讀《格列佛游記》的心得體會

讀《格列佛游記》的心得體會

宏大的諷刺小說《格列佛游記》的心得體會

剛開頭讀《格列佛游記》，我還以為這是一部類似于《魯賓遜漂流記》的冒險(xiǎn)小說，之后才知道這是一部想象小說，但奇異的想象只是表面，內(nèi)在則布滿了諷刺。

《格列佛游記》敘述的是英國船醫(yī)格列佛因海難等緣由流落到小人國、大人國、飛島國以及慧骃國等地的經(jīng)受。

小人國里的一切都特別小，他們對于格列佛就像玩具一樣。大人國恰好相反，格列佛就似乎他們的"寵物'一樣為他們表演，逗他們快樂，還要提心吊膽，以防被弄死。小人國和大人國不僅大小相反，心胸也不同，小人國連年征戰(zhàn)，爾虞我詐;大人國民風(fēng)淳樸，對英國的歷史、制度和現(xiàn)狀有著許多疑問。第三卷通過介紹再飛島國等五島的經(jīng)受，體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問題。第四卷更加驚奇，在慧骃國里人獸相互顛倒，沒有金錢、軍隊(duì)和警察，馬有著高尚的心靈，而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了許多，他越來越厭惡人類社會的種種惡行，對人類社會做了無情的鞭韃。

我最喜愛的是第四卷，他批判了人性深處的丑陋和人類社會的血腥，而在慧骃國里，他們都沒有哄騙、殺人放火、搶劫一類的字眼，格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會布滿了友愛、和諧，人人都很和善，厭惡邪惡，這就是人們想象中的"世外桃源'吧。

這本書的對社會的丑陋做了無情的鞭韃和諷刺，對人性和社會有著自己的見解，表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。

格列佛游記讀后心得

說起小人國和大人國，大家確定都不生疏，小人國的居民們雖然只有我們的一只手掌大小，但是他們勤勞而又聰慧，光是這一點(diǎn)就賽過我們許多人了。格列佛為這個(gè)國家做了許多，卻由于國王的親信們嫉妒格列佛，而國王又偏信親信，使格列佛不得不離開這個(gè)國家。這正是當(dāng)時(shí)大英帝國的縮影，英國國內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰(zhàn)斗，實(shí)質(zhì)上只是政客們在一些國計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。在大人國時(shí)，又通過大人國的國王公正無私，治國有方，藐視權(quán)力，主見和平表現(xiàn)了對抱負(fù)君主的渴望。

在第三部中的飛島國是一個(gè)發(fā)達(dá)的國家，飛島國的設(shè)計(jì)家們創(chuàng)造了很多精彩的制造，如語言組合機(jī)，無毛綿羊等，都表示了對科技進(jìn)展的期許。

我很艷羨格列佛能夠到慧馬國。在慧馬國里，居主宰地位的是慧馬，供智馬驅(qū)使的是一種類似人形的畜類野猢。前者有理性，公正而誠懇。后者生性貪欲、好斗，好吃懶做、喜愛在田間查找、爭奪一種發(fā)亮的石頭。做令我感到不行思議的是，在慧馬國里，沒有表達(dá)謊言，哄騙，虛偽和罪惡這類意思的詞。在那里，每一匹慧馬的都是真實(shí)的，誠懇的，公正的，和當(dāng)時(shí)的英國比起來，簡直就是天堂般的國度。是啊誰不想住在一個(gè)沒有爭吵，沒有斗爭，不需要考慮別人是否在哄騙你的地方。

看看我們的身邊，騙取別人錢財(cái)，賣官賣官，甚至有人殺人放火，為了錢財(cái)不惜拋棄父母。這些都是在慧馬國里從來沒有消失過的，是社會上的不良現(xiàn)象，我們要想生活在慧馬國那樣的社會里，就必需打擊，抵觸這些不良現(xiàn)象。

讓我們從現(xiàn)在做起，從每個(gè)人做起，努力讓我們的社會變成慧馬國那樣的社會，沒有哄騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂讓我們的子孫后代生活在一個(gè)真正布滿幸福和歡樂的社會里。

格列佛遊記讀後感

暑假裡，我讀了英國作家喬納森;斯威夫特的《格列佛遊記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想像與誇張，描述了酷愛航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度週遊世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而好玩的奇遇。

遊記中小人國、大人國里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，17格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國，結(jié)識了具有慈愛、誠實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國的語言中沒有"撒謊'和"欺騙'這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什麼叫"懷疑'、什麼是"不相信'，在他們的國度里一切都是真實(shí)的、透亮?????的。格列佛在慧因國里度過了一段美妙的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會，以致於與暗喻人類的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\實(shí)，使他感到失落，對人類產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的仆人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和嚮往的抱負(fù)境地，在這裡你不需顧慮別人說話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不願(yuàn)看到的事情經(jīng)常發(fā)生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長輩從小就訓(xùn)練我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出救濟(jì)之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到苦痛、沖突，無所適從。既妨礙了我去"愛'別人，同時(shí)也錯(cuò)過了別人的"愛'，在難道不是一種悲傷嗎?

我不知道十八世紀(jì)美國的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)係，當(dāng)然也就無從體會斯威夫特筆下的爭論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之凹凸等"原則'問題的"高跟黨'與"低跟黨'的妙處。

我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而後來的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺是他很正義。

他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國的特點(diǎn)："貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險(xiǎn)和野心。'他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作髒臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情願(yuàn)被金錢所奴役，不是浪費(fèi)浪費(fèi)就是貪得無厭。看完《格列佛遊記》之後，我們不能不審視自己，我們身上有沒有這些頑疾劣根的影子。

有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以誇張渲染時(shí)代的生氣，藉荒.唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背後，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

沒有想到在那些樸實(shí)得