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第二節(jié)文言文閱讀專題一實(shí)詞一詞多義詞類活用古今異義通假字考點(diǎn)解說welcometousethesePowerPointtemplates,NewContentdesign,10yearsexperience理解常見文言實(shí)詞在文中的含義

所謂“常見實(shí)詞”，主要是常用詞與次常用詞，這是從詞在運(yùn)用中出現(xiàn)頻率的角度來講的。而從詞義上看，這里所說的常見實(shí)詞又應(yīng)當(dāng)是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分。凡中學(xué)教學(xué)中不止一次出現(xiàn)過的古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的實(shí)詞都應(yīng)當(dāng)算作考查內(nèi)容的常見實(shí)詞；當(dāng)然，也還應(yīng)當(dāng)包括一些中學(xué)生尚未直接接觸到的而傳世名篇中卻經(jīng)常出現(xiàn)的實(shí)詞。理解常見文言實(shí)詞在文中的含義考點(diǎn)解說

所謂“在文中的含義”，實(shí)際上就是指在具體語(yǔ)境中的含義。由于文言實(shí)詞絕大部分具有多義性，因而要確定某個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)境中究竟表示哪一個(gè)義項(xiàng)，這也就是一種能力。需要特別注意文言實(shí)詞的特殊用法及其與現(xiàn)代漢語(yǔ)的差異現(xiàn)象。文言實(shí)詞的考查常常是對(duì)某個(gè)實(shí)詞提供四種解釋，要求選出正確答案?；蚴菍?duì)四個(gè)實(shí)詞分別進(jìn)行解釋，要求選出正確的一項(xiàng)或錯(cuò)誤的一項(xiàng)。

一詞多義復(fù)習(xí)要點(diǎn)1.重點(diǎn)復(fù)習(xí)積累本上的一詞多義。2.復(fù)習(xí)《必修一》至《必修五》中出現(xiàn)的重要實(shí)詞。3.重點(diǎn)復(fù)習(xí)每個(gè)詞中與現(xiàn)代漢語(yǔ)相差較遠(yuǎn)的義項(xiàng)。4.在具體文言文閱讀中，要善于結(jié)合上下文的語(yǔ)境對(duì)實(shí)詞進(jìn)行“猜”。詞類活用一、名詞用作動(dòng)詞（一般動(dòng)詞）名詞活用作動(dòng)詞后，就具有了動(dòng)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)，不再表示人和事物，而是表示與這個(gè)名詞有關(guān)的行為動(dòng)作。例1：沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄唷＠?：假舟楫者，非能水也，而絕江河。

《勸學(xué)》Wàng，為王游泳例3：驢不勝怒，蹄之。

《黔之驢》踢二、動(dòng)詞、形容詞、名詞的使動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法名詞的使動(dòng)用法1.動(dòng)詞的使動(dòng)用法主語(yǔ)所代表的人或物并不施行這個(gè)動(dòng)詞所代表的動(dòng)作，而是使賓語(yǔ)所代表的人或物施行這個(gè)動(dòng)作。例子：例5：

操軍方連船艦，首尾相接，可燒而走也?！顿Y治通鑒》例4：項(xiàng)伯殺人，臣活之。

《鴻門宴》例6：夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。《季氏將伐顓臾》例7：焉用亡鄭以陪鄰？

《燭之武退秦師》使……活下來使……走使……來使……滅亡2.形容詞的使動(dòng)用法

使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所代表（表示）的性質(zhì)或狀態(tài)，可譯為“使……怎樣”。例8：春風(fēng)又綠江南岸例9：大王必欲急臣。

《廉頗藺相如列傳》例10：今媼尊長(zhǎng)安君之位。

《觸龍說趙太后》使……變綠使……著急使……榮耀例11：求木之長(zhǎng)者，必固其根本。

《諫太宗十思疏》例12：以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。

《禮記·禮運(yùn)》使……穩(wěn)固使……合于法則使……深厚使……和睦使……和諧3.名詞的使動(dòng)用法

名詞偶爾也有使動(dòng)用法，表示使賓語(yǔ)成為某種人或事物。其特點(diǎn)是必帶賓語(yǔ)，翻譯時(shí)應(yīng)翻譯成“兼語(yǔ)式”。先破秦入咸陽(yáng)者王之。吾見申叔，夫子所謂生死而肉骨也。《左傳》使……為王使……生肉三、形容詞、名詞的意動(dòng)用法1.形容詞的意動(dòng)用法不是說使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)狀態(tài)，而是主觀上認(rèn)為他具有這種性質(zhì)或狀態(tài)?？勺g為“以……為……”或“把……當(dāng)做……”。例15：孔子登東山而小魯?！睹献印防?6：吾妻之美我者，私我也。

