)字:毋)
(3)為國(guó)以禮
其言不讓(重點(diǎn)字:禮)
本題考查學(xué)生默寫詩(shī)文名句的能力。答題時(shí)要熟背相關(guān)篇目,并理解語(yǔ)句的含義,準(zhǔn)確地寫出相關(guān)名句。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》名句輯錄:
1.《論語(yǔ)?先進(jìn)》中寫到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志,子路的志向是,用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó),“可使有勇,且知方也”。
2.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子問(wèn)志時(shí),采用溫和自謙的話“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也”,為弟子們營(yíng)造一個(gè)平等、輕松的環(huán)境。
3.《子路、曾暫、冉有、公西華侍坐》中,面對(duì)孔子的詢問(wèn),公西華表示自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)的句子是“端章甫,愿為小相焉”。
4.《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,從言談、動(dòng)作、神態(tài)可以看出四個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。冉有比較謙虛,從他述志時(shí)說(shuō)“如其禮樂(lè),以俟君子”中可以看出。
19~20.【答案】C、C【解析】(1)C.“價(jià)格也比其他超市便宜很多”錯(cuò)誤。原文信息是“不跟別人硬拼價(jià)格”,說(shuō)明價(jià)格適當(dāng)。另外根據(jù)“小區(qū)里的人,漸漸地都愿意來(lái)這里買東西,因?yàn)橥鷭寴?lè)觀,看著喜氣,總是笑吟吟的,嗓音甜,說(shuō)話柔,做事利索。別看店面小,貨卻備得很全”“她開(kāi)始做些加工好的凈菜,回家下鍋炒炒就能吃,生意愈發(fā)紅火”,可見(jiàn)超市生意紅火是因?yàn)橹魅藰?lè)觀、辦事利索、勤勞肯干、加工凈菜、超市貨全等。
故選C。
(2)C.“運(yùn)用了心理描寫”錯(cuò)誤。文中“她還是滿臉羞怯、白白凈凈的模樣,現(xiàn)在已成為面頰黑紅的干練店嫂”是外貌描寫,“旺旺媽就在旁邊穿手鏈、剪線頭、縫玩具,總也不閑”是動(dòng)作描寫,并沒(méi)有運(yùn)用心理描寫。
故選C。
答案:
(1)C
(2)C
(1)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括能力。答題時(shí)要讀懂全文,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),作出正確的判斷和選擇。
(2)本題考查學(xué)生對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞能力,答題時(shí)要對(duì)小說(shuō)整體通讀后,針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。
解答對(duì)文本賞析的選擇題的方法是:①抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí),須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花。所謂讀全,就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析;所謂讀準(zhǔn),就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn),只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文,查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn),人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句,全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在,對(duì)似是而非處,要有借題解文的意識(shí)。
21.【答案】C【解析】該題意在指導(dǎo)學(xué)生去閱讀文學(xué)名著。名著閱讀需要積累大量的人物形象,這要靠我們平時(shí)的閱讀積累。積累的方式主要是摘抄和理解分析。仔細(xì)閱讀《紅樓夢(mèng)》即可得出答案。
根據(jù)題干中“滿身錦繡,珠光寶氣”、“丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉”等可知,此肖像描寫出自《紅樓夢(mèng)》第三回,寫出了王熙鳳的貌美心毒,笑里藏刀。
故選:C。
本題考查識(shí)記名著閱讀的能力。閱讀名著,感知作品內(nèi)容,了解故事情節(jié)是怎樣發(fā)生、發(fā)展、達(dá)到高潮且結(jié)束的,矛盾又是怎樣解決的等等,了解人物性格及主題思想都是在情節(jié)的發(fā)展演變過(guò)程中逐漸展現(xiàn)出來(lái)的。
名著名篇復(fù)習(xí),我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
1.注意對(duì)名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素,高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置,或者隨意更改,以此來(lái)考查對(duì)該情節(jié)的記憶程度;
2.命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí),往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn),將此地發(fā)生的事情說(shuō)成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時(shí),應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語(yǔ),識(shí)別其中地點(diǎn)變更的陷阱;
3.把甲的事件、語(yǔ)言、肖像、動(dòng)作說(shuō)成是乙的,或?qū)⒓椎男愿?、功過(guò)、典型意義說(shuō)成乙的,這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱??忌仨毝嗉幼⒁?,識(shí)別其中的陷阱;
4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,考生在應(yīng)在平時(shí)多加注意;
5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件,理清人物間的關(guān)系,突出重要細(xì)節(jié);
6.熟記名著常識(shí)的相關(guān)內(nèi)容,熟記小說(shuō)人物形象、故事情節(jié)等;
7.對(duì)人物思想性格的認(rèn)識(shí)、理解以及典型情節(jié)的識(shí)記和復(fù)述能力,考生應(yīng)注意扣緊題干的要求,抓住人物主要思想性格,從典型事例、主要故事情節(jié)中來(lái)概括。
22.【答案】B【解析】B.這是作者給元春的判詞,概括了元春的命運(yùn)?!岸陙?lái)辨是非,榴花開(kāi)處照宮闈”,是說(shuō)元春在宮里度過(guò)了二十個(gè)春秋之后,懂得了不少道理。所以在她青春年少的時(shí)候,才能像火紅的石榴花開(kāi)那樣,光彩照人,被封為鳳藻宮尚書、加封賢德妃。“是非”即“對(duì)錯(cuò)”也即道理。小說(shuō)中寫道,元妃“自入宮后,時(shí)時(shí)帶出信來(lái)與父母”,對(duì)寶玉要“千萬(wàn)好生扶養(yǎng),不嚴(yán)不能成器,過(guò)嚴(yán)恐生不虞,且致父母之憂”?;丶沂∮H,見(jiàn)到大觀園內(nèi)外那么豪華,她不禁“默默嘆息奢華過(guò)費(fèi)”;省親結(jié)束,拉著賈母、王夫人手告別時(shí),再四叮嚀:“……倘明歲天恩仍許歸省,萬(wàn)不可如此奢華靡費(fèi)了!”這不就是元妃明白是非道理的證明么!“三春爭(zhēng)及初春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸”——正當(dāng)她的三個(gè)妹妹都非常羨慕元春、希望有能像她一樣的命運(yùn)時(shí),“虎兕相逢”,她的生命結(jié)束了。
故選:B。
本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容和人物形象的理解和分析的能力。答題時(shí)要熟悉名著的內(nèi)容,仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng),正確選擇。
怎樣把握名著的內(nèi)容和情節(jié):
第一遍粗略讀完名著。時(shí)間上不要放長(zhǎng),要盡快將名著讀完,不然讀讀停停,之前看到的情節(jié)也都忘了,再反過(guò)來(lái)讀,會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。讀名著的時(shí)候,要趁熱打鐵才好。第二遍認(rèn)真品味名著。第一遍的略讀
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