部編版九年級語文上冊 中國人失掉自信力了嗎 課文課件

中國人失掉自信力了嗎——魯迅

情景導(dǎo)入

中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢？那時(shí)的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢？當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。

今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。1．積累詞語：讀準(zhǔn)字音，記清字形，理解重點(diǎn)詞語的意思。2．結(jié)合本文的寫作背景，理解重要語句的深層含義。3．了解駁論文的有關(guān)知識(shí)。學(xué)習(xí)目標(biāo)魯迅(1881-1936),浙江紹興人,原名周樟壽,后改名周樹人,字豫才,浙江紹興人。我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家、革命家。小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》,雜文集《熱風(fēng)》《墳》《二心集》《華蓋集》等。走近作者《中國人失掉自信力了嗎》,寫于1934年9月25日。當(dāng)時(shí),日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后,又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼,亡國滅種的威脅迫在眉睫,悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆:“民族的自尊心與自信力,既已蕩然無存,不待外侮之來,國家固早已瀕于精神幻滅之域?！贬槍@種論調(diào),魯迅在他53歲壽辰時(shí),寫下了這篇著名的雜文。創(chuàng)作背景1.準(zhǔn)確朗讀慨嘆()

玄虛（)

脊梁()前仆后繼()省悟()倘若()誣蔑()搽()誆()基礎(chǔ)知識(shí)kǎixuánjǐpūxǐngtǎngwūmièchákuāng

用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

文中比喻用某種手段使人認(rèn)識(shí)模糊、意志消沉。

原指佛教徒犧牲肉體表示虔誠，后來泛指為祖國或?yàn)樗?/p>

而犧牲自己。

在認(rèn)識(shí)上由模糊到清楚，由錯(cuò)誤到正確。

替人民請求保全生命或解除痛苦。

說謊話騙人。誆，哄騙。玄虛：

麻醉：

舍身：

省悟：

為民請命：

誆騙：

2.解釋詞語基礎(chǔ)知識(shí)文體知識(shí)議論文分幾類?立論

駁論

立論,是就一定的事件或問題,提出并闡明自己的見解或主張。駁論,是就一定的事件或問題發(fā)表議論,批駁片面的、錯(cuò)誤的,甚至反動(dòng)的見解或主張。

批駁對方的論點(diǎn)主要有三種方式:一是直接批駁對方的論點(diǎn),二是駁論據(jù),三是駁論證。本文是一篇駁論文。層次結(jié)構(gòu)第二部分(3~8)駁斥論敵的論點(diǎn)和論據(jù)。

第一部分(1、2)擺出對方的論點(diǎn)和論據(jù)。

第三部分(9)號召廣大中國人民要分清是非,向英雄人物學(xué)習(xí),積極投入革命的洪流中去。

針對對方的三個(gè)論據(jù),指出其虛偽性和欺騙性,抨擊其賣國行徑。

正面歌頌我國有史以來前仆后繼戰(zhàn)斗著的中國人民,揭露反動(dòng)派兇殘毒辣的行徑,駁斥論敵的論點(diǎn)。第一層(3~5)第二層(6~8)整體感知

課文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),層次清楚。根據(jù)過渡句子、段落,篩選信息,分清論點(diǎn)和論據(jù),弄清段落關(guān)系,理清文章的思路。文章層次清楚,重點(diǎn)突出。段與段之間銜接緊密,過渡自然。第三自然段開頭“如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論”這一句上承第一、二自然段對方的論據(jù)和論點(diǎn),然后進(jìn)行批駁。在直接反駁部分與間接反駁部分之間,安排第六自然段過渡:“然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。”從而轉(zhuǎn)向正面歌頌,進(jìn)行間接反駁。整體感知從文章結(jié)構(gòu)理清作者的思路第一自然段擺出對方論據(jù)第二自然段緊接著擺出對方論點(diǎn)。第三至五自然段,作者承認(rèn)所擺出的論據(jù)是事實(shí),是“真”的,但推不出“中國人失掉自信力”的結(jié)論,不能證明論點(diǎn)。他們早已失掉自信力,只是曾經(jīng)有過“他信力”,現(xiàn)在發(fā)展著“自欺力”,因此叫嚷“中國人失掉自信力”,是為了掩蓋自己悲觀失望、喪失信心的心態(tài)。這是直接批駁。作者在第六至八自然段,另立一個(gè)與對方論點(diǎn)對立的論點(diǎn):有并不失掉自信力的中國人在。第七至八自然段歌頌富于自信力的“中國的脊梁”,從而駁倒對方。這是間接批駁。第九自然段是結(jié)論,照應(yīng)題目,對題目提出的問題做出回答。概括文章的主旨

本文以深刻的思想和犀利的語言,針對當(dāng)時(shí)有些人散布的對抗日前途失去信心的悲觀論調(diào)進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁,明確提出了絕大部分中國人沒有失去自信力,極大地提升了中國人的民族自信心,警醒國人,振奮民族精神。合作探究合作探究

對方的論據(jù)是什么?

作者要批駁的對方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?

“中國人失掉自信力了”

兩年前,自夸地大物博;不久只寄希望于國聯(lián);現(xiàn)在一味求神拜佛。合作探究作者為什么認(rèn)為對方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的?

因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?lián)”,從來就沒有相信過自己;而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。所以失掉的是“他信力”,發(fā)展著“自欺力”。合作探究中國有并不失掉自信力的中國人在作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證,即從古至今滿懷自信的“中國脊梁”。合作探究判斷自信力的有無“狀元宰相”的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。文章最后得出結(jié)論,作者提出判斷自信力有無的標(biāo)準(zhǔn)是什么?理解句子(1)“從公開的文字上看起來:兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。”句中反復(fù)說“是事實(shí)”的作用是什么?從內(nèi)容上對對方的論據(jù)給予充分的肯定,為下文樹立批駁的靶子。句式上構(gòu)成排比,使句子整齊,語氣飽滿。理解句子(2)“于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。”這句在文中有什么作用?承上啟下的作用揭示對方的錯(cuò)誤論點(diǎn)(3)“我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！贝司溥\(yùn)用了什么修辭方法?作用是什么?排比、比喻說明了我國從古代以來就有許多有自信力的人理解句子(4)“一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長久的麻醉著自己?！边@段文字被國民黨書報(bào)檢查機(jī)關(guān)刪掉,這說明了什么?這句話也含蓄地批判了“國民黨一些官僚”和“社會(huì)名流”以號召人民“求神拜佛”為幌子,蒙蔽群眾,對日本的侵略實(shí)行妥協(xié)、不抵抗政策。合作探究(5)揣摩“自欺力”“他信力”“……不過一面總在被摧殘,被抹殺,……那簡直是誣蔑”的表達(dá)效果。運(yùn)用仿詞的修辭方法,揭露了反動(dòng)當(dāng)局仰人鼻息、自欺欺人的本質(zhì),也增強(qiáng)了文章說服力和感染力。1.聯(lián)系全文，對“埋頭苦干的人”、“拼命硬干的人”、“為民請命的人”、“舍身求法的人”的共同特征概括錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．他們都是中國的脊梁。B．他們有確信，不自欺。C．他們前仆后繼的戰(zhàn)斗。D．他們總不為大家所知道。隨堂檢測D隨堂檢測2.對下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A、文章第一段反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”，“卻也是事實(shí)”，實(shí)際是在欲擒故縱，先抬后貶，吊起讀者