實用類文本閱讀(含詳細解答)

2014年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試語文試卷實用類文本閱讀題匯編（新課標卷Ⅰ） 12．閱讀下面的文字，完成（ 1）～（4）題。（25分）科學巨人玻爾1927年，第五屆索爾維物理學會議在布魯塞爾召開，激烈的辯論很快就變成了一場愛因斯坦與玻爾之間的“決斗”。這場辯論在三年后的第六屆索爾維會議上戰(zhàn)火再續(xù)， 玻爾獲得勝利，他所代表的哥本哈根學派因此獲得了大多數物理學家的認同，他們對量子力學的解釋也被奉為正統(tǒng)解釋。這次辯論就是著名的“愛因斯坦 --玻爾論戰(zhàn)”，有人稱之為物理學史上的“巔峰對決”。愛因斯坦和玻爾這兩位科學巨人的背后，是現代物理學的兩大基礎理論——相對論和量自子力學。他們的爭論曠日持久，幾乎所有理論物理學家都被吸引并參與進來，樂此不疲。盡管兩人的科學理論和思想觀點始終沒能調和，但他們卻結下了長達數十年的友誼。玻爾高度評價他與愛因斯坦的學術之爭， 認為它是自己“許多新思想產生的源泉”。愛因斯坦也稱贊說：“很少有誰像玻爾那樣，對隱秘的事物具有如此敏銳的直覺，同時又兼有如此強有力的批判能力。他是我們時代科學領域偉大的發(fā)現者之一。 ”與愛因斯坦更個性化的獨自研究不同，玻爾周圍聚集著許多杰出的理論物理學家。他不但有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂。他為量子物理學培養(yǎng)和組織了一支創(chuàng)新發(fā)展的隊伍，人們稱之為“哥本哈根學派”。后來的諾貝爾物理學獎獲得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成員。哥本哈根學派活動的大本營就是哥本哈根理論物理研究所。該所是玻爾在1917年申請，并于l921年正式成立的。他以著名科學家的身份為研究所作擔保，籌集了大量資金。在任所長的40年間，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成為當時全世界最重要、最活躍的量子力學研究中心。這里先后培養(yǎng)了 600多名物理學家。玻爾使這個科學家群體中的每個個體的力量發(fā)揮到極致，形成了以集體討論和自由探索為特征的研究風格。他還經常在此舉辦非公開的小型年會，邀請各國著名的物理學家出席，相互學習，啟發(fā)交流。這里沒有論資排輩，只有挑戰(zhàn)與爭鳴，形成了富有激情和活力、不斷進取的學術精神，人們譽之為“哥本哈根精神”，這種精神至今仍在科學研究領域受到推崇。量子力學每前進一步，或多或少都與這個學派科學家的合作研究有關?？梢哉f，玻爾領導的哥本哈根學派具備了一個科學學派應有的優(yōu)秀特質。希特勒上臺后，玻爾以訪問德國為名，暗地調查德國科學家的安全情況，然后設法把可能受到迫害的猶太科學家轉移到安全地方。他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學家與其他難民。德國納粹控制丹麥后，玻爾起初留在國內，與抗敵組織保持密切聯(lián)系。他一貫的不合作態(tài)度，令納粹非常惱火。 1943年玻爾受到納粹分子的威脅，他冒險出逃，歷盡艱險，輾轉到達美國。在美期間，為抗擊法西斯，他曾參加原子彈的研制工作。在研制過程中，他就考慮到這一研究成果對未來世界的影響，并曾多次接觸英美首腦，建議他們及早與蘇聯(lián)達成控制原子武器的協(xié)議，但沒有成功。二戰(zhàn)后，玻爾積極倡導和實施國際間的科學合作。 l957年，美國福特基金會將第一屆“原子為了和平”獎授予玻爾，以表彰他“在全世界迫切需要的原則上， 以友好的精神進行科學探索，在和平利用原子能以滿足人類需要方面作出了榜樣” 。（摘編自鄒麗焱《玻爾傳》 ）相關鏈接①玻爾(1885～1962)，丹麥物理學家。在普朗克量子假說和盧瑟福原子行星模型的基礎上，于l913年提出氫原子結構和氫光譜的初步理論。稍后，又提出‘‘對應原理”。對量子論和量子力學的建立起了重要作用。l927年又提出互補原理。在原子核反應理論、解釋重核裂變現象等方面，也有重要貢獻。獲1922年諾貝爾物理學獎。（摘自《辭?！返诹妫?918 年，玻爾的老師盧瑟福邀請他赴英國工作，他在回信中說： “雖然哥本哈根大學在財力、人員、能力和實驗室管理上，都達不到英國的水平，但我立志盡力幫助丹麥發(fā)展自己的物理學研究工作我的職責是在這里盡我的全部力量。