《鄒忌諷齊王納諫》例17：漁人甚異之。《桃花源記》例18：于其身也，則恥師焉。

《師說》以（認(rèn)為）……為小認(rèn)為……美認(rèn)為……奇怪以從師學(xué)習(xí)為恥2.名詞的意動(dòng)用把賓語(yǔ)所代表的人或事物看成是這個(gè)名詞所代表的人或事，其特點(diǎn)是必帶賓語(yǔ)，這個(gè)表意動(dòng)的名詞同賓語(yǔ)并不構(gòu)成支配與被支配的關(guān)系，而是主語(yǔ)把賓語(yǔ)看成了這個(gè)名詞所代表的人或事物。例19：其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。《師說》例20：稍稍賓客其父?！秱儆馈防?1：吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也?！读H藺相如列傳》把……當(dāng)作老師把……看作（當(dāng)作）賓客以……為先以……為后四、名詞、動(dòng)詞用作狀語(yǔ)1.名詞用作狀語(yǔ)在文言文中，名詞經(jīng)常用作狀語(yǔ)，直接修飾、限制動(dòng)詞謂語(yǔ)。1.名詞用作狀語(yǔ)（1）表示比喻例22：天下云集而響應(yīng)，贏糧而景從?！哆^秦論》例23：項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公?！而欓T宴》例24：狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王。”《陳涉世家》

像云那樣像影子那樣像鳥張著翅膀那樣像狐貍一樣1.名詞用作狀語(yǔ)（2）表示對(duì)待人的態(tài)度例25：君為我呼入，吾得兄事之?！而欓T宴》例26：群臣吏民，能面刺寡人者，受上賞。

《鄒忌諷齊王納諫》像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣當(dāng)面1.名詞用作狀語(yǔ)（3）表示處所或工具

例27：夫以秦王之威，而相如廷叱之。《廉頗藺相如列傳》例28：秦王車裂商君以徇。

《史記·商君列傳》

例29：箕畚運(yùn)用渤海之尾。

《愚公移山》在朝廷上用車用箕畚1.名詞用作狀語(yǔ)（4）表示動(dòng)作、行為的趨向例30：東割膏腴之地，北收要害之郡。

《過秦論》向東向北2.動(dòng)詞用作狀語(yǔ)例31：爭(zhēng)割地而賂秦。

《過秦論》例32：夜縋而出。

《燭之武退秦師》例33：仰而視之

《秋水》爭(zhēng)著用繩子拴著人（或物從上往下送）抬頭注意：1.動(dòng)詞用作狀語(yǔ)后，用“而”或“以”字和動(dòng)詞謂語(yǔ)連用，這種情況比較多。2.與連動(dòng)式不同，連動(dòng)式一般表示一先一后的行為，不分主次。例：公入而賦。五、動(dòng)詞、形容詞用作動(dòng)詞1.動(dòng)詞用作名詞一般處在句子中主語(yǔ)或賓語(yǔ)的位置，有時(shí)前面有“其”或“之”字。例34：蓋其又深，則其至又加少矣。

《游褒禪山記》例35：殫其地之出，竭其廬之入。

《捕蛇者說》例36：夫大國(guó)者，難測(cè)也，懼有伏焉。

《曹劌論戰(zhàn)》到那里的人出產(chǎn)的東西收入的東西伏兵五、動(dòng)詞、形容詞用作動(dòng)詞2.動(dòng)詞用作名詞

表示具有這一性質(zhì)狀態(tài)的人或物。例37：將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳。