”（摘自戈革《玻爾集》）（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ 5分）A．愛因斯坦與玻爾在爭鳴中惺惺相惜，愛因斯坦高度評價玻爾的貢獻，玻爾也感念愛因斯坦的支持，他們之間建立了長久的友誼。B．玻爾以自己創(chuàng)辦的研究所為平臺，通過邀請各國科學家前來交流學習，使團隊的成員能有機會博采眾長，不斷發(fā)展量子力學理論。C．玻爾敏銳察覺到納粹將要對猶太人實施迫害，及時轉移了大批猶太科學家，后來還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對納粹暴行。D．玻爾不但有科學家的直覺，也不乏政治家的遠見。他預感到核武器的危害，試圖盡力說服各大國首腦達成禁止使用核武器的協(xié)議。E．玻爾致力于維護世界和平， 為科學技術的國際間合作及和平利用原子能作出了卓越貢獻，并獲得了“原子為了和平”獎?！驹囶}答案】 答B(yǎng)給3分，答E給2分，答A給1分；答C、D不給分。【試題考點】 對文本內容的分析概括【試題解析】A項“玻爾也感念愛因斯坦的支持”不恰當，文中說“玻爾高度評價他與愛因斯坦的學術之爭，認為它是自己‘許多新思想產生的源泉’ ”。C項“后來還親自參加了丹麥的抗敵組織，反對納粹暴行”錯誤，文中說“他還積極創(chuàng)立和參加丹麥救援組織，盡力幫助逃到哥本哈根的科學家與其他難民” 。D項“試圖盡力說服各大國首腦達成禁止使用核武器的協(xié)議”錯誤，文中說“建議他們及早與蘇聯(lián)達成控制原子武器的協(xié)議” 。（2）為什么愛因斯坦和玻爾的論戰(zhàn)被稱為物理學史上的 “巔峰對決”？請結合材料簡述原因。（6分）【試題答案】①從成員上看，論戰(zhàn)雙方都是當時物理學界的代表人物；②從內容上看，辯論涉及現代物理學兩大基礎理論——相對論和量子力學；③從影響上看，辯論帶動了整個理論物理界的學術爭鳴。（每答出一點給2分）【試題考點】 分析篩選文章信息【試題解析】“巔峰對決”是指最高級別之間的較量，這主要從對決雙方的身份地位、爭論內容以及影響力等角度分析。辯論的愛因斯坦和玻爾都是當時堪稱物理學界的巨人；他們的辯論是現代物理學的兩大基礎理論——相對論也和量子力學之間的較量；他們的辯論幾乎把所有理論物理學家都吸引并參與進來。（3）文中說：“玻爾領導的哥本哈根學派具備了一個科學學派應有的優(yōu)秀特質。 ”請結合材料，具體分析哥本哈根學派有哪些“優(yōu)秀特質” 。（6分）【試題答案】 ①擁有站在學術前沿的核心領導人物；②有堪稱骨干的科學家集體；③創(chuàng)造了獨特的學術精神。（每答出一點給 2分）【試題考點】 篩選文章信息【試題解析】 玻爾領導的哥本哈根學派的“優(yōu)秀特質”主要體現在：團隊的領導、骨干成員和團隊精神。哥本哈根學派有著獨特人格魅力引領學術導向的領導，有異?；钴S成就卓著的科學家團隊，并且有富有激情與活力、不斷進取的學術精神。（4）玻爾“特有的人格魅力”表現在哪些方面？請結合材料談談你的看法。（8分）【試題答案】①追求真理，在學術之爭中胸懷坦蕩，不摻雜個人恩怨；②以赤子之心幫助祖國發(fā)展物理學研究；③慧眼識才，吸引了大批青年科學家，并為他們提供發(fā)展平臺；④有人道主義關懷，積極營救受納粹迫害的科學家。 （每答出一點給 2分）【試題考點】 探究傳主人格魅力【試題解析】玻爾特有的人格魅力表現在：一是在和愛因斯坦的辯論中，積極追求真理，并給予學術之爭高度評價，可看出他坦蕩的胸懷；二是積極為祖國丹麥工作，積極發(fā)展祖國的科學事業(yè)，注釋②更能說明這一點；三是有革新的勇氣，更是一位偉大的伯樂，吸引大批青年才俊，培養(yǎng)了大批科學家；四是積極想方設法營救受納粹迫害的科學家，充滿了人道主義關懷。（新課標卷 II）四、實用類文本閱讀（ 25分）12．閱讀下面的文字，完成⑴ -⑷題．〔25分）愛國科學家鄧叔群經過清華學堂八年苦讀，鄧叔群于 1923年經考試公費留學美國．兩時去的同學大多選擇學習外交、銀行、軍事、法律等專業(yè)，只有他不聽別人勸告，為了解救貧困的中國農民，一心入讀康奈爾大學的農林專業(yè)。留學期間，目睹同胞受到種族歧視，這激發(fā)了他為國爭光的民族自尊心，決心在最短的時間內學到最精湛的科學知識。 他不僅主科成績都是 A，而且榮獲了全美最高科學榮譽學會頒發(fā)的兩枚金鑰趣證幸。正當他博士論文接近完成時，國內嶺南大學急需一位植物病理學教授，導師惠湊推薦了他，但建議他完成論文后再回去。鄧叔群卻認為，學到先進知識報效祖國，正是自己求學的真正目的，于是當即回國。在回國后的十年中，為搜集我國第一手真菌資料，他手提竹籃，攀山入林，一樣一樣地采集，逐一鑒定，定名分類。他先后研究鑒定的真菌種類達一兩千種，分隸于數個屬，其中首次發(fā)現的新屬 5個，新種 121個，為世界真菌資源寶庫增添了新標本，在世界真菌學史上為我國的真菌科學譜寫了重要的第一章，向世界宣告了中國有自己的真菌科學。在世界著名真菌分類學家考爾夫教授總結的康奈爾大學120年來作出突出貢獻的41位真菌學家中，他是唯一的東方人?？