《陳涉世家》例38：四美具，二難并。

《蘭亭集序》例39：義不殺少而殺眾。

《公輸》堅(jiān)硬的盔甲銳利的武器美好的事物難得的賢主嘉賓很少的人很多的人例40：兼百花之長(zhǎng)而各去其短。《芙蕖》李漁例41：與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之?！冻啾谥畱?zhàn)》長(zhǎng)處短處舊交情古今異義(1)詞義擴(kuò)大(2)詞義縮小

(3)詞義轉(zhuǎn)移(4)感情色彩變化(5)名稱說法的改變：目寡床出恭(1)古今異義現(xiàn)象※詞義擴(kuò)大方面例詞①單指某事物擴(kuò)大到相類似的事物雛皮②由感覺性質(zhì)相同擴(kuò)大到感情相似甘苦③又專名擴(kuò)大到通名江好中國(guó)④一部分?jǐn)U大到整體秋今幼小的動(dòng)物，最初的形式表面一層組織，或包在外面的東西味美、味甜，心里樂意。味苦、辛苦、痛苦河流的通稱一切美好的事物，美好的品質(zhì)全中國(guó)。一年古小雞獸皮甜味苦長(zhǎng)江女子貌美中原地區(qū)秋季(2)古今異義現(xiàn)象※詞義縮小方面例詞古義①程度減弱餓已達(dá)到死亡威脅怨恨②范圍縮小禽飛禽走獸的通稱丈夫男子的通稱子孩子的總稱臭泛指氣味③義項(xiàng)減少勸鼓勵(lì)、勸說、規(guī)勸遷遷移、變換、調(diào)任升職、貶謫、流放今義一般的肚子餓不滿意，責(zé)備鳥類“妻”的配偶兒子難聞的味道勸說、規(guī)勸遷移、變換(3)古今異義現(xiàn)象※詞義轉(zhuǎn)移方面例詞甲事物到乙事物幣涕甲動(dòng)作到乙動(dòng)作走去勤甲范圍到乙范圍慢甲義到乙義，詞性發(fā)生變化犧牲假古義禮物眼淚跑、逃跑離開某地辛苦怠慢牛、羊、豬借今義錢鼻涕步行到某地去勤快，盡力速度慢舍去生命或利益（動(dòng)詞）假期、真假(4)古今異義現(xiàn)象※感情色彩變化方面例詞古義今義褒義詞變化為貶義詞明哲保身聰明善于適應(yīng)環(huán)境不管原則顧自己復(fù)辟失位君王復(fù)位恢復(fù)舊制度爪牙勇士武將幫兇狗腿子衣冠禽獸官服上的禽獸圖案道德敗壞像禽獸貶義變?yōu)榘x乖偏執(zhí)不馴服聽話安順鍛煉玩弄法律陷人入罪運(yùn)動(dòng)而健康中性變?yōu)榘x或貶義謗議論批評(píng)他人過失惡意重傷祥有吉有兇吉兆卑鄙低微淺陋品質(zhì)惡劣名言摘抄50、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩?！K霍姆林斯基51、從觀察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來，知識(shí)借助觀察而“進(jìn)入周”，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀察就是思考和識(shí)記知識(shí)之母。一個(gè)有觀察力的學(xué)生，絕不會(huì)是學(xué)業(yè)成績(jī)落后或者文理不通的學(xué)生。——蘇霍姆林斯基52、學(xué)習(xí)如果想有成效，就必須專心。學(xué)習(xí)本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動(dòng)，才會(huì)有相應(yīng)的收獲。——谷超豪53、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?4、在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢?！?5、作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老。——佚名56、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟。——佚名57、勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人?！?8、學(xué)問勤中得，螢窗萬(wàn)卷書。三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛？——佚名59、三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛？——佚名60、學(xué)問學(xué)問，不懂就要問，為了弄清道理，就是挨打也值得?！獙O中山61、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文62、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！苎┣?3、天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如那天分比他低的人。——矛盾64、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件?！呤科?5、學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無(wú)間了。——高士其66、好問，是好的。如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面?！x覺哉67、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)?！x覺哉68、做學(xué)問的功夫，是細(xì)嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣，要嚼得爛，方好消化，才會(huì)對(duì)人體有益?！砧T69、勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長(zhǎng)。綴學(xué)如磨刀之石，不見其損日有所虧。——陶淵明70、奇文共欣賞，疑義相如析。——陶淵明71、背得爛熟還不等于掌握知識(shí)。蒙田72、要想一下子全知道，就意味著什么也不會(huì)知道。