箲?zhàn)開始不久，為了使自己的研究與國計民生關系更為直接，鄧叔群轉向了林業(yè)研究。他帶領助手深入云南、西康、四川一帶，勘察森林資源狀況。他們冒風雨，頂烈日日，忍饑寒，摸清了該地區(qū)森林資源的組成、分布、蓄積量及病蟲害等情況，給制了中國的早期林型圖，并提出了合理經營、開發(fā)和管理原始森林的研究報告，為大后方建設提供了必要的參考。其中森林的材積估算、輪伐期、更新方法、造林方針等，至今仍有參考價值。后來，鄧叔群拒絕就任農林部副部長，而在甘肅省建設廳廳長張心一的支持下，舉家奔赴甘肅，開始黃河上游水土保持的研究。經過幾年艱苦奮斗，成功創(chuàng)辦洮河林場及三個分場，建立了一整套保證森林更新、營造量大于采伐量的制度，創(chuàng)建了以科學的方法經營和管理森林的新模式。鄧叔群認為，水利和林、牧之間具有密切關系，要根治黃河水患，就必須三者并重。為保持黃河上游水土、減輕下游災害：他提出了森林生態(tài)平衡理論。1948年，鄧叔群當選為中央研究院院士。隨后，中央研究院要求全體高級研究人員遷往臺灣或去美國。他不僅自己明確表示決不離開，還動員其他同寧共同抵制。他對家人說：“別忘了自己是中國人，要為民族富強而奮斗終生，我決不跟腐敗的國民黨去臺灣，也不去美國。”其實在他內心深處，對共產黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦，共命運。后來，他早年的學生沈其益受東北解放區(qū)領導委托，特地到上海邀請他去東北籌辦農學院，他欣然接受邀請，并在半年的時間內，帶病編寫出一整套農林大學的教材鋼要。作為沈陽農學院創(chuàng)建總指揮，他辛勤工作，調度有方，快速、高效地完成了建設設務。鄧叔群生活儉樸，不圖物質享受，新中國成立后，他把抗日戰(zhàn)爭前在南京購建的花園洋房捐獻給國家，還三次主動提出減薪，抗美援期時，他將自己的積蓄捐作軍用。1960年，他受林業(yè)部委托，舉辦森林病理學培訓班，為各省培訓出教十名專轟技術骨干。培訓結束后，他謝絕巨額酬金，只留一張結業(yè)合影作紀念。鄧叔群一生的選擇，都從人民和祖國的需要出發(fā)，他以自己的實際行動，踐行著科學報國的埋想。(摘編自《中 03真菌學先驅——鄧叔群院士》相關鏈接①鄧叔群（1902-1970)，中國真菌學家．福建福州人。曾任嶺南大學、金酸大學、中央大學等校教授，中央研究院研究員。新中國成立后，任沈陽農學院和和東北農學院院長、中科院微生物研究所副所長。中科院學部委員（院士 )。主要著作有<中國的高等真菌》《中國的真酋》等。（摘自《辭?！返诹妗耽谖易杂妆煌庾婺竾朗鲜震B(yǎng)。她教我勞動，曉我勤儉，并以民族英雄岳飛、成繼光、林則徐等人的事跡勉勘我；教我做人要堅貞不屈、清正廉潔、光明磊落，這一切促使我從小就立志為中華民族的強盛奮斗終生。 （摘自《中國科學院院士自述 ?鄧叔群>)（1）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ 5分）A因為種族歧視使鄧叔群深受傷害， 激發(fā)了他的民族自蕁心， 他決心用最短的時間學到最精湛的科學知識，為國爭光。B考慮到嶺南大學開學在即，急需一位植物病理學教授，鄧叔群聽從導師的建議當即回國，全然不顧自己即將得到的博士學位。鄧叔群采集、鑒定的中國真菌標本，填補了世界真菌研究領域的空白。他本人也因為在真菌學領域的卓越貢獻而得到世界同行認可。D抗戰(zhàn)時期，鄧叔群與助手開展森林勘察， 其研究成果不僅支持了當時的大后方建設，中不少內容至今仍有參考價值。E鄧叔群基于水利和林、 牧并重的思想而提出的森林生態(tài)平衡理論， 使得黃河上游的水土得以保持，并減輕了下游的水患災害。【答案】A、D【解析】B項錯誤在于，不是 “建議”他“ 當即回國”。C項錯誤在于不是如該項所說“填補了世界真菌研究領域的空白” 。E項錯誤在于還沒如該項所說的成為現實?？键c定位：此題考點為分析語言特色， 把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合（2）鄧叔群不愿意去臺灣，也不去美國，而欣然接受邀請去東北籌建農學院。他這樣做，既有現實因素，又有思想基礎。請結合材料具體分析。 （6分〉【答案】現實因素：他早 年的學生沈其益受東北解放區(qū)領導委托，特地到上海邀請他。思想基礎：他心中有要為民族富強而奮斗終生的志愿；他從小受到母親關于愛國和做人的教育；他內心深處，對共產黨抱有希望和向往，愿與民族同甘苦，共命運?！窘馕觥拷獯鸫祟}，要抓住題干中“現實原因”和“思想基礎”二詞，然后分別作答?？键c定位：此題考點為分析語言特色， 把握文章結構，概括中心意思。能力層級為分析綜合

其C。C。3）在國家需要時，鄧叔群是如何主動犧牲個人利益、為國分憂的？請結合材料簡要分析。6分）【答案】①當他得知國內嶺南大學急需一位植物病理學教授時，他為了報效祖國，放棄即將得到博士學位，當即回國。②他帶領研究小組頂烈日、冒風雨勘察森林資源情況。③拒絕就任農林部副部長，舉家遷往甘肅，進行黃河上游水土保持的研究。④新中國成立后，他把抗日戰(zhàn)爭前在南京購建的花園洋房捐獻給國家，還三次主動提出減薪，抗美援期時，他將自己的積蓄捐作軍用。此外，他還謝絕了巨額酬金。【解析】解答此題，要緊扣題干中“如何主動犧牲個人利益、為國分憂”一語，在文本和“相關鏈接”中篩選有關信息，然后分條作答?？键c定位：此題考點為從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究 F。(4)作為一位愛國科學家，鄧叔群有哪些突出表現？請結合材料談談你的理解。（8分〉【答案】①為了報效祖國，在祖國需要自己的時候犧牲個人利益果斷回國。②為了搜集第一手資料進行科學研究，他不懼艱險，深入實地考察，辛勤工作。③為國家付出自己的一切：捐獻家產和巨額酬金，主動提出減薪等。④不為官位和金錢所誘。【解析】回答此題，要抓住題目“作為一位愛國科學家”的限制，在文本和“相關鏈接”中認真篩選相關信息，然后分條作答。考點定位：此題考點為從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神。能力層級為探究 F。（福建卷）閱讀下面的文字，完成

13～15

題。九天神眼從起初遙遠的一點 ，到依稀模糊的輪廓 ，再到清晰可見的機身 ，減速、放下起落架、穩(wěn)穩(wěn)在某軍用機場降落 ?！蔼劆睢憋w機又一次執(zhí)行特殊任務凱旋了 。走近它，“小”是給人最直觀的印象 。機身長、寬不過數米，差不多一人多高 。而讓人很難想到的是，眼前這小小的 “個頭”，竟能在13000米的高空飛行，最大巡航速度 0.72馬赫，可連續(xù)飛行 6個小時。一進入機艙，才發(fā)現這小小的 “身板”還著實能“裝貨”：在直徑不足 1.5米、高只有1.45米的狹窄機艙內，就裝有3個固定座椅，兩個座椅在駕駛艙，1個長椅在后艙，各型電子設備占據了艙內大半個空間。而這也給駕駛“獎狀”飛機的機組成員帶來了麻煩，狹小的艙內空間，使得除兩名駕駛員外，機組其他人員只能擠坐在一尺見方的小長椅上

，蜷縮著直不起腰 、伸不開腿，時間一長，腰酸背疼不說 ，想方便也找不著地方 。但就是在如此艱苦的環(huán)境下 ，他們每次執(zhí)行任務都要連續(xù)飛行四五個小時 。談及飛行經歷 ，機長張凱如數家珍 ，“自1986年配備‘獎狀’號，我們中隊已先后 7次入藏，20余次進疆，飛行面積超過 250萬平方公里，協(xié)助完成10余項重大科研攻關 ，完成搶險救災任務160余架次?！倍嗄甑娘w行，讓“獎狀”中隊滿載殊榮，也使他們不少人患上了“職業(yè)病”。副教導員孫文奎說，“每晚7點半要準時守在電視機前看天氣預報，不管有沒有任務，早晨起來第一件事就是看天?！薄耙挥袨那?，無論天氣如何，我們都會自發(fā)處于待命狀態(tài)。在那種情況下，災情就是命令，我們有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上?！币淮?，張凱機組飛往重災區(qū)北川遙感航拍，電瓶溫度指示燈突然報警，溫度直線上升。如果處理不好，就有可能造成空中斷電的危險。千鈞一發(fā)之時，機長張凱腦海中掠過了一個個特情處置預案，一個個處置口令也脫口而出：“下降高度！”“跳開X號保險絲！”終于，飛機從7000余米下降到 6000米，故障被機組成員鎮(zhèn)服 。讓機組成員終身難忘的是 2011年7月的西藏航拍任務 。當時，西藏正值雨季 ，動輒狂風驟雨，天氣變化無常 ，氣象條件非常惡劣 ；每個成員都出現了較強的高原反應 ，為了保證有足夠的體力飛行，大家只好邊吸氧 、邊打點滴、邊研究飛行計劃 ，最后圓滿完成了既定任務 。飛險區(qū)、闖禁空、測山河、赴震區(qū) 一次次的枕戈待旦 ，一次次的受命飛行 ，這支“獎狀”中隊屢建奇功 ，滿載殊勛。在這光環(huán)的背后 ，蘊含著的是一份大愛 。除日常的訓練外 ，“獎狀”飛行團隊每年有半年以上的時間在外執(zhí)行飛行任務 ，陪同家人的時間自然也就少了許多 ，有時接到緊急任務 ，還會和事先安排好的 “家事”“撞車”。2·1·c·n·j·y或許在有些人的眼里 ，他們不是合格的父親 、丈夫和兒子，但在家人的心目中 ，卻有著不同的答案。一位飛行員家屬說道 ：“選擇了飛行員，就是選擇了寂寞 ，為了‘大家’，一點犧牲不算啥 ?！币粋€輕松的回答 ，一個燦爛的微笑 ，折射出的是一份包容與關愛 ?！翱傆X得平時虧欠他們的太多 ，在家的時候就多給老婆孩子彌補一點 ?！币粰C組成員輕描淡寫的一句話，道出了這位飛行 30多年、6000余小時飛行員的氤氳柔情 。