——巴甫洛夫73、不奮苦而求速效，只落得少日浮夸，老來窘隘而已。——鄭板橋74、成功的科學(xué)家往往是興趣廣泛的人。他們的獨(dú)創(chuàng)精神可能來自他們的博學(xué)。——貝弗里奇75、學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗墙⒃谙柴R拉雅山之上，盤基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無(wú)源之水易于枯竭的?！焯亓?6、不怕讀得少，只怕記不牢。——徐特立77、吾生也有涯，而知也無(wú)涯?！f子78、教師的職務(wù)是“千教萬(wàn)教，教人求真”；學(xué)生的職務(wù)是“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”?！招兄?9、發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問。人力勝天工，只在每事問?！招兄?0、處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！招兄?1、千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！招兄?2、閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾?！嗲镉?3、書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g84、千里之行，始于足下。——老子85、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?6、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；志而好學(xué)，如炳燭之光?！?jiǎng)⑾?7、古來一切有成就的人，都很嚴(yán)肅地對(duì)待自己的生命，當(dāng)他活著一天，總要盡量多勞動(dòng)，多工作，多學(xué)習(xí)，不肯虛度年華，不讓時(shí)間白白地浪費(fèi)掉?！囃?8、學(xué)習(xí)這件事不在于有沒有人教你，最重要的是在于你自己有沒有覺悟和恒心。——法布爾89、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?0、用心不雜，乃是入神要路。——袁牧91、有教養(yǎng)的頭腦的第一個(gè)標(biāo)志就是善于提問。——普列漢諾夫92、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U名言摘抄50、在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，也就是說，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造，借助詞去認(rèn)識(shí)周圍世界的事物和現(xiàn)象，并且與此聯(lián)系地認(rèn)識(shí)詞本身的極其細(xì)膩的感情色彩?！K霍姆林斯基51、從觀察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來，知識(shí)借助觀察而“進(jìn)入周”，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。如果說復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，那末觀察就是思考和識(shí)記知識(shí)之母。一個(gè)有觀察力的學(xué)生，絕不會(huì)是學(xué)業(yè)成績(jī)落后或者文理不通的學(xué)生?！K霍姆林斯基52、學(xué)習(xí)如果想有成效，就必須專心。學(xué)習(xí)本身是一件艱苦的事，只有付出艱苦的勞動(dòng)，才會(huì)有相應(yīng)的收獲?！瘸?3、好問的人，只做了五分種的愚人；恥于發(fā)問的人，終身為愚人?！?4、在學(xué)習(xí)中取得知識(shí)，在戰(zhàn)斗中取得勇敢。——佚名55、作者不一定能寫到老，但是他一定應(yīng)該學(xué)到老?！?6、書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦做舟。——佚名57、勤學(xué)和知識(shí)是一對(duì)最美的情人?！?8、學(xué)問勤中得，螢窗萬(wàn)卷書。三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛？——佚名59、三冬今足用，誰(shuí)笑腹空虛？——佚名60、學(xué)問學(xué)問，不懂就要問，為了弄清道理，就是挨打也值得?！獙O中山61、我所學(xué)到的任何有價(jià)值的知識(shí)都是由自學(xué)中得來的。——達(dá)爾文62、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！苎┣?3、天分高的人如果懶惰成性，亦即不自努力以發(fā)展他的才能，則其成就也不會(huì)很大，有時(shí)反會(huì)不如那天分比他低的人。——矛盾64、攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件?！呤科?5、學(xué)習(xí)外語(yǔ)并不難，學(xué)習(xí)外語(yǔ)就像交朋友一樣，朋友是越交越熟的，天天見面，朋友之間就親密無(wú)間了?！呤科?6、好問，是好的。如果自己不想，只隨口問，即能得到正確答復(fù)，也未必受到大益。所以學(xué)問二字，“問”放在“學(xué)”的下面。——謝覺哉67、學(xué)和行本來是有聯(lián)系著的，學(xué)了必須要想，想通了就要行，要在行的當(dāng)中才能看出自己是否真正學(xué)到了手。否則讀書雖多，只是成為一座死書庫(kù)?！x覺哉68、做學(xué)