（摘編自蘇銀成等《探空測地的“九天神眼”》）13．下列對文章的概括與分析，不正確的兩項是（ 5分）A．“獎狀”飛機雖“小”，但“裝貨”能力不小；它的本領也不小，飛行高度高，航速不低，續(xù)航能力強。B．“獎狀”飛機艙內空間逼仄狹窄，機組成員的活動空間不到機艙的一半，這給機組成員帶來了諸多不便。C．“獎狀”號機組 1986年成立以來，飛行架次多，作業(yè)面積廣；多次參與導航工作，為社會做出了貢獻。D．文章寫2011年7月西藏航拍一事，突出了“獎狀”號機組不怕苦不怕累、勇于克服困難的優(yōu)良作風。E．這篇通訊點面結合、以小見大，主要通過動作、語言、心理等描寫，來表現中國當代軍人的陽剛之美。14．文中寫北川航拍時排除險情一事， 突出了機組群像的什么特征？請簡要說明。 （4分） 答：15．請根據文本，探析“蘊含著的是一份大愛”這句話的含意。 （6分） 答：15【答案】①機組成員高度的 使命感，對國家對人民高度的責任感②家屬對機組成員的理解，對國家事業(yè)的支持③機組成員及其家屬為“大家”而犧牲“小家” “小愛”的奉獻精神 （意思對即可。）（廣東卷）（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成 19-21小題。羅哲文（1924-2012），中國古建筑學家。下面是中央電視臺《大家》欄目在羅哲文先生生前對他的訪談節(jié)選。主持人：在您選擇職業(yè)的年代，建筑學可算是一種不入流的行當，您為什么選擇了學習建筑？羅哲文：從我當年進入營造學社學習建筑到現在，按一般老百姓的話，可以說我和建筑學有緣分，或者說這是一個從偶然到必然的過程。說偶然，是因為抗戰(zhàn)時期，營造學社遷到了我的老家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會做這個工作了。說必然，是因為我從小就喜歡做手工，我還是很喜歡工藝、畫畫什么的。主持人：著名建筑學家梁思成先生是您的老師，您現在所從事的古建筑保護研究，有哪些觀念是梁先生帶給您的？羅哲文：他有一個觀點，中國的新建筑要“中而新”，就是說既要中國式又要有新創(chuàng)造。他這個觀點給我留下的印象很深，所以我現在也在宣傳，新建筑一定要中國式，要體現中國古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時也一定要創(chuàng)新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護的事情，你一定要做好”，這個重托我一直記在心里，永遠也不敢忘掉。主持人：2013年，您在80歲高齡的時候穿越了羅布泊。很多人都說，您是穿越羅布泊年齡最大的人。您為什么要在這樣的高齡做這樣的事？羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪漢長城。幾十年前，我剛接觸到長城的時候，看到一些關于長城的書，其中一本寫了從玉門關到庫爾勒的這段長城，并說這段長城跟玉門關以東的長城不一樣。從那時候起我就想親自來看一看到底是怎么回事。主持人：考察這段長城有什么特別的意義嗎？羅哲文：這段長城對研究整個長城來說太重要了，絕對不能缺了這一塊兒。過去曾經有個錯誤的說法，認為長城是防御擾掠的，目的在于封閉，但我認為長城是中國最早的對外開放的見證。漢武帝的時候，打通了絲綢之路，那時的長城就是為了保護絲綢之路的暢通，所以到了新疆庫爾勒以西，城墻就沒有了，修建了一個一個的烽火臺。當時絲綢之路上荒無人煙，來往的商旅不可能帶夠整個行程的糧食。此外還有馬匹的問題，到了烽火臺，商旅可以補充糧食，更換交通工具。主持人：到目前為止，您跟長城打交道有多少年了？一共去過長城多少次？羅哲文：我跟長城打交道快 60年了。像八達嶺、山海關，去的次數都記不清了，可能有一百次以上。主持人：實地考察中，您有沒有遇到過危險？羅哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察長城，那兒有個地方非常危險很難爬上去，我上去的時候還背著相機，結果腳下一滑，差點摔下去沒命了。主持人：現在很多人都稱您是中國古建筑方面的一代大師了。羅哲文：這個我不敢當，不能說是古建筑大師，我沒有什么了不起的。我覺得自己就是滄海一粟，是大海里面的一滴水。主持人：對于年輕一代從事古建筑保護的人，您覺得他們最需要學習的是什么？羅哲文：我覺得基本技術一定要學到。搞建筑首先你要畫出圖來，所以畫圖功夫一定得有，寫文章介紹建筑的結構，你得有基本勘察文獻的能力。當時我們做研究，從哪一本書上可以引用下來的資料，都必須要查原書，不能不經考證就用。像這種基本功年輕人要學，不能偷巧。必須認真，首先要把基本技能、基本理論學好。主持人：在古建筑保護中，您最擔心、最憂慮的事情是什么？羅哲文：最擔心的就是技術的傳承，特別是工藝的傳承。我認為工匠特別重要，沒有工匠不行。另外就是材料，可是現在很多人忽略了這一塊兒，很多工藝失傳了。主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來，建筑是什么？羅哲文：建筑是凝固的音樂，外國人叫它石頭的史書，我說是木石的史書。中國建筑跟外國的還不一樣，外國的建筑主要是石頭，我們中國主要是木建的，所以是木石的史書，是一個綜合的藝術，是歷史的見證。歷史有兩個歷史，一個是文字的歷史，還有一個是實物的歷史。缺少了實物，就沒有東西驗證文字的歷史了。所以文物的價值就在于它是歷史的見證。（選自《大家》，商務印書館， 2005年，有刪改）19．概述羅哲文先生研究漢長城的過程和結論。 （4分）【答案】①過程：從書本研究到實地考察、尋訪，糾正錯誤說法，得出自己的結論。羅哲文先生在幾十年前讀了關于漢長城的書籍， 80歲高齡時穿越羅布泊，近 60年里上百次到八達嶺、山海關實在考察和尋訪漢長城，通過畫圖記錄、文字介紹、勘察文獻等多種研究方式，糾正錯誤認識，得出結論。②結論：漢長城是為了保護絲綢之路的暢通而修建的，長城是中國最早的對外開放的見證?！窘馕觥勘绢}考查篩選并整合文中信息的能力；能力層級為 C。解答時應先找出羅哲文先生研究漢長城的過程和結論的語句，根據主持人與他的對話中的提示性詞語加以概括即可。20．在古建筑保護上，羅哲文先生持哪些看法？（ 5分）【答案】①新建筑一定要中國式，要體現中國古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時也一定要創(chuàng)新。②年輕一代必須認真學好畫圖及勘察文獻等基本技術、基本理論。③要重視技術的傳承，特別是工藝的傳承，要培養(yǎng)工匠。④要重視材料的問題。⑤古建筑的價值在于它是歷史的見證。【解析】本題考查篩選并整合文中的信息的能力；能力層級為 C。解答時可從主持人和羅哲文的對話中， 找出與“古建筑保護”相關的語句，直接提取或概括即可。21．訪談呈現了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請結合全文逐層分析。（6分）【答案】①責任心強，勇于擔當。不忘梁思成先生臨終前的囑托，畢生從事古建筑的研究與保護工作。②信念堅定，身體力行。在 80歲高齡時穿越了羅布泊去實在考察與尋訪漢長城。③執(zhí)著追求，堅持不懈。研究長城近60年，上百次到八達嶺、山海關等地方。④獻身科學，不畏艱辛。在實地考察中，多次遇到危險，甚至差點丟了命。⑤為人謙虛，淡于名利?！安荒苷f是古建筑大師，我沒有什么了不起的”。⑥嚴謹治學，關愛后輩。對年輕一代從事古建筑保護的人的關愛與教育。⑦談吐不凡，見解獨到。中國建筑是木石的史書，是歷史的見證。【解析】本題綜合考查把握文章結構，概括中心意思及從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神的能力；能力層級分別為 C和F?？忌獯饡r應著眼于全文，從羅哲文先生所做的事及相關的態(tài)度與看法中，分析歸納出人物的形象與性格，按題干要求逐層加以分析即可。（湖南卷）19．閱讀下面的文字，完成題目。 （6分）一次，媽媽忽見楊必一臉狼狽相，鼻子上抹著一道黑，問她怎么了，她裝作若無其事的。只說：“我囫圇著跌下來的。 ”“囫圇著跌下來”，用語是幼稚的創(chuàng)造，思想卻很明顯，就是整個人從樓上滾下來了。問她跌下多遠，滾下多少級樓梯，她也說不清。她那時才兩歲多，還不大會說，也許當時驚魂未定，自己也不知道滾了多遠。她是個乖孩子，只兩件事不乖：一是不肯洗臉，二是不肯睡覺 。．．．．每當傭人端上熱騰騰的洗臉水，她便覺不妙，先還慢悠悠地輕聲說： “逃——逃——逃——”等媽媽擰了一把熱毛巾，她兩腳急促地逃跑，一迭連聲喊： “逃逃逃逃逃！”總被媽媽一把捉住，她哭著洗了臉。（節(jié)選自楊絳《記楊必》 ）請為上文續(xù)寫一段楊必“不肯睡覺”的文字。答：【答案】我在家時專管阿必睡午覺。她表示要好，盡力做乖孩子。她乖乖地躺在搖籃里，乖乖地閉上眼，一動都不動，讓我唱著催眠歌謠她睡。我把學校里學的催眠歌都唱遍了，以為她已入睡，停止了搖和唱。她睜開眼，笑嘻嘻地“點戲”說：“再唱《喜旦婁》（Sweetandlow，丁尼生詩中流行的《搖籃曲》）。”原來她一直在品評，選中了她最喜愛的歌。我火了，沉下臉說：“快點困！”（無錫話：“快睡！”）阿必覺得我太兇了，乖乖地又閉上了眼。我只好耐心再唱。她往往假裝睡著，過好一會兒才睜眼。【解析】答題要求：可以通過語言描寫和細節(jié)描寫刻畫人物的形象，類似于北京卷的微寫作。所寫文字必須緊扣阿必“不肯睡覺” ，能體現人物天真、可愛等特點，并符合生活邏輯。試題分析：本題考《文章寫作與修改》，注意題干中的“續(xù)寫”二字，與人物的個性和作者行文的風格保持一致?？键c：①語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。②能寫文學類文章。能力層級為表達運用E。（湖南卷）

20．閱讀下面的文字，完成題目。

（6分）夫為人子者，出必告，反必面，所游必有常，所習必有業(yè)。

（《禮記·曲禮上》）父母有過，下氣怡色，柔聲以諫。諫若不入，起①敬起孝，說則復諫。

（《禮記·內則》）[注]①起：更加。簡述以上兩則材料內容的聯(lián)系，并就其中一則談談你的理解和認識。答：【答案】兩則材料的內容都是子女侍奉父母的行為規(guī)范，都體現了古代的倫理道德及其所蘊含的人文精神。第一則材料告訴人們，在日常生活中，子女應該把對父母的尊重落實于外出道別、回家告知等細節(jié)之中，努力使父母寬懷、愉悅。在當代社會，做子女的應該更多關注、理解、尊重父母包括精神情感在內的多方面需求，并以不斷完善自我來寬慰父母。或：第二則材料告訴人們，面對父母的過失，子女不應阿順曲從，而應該和顏悅色地堅持規(guī)勸，幫助父母改正。當今社會，人們很有必要從古人的行為規(guī)范中汲取智慧，努力構建既明是非、講原則，又知禮節(jié)、重親情的和諧親子關系?！窘馕觥恳陨蟽蓜t材料都是講如何傳承傳統(tǒng)禮儀文明中“孝文化”：第一則材料是說，做子女的外出，一定要把自己的去向告訴父母；辦完事回到家，也必須面告父母，讓他們知道自己已經回來，以免父母牽掛。出游一定要有個常去的地方，學習也要有個固定的方向。不讓父母擔心。第二則材料是說，做子女的，對待父母的過錯，既要和顏悅色地誠懇指出，又考慮到考慮到他們的心情，選擇適當的時機，等到父母心情愉快時再進諫。這樣既不違背孝道，又能改善狀況。試題分析：本題考《中國文化經典研讀》，孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，至遲在3000多年前的甲骨文中就已經出現了“孝”字，“孝文化”和“家文化”綜合進入高考試題還是第一次?？键c：從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊、民族心理和人文精神。能力層級為探究 F。（湖南卷）21．閱讀下面的文字，完成題目。 （6分）人的天性中不是生香卉，便是長野草。所以要適時地給前者澆水，將后者鏟除。（弗蘭西斯·培根《談人的天性》 ）你說：“不值得作什么努力：無論你怎么努力，都無法達到完善。 ”但是要知道，你的使命不在于達到完善，而只在于越來越近地走向完善。（列夫·托爾斯泰《生活之路》 ）兩則材料都談了個人修身實踐，請比較分析它們側重點的不同，并就其中一則談談你的認識。答：【答案】答案要點提示：前者談的是人的天性中不是產生好的東西，便是滋生壞的東西，對其中好的要培養(yǎng)，壞的要鏟除；通過設喻，側重修身實踐方法的揭示。后者談的是人們應看待個人的修身過程，只要不懈努力，必將趨于完善；通過批駁，側重修身實踐應具的態(tài)度。第一則材料啟示人們，應常懷惕厲之心，反躬自省辨善別惡，進而付諸行動，去惡揚善，提升自我?；颍旱谝粍t材料啟示人們，應樹立正確人生目標，防止消極怠惰、自暴自棄，只要積極行動，并持之以恒，就可不斷接近理想目標?！窘馕觥績蓜t材料都談了個人修身實踐，前一則材料側重于修身的標準與方法，需要對紛繁復雜的人的天性進行取舍，去蕪存菁，是對人的天性好壞的設喻。后一則材料側重于修身的目的和要求，需要看到自身努力的作用與價值，只要努力，就會讓自己越來越接近完善，是對“努力無用論”的一種反駁， 。試題分析：本題考的是文化經典研讀。這些外國經典名言對我們做人做事都很有啟發(fā)，考生聯(lián)系現實稍做遷移發(fā)揮即可。提醒我們要向社會主流價值觀和人生觀靠攏?？键c：對作品表現出來的價值判斷和審美取向作出評價。能力層級為鑒賞評價 D。（江蘇卷）閱讀下面的作品，完成16～18題。乾坤草亭朱良志明代王世貞家有弇山園，園中有一小亭，小亭坐落在叢樹之中，四面花草撲地，綠蔭參差，匾額上書“乾坤一草亭”。八大山人也曾畫有《乾坤一草亭圖》。一個小草亭，為何扯上廣袤無垠、神秘無比的乾坤？又如元代畫家吳鎮(zhèn)，喜歡獨泛小舟于湖中，自稱是“浩蕩乾坤一浮鷗?！币恢恍▲B，為什么說是浩蕩乾坤中的一只小鳥？而唐代船子和尚詩云：“世知我懶一何嗔，宇宙船中不管身?！毙≈劬尤灰渤闪擞钪嬷械囊恢淮Ｓ钪?、乾坤，說其大；小亭、小舟，言其小。在小亭中有囊括乾坤的期望，在小舟中有包裹江海的運思。小，是外在的物；大，是內在的心。從物上言之，何人不小!但從心上言之，心可超越，可飛騰，可在小亭而妙觀天下，可泛小舟而浮沉乾坤。王維不是有“行至水窮處，坐看云起時”的詩句嗎？ 水雖窮，路雖盡，但云起了，風來了，我是一片云，我是一縷風，在這樣的心靈中，哪里還會有窮盡時 !乾坤中的一草亭，江海中的一浮鷗，宇宙中的一只船，反映出人的生命困境以及從此困境中突圍的可能路徑。這是一種深層的生命自信。我們每個人都是渺渺宇宙的一個點，八大山人也有此認知，他早年號雪個、個山，自稱“個山人”，這個“個”就是乾坤中之一“個”，一點。個，也可解釋為竹，雪個，即皚皚白雪中的一枝竹，白色天地中的一點青綠。在《個山小像》中，八大山人錄其友人贊語：“個，個，無多，獨大，美事拋，名理唾大莫載兮小莫破。”八大山人想要告訴人們的是：我山人是天地之中的一個點，雖然只是一點，當我拋棄欲望的追求，唾棄名理的纏繞，獲得自身的獨立的時候，我就可以齊同世界，擁有世界，我就是大全。八大山人筆下的一朵小花，一枝菡萏，一羽孤鳥，都是一“個”，一點，一個充滿圓足的生命。八大的自尊緣此而出。清初詩人張潮將人的境界分為三個層次：第一個層次是牖中窺月，這是一般的境界，沒有改變山里人只知道山里事的看世界的方式；第二個層次是庭中望月，看到的世界不再是洞中之天，而是較為廣闊的天地；第三個層次是臺上玩月，則有“君問窮通理，漁歌入浦深”的悠然，有包裹八極、囊括乾坤的境界，它站在世界的高臺之上。這不是自高自大，而是心靈的悠游回環(huán)。 ||中國畫中通透的小亭，八面無一物的小亭，就是這樣的心靈高臺，無邊的世界就在高臺玩月的靈境中蕩漾。那小舟也是如此，它在小河中蕩漾，在開闊的湖面蕩漾，在茫茫的大海中蕩漾，在無形的宇宙中蕩漾，說它是“宇宙船”又有何不可？中國畫家不是看一只鳥就畫這只鳥、有一朵花就畫這朵花的人，中國畫的主流不是將畫作為寫實的工具，而是當作表達內在生命體驗的工具。畫的是這個亭子，但所要表達的生命體驗卻不在這亭子中，所謂不離亭子，不在亭子。 ||高明的畫家其實都想到那高臺上去玩月。(有刪改)16．請簡要說明第三段中“個”的含義。 (6分)【答案】“個”從具體物象到抽象觀念，形成了三個層面：竹，點，圓滿具足的生命?！窘馕觥堪凑盏谌握撌雒}絡，先從對“個”的解釋起——“個，也可解釋為竹”先釋為“竹”；再到“我山人是天地之中的一個點” ，釋為“點”；最后到“充滿圓足的生命” ，釋為“圓足的生命”，是為從具體到抽象。其實從該段的最后兩句話“八大山人筆下的一朵小花，一枝菡萏，一羽孤鳥，都是一‘個’ ，一點，一個充滿圓足的生命。八大的自尊緣此而出”亦可得到答案?！驹u點】此題比較容易，但是此題亦有想不到的地方，即是“從具體物象到抽象觀念” ，再說，這也不是“個”的含義呀，如果這句話設分的話，考生就吃虧不小了。另外，把“竹”換成“花”、“菡萏”、“孤鳥”有什么不可呢？17．請簡要分析文章第四段的論述層次。 (6分)【答案】首先，提出人的境界分三個層次；其次，闡述了中國畫中的小亭或小舟所體現的“臺上玩月”這一境界的心靈特點；最后，指出中國畫家都想達到“高臺玩月”的境界。【解析】此段的思路很是清晰，先通過清人張潮提出人的三個層次的境界，引出最高境界“臺上玩月”，而后再從“畫小亭和小舟”來論述這個“臺上玩月”的最高境界，最后得出高明的畫家都想達到“高臺玩月”的境界。 (詳見文中“||”)【評點】論述思路題，相對于 2012年，（2013年未出）今年是最好的題了。大家都讀得懂，不存在閱讀障礙；層次分明，不存在理不清的問題。此題是好題。18．請結合對文末“不離亭子，不在亭子”的理解，闡釋“乾坤草亭”的內涵。 (6分)【答案】“不離亭子”，表達了一個小“點”的生命自信；“不在亭子”，表現了生命在無限宇宙中的悠游。草亭與乾坤的關系，寫出了“小”的個體面對無限“大”的宇宙可采取的態(tài)度，反映了生命困境以及從此困境突圍的可能路徑。【解析】句子的內涵，文中定有其蹤影。 “不離亭子”的蹤影在第二段中是“外在的物” ，在第三段中是“個”是“點” ；“不在亭子”的蹤影在第二段中是“內在的心” ，在第三段中是“圓足的生命”，是“反映出人的生命困境以及從此困境中突圍的可能路徑” 。把這些答上去，應該不錯吧！【評點】此題所選擇的點非常地好，考查考生對文中句子的理解，這樣的題，非沉心分析不可，只要你答得有道理，合乎規(guī)范，得分應該不低?！究傇u】自2011年以來所選擇的論述類文本閱讀，此文應位居上乘，因為它很適合中學生的口味，能考出水平，見出能力，起到很好地檢選人才的功能。（遼寧卷）12．閱讀下面的文字，完成（ 1）～（4）題。（25分）侯仁之：城市的知音①1932年，“一·二八凇滬抗戰(zhàn)”以失敗告終，20歲的侯仁之在苦悶中彷徨。弟弟侯碩之的一句話，讓他下定決心放棄曾想從事的醫(yī)學，投考歷史專業(yè)。弟弟的那句話是： “學醫(yī)，只能給個人看病。學歷史，可給社會治??！ ”這一年，侯仁之考取燕京大學歷史專業(yè)。②1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)后北平淪陷， 燕京大學成為溝通淪陷區(qū)、 解放區(qū)和大后方的秘密通道。當時正